Passer le Flambeau: L'Empreinte Energique dans "Messaoud, le doyen" de Nacer Amari - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

            Un portrait en noir et blanc du 30 mars 2026, "Messaoud, le doyen" du photographe Nacer Amari de Tassi Photographie, nous presente a son protagoniste et la force de son dynamisme intellectuel avec une energie visuelle de grande precision. C'est un portrait d'une personne de qui sa presence impose, commande le respect et l'interet totals, ou domine le visage et ses lignes sures, decisives d'un arriere plan dramatiquement noir, qui illumine le regard penetrant, de yeux qui voient le monde avec une mesure de scepticisme, cadree par une volonte de fer d'une vie active, guidee par l'experience et ses defis. Ce portrait est tres evocatif, pour sa force qui evoque l'importance de leaders, de doyens qui savent influencer de maniere positive, concrete, courageuse, le bien - etre de la communaute de laquelle ils sont membres. Il y a un appel universel dans ce portrait kabyle qui resonne, dans un monde ou l'indifference et le manque de courage de la part de trop de leaders est une realite frustrante et genante. Ce portrait avec sa beaute esthetique, sculpturale que sait transmettre le photographe, me rappelle a un message que mon pere m'avait fait comprendre comme enfant encore, et auquel il adherait avec passion et sincerite active, comme sa mere, et ses 3 soeurs, suivant une tradition dans leur famille qui remontait des generations: l'importance de la responsabilite civique. Ma grandmere paternelle avait un regard serieux, penetrant, qui ne tolerait pas l'insincerite, l'egoisme, l'absence de convictions et du courage envers l'injustice dans toutes ses formes, une attitude qu'elle avait su transmettre a ses 4 enfants: ses filles, mes tantes Denise, Blanche et Lieve, et son fils, Charles, qui etait mon pere. Laissee veuve a 38 ans, en 1943, en pleine Seconde Guerre Mondiale, ma grandmere Celina Dujardin, de qui sa famille etait de la ville francaise d'Amiens, et qui avait grandi dans une famille de 13 enfants, maintenait avec rigueur tetue cette philosophie, et ansi, mon pere prenait soin de proteger les droits des travailleurs et d'etre un intermediaire fidel pour les syndicats et leurs leaders, dans l'usine de fabrication de bus de voyage, ou il etait le directeur general, et ma tante Denise qui avait un epicerie s'occupait de partager ses produits d'alimentation gratuitement pour les familles et leurs enfants sous stress economique dans le voisinage du De Mokker, dans la petite ville ouest - flamande de Koekelare ou elle vivait avec son mari et leurs 3 enfants. Ma tante Blanche a vu 4 de ses 5 filles choisir des carrieres dans le secteur des services sociaux, et ma tante Lieve, qui a 86 ans maintenant, a passee sa vie professionnelle comme femme ferocement independante, travaillant dans l'haute administration des services sociaux d'Oostende, en Flandres, ou elle a aidee des centaines de personnes vivants dans des circonstances de manque, et etait connue pour son incorruptablilite face a certains politiques si ceux essayaient de lui detraquer de sa devotion pour la justice sociale. Tout ce temoignage envers le devoir civique m'avait laisseee une empreinte indelible comme enfant, et le portrait kabyle "Messaoud, le doyen" du photographe Nacer Amari, me met a nouveau dans les memoires de ce monde, de son importance de l'empreinte energetique que savent laisser les bons leaders, les doyens qui laissent l'heritage de leur conviction envers la communaute, envers autrui. Dans le monde de la psychologie, l'idee de l'importance de l'empreinte que laissent les adultes responsables pour un enfant, les leurs et autrui, prouve etre d'une influence marquante et durable, pour le bien et pour le mal, ce qui explique la profondeur du traume que doivent surmonter les personnes qui ont ete subi a des empreintes destructives, et des empreintes absentes, suite de negligence, abus et indifference. Les empreintes positives, heureusement, sont celles qui inspirent le desir de suivre leurs exemples, qui generent ainsi la suivante generation de doyens, de leaders qui savent mener leur communaute dans la bonne direction, en utilisant leurs talents et passions pour le bien. "Messaoud, le doyen" a ce regard serieux, a dans le regard cette conviction et passion, et le mot meme, "doyen", a une disante definition: "une personne qui possede un degre haut de competence dans une domaine de connaissance." Le mot se derive du francais ancien du XIIeme siecle, "deien", qui voulait dire "une personne qui a sous sa commande dix personnes", et ce mot a son tour a ses origines dans le mot latin "decanus" qui se referait a des adminstrateurs civiques de l'empire romain, et le mot latin etait une adaptation du mot ancien grec "dekanos", une reference directe au numero dix. Donc, un doyen est un leader intellectuel, spirituel dans sa communaute, qui inspire, qui guide, et ce portrait certainement revele le caracter decisif de son protagoniste au regard et pose imposants. Je suis reconnaissante envers ma grandmere paternelle, Celina Dujardin, qui malgre des defis stressants qui lui avaient suivis des le jour qu'elle se trouvait veuve jeune d'un jour a l'autre avec 4 enfants, jusqu'a sa mort d'un cancer su sein en 1976, a un moment ou la mammographie, decouverte vers la fin du XIXeme siecle, et etabli comme methode verifiable et efficace surtout vers la fin des annees 1950 - 1960, n'etait pas encore assez pratiquee et encouragee comme mesure de prevention, etait une femme qui ne cessait jamais d'etre charitable et d'inspirer cette devotion dans ses enfants et ses 12 petits enfants. Ce portrait kabyle me rappelle l'importance de passer le flambeau, dans mes ecrits, dans la celebration et le partage de l'art de mon collegue photographe, qui met au centre dans ses portraits l'heritage riche de la Kabylie, quant au sens de l'importance de la communaute, de l'accueil, de la charite, de l'identite culturelle, si mis au risque dans le chaos du monde du XXIeme siecle et ses delires. Je le sens comme un privilege et un devoir spirituel et culturel de dedier mes articles et poemes, et mes livres qui en naissent apres, de mettre dans la lumiere la richesse de l'esprit kabyle, qui tant m'inspire, et qui m'unit en meme temps a l'histoire de ma vie en Flandre, a mon esprit litteraire et artistique, et qui s'est declaree depuis 2017, comme ma muse devouee, incontestable. Elle passe le flambeau a mon etre creatif qui s'aurait vu effacee impitoyablement sans elle, dans la tourmente de l'anonymat de mon long exile aux Etats Unis, comme l'affirme encore et encore depuis 2020, pour mes visions litteraires, la force intellectuelle et artistique de mon collegue photographe, Nacer Amari, dans l'elan vibrant avec lequel il sait capter et presenter les protagonistes de ses portraits kabyles, comme "Messaoud, le doyen."  

