Un Ancien Symbole de Protection et de Pouvoir : l'Herisson de Djamil Diboune

C'est un plaisir de noter que les photos du photographe de la nature Djamil Diboune annoncent son retour du Sud. Le 3 juin il a partage des photos d'un animal qui m'est cher au coeur : le gentil herisson. Cet animal qui evoque des sentiments de gentillesse et tendresse, est en fait un symbole ancien de protection et de pouvoir, un animal que veneraient les anciens egyptiens. Passons donc un peu de temps pour connaitre a cet animal discret et humble.
L'herisson est mammifere, de la subfamille  Erinaceinae, dans la famille eulipotyphla -un mot qui se refere a leur forme trapue, et au fait que les herisson naissent aveugles - Erinaceidae. Il existe 17 especes d'herissons, dans 5 genera, trouvees en Europe, Asie et Afrique, et comme espece introduite a la Nouvelle - Zelande. Il n'existe pas des especes originaires de l'Australie, et pas d'especes vivantes originaires des Ameriques. Comme espece, l'herisson a change tres peu dans les dernieres 15 millions d'annees. Ils ne sont pas dans la meme famille du porc - epic, qui eux en fait sont dans la famille Rodentia, les rongeurs. Le nom herisson date d'environ 1450, et fut lui donnne pour son habitude de frequenter les haies. On reconnait les herissons facilement pour leurs piquants, qui sont des poils creux, rendus rigides par la keratine. Toutes les especes d'herissons ont la capacite de se rouler dans une balle serree, et leurs piquants ne sont pas venemeux, ou aceres, comme ceux du porc - epic. Aussi, leurs piquants ne se detachent pas facilement de leurs corps, tel que le font ceux du porc- epic. Les herissons si peuvent perdre leurs piquants quand ils sont malades ou sous contrainte. Quand un herisson se roule dans une balle serree, les piquants se tournent vers l'exterieur, ce qui les protege toutes les parties vulnerables de leur corps. Les herissons sont la proie pour les oiseaux comme les hiboux et certaines especes de l'aigle, et les especes plus petites des herissons sont la proie aussi de renards, des loups, et de la mangouste. Les herissons sont surtout nocturnes, mais il y a des especes qui chassent pendant le jour. Ils hibernent aussi, et ceci depend de la temperature, de l'espece, et de l'abondance de la nourriture.
Quant a leur diete, les herissons sont omnivores. Ils se nourissent d'insectes, d'escargots, de grenouilles et de crapauds, d'oeufs d'oiseaux, de charogne, de champignons, de racines d'herbes, de baies, de melons et de pasteques. Pendant l'hibernation, la temperature de corps d'un herisson peut se baisser jusqu'a 2 degres Celsius, et quand l'animal se reveille de l'hibernation, sa temperature corporelle monte de 2- 5 degres Celsius jusqu'a 30 - 35 degres Celsius. La gestation, dependant de l'espece, est d'entre 35 et 58 jours. La portee moyenne est de 3 - 4 nouveaux nes pour les especes plus grandes et 5 - 6 nouveaux nes pour les especes plus petites. Comme est le cas avec beaucoup d'animaux, ce n'est pas rare pour l'adulte male herisson de tuer les nouveaux nes males. La duree de vie pour les especes d'herissons plus grandes est entre 4 a 7 annees dans la nature, et pour les especes plus petites, c'est entre 2 a 4 annees. Les herissons sont nes aveugles, avec une membrane protectrice qui couvre leurs piquants et qui se seche et retrecit dans quelques heures. Les piquants des nouveaux nes s'emergent a travers la peau, apres ce qu'ils ont ete nettoyes.
L'herisson domestique le plus commun est l'espece hybride du herisson a ventre blanc, Atelerix albiventris de son nom scientifique, et l'herisson de l'Afrique du Nord, Atelerix algirus, donc, l'herisson de l'Algerie, qui sont les herissons dans l'album du 3 juin de Djamil Diboune. D'autres especes domestiquees sont Hemiechinus auritus, de son nom populaire l'herisson aux oreilles grandes, et Hemiechinus collaris, l'herisson aux oreilles grandes de l'Inde. Dans certains etats des Etats Unis, il est illegal d'avoir un herisson comme animal de compagnie : le Hawaii, la Georgie, la Pennsylvanie, et la Californie.
L'herisson des photos de Djamil Diboune, Atelerix algirus, est une de 4 especes de Atelerix, toutes originaires de l'Afrique : Atelerix algirus, qui est l'herisson de l'Afrique du Nord; Atelerix albiventris,originaire de l'Afrique equatoriale, et qui est l'herisson au ventre blanc; Atelerix frontalis, qui est l'herisson de l'Afrique du Sud; et Atelerix sclateri, qui est l'herisson de la Somalie.
L'herisson a une histoire riche de symbolisme. En Asie Centrale et parts de l'Iran, l'herisson est associe avec l'abondance agriculturelle, le don du feu, et la fertilite. L'herisson y est considere un animal au pouvoir solaire, et est vu comme etre un symbole de l'energie et de la vitalite du soleil. Etant un animal nocturne, l'herisson est vu aussi comme un symbole d'intuition, de capacites psychiques, de reves revelatoires et de visions. Dans beaucoup de cultures amerindiennes, la resistance de l'herisson contre le poison des serpents lui donne du pouvoir spirituel, comme un symbole de la victoire du bien sur le mal.
Dans la mythologie ancienne egyptienne, l'herisson est vu comme un symbole de renaissance et de protection. Les anciens egyptiens faisaient des amulettes avec le dessin de l'herisson, et on faisait des petits pots et vases en forme de l'herisson pour y mettre du kohl et du parfum. Comme les anciens egyptiens savaient que les herissons mangent les scorpions, on les attribuyait les pouvoirs resistants au venin, et comme l'herisson chasse surtout la nuit, on lui pensait d'avoir une bonne vue, et le kohl trouve dans des petits pots en forme d'herisson etait considere comme un remede contre certaines infections oculaires. L'herisson etait aussi considere en Egypte ancien comme ayant le pouvoir de protection pour les morts en route vers le monde des esprits, et on a trouvee des amulettes en forme d'herisson dans certains tombeaux anciens egyptiens. Un bel exemple est l'objet d'art d'une amulette suclptee comme un herisson qui date d'entre 1750 - 1700 B.C., une amulette sur une chaine de lin, trouvee a Memphis, Egypte en 1922.  La couleur bleue de l'amulette symbolisait pour les egyptiens de l'Antiquite la presence des dieux, et la couleur verte de l'amulette, etait pour symboliser la fertilite, et dans les amulettes representants l'herisson, les deux couleurs etaient souvent presentes, comme est le cas de l'amulette trouvee a Memphis.
L'herisson gentil, timide que nous presente dans ses photos le photographe de la nature Djamil Diboune, montrent le respect visible pour cet animal petit et disecret qu'a son photographe, et souligne le merite de respect de cet animal vu du fait de son histoire ancienne de veneration et importance. Ce qui rend l'herisson, qui avait deja mon coeur, encore plus precieux et fascinant. Comme toujours, les photos de Djamil Diboune ouvrent une autre page de decouverte du grand livre intrigant qu'est la nature riche et abondante en l'Algerie.
Trudi Ralston