Trudi Ralston  

L'Ame Unique des Milliers: L'Inspiration Reflexive dans le Portrait "IDIR" de Nacer Amari - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

        Un portrait en noir et blanc du 28 mars 2026, "IDIR" du photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, m'a fait marquer un temps d'arret, pour le regard de son protagoniste qui parait voir un monde au - dela de la vision immediate, concrete. C'est un regard qui me rappelle a celui des portraits en photo en noir et blanc du chansonnier belge Jacques Brel (1929 - 1978), de qui l'intensite et le volume de sa voix imposante m'a ete gravee dans la memoire pendant mon enfance et adolescence en Flandres. La famille du cote de ma mere etait et est tres artistique, avec des musiciens, sculpteurs, chanteurs et peintres qui se defilaient les weekends dans les restaurants et bars que frequentaient ma mere et ses freres et soeurs, et qui me permettaient a moi et mon frere et deux petites soeurs et tous nos cousins et cousines, l'introduction au monde bohemien des annees 1950 - 1970 dans la region ouest - flamande pres de Gent, et ses villages artistiques comme Saint - Martens - Latem. C'etait une vie de visites aussi a des galleries, et des concerts de musique Roma, un monde qui me fascinait comme enfant, et qui faisait partie du monde du restaurant tres populaire de mon oncle peintre Emiel De Cauter (1921- 1976) et son fils et apres ses petits enfants, qui sont tous des musiciens du style flamenco et classique accomplis. Le portrait "IDIR" me transporte a nouveau vers ce monde intellectuel energique, rebelle. Quelque chose d'un trait de grande determination aussi dans le regard de ce portrait captivant, me rappelle le regard des portraits faits de la choreographe - danseuse avant - garde americaine, Martha Graham ( 1894 - 1991), qui a fondee la compagnie de danse la plus ancienne des Etats Unis, en 1926: Le Centre De la Danse Contemporaire, au Upper East Side de New York City. Elle est fameuse pour etre a l'origine de la technique Graham, qui se concentre sur la respiration: la contraction et l'expiration, pour donner la force optimale au mouvement du corps. Cette annee, la Compagnie fondee par Martha Graham et sa vision unique sur la danse moderne, celebre son 100ieme anniversaire et garde l'energie et sa force unique de savoir exprimer avec le style physique resistant de ses danses, toutes les emotions humaines reelles et intenses, de courage et rebellie, de fierte identitaire, de rage et volonte, de chagrin et joie, de tendresse et passion. Son message reste tres au courant dans notre monde envahi, ou le besoin de s'unir n'a jamais ete plus urgent, pour l'humanite qui souffre sous le poids lourd de l'inegalite, de la violence et ses brutalites, et comme toute cette destruction ecologique aussi est alarmante pour une planete deja affaiblie par les degats faits a l'environnement et les especes de faune et flore sans lesquelles l'etre humain sera l'espece suivante qui risque disparaitre, si on n'a plus de l'eau potable et des recoltes resistantes pour nous maintenir en vie et de l'air frais pour la respiration. La danse est selon la philosophie Graham une facon de vivre 100% alerte, en coeur, corps et esprit, de comprendre l'importance pour l'equilibre, pour vivre conscient de tout ce qui nous entoure quant a l'experience humaine: le regal eblouissant du bien de l'amour et de l'amitie, de la communaute harmonieuse, ainsi que l'inevitable defi et mystere du mal aussi. Pour Martha Graham, de qui le celebre danseur et choreographe et acteur russe Mikhail Baryshnikov (1948), a dit d'elle quand il l'a rencontree, qu'elle avait le regard penetrant, quand elle l'avait fixee et avait pris son visage entre ses mains et lui avait regardee avec "Son regard des yeux petits possedants d'immense energie", ce qu'il disait de "n'en jamais avoir oubliee cette experience." Martha Graham avait une philosophie qui me resonne fort quant a l'art et son importance, quand a la volonte audacieuse qui est necessaire pour l'artiste et ses visions: "Il y a une vitalite, une force vitale, une energie, une acceleration qui se traduit en toi avec l'action, et parceque il existe juste une personne comme toi, dans tout l'histoire du temps, son expression est unique. Et si tu le nies, cette expression unique n'existera jamais d'une autre facon, et se perdra pour toujours." Elle ajoute ces mots sobres: "Certaines personnes ont des milles raisons pour expliquer pourquoi elles ne font pas ce qu'elles veulent faire, quand en fait il leur faut juste une raison pour si le faire." Ses mots sont toute une inspiration, car pour Martha Graham, qui etait une rebelle toujours dans l'expression de son art et sa vie personnelle aussi, comme dans sa relation avec le danseur americain Eric Hawkins ( 1909 - 1994), le premier danseur masculin admis comme membre dans sa compagnie de danse, qui etait son mari entre 1948 et 1954. Leur marriage etait vu comme scandaleux en 1948, pour la difference en age, ce qui laissait indifferente, car comme elle disait "la respectabilite je m'enfou completement", elle trouvait le code de la moralite etabli un impediment pour tout artiste libre. Apres avoir quitte la compagnie de danse de Graham en 1951, et la dissolution de leur marriage, Eric Hawkins a etabli sa propre compagnie de danse Hawkins, avec une direction vers le mysticisme et l'esthetique zen , et l'influence du theatre de l'Asie en gardant aussi la technique innovative a laquelle lui avait introduite Martha Graham. Le portrait "IDIR" du photographe Nacer Amari affirme l'influence creative de son art photographique, sa vision unique quant a la portraiture et son importance durable et exponentielle dans le monde des arts visuels. J'ai ete grandement influencee par l'importance de la photographie, grace a mon pere qui etait un photographe amateur avide, qui avait une fascination pour la portraiture dans la photographie et dans la peinture, dans l'art de peintres surrealistes comme les peintres espagnols Pablo Picasso (1881 - 1973) et Salvador Dali (1904 - 1989), comme le visionnaire avant - garde du baroque italien Caravaggio (1571 - 1610), le genie des portraits et auto - portraits de l'artiste allemand de la renaissance du Nord, Albrecht Durer (1471 - 1528), du peintre de l'Age d'Or de la renaissance des Pays - Bas, Rembrandt van Rijn (1606 - 1669), et du peintre fameux du baroque flamand, Peter Paul Rubens (1577 - 1640), dans l'expressionnisme vibrant des portraits du peintre et poete autrichien, Oskar Kokoschka (1886 - 1980) et du neo - baroque hallucinant deroutant des portraits et auto - portraits de l'artiste norvegien Odd Nerdrum (1944), de qui la franchise sexuelle de sa portraiture reste un sujet de controversie qu'il celebre avec flair et sincerite et qui cite l'art baroque de Rembrandt et de Caravaggio comme des influences centrales dans sa vision artistique. Le monde de la portraiture dans la photographie m'a marquee grandement mon enfance et mon adolescence, et l'introduction a la photographie et sa vision unique du photographe portraitiste kabyle Nacer Amari continue depuis le debut de notre collaboration en 2020, d'etre une influence centrale dans mes visions et leurs inspirations de mes livres en prose en poemes, qui celebrent le coeur et esprit creatifs de la Kabylie que me permet explorer ses photos et l'univers qu'il y partage, qui affirme ainsi aussi ma passion pour l'Afrique du Nord, qui s'unit a mon monde poetique - artistique et ses influences, mes memoires, et mon exile, et que cette collaboration me permet aussi en comprendre sa complexite, ses traumes, et sa chance a la guerison, la transformation, comme en temoignent mes 9 livres deja qui ont vu la publication, engendree depuis 2020, par cette collaboration et lien flamand - kabyle unique. Et bientot, ce sera le 10eme livre, "Les Ailes d'Aphrodite" qui va joindre cette merveilleuse danse des arts litteraires - visuels. L'influence de mon collegue kabyle me rappelle encore les mots de la danseuse - choreographe tetue et rebelle Martha Graham, quand elle a dit a ses danseurs et danseuses: "Tu ne danses jamais pour une foule, pour des milliers de personnes. On danse pour une ame chacune, pour l'ame unique chacune des milliers de spectateurs", ce qui pour elle etait le plus important dans sa fame mondiale, de se rappeler l'importance centrale: qu'il s'agit dans les arts de savoir motiver une personne a la fois, de la savoir toucher profondement. Et voila ce que la collaboration avec mon collegue photographe et le coeur et esprit de sa Kabylie a reussie de faire: de re - allumer le feu de ma flamme creative, que le poids du destin et son souffle lourd m'avait reduite a des cendres. Et cette joie de cette renaissance creative, etend ses petales maintenant depuis comme une fleur lotus sans egale, avec le but que j'ai de celebrer et repandre aussi loin et aussi long que possible comme est unique la culture Amazighe de l'Algerie, comme son accueil et generosite de la Kabylie commencee en 2017, m'a sauvee et continue de me sauver la vie de poete, m'a liberee mes visions artistiques, mon souffle, pour me laisser savoir, finalement comment vivre et aimer, a pleins poumons, librement, fierement, completement, en corps, coeur et ame, un bonheur que j'avais connue juste brevement, comme enfant et adolescente, avant de l'avoir ete volee dans les exigences asphixiantes d'un exile qui avant la rencontre avec la lumiere chaude du coeur kabyle, avec son ame rassurante, paraissaient interminables.   