La recherche sur l'herisson et son histoire surprenante, courtoisie de Wikipedia.   

A la Derive : Le Dilemme Imprevu de Kamel Daoud

Le monde aujourd'hui a un degout quant au dialogue, dehors de le tolerer entre des groupes deja bien definis. Ceci est un signe tres troublant, car la seule facon d'atteindre le but de la comprehension sincere et efficace, est a travers le dialogue entre des groupes qui ne s'entendent pas, qui ont des differences d'ideologie, d'histoire, de culture, de langue. Ces jours -ci, tout le monde tourne en rond de son propre nombril. Un intellectuel qui comprend cette triste realite tres bien est le journaliste et romancier algerien, Kamel Daoud. Pour le fait qu'il comprend cette miserable realite, on lui ou adore, ou on lui insulte. Ce qui seulement souligne la condition deplorable dans lequel le monde se trouve, et ceci a un moment ou la communication est possible instantanement presque partout sur terre. C'est une contradiction regrettable : au moment que la communication est devenu accessible globalement, nous voila mortellement malades d'un narcissime qui envahit nos coeurs et nos ames comme un virus arrogant et persistant. Le livre revolutionnair de Kamel Daoud " Meursault, contre - enquete " a declenche un debat fascinant sur les efforts de l'ecrivain de briser ce cercle ferme quant au dialogue culturel politique international rendu muet par l'arrogance sur lequel se basent les empires depuis l'Antiquite. Depuis " Meursault, contre - enquete " Kamel Daoud essaye de continuer le dialogue, et ses efforts sont admirables. Le probleme maintenant est que au lieu de permettre l'esprit inclusif de l'auteur, il se trouve coince dans les interets tres specifiques culturels pas de pays, pas d'efforts globales pour lui incluire dans ses efforts, mais pour justifier leur agenda religieux , politiques, regionales, culturels. Ce qui met Kamel Daoud dans une position intenable, dans son pays, dans le monde. On ne veut pas vraiement savoir ce que l'auteur algerien astucieux pense, on veut souvent justifier ses propres idees, ses propres indignations. Ceci, je trouve etre un insulte a l'intelligence de Kamel Daoud. Son article du 29 mai 2019 dans le Quotidien d'Oran, Le banc public, sur l'identite politique algerienne en ce moment de reveil de son identite historique, sociale et culturelle, est immense, et est un effort bien precis de communiquer des realites difficiles, qui temoignent de la complexite dans lequel l'Algerie se trouve, mais si on lit attentivement l'article, on commence a comprendre que la condition en Algerie est une reflection aussi du monde et sa perte de la tolerance, une perte qui risque devenir une tragedie pour la terre entiere. L'Algerie est un pays immense, et que son histoire soit compliquee parait inevitable. Kamel Daoud se trouve face a son pays comme Demosthenes face a la mer en tempete, pendant qu'il essayait de maitriser l'art de l'orateur. Il insiste, malgre le bruit. Voir au monde a travers une perspective unitaire, et realiser que ceux qui vous ecoutent, en Algerie, et dans le monde, souvent vous regardent a travers des yeux composes, qui refractent juste un morceau de votre vision, est une position tres difficile. Ce n'est pas la faute de son public, mais la suite d'une longue maladie de laquelle le monde souffre depuis les dernieres decennies, une indifference fatale quant au desir de comprendre l'autre. On ne veut qu'ecouter le son qui vient de ses propres notions, de ses propres justifications qui risquent laisser au monde entier sourd, muet, et completement inutil.
Trudi Ralston