Trudi Ralston 

La recherche sur l'art de la danse selon Martha Graham et son technique innovatif, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur le chansonnier belge, Jacques Brel, et sur les peintres portraitistes Picasso, Dali, Durer, Rembrandt, Rubens, Caravaggio, Kokoschka, et Nerdrum.       

Les Espaces Tranquilles: Mettre du Baume au Coeur - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

            L'autre jour, une idee m'inspiree par une energie positive me laissee par une communication illuminative, m'avait laissee avec le desir de m'en rappeler son impact durable en mots: "Dans les espaces tranquilles de ton ame, je respire avec aisance." L'amitie proche et sa tendresse unique, a cet effet, de savoir toucher les espaces invisibles, du coeur, de l'esprit. Aujourd'hui, le soleil etait absent, se cacheait derriere un mur solide d'un ciel gris froid, qui avait une odeur triste de metal rouillee. La route en ville donnait une sensation de lourdeur de plomb, qui donnait l'impression que la terre et sa gravite avait ajoutee a sa force, l'avait rendue oppressive, asphixiante. Je chercheais une affirmation tactile d'appartenance, qui pourrait effacer le sens d'isolation, de son vide. La route en voiture vers le centre ville n'a jamais cessee, apres toutes ces annees, d'etre une experience alienante, presque douloureuse, d'avoir ete abandonnee affectivement et socialement, dans un pays qui rend invisible chaque jour un peu plus la chance de se developper pour son peuple une camaraderie culturelle - intellectuelle integree. Cette sensation d'un vide existentiel qui invahit la resistance, la joie, enleve l'espoir dans ce vide urbain post - moderne, d'une solitude blessante qui erafle la sensibilite de l'ame et du coeur mis a rude epreuve, m'a menee en pensee vers ma famille de coeur en Kabylie, et la sensation d'un gentil decisif retour de l'espoir et son courage que me savoir proche a sa presence me donne dans les moments exigeants. Elle est toujours capable de me re - orienter, de me mettre du baume au coeur, de me sortir du labyrinthe de traumes vecus, et son effet paralysant. Ce poeme est pour ma Kabylie, qui me ramene a chaque fois sur le sentier ou le soleil m'attend, me voit, me comprend l'amour pour le pays des Imazighen, ce pays immense en Afrique: l'Algerie, qui m'a reveillee le destin de ma voix de poete, m'en sait traduire ses visions, ses messages, de ce lien profond, qui m'unit le coeur, l'ame, me define:

Les Espaces Tranquilles    

Dans les espaces tranquilles de ton ame, je respire avec aisance. Comme les ailes d'un grand oiseau qui prend vol dans le silence, qui mesure avec confiance le ciel et ses distances. 

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L'espace de ton calme m'accompagne, me dessine le chemin a suivre, sans demandes. Le temps y coule comme une eau claire, qui a le gout satisfaisant de ton large sourire.

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Le soleil y rayonne sa lumiere que tes yeux d'ambre me partagent. Les espaces tranquilles de ton ame, qui me laissent l'echo de ta voix, des chants que ta lune chaude me regale, pour que je les porte le jour comme une caresse, un courage.  

Trudi Ralston   

"On sent une joie, comme d'une riviere qui coule, quand c'est l'ame qui est la motivation." - Jalal al - Din Muhammad RUMI (1207 -1273), poete et mystique perse Sufi. 

Rassembler les Millenaires: La Patience Teleconnective du Sahara - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

           Le niveau de stress dans le monde en ce moment que cause toute la violene qui ne continue que d'accelerer a une vitesse alarmante, cree une ombre constante d'incertitude, si l'humanite va survivre cet appetit pour la destruction ubique des intentions des conflits qui risquent se repandre sans controle avec des consequences fatales pour des millions de personnes innocentes. Cette incertitude cause une sensation de fatigue, de perte de direction, de doute quant a comment maintenir une philosophie d'optimisme dans ce monde dystopique desastreux, et on se rend compte qu'en fait c'est la realite terrible de tous les jours maintenant, cette haine qui comme un venin toxique devore tout, qui cherche a detruire la raison et se moque de l'espoir, du courage de la part de ses victimes. Cela brise le coeur. Comme etre humain, le temps est une quantite de limitee generosite: avec un peu de chance genetique et de la part du destin et ses circonstances nous mesurees, on vit 70, ou 80, 90 ans, et certaines personnes meme jusqu'a l'age de 100 ans , meme un peu plus. La violence, les guerres, les maladies, peuvent vite changer tout ca, et empecher qu'un enfant innocent n'atteigne meme pas la date de son premier anniversaire. L'humanite, telle qu'elle est en ce moment, a perdu le nord, et dans tout ce chaos, la pensee a la nature et sa permanence, offre un refuge, une chance de recalibrer une sorte d'equanimite, une facon de retrouver le souffle, le calme. Pensant a ma famille de coeur en Kabylie, j'ai pensee a leur lien avec la culture des Touareg, avec l'immensite du grand Sud, du Sahara. Le temps dans cette espace immense, qui couvre 9,2 million km2, qui approche la grandeur en km2 de la Chine, dont 4,639,900 km2 de ses espaces hyper - arides couvre l'Algerie, le Chad, l'Egypte, la Libye, le Mali, la Maurtanie, le Niger et le Sudan. Le temps dans ce desert chaud le plus grand sur terre, y prend une autre dimension, est une autre realite, qui se mesure ne pas en des dizaines d'annees, ou une ou deux ou trois generations, mais dans des milliers et centaines de milliers d'annees. Le Sahara a son propre rythme fascinant, unique dans l'histoire geologique de notre terre: avec une regularite fastidieuse, qui s'est repetee deja 230 fois les dernieres 8 millions d'annees, chaque 21,000 annees, le Sahara se transforme de desert a une phase de verdissement, comme en existe la preuve dans l'art rupestre comme visible dans le Tassili n'Ajjer dans le Sud de l'Algerie. Ce rythme cyclique de desertification - verdissement du Sahara, trouve sa motivation dans les changements de l'orbite terrestre autour du soleil, et etaient supprimees pendant les periodes glaciaires. Le sens du rythme et de l'intensite de ces pauses historiques entre les deux pehnomenes uniques du Sahara, est aussi influencee par les grandes calottes glaciaires a grande distance, de l'Hemisphere du Nord. Une etude scientifique de 2023, fait une synthese de ce phenomene a base de modeles faits possibles par les innovations de la technologie numerique. Son article du 13 septembre 2023, apparait dans "Nature Communications" de la part du climatologue, le professeur Edward Armstrong, de l'Universite de Bristol en Angleterre, et de l'Universite de Helsinki, en Finlande, et ses deux collegues: Paul Valdes, professeur de la geographie physique a l'Universite de Bristol, et Miikka Tallavaara, professeur - adjoint de l'Environnement Hominem de l'Universite de Helsinki. Leur article a comme titre: "North African Humid Periods over the past 800,000 years." ("Les Periodes Humides de L'Afrique du Nord les derniers 800,000 annees.") Selon le professeur Armstrong: "La transformation cyclique du desert du Sahara, en ecosystemes de savane et de bois, est un des changements d'environnement les plus remarquables de la planete." Il y a de l'evidence ample trouvee aussi a Chad, dans une etude publiee par la magazine Smithsonian en 2026, qui couvre des observations gelogiques recentes faites par l'archeologue Djimet Guemona au Sahara en Chad depuis 2024, que la region fut periodiquement proliferee avec des rivieres, des lacs, et des animaux dependants de l'eau, comme les hippopotames avant de devenir le desert aride du present. L'article a comme titre "Les Sables Mouvants" ("Shifting Sands"), et decrit la visite de l'auteur, Henry Wismayer, a la Reserve Naturelle et Culturelle d'Ennedi dans l'est de Chad, une reserve de 49,986,771 km2 qui aborde la frontiere avec le Sudan, et est decrit comme "un plateau vaste de gres de qui ses alentours sont entailles de gorges et decorees de forets rocheuses elaborees."Cette reserve est sous la direction de l'archeologue Djimet Geumona, originaire de sa region. Les observations faites par l'archeologue Djimet Guemona et le climatologue Edward Armstrong et ses collegues ont une importance urgente, pour le fait que l'initiation du processus cyclique qui retournera le desert aride du Sahara, de qui on date la naissance a 7 millions d'annees, en une vaste region fertile encore une fois, suite du retour du cycle de verdissement, montre avec les inondations recentes a cause des changements dramatiques dans le climat de la terre, d'annoncer son retour au verdissement possiblement avec une avance de plusieurs milliers d'annees, ce qui pose des questions serieuses sur l'impacte ecologique et humanitaire que cette acceleration risque de poser, de ce rythme cyclique qui n'a pas deviee de son horaire en 800,000 ans. Ces periodes humides Nord - Africaines possiblement etaient centrales pour permettre des couloirs vegetalises une sortie du continent pour une variete d'especes, y compris les premiers humains vers d'autres parties de la terre. Ce verdissement donc, est dit d'etre le resultat de ces changements dans les conditions de l'orbite de la planete, qu'on appelle la precession orbitale. La precession orbitale se refere a la facon que la terre oscille sur son axe, ce qui influence la saisonalite, c'est a dire le contraste saisonnier, dans un cycle qui s'approche a 21,000 ans. Ces changements dans la precession definent la quantite d'energie que recoit la terre avec les saisons, ce qui a son tour controle la force des moussons africaines et la dispersion vegetale a travers sa vaste region. Cette precession orbitale terrestre cause des etes plus chaudes dans l'Hemisphere du Nord, ce qui rend plus intense le systeme des moussons de l'Afrique de l'Ouest, et augmente la precipitation dans le Sahara, ce qui resulte dans la dispersion de vegetation type savane dans le desert. Ces decouvertes montrent que les periodes humides ne se passent pas pendant les periodes glaciaires, quand des vastes calottes glaciaires couvreaient beaucoup des hautes latitudes. Ceci fut causee par le fait que ces grandes calottes glaciaires refroidissaient l'atmosphere et supprimaient la tendance de la mousson africaine d'agrandir. Cette observation met en valeur une teleconnexion majeure entre ces deux regions distantes, qui possiblement limitait la dispersion des especes, y compris les humains pendant les periodes glaciaires des derniers 800,000 ans. L'effet du changement du climat de la terre, a deja des consequences alarmantes dans la frequence de tremblements de terre, d'inondations desastreuses, de secheresses, d'incendies, de temperatures en ete dangereusement hautes, et dangereusement froides en hiver, et le prix haut dans la perte de vie humaines, de faune, et de champs, d'infrastructure, qui cause le risque de famines, de risques d'encore plus de guerres civiles, a cause de perte de terres, de recoltes, de ressources, de stress sur les grandes centres urbains de la terre, qui se battent deja avec le taux de surpopulation, de pollution, de l'inegalite entre les riches et les pauvres. L'histoire des changements cycliques du Sahara donnent selon le climatologue Armstrong et ses deux collegues, une vue importante dans l'ecologie et ses defis pour le futur de l'humanite, a base d'en comprendre ses rythmes. La magnificence de la nature et ses merveilles, comme elle se revele dans l'ecologie unique du Sahara, qui maintient son horaire depuis des centaines de milliers d'annees, est un contrepoids calmant face a l'impatience et son egoisme destructif, cruel de l'etre humain moderne, son manque de respect envers la vie, envers autrui, envers les lois de la nature et ses esprits, sa sagesse. La Reserve d'Ennedi se trouve aussi sur l'Aquifere de gres Nubien, qui est le systeme d'eau sous - terrain le plus vaste sur terre, qui s'etend du nord - est du Chad a travers 2,071,990.49 km2 en Libye, l'Egypte et le Sudan. Le Sahara prouve ainsi l'efficacite de la patience geologique teleconnective, qui mesure le temps qui sait rassembler les millenaires, qui comprend la position strategique de toutes les pieces d'un systeme ingenieux ancien, complexe, infaillible, jusqu'au moment de l'introduction de la Revolution Industrielle en 1790, qui fut le debut de toutes les tragedies destructives pour la sante de la terre et pour la decence humaine. L'etre humain moderne ne se voit depuis ne plus comme une partie integrale d'un systeme planetaire et d'un univers beaucoup plus complexe que lui. Il se pense etre le centre de tout, et oublie que sans eau, sans recoltes, sans air frais, libre de toxins de ses industries et leurs obsessions, sans distribution egalitaire des ressources et le respect pour tous les peuples de la terre, leur voix, leur identite, leur chance de vivre la vie selon leur coeur, leurs racines, que sans une nature en equilibre, qu'il va perir, et la terre, elle se trouvera blessee, mais soulagee, de se savoir libre de la seule espece terrestre qui n'arriveait pas a trouver l'equilibre, qui preferait le chaos et la destruction de l'avarice au - dela de la paix et le bonheur de communautes d'etres humains dignes, qui partagent la richesse de la terre avec tous les pays. Le temps qu'on a sur terre comme etre humain, cette vie, est si breve, sa chance recue d'y trouver la tendresse, la joie, la fierte et la dignite de s'utiliser et partager les talents, dans la quantite mesuree d'annees qu'on a sur cette plaine terrestre. Quelle tragedie de les passer dans le chaos et l'enfer de la haine et ses interminables malheurs de violences et guerres. Quelle honte de causer ainsi tant de misere, de choisir la mort et d'oublier de choisir la vie, l'amour, la joie et la reconnaissance envers les merveilles de notre belle terre, de notre famille humaine et la beaute de sa diversite riche, qui devrait nous unir, au lieu de nous donner le desir pervers de detruire. Ecoutons le silence immensement patient de ses familles millenaires Touareg, de sa faune et de sa flore du Sahara ancien qu'ils honorent et celebrent. Leurs voix surs et fiers evitent le bruit de l'intolerance, du chaos du monde post - moderne, de l'abime de ses fantomes et illusions, et connait la melodie des etoiles, les reves de la lune, les visions du soleil et ses saisons, et leurs coeurs et esprits dorment la nuit libre de cauchemars, libre des cris de trop de morts qu'accumulent sans arret le carnaval macabre des empires et leur sanguinaire delire. Le poete libanes - americain, Kahlil Gibran (1883 - 1931) a dit dans son livre d'aphorismes de 1929, "Le Sable et l'Ecume": "Seulement l'amour et la mort changent toutes choses." On connait deja ce que fait la mort trop bien de nos jours. A voir, si l'humanite recevra la chance de vivre le changement merveilleux que sait creer l'amour pour tous et toutes. Le Sahara entretemps, essaie de laisser la carte routiere, direction vie et renaissance, espoir et tolerance.   