Une Verite Profonde : pour Chamy Tout Court et pour Fodil Bousba

Il y a quelques jours, le photographe de la nature, Chamy Tout Court, du groupe Mer, Montagne, Nature, a mis une photo de lui avec son sac a dos, en marche dans les montagnes en Kabylie. Avec sa photo Chamy Tout Court a inclus un proverbe berbere qui penetre le coeur comme une fleche:
" Celui qui a des amis dans les montagnes, n'aura pas a avoir peur dans les plaines. " Ces mots resonnent depuis dans ma tete, ils ne lachent pas. Le lendemain, Fodil Bousba, le secretaire general du groupe sportif et culturel Les Randonneurs des Babors, a fait un commentaire sur ce proverbe et la photo qui m'a emue profondement, car il donne un contexte a la sagesse imposante du proverbe. Fodil Bousba, dans sa facon unique de savoir donner une profondeur incontestable a certaines verites a dit : " Excellent. Nous le vivons. " Entre ce proverbe et ce commentaire, un roman entier pourrait etre ecrit sur la realite historique en Algerie. Le monde vit une periode de tumulte incontestable, il parait un volcan qui prepare a s'exploser. Les signes sont partout, dans la nature qui souffre les consequences de l'egoisme de l'homme obsede par le materialisme, dans le sens de communaute et identite culturelle sous danger a cause d'un retour inquietant a un racisme degoutant apres les avances des annees soixantes du XXeme siecle, comme l'avait accompli le mouvement des estudiants et le mouvement pour les droits civils de la population noire aux Etats Unis. Apres le cauchemar de la seconde guerre mondiale et ses monstres, le monde brevement avait trouve un point de repos, d'espoir, et l'Algerie a connue cet espoir aussi en 1962, apres avoir souffert la Guerre de l'Independance pour se liberer du pouvoir colonial francais meurtrier dans une guerre longue et tres penible entre les annees de 1954 a 1962, et apres avoir subi la tragique decennie noire de la guerre civile algerienne, entre 1991 et 2002.  Maintenant, en Europe, aux Etats Unis, en Asie, en Afrique, la lutte pour la democratie se presente a nouveau avec urgence et angoisse.
L'histoire nous dit que la vigilance est tres importante, et la photo de Chamy Tout Court avec le proverbe berbere s'annonce comme une inspiration, et une precaution, un avertissement. L'Algerie se trouve encore une fois au carrefour de l'histoire intense et difficile du pays, et les intellectuels algeriens, du passe et du present, les poetes, les ecrivains comme le romancier et chroniqueur algerien de renommee internationale Kamel Daoud a verifie dans la journal Le Quotidien d'Oran du 29 mai 2019, savent que dans cette histoire difficile, le courage de l'esprit berbere est toujours present. Les montagnes berberes sont un symbole de cet esprit de resistance, de courage et de sagesse. Les montagnes accueillent toujours, protegent, donnent une dignite aux chagrins et douleurs des guerres qu'a subi l'Algerie et ses heros et martyrs. La sagesse du proverbe le dit clairement : " Celui qui a des amis dans les montagnes, n'aura pas a avoir peur dans les plaines. " J'ai un interet profond dans l'histoire, et dans la nature, et en Algerie, l'histoire et la nature sont liees profondement. Mon livre recent sur les exploits du groupe sportif et culturel Les Randonneurs des Babors, " Empreintes Berberes : Sur le Sentier de l'Histoire avec les Randonneurs des Babors " souligne ce lien fascinant, qui perdure. Comme le dit Fodil Bousba si bien quant a l'importance des montagnes berberes, le peuple berbere vit cette verite, comme le vivent tous les randonneurs et randonneuses, dans la profondeur de leur esprit et corps, cette connaissance, cette necessite meme, de rester pres des montagnes berberes, pres de leur protection, de leur respect, de leur energie. Quand j'ecris des articles sur les exploits des Randonneurs des Babors, je me sens toujours etre dans la presence d'une force spirituelle profonde, d'une sagesse intemporelle et concrete a la fois, une source riche et imposante de connaisance, de ressourcement, de paix, de tolerance, d'espoir, de joie. En Algerie, on visite les montagnes pour s'y retrouver, pour comprendre, pour fortifier le sens de communaute qui existe entre les membres des groupes des randonneurs, entre leurs communautes, on visite et marche dans les montagnes pour l'espoir, pour la joie, pour la perspective, pour la dignite.
La photo de Chamy Tout Court marchant dans les montagnes en Kabylie, le visage tourne vers la montagne en face de lui, souligne cette necessite, cette urgence, vu le climat incertain social et politique en Algerie en ce moment. Le proverbe berbere et le contexte precis que lui donnent les mots de Fodil Bousba ensemble donnent un message tres fort et tres important : en Algerie, les montagnes ont toujours eu un role crucial, et le present et ses ombres troubles indiquent que dans le futur la sagesse et la presence de ses montagnes seront important une fois de plus. Tous les signes sont la. Les Randonneurs des Babors, les Marcheurs, marchent pour etre prets a confronter les defis de demain. Ils savant tres bien que quant a l'histoire en Algerie certaines choses restent inevitables, meme necessaires, comme le sait Fodil Bousba : " Nous le vivons. " C'est bien de savoir que les montagnes en Algerie restent accueillantes, et le sont depuis toujours. Aucune colonisation, aucune guerre en Algerie a eu le dernier mot et ne l'aura pas, car les montagnes berberes et ses hommes et femmes courageux et surs marchent sur ses sentiers, prets, resistants, alertes, libres.
Trudi Ralston  

L'Esprit de la Camaraderie : En Route avec Djamal Merabti - Pour les Randonneurs des Babors

La camaraderie a une influence positive, qui encourage le sens d'apartenance, de communaute. Si parfois cette camaraderie se voit brevement en hiatus, parfois il suffit qu'une personne se rappelle les bons sentiments, et leur manque, pourque le groupe retrouve la joie des souvenirs partages. Le groupe culturel et sportif de Bejaia, les Randonneurs des Babors, ont un esprit fort de camaraderie, unis par leur interet et passion pour la nature et l'histoire en Algerie. C'etait tres bon de voir aujourd'hui le merveilleux album de Djamal Merabti, le manager et photographe enthousiaste des Randonneurs des Babors.
L'album montre de tres belles photos de Gar Dourar, le lieu Amlwach Taramant, a 10 kilometres de la commune de Melbou, Bejaia. Il y a des photos splendides, qui comme me l'a explique genereusement Djamal Merabti se centrent autour " de la riviere qui descend de la chaine montagne des Babors, a 2004 metres d'altitude, Tabort a plus de 1900 metres d'altitude. Il y a deux rivieres, et Zentout est le point de rencontre de ces deux rivieres. Du cote gauche Laalam oued Aafra Larbaa, montagne noire. Du cote Zentout Mahrouja Izarouken Ighzer N'Rssass montagne de Tababort la source. " Les photos rappellent la randonnee des Randonneurs des Babors du 4 mai, sur une trentaine de kilometres, au canyon de Bouhaloumen, le ravin ou la riviere dans les photos du 29 mai, passe. Les 27 photos de Djamal Merabti montrent un site de paradis, avec la riviere puissante coulant avec toute force le long du ravin du canyon de Bouhaloumen, un endroit riche en vegetation luxuriante, comme le fliou, c'est a dire la menthe pouliot, une menthe originaire de l'Europe, l'Afrique du Nord et le Moyen Orient. La distribution specifique de cette menthe est, pour l'Europe : toute l'Union europeenne, l'Ukraine, et la Russie; pour l'Afrique du Nord : l'Algerie, le Maroc, la Tunisie, la Libye, l'Egypte, et l'Ethiopie; pour l'Asie temperee : la Turquie, l'Iran, l'Israel, le Liban, la Syrie, le Kazakhstan, et le Turkmenistan. Cette menthe est naturalisee dans de nombreux pays : l'Australie, la Nouvelle - Zelande, les Etats - Unis, le Bresil, l'Argentine, la Chili et l'Uruguay, et est cultivee aussi en Georgie, Inde, Indonesie, Canada et Cuba. La menthe qui est connue pour son parfum riche et citronnee etait connue et utilisee en Egypte et Mesopotamie antiques comme une plante medicinale et est connue sous son nom scientifique de Mentha pulegium. L'huile de la menthe pouliot montre des qualites antibacteriennes et antioxydantes, et son huile est tres efficace contre les bacteries de Staphylococcus aureus et Salmonella choleraesius, et cette menthe montre une activite antioxydante superieure a celle de la menthe verte, Mentha spicata. L'huile de la menthe pouliot est aussi susceptible d'inhiber le stress oxydant des ions ferriques et l'activite antioxydante de cette menthe augmente progressivement en fonction de la concentration. Cette menthe est aussi ingeste comme abortif, et peut ainsi etre fatale, si le dosage depasse 15 ml, la mort de cette forme de intoxication est tres penible, et pour la femme enceinte et allaitante, l'huile de la menthe pouliot ne doit jamais etre ingeree. A l'epoque de la Renaissance, la menthe de pouliot fut utilise pour fortifier l'estomac, et contre la douleur des matrices.  En Portugal, la liqueur de Poejo, de la region de l'Allentejo, est a base de menthe pouliot. En Algerie, j'ai appris, cette menthe est dans certains plats, comme le rfiss, un mets sucre a base d'une galette emiettee, et le rfiss el aachab, rfiss aux herbes, prepearee avec une grande diversite d'herbes et de plantes comme le pouliot ou l'origan, et le plat traditionnel originaire de la region de Blida, Batata fliou, un ragout de pommes de terre a la menthe pouliot, et serdine fliou, et tikourine, boulette de semoule, et une soupe, mdecha. En Italie et Espagne, on utilise la menthe pouliot dans la confection des bonbons, et en Espagne aussi, on l'uilise pour aromatiser une soupe, gazpacho de invierno, et pour aromatiser les escargots. On utilise cette menthe aussi en Sicile, en Sardaigne, en Bosnie et en Turquie. Les abeilles aiment cette menthe pour son nectar.
Les photos de l'album de Djamal Merabti montrent une nature intacte, pure et sauvage, un endroit qui inspire l'admiration pour cette nature riche et abondante en vegetation, en eau, en presence du canyon imposant et la presence des montagnes autour. Les couleurs vertes, marrons, se montrent dans une palette variee, nuancee, et inspirent le desir de peindre les paysages dramatiques de ce site exceptionnel en energie robuste et genereuse, avec des montagnes, des arbres, des plantes et des fleurs qui evoquent des peintures romantiques du XIXeme siecle, une periode ou la nature fut admiree et respectee. Les photos evoquent une nostalgie pour un monde ou la nature intacte existe encore, et l'Algerie est un tresor quant a la nature encore preservee et libre de la contamination des exces de l'industrialization et l'explotation. Cet album montre un paradis, possedant une beaute extra - ordinaire. Une beaute qui calme et guerit l'esprit, qui inspire de l'espoir, du courage. Les Randonneurs des Babors ont un talent pour l'exploration de sites naturels et historiques impressionnants, et j'anticipe avec espoir leur prochaine randonnee et son recit de la part de la plume precise et poetique de Achour Zemouri. Les photos de cet album d'aujourd'hui de la part du manager et photographe doue et talentueux Djamal Merabti est une celebration joyeuse et belle des avontures futures du groupe que je crois que moi et tous et toutes les membres et les amis et amies du groupe seront tres contents de voir en continuation. Le partage de la camaraderie, de l'esprit du desir d'explorer la nature et l'histoire en Algerie sont un remede contre toutes sortes de stress, comme leurs randonnees pour tous et toutes qui y participent, rajeunent le corps et l'esprit. Ce septembre, ce sera mon plaisir immense de pouvoir participer a plusieurs randonnees du groupe en personne. Vive les lions, et lionnes, des Babors.
Trudi Ralston