Trudi Ralston 

La recherche pour l'information sur le rythme cyclique des periodes de desert et de verdissement du Sahara, courtoisie de Wikpedia, et l'article du 13 septembre 2023, dans "Nature Communications" du professeur Edward Armstrong, ainsi que l'article de mars 2026, dans la magazine Smithsonian: "Shifting Sands", de Henry Wismayer avec des photos de Marcus Westberg, sur la recherche recente geologique du Sahara dans la Reserve Naturelle et Culturelle d'Ennedi, dans l'est de Chad, pres de la frontiere avec le Sudan, ou il y a de l'evidence ample d'art rupestre qui temoigne que le Sahara y a connu des zones humides cycliques avec des animaux comme des giraffes, antelopes, autruches, et elephants. 

L'Oiseau Sagace: Une Assurance Telepathique - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

           L'exploration de toutes les facons diverses que la presence spirituelle de la Kabylie sait influencer les inspirations litteraires qu'elle me donne depuis presque dix ans maintenant, m'a mis dans le monde de la peinture cette fois, dans les peintures a l'huile de l'artiste contemporaine americaine de Massachusetts, qui vit et travaille a Boston, Josie Morway. J'avais pensee a l'idee d'un oiseau symbolique, qui heberge mon ame et ses creations, un oiseau grand, comme l'aigrette blanche. Quand j'ai vu les images des peintures de Josie Morway, la facon dont elle sait unir un monde d'hyperrealisme de ses oiseaux, au monde du surealisme de l'entourage dans lequel elle met les oiseaux protagonistes, qu'elle dit ont comme but "d'inspirer la reflection et aussi une certaine inquietude face aux defis qu'impose le monde industriel sur la nature", je savais que j'avais trouvee l'affirmation visuelle de ce que j'ai sentie quand l'idee m'a visitee de la Kabylie comme muse en forme d'un oiseau magique qui vit dans mon ame, qui y regne avec calme, avec confiance. Je dedie le poeme que m'a inspiree cette idee et l'image de la peinture de l'oiseau aigrette envoutant, et son monde symbolique realiste - surrealiste de Josie Morway de 2016, "Bioremediators" a la Kabylie, et a mon collegue photographe d'Aokas, Nacer Amari, qui tel un chaman m'accompagne, malgre la grande distance geographique entre nos rives, de facon bien concrete, l'odyssee de ma redecouverte et re - integration de mon etre poetique et ses visions litteraires et artistiques. Ce qui me rappelle les mots de l'acteur Isaiah Mustafa (1974), dans la serie americaine pour la television commencee en 2024, a base d'une de ses series de livres, "Alex Cross" de l'auteur americain de romans de mystere, science - fiction et fantaisie, James Patterson (1947). L'adaptation televisee de la serie, "Cross", se centre autour de l'acteur Aldis Hodge (1986), et son partenaire, l'acteur Isaiah Mustafa, et traite des abus envers les minorites latines - americaines dans le monde industriel que les deux detectives afro - americains tracent, quand a un moment dramatique, Isaiah Mustafa, pose cette question arretante: "How often do you get the chance to get a piece of your soul back?" Il dit ses mots pour encourager une jeune victime du systeme, ce qui se traduit en francais: "Combien de chances on recoit d'etre re - donnee une piece perdue de notre ame?" Ce qui m'a laissee avec un frisson, car c'est exactement ce que la Kabylie me donne, et plus, car elle ne me fait pas seulement le regal inattendu d'une partie de mon ame, elle sait me la recuperer, me la reconstruire, petit a petit, entierement. Ceci est pour moi un miracle, un don de ne pas en sousestimer sa charite, sa tendresse, son courage. A toi, ma Kabylie, mon poeme et sa melodie de joie, de reconnaissance: 

L'Oiseau Sagace

Il y vit en silence, et me sait contente, heureuse, de savoir qu'il garde au chaud l'espace tranquille qu'il occupe de mon ame. 

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Je le vois rassembler les images ou se reposent mes memoires, de moments marquants de ma vie de hier et d'aujourd'hui, qu'a su me ranger l'esprit de la Kabylie avec tact et patience. 

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Oui, il y a un oiseau magnifique, puissant, aux plumes qui brillent comme les rayons du soleil qui illuminent la lumiere de ses ailes et leurs dessins de soie et dentelles. Un oiseau sorti d'un conte de fee qui sauvegarde la joie retrouvee de mon coeur, si longuement egaree. 

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Comme j'aime y entendre les chants et leurs mots qu'il m'y laisse, qui unissent les pieces des melodies dispersees, oubliees, que sa voix sure ramene, de tous les coins des defis de mon exile.

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L'oiseau sagace, qui est le gardien de mon histoire, qui fait ce vol magique entre les rives d'ici et de l'Afrique, qui sait vaincre le temps et la distance, m'instruit dans la langue chamanique de la telepathie, de sa sagesse, de sa grace. 

Trudi Ralston

L'information sur l'art de Josie Morway, courtoisie de l'article du 31 mars 2021, de Margherita Cole dans "My Modern Met", et ses articles sur l'art. L'article a comme titre: "Surreal Paintings of Birds Evoke the Mysteries Always Present in the Natural World" ("Les Peintures Surrealistes d'Oiseaux qui evoquent les Mysteres toujours presents dans le Monde Naturel"). 

La Doublure Interieure: L'Heliographie de l'Ame - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres "

            Le monde interieur de nos pensees, de nos sentiments, de nos memoires et ses recours, ses sensibilites, trouve parfois des facons ingenieuses pour se lier au monde exterieur. Dans ce sens, les arts facilitent avec elan et audace, ces deux mondes a premiere vue incompatibles, pour etre, l'un invisible, et l'autre, visible avec l'oeil humain physique. Quant a moi, ces deux mondes se rencontrent avec une regularite bienvenue, dans le lien que je sens avec le coeur et l'esprit kabyle, qui les accompagne fidelement, comme la flute les notes que touchent les doigts du musicien. Pour beaucoup, beaucoup d'annees, l'isolation de ma vie, m'avait fait sentir que j'etais ni liee au monde exterieur concret, ni admis au monde interieur ou etaient enfermees mes pensees, mes memoires, mes energies creatives. C'etait comme vivre dans un diapositif qui n'avanceait jamais a l'image suivante. Comme la photographie fut le premier art visuel auquel mon pere m'avait introduit, la collaboration avec mon collegue kabyle d'Aokas, le photographe Nacer Amari, fut des le debut de ce lien creatif exploratif, le declenchement heureux qui me permettait de comprendre le lien et son importance dans le monde des arts, entre leur monde visuel, exterieur, et le monde spirituel, interieur que la photographie sait reveler avec precision autant technique, qu'affective: un portrait bien fait nous donne entree non seulement au monde exterieur et ses circonstances de la personne ou personnes, mais nous permet aussi entree au monde invisible, qui vit dans le regard, la tension dans la posture, les ombres et lumieres autour de la bouche, qui comme un code Morse, le photographe astucieux nous sait traduire. Le monde des portraits kabyles de Nacer Amari celebrent et illustrent ce rythme unifiant entre le visible et l'invisible rendu accessible dans l'art de la photographie. Ce mecanisme elusif, qui sait unir la force des deux mondes qui se croisent, se trouve aussi dans le monde de la sculpture, du theatre, de la danse, de la musique, et aussi dans les arts ou l'image n'est pas necessarement figuratif, mais aussi abstrait ou functionnel, comme dans l'art de la verrerie, par exemple. Il y a un artiste des Pays - Bas, qui travaille dans la ville d'Amsterdam, Maarten Vrolijk (1966) - de qui son nom de famille Vrolijk, se traduit en "Joyeux" - qui sait communiquer ces deux mondes dans ses vaisseaux en verre qui attirent une attention mondiale. Son art "cherche d'effectuer une epaiseur exceptionnelle dans le vaisseau de verre, de ses vases, en creant un equilibre aventureux entre force et fragilite. La tension thermique accomplie dans l'effort d'egaliser la temperature interieure et exterieure une fois que le vaisseau atteint le refroidissement est perileux, pour le risque de se casser." Une belle synthese d'un article qui explique le processus de la vision artistique de Maarten Vrolijk. Ses vases ont une partie interieure, epaisse, sur laquelle il fusionne des morceaux de verre brises de toutes les couleurs, qui sont chauffees a une temperature exacte, qui s'unissent avec la forme naiscente du vaisseau. L'article conclut avec ces mots de prudence et elegance: "C'est un processus a enjeux enleves qui aboutit a une sorte de chaos arretee." L'effet des vases en verre de Maarten Vrolijk m'a fait penser pour leur beaute un peu iconoclaste, audace, a ce lien entre monde exterieur et monde interieur, et la place unique et centrale qu'occupe la Kabylie comme traversee qui m'unit ces deux mondes, et qui me sait heberger et inspirer les visions de mes poemes, de mes livres ou s'unit le monde du coeur et esprit kabyle au monde de mes memoires flamandes et mon exile culturel - social ici aux Etats Unis. La Kabylie m'ouvre tout un monde spirituel  aussi, qui m'unit a la memoire de la beaute de sa nature, et qui m'unit au monde naturel ici, ou je vis, a Olympia, ou la faune et la flore du jardin et de la foret en bas du jardin, me laisse les echos de la Kabylie, quand le soleil apparait, et me rappelle: cette chaleur du soleil que je sens maintenant, est le meme soleil qui a laissee sa chaleur il y a juste quelques heures sur les visages de ma famille de coeur en Afrique du Nord, en Kabylie. Cette sensation de joyeuse rencontre, spirituelle - affective, silente, que sent le coeur et qui rappelle le toucher de doigts lis, gentils sur un tissu satin etendu. La sensation que ce toucher doux coule, avec une lenteur precise, exquise, pour s'installer, grand, somptueux, qui donne au coeur sa chance de se reposer, de se soigner les injures de toute une vie, de se savoir admis, inclus, compris. C'est cette sensation de la proximite affective, d'echanges entre esprits d'equilibrees sensibilites, qui donnent vie aux experiences creatives transformatives, et ceci avec un rythme naturel, qui invite le courage, et sait faire face a des defis considerables. Il y a un systeme de telegraphie solaire, qui fait des signaux en code Morse de 1840, qui utilise les eclats de la lumiere du soleil refletees par un miroir, pour envoyer des messages a grandes distances: l'heliographie. L'heliographie est aussi une forme de la photographie qui date de 1822, de Joseph Nicephore Niepce (1765 - 1833), un pionnier de la photographie, qui a defini l'heliographie comme "ecrire avec le soleil": il a couvert une gravure en cuivre avec une plaque de fer blanc, saturee de l'huile de lavande et un vernis de bitumen, laissee au soleil pour plusieurs heures, ce qui a produit une image, et en 1827, il reussit de faire la premiere photo d'une vue de son studio apres l'avoir exposee a la lumiere de cette facon pour plusieurs jours. En 1829, Niepce decrit ce processus dans sa treatise "Notice sur l'heliographie". C'est le processus de l'heliographie de telecommunication qui me rappelle specifiquement a ce lien affectif - litteraire - artistique que represente pour moi l'esprit et coeur tolerant et inclusif kabyle. L'heliographie est une forme de communication instantanee a grandes distances jusqu'a 160 km, utilisee pendant la fin du XIXeme et le debut du XXeme siecles, dans les domaines de la protection des forets, des exploits militaires, et de la topographie. L'heliographie utilise les eclats de la lumiere du soleil en utilisant les angles d'un miroir qu'on couvre et expose avec l'aide d'un obturateur pour envoyer des messages en code Morse. Quand le soleil apparait ici au jardin, dans notre region qui recoit beaucoup de pluie surtout en automne et en hiver, la sensation de recevoir un heliographe quand les nuages s'ouvrent pour reveler le soleil, m'est tres reelle, quand cela se passe au meme moment que je pense a la Kabylie, est tres fort, emouvant. C'est une sensation qui parait etre une affirmation de cette doublure interieure, de me savoir hebergee, inclus, dans l'espace accueillante de la Kabylie, qui m'unit le coeur et l'esprit de mon monde poetique - artistique, qui de facon symbolique me laisse savoir qu'elle m'entend, m'aime, avec cette heliographie de l'ame, qui me permet lui partager comment encore et encore, elle, ma mere spirituelle, ma Kabylie eternelle, m'unit les mondes avant si loin l'un de l'autre, si seul chacun, de ma vie exterieure et ma vie interieure, qui pres d'elle, se savent chez soi, reunis, en paix, comme un des vaisseaux complexes de Maarten Vrolijk, qui expriment cet equilibre exterieur - interieur qui est a l'origine de l'energie creative abondante, vibrante, qui depuis m'inspire et traduit ses messages de son esprit et sa sagesse, me venu de loin, des rives de l'Afrique du Nord, pour s'unir a ma voix de poete en exile. L'ecrivain russe Fyodor Dostoievski (1821 - 1881) a dit dans son livre "  Le Crime et Le Chatiment" (1866): "La douleur et la souffrance sont toujours inevitables pour l'esprit intelligent et le coeur profond." La Kabylie et son coeur, son esprit, me permettent de connaitre maintenant, des moments de grand bonheur comme etre humain, comme poete et ecrivaine et artiste, grace a sa tolerance et son accueil de ceux, qui comme elle, ont connu, et connaissent la profondeur du chagrin, et qui trouvent la force et la volonte d'y former, a son centre, la paix interieure, de decider de vivre avec joie, avec courage, avec conviction, avec l'energie inebranlable de la passion tetue de l'espoir.   

Trudi Ralston  

L'information sur l'art de Maarten Vrolijk (1966), courtoisie de Wikipedia, et de l'article qui se trouve dans "Objects With Narratives", de 2026, qui inclut la liste et plusieurs pieces de l'art de ses expositions mondiales des dernieres annees. La recherche sur l'heliographie, courtoisie egalement de Wikipedia, ainsi que l'information sur le passage du livre de Fyodor Dostoevski, "Le Crime et le Chatiment", que j'ai trouvee en anglais, et traduit en francais pour le but de cet article.   

La Fissure dans la Lumiere: Le Sourire du Phenix - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