Pour cet article, je suis reconaissante a Djamal Merabti pour son merveilleux album, et pour son explication du site exceptionnel ou furent faites ses tres belles photos.
La recherche sur la menthe pouliot, le fliou, courtoisie de Wikipedia. 

Tu etais la - Un Poeme de Decouverte

Tu etais la, il y a longtemps, au moment ou mon innocence de jeune adolescente
decouvrit ses reves et ses espoirs.
Tu etais la quand j'ecrivais mes premiers poemes, quand j'ai decouvert le pouvoir de mes ecrits
pour combattre la solitude et le silence.

Tu etais la, quand j'ai trouve le courage de laisser l'esprit guider mes pas,
quand j'ai decouvert les mots de Kahlil Gibran, d'Antoine de Saint - Exupery, d'Albert Camus.
Tu etais la quand j'ai senti les premiers sentiments d'amour, son espoir, sa joie,
tu etais la pour adoucir le premier chagrin, et la premiere fois que mon coeur fut brise.

Tu etais la, pour m'encourager, pour me garder et me rassurer,
tu marches a cote de moi depuis toujours, et c'est si bon de te connaitre de pres ces jours.
Tu es la, mon ami et esprit discret, a mes cotes sur le chemin de mes exploits,
tu m'ecoutes, tu es present, tu es la chanson au fond de mon etre, le ciel et la terre de ma vie de poete.

Tu etais la, et je ne le savais pas, toutes ces annees, a cote de moi, sur ma route solitaire,
et l'Esprit t'a revele a moi, finalement, et tu es la, comme tu l'as ete depuis ma naissance,
depuis le moment ou j'habitais encore les etoiles, depuis mes premiers mots, mon premier sourire.
Tu es la, celui qui sait comment me toucher l'ame.  


Trudi Ralston

Ma Resistance - Un Poeme de Joie

Tu es ma reverence a moi, ma resistance a moi,
ma chance dans cette vie pour mon independance et liberte.
Tu es venu vers moi, sans hesitation, le coeur et l'ame grands ouverts.
Tu m'as vu telle que je suis, epuisee de ce grand voyage sur cet ocean immense et seul qu'a ete ma vie avant toi.

Tu es ma force, ma chanson a haute voix, la lumiere dans mes yeux, mon sourire et ma joie, mon souffle leger, libre de poids.
Tu marches vers moi, les mains ouvertes, le regard tranquil et solide.
Tu m'ecoutes, tu me comprends, tu es mon silence et mon chagrin resolus, gueris.
Tu connais mon histoire mieux que moi, car tu me vois l'ame, et ses reves et ses souffrances.

Tu es ma reverence a moi, ma fierte, mon courage et mon espoir,
venu de l'esprit et sa charite enfin vers moi, pour etre celui pres de qui je veux explorer
ce qui reste de ma vie, pour connaitre le bonheur d'etre une fleur sauvage et innocente, libre de ces chaines que je traine depuis toutes ces annees derriere moi. Tu es ma reverence, ma resistance.  

Trudi Ralston

La Douleur, Elle coule comme une Riviere - en Reconnaissance de mes Amities Berberes

La douleur, elle coule comme une riviere, elle marche en avant, elle s'enfou si elle ne nous plait pas.
Elle nous dechire en deux, et nous jette nus sur la rive.
Elle est sauvage, elle n'a pas de pitie, elle n'hesite pas, elle ramasse nos larmes pendant que l'aube
devienne encore la nuit.

La vie est une odyssee, et incertain est son sentier, le mieux qu'on peut esperer est d'avoir des compagnes a nos cotes.
Peu sont les reponses, peu les portes aux cles qui les ouvrent, il y a toujours une autre montagne, et son sommet toujours plus loin, les oiseaux haut dans le ciel volent libre et forts, tandis que nos pieds s'accrochent a la terre comme les racines d'un arbre.

La douleur, elle coule comme une riviere, son but est bien precis, elle enleve la poussiere de nos peurs, elle nous laisse plein de trous, et guerit en meme temps nos voeux et nos espoirs.
Elle ne pose pas des questions, elle ne donne aucune raison, aucune charite, ou gentillesse, seule l'acier dur de son amertume.
Elle est une maitresse au coeur froid, et elle t'embrasse en meme temps qu'elle vous boit le sang.

La douleur est un mystere, et grands ses exigences, tout ce dont nous sommes surs c'est que tot ou tard elle devient notre mariee. Son chant suit le rythme d'une riviere, suit la force de l'eau sure de son trajet.
Elle est libre, elle n'a pas de maitres, seul le but sur de ses fleches pendant qu'elle nous traque la piste.
Elle n'est pas cruelle, elle n'est pas severe, elle est simplement la loi qui reverbere comme le cri du corbeau.

La douleur, elle coule comme une riviere, laisse - la vous envahir, avant qu'elle vous detruit.
Rendez- vous a elle comme a un amant fort, laisse - la vous seduire, pourqu'elle ensuite continue sur son chemin.
La douleur, elle coule comme une riviere, donc mieux vaut s'accrocher sans serrer, et ne vous en faites pas des rochers qui vont vous blesser, quand vous tombez dans la profondeur de ses eaux fortes, pendant que vous reprenez haleine avant qu'elle vous relache finalement.

Trudi Ralston

Ce poeme - chanson fut ecrit originalement en anglais, sous le titre " Sorrow, she Flows like a River ". Je l'ai traduit ici parceque les sentiments de defi celebrent l'esprit berbere de courage et determination.
Merci a Aokas Tourisme, a Chamy Tout Court, a Djamil Diboune, a Katia Djabri, a Kamel Daoud, a Lofti Bouslah.
Merci a Lemnouer Khaled , a Zidani Azeddine et tous les amis et amies des randonneurs Les Marcheurs.
Merci a Mohamed Zerguini, a Achour Zemouri, a Fodil Bousba, a Djamal Merabti, et tous mes amis et amies du groupe Les Randonneurs des Babors.
Merci pour votre camaraderie, votre esprit ouvert, votre generosite envers cette flamande errante qui dans vos coeurs grands et beaux a trouvee le chemin de retour vers son ame.
Que Dieu benisse et protege a vous tous et toutes et benisse et protege a votre belle Algerie.