             Il y a un lien puissant entre le monde des arts visuels, comme la photographie, le film, la sculpture, la peinture, et le monde des arts litteraires, comme le theatre, la poesie: ce que l'image suggere, les mots definent, comme un pas de deux qui illumine l'experience humaine dans le contexte de ses expressions culturelles - historiques. J'ai grandie en Flandre, entouree des mon enfance du monde des arts: la photographie, la peinture, la sculpture, la musique, de la part de mon pere amateur photographe, mes deux oncles artistes peintres, mon oncle sculpteur, mon cousin musicien, sans compter plusieurs amis aussi de la famille qui etaient artistes. Comme enfant, et apres, comme jeune adolescente, me trouver dans ce monde creatif, bohemien, rebelle, etait une experience durable, qui a definie grandement mon caractere curieux, inquiet, qui avait un appetit pour explorer, comprendre, apprendre, et qui notait que ce monde d'adultes eccentriques, me tolerait parceque j'etais comme un sphinx: j'observais, je notais tout, et je ne disais presque rien, comme un archeologue qui observe, catalogue, prend des notes, et apres fait ses conclusions. Meme a un tres jeune age, j'avais l'habitude de rendre nerveux a certains adultes. Je me rappelle en fait tres bien, cette habitude que j'avais de savoir m'insinuer dans un groupe d'amis de mon pere, ou de famille, et d'ecouter pour des heures en silence, leurs echanges sur les arts, le monde, l'histoire, le comportement humain. C'est en fait cette immersion volontaire dans le monde confusant et contradictoire des adultes, qui m'a fait chercher le monde des livres, qui m'a fait comprendre la complexite du mot, et aussi de l'image, comme traduction des deux. Partir a l'age de 19 ans pour les Etats Unis, m'avait eloignee non seulement des rives de ma terre natale, mais aussi de cet entourage du monde des arts, et de ses adultes qui etaient les acteurs en images et mots, de ce theatre fascinant que je m'avais adoptee comme refuge des un tres jeune age. Ce vide abrupte, laisserait ses traces, et je me trouverais face a l'effort penible de ne pas me perdre dans l'indifference que sait generer l'exile quand on s'y met seul, comme un acteur qui se trouve sur une scene pour la duree d'un monologue, qui dans mon cas, durerait des decennies. Des decennies, pour retrouver mon identite, pour me rendre compte du besoin si fort de ne pas laisser mourir ma voix de poete, mon desir de m'exprimer en prose, en art aussi, de me definir, de sortir de l'oubli, de ne pas disparaitre dans le vide de l'invisibilite linguistique - sociale - culturelle. La Kabylie a changee cette penible realite, si longuement supportee. Presque 10 ans plus tard maintenant, ma voix litteraire est active, sure dans l'expression de son energie, de ses visions. Je vis dans la joie de me savoir unie, en coeur, et esprit. Presque 10 ans plus tard, la Kabylie est devenu une presence formative, transformative quant a la facon de m'exprimer dans mes textes de prose et poesie, et dans mes dessins et broderies qu'elle m'inspire. Le lien au centre de cette evolution creative de ma personne, est depuis le debut de 2020, l'inspiration que me donne la photographie de Nacer Amari de Tassi Photographie, qui a su construire un pont de traversee litteraire - artistique unique entre nos deux mondes creatifs de divergentes origines, qui sait unir ses expressions flamandes - kabyles avec energie decisive et dans ce processus raconte une histoire riche en contextes, en matieres, en affirmations individuelles et mythologiques, artistiques - litteraires et culturelles. La fissure dans la lumiere, est l'idee qui m'est venue pour cet article: c'est a dire, cette entree fortuite, de grace, de volonte, recue quand l'esprit creatif s'unit a l'empathie, a cette capacite, comme le possede et inspire mon collegue photographe Nacer Amari, de comprendre et partager les sentiments autrui, dans ce cas, ceux de ma personne exilee, habituee a l'isolation, l'invisibilite, et qui dans cette collaboration avec lui, a recu la chance de ramasser les pieces fragmentees, eparpillees de mon ame de poete et d'artiste, de me construire une facon de me former une langue creative, nee de sa capacite de mon camarade artiste Amazigh, de voir, d'entendre les mots si longuement prisonniers, ne pas dits, de tants de poemes, de tants d'histoires, de tants de memoires, condamnees a l'oubli. Pendant ma recherche pour cet article, j'ai voulu trouver une sculpture, qui pourrait illustrer ce que la Kabylie dans ce sens signifie pour la revolution creative, sa liberation de mon etre artistique - litteraire. J'ai trouvee les sculptures d'un artiste francais de naissance australienne, Gil Bruvel (1959), qui a vecu en France, en Hawaii, et qui vit et travaille maintenant au Texas, ou son art est bien recu. Ses sculptures, sont ou en bois, ou en acier, et se sont ses sculptures, grandes en taille, faites en blocs de bois qu'il unit en portraits de plusieurs couches, qui ainsi donnent un effet de portraits pixeles, qui creent une energie de reflection, de paix, souvent avec l'expression d'un sourire enigmatique qui m'ont impressionnees. Pour moi, les blocs qui sont les pieces qui unissent le visage de la sculpture, representent les pieces de mon etre creatif que la Kabylie a su joindre, m'en a inspiree les mots unifiants, qui ont vu leur reflection dans le miroir des images, des portaits narratifs de Nacer Amari, et son art qui est pour moi la presence tangible, rassurante, clarifiante, precisante, qui a su unir - et qui continue de le faire - les pieces de l'histoire de ma vie complexe etendue entre trois rives. Un lien creatif qui sait surmonter la distance geographique de 3 continents, et qui met en equilibre le temps, et ses demandes. La Kabylie a changee tout, sa magie spirituelle est incontestable: elle sait que le monde exterieur perd sa force, face a la profondeur et sa puissance du monde interieur que savent creer les arts, cette ultime defense contre l'absurde des contradictions existentielles. Le poete libanes - americain Kahil Gibran (1883 - 1931), a dit dans sa collection celebre d'aphorismes "Le Sable et l'Ecume" (1926), comme s'est triste d'avoir la main tendue pour donner, quand personne ne la recoit. Ainsi j'ai sentie pour des decennies, le chagrin de vouloir exprimer ma voix, et de la voir rejetee, niee avec tant d'insouciance, me laissant dans le vide d'un pays vaste qui evince l'esprit sensible. La Kabylie et la sensibilite artistique, intellectuelle - spirituelle et sociale de mon collegue photographe d'Aokas, m'a rendue visible, lisible les indices de mes inspirations poetiques et en prose, m'a su traduire leurs symboles, partiellement egarees, souterraines, comme dans les fouilles archeologiques, ce qui me permet ainsi de re - construire les pieces pour les mots necessaires de m'exprimer mes visions, mes inspirations, et de me construire une nouvelle langue: celle de l'integration coherente de mes experiences, comme enfant et adolescente en Flandre, et comme etudiante universitaire au Texas ou jai vecue pour 10 ans, et comme adulte avec mon mari et mon fils ici a Washington State ces derniers presque 40 ans deja. Savoir unir l'esprit et l'ame, comme le sait faire la sagesse du coeur Amazigh, personnifiee pour moi, dans l'art et son amitie de mon collegue photographe, vaut l'affirmer, le reconnaitre. Les sculptures emouvantes, paisibles, reflexives de Gil Bruvel sont pour moi une belle illlustration de cette unique transformation que me permet vivre, explorer et celebrer, la force reelle de l'esprit kabyle chamanique, quand il touche le coeur, l'ame autrui, comme dans mon cas, de poete en exile en detresse, qui me voit depuis, libre de l'agonie du feu brulant et du gene de ses cendres, de pouvoir voler, comme le phenix, le cri fier, grace au bonheur de connaitre la joie, le delire, de me savoir, apres tants d'interminables defis: un, entier.  

Trudi Ralston