Geste et Son: L'Intermediaire Patient - dans la serie "La Repetition Inopinee - pour le Visionnaire Reticent"

              Les longues annees d'exile culturel - linguistique - social de ma vie depuis l'age de 19 ans, m'ont appris beaucoup de choses, sur la mecanique spirituelle de la patience, de la solitude, de l'isolation. Ces trois principes etroitement interlaces ont pour moi toujours eue aussi un element decidemment physique, d'un gout de metal, de la lame d'un couteau, lourd, froid, coupant avec cruelle precision la resistance du coeur, le souffle de l'ame. Un des refuges de cette blesssure, qui toujours fait ses ataques de facon furtive, comme un predateur sadique, est le monde des animaux, comme eux aussi, surtout les animaux domestiques qui se trouvent otages de maitres indifferents ou pire cruels, connaissent ce qu'est l'invisibilite, le mepris, l'isolation - comme la brutalite leur imposee par une vie d'etre prisonnier avec l'outil sournois de la chaine - et la solitude. J'ai eu la chance de defendre et meme liberer plusieurs chiens de cette misere, en documentant le long de mois et meme annees avec diligence les instants d'abus, de maltraitement, avec l'aide apres de cette evidence des authorites en ville ici, qui travaillent pour le bien etre des animaux domestiques, dans le cadre de la loi, avec l'assistance dans un cas specifique avec le departement du sheriff, quand un voisin qui maltraitait son chien de facon ecoeurante, m'a menacee a un point avec la violence, quand je lui avait essayee de parler, et il avait ouvert la porte avec son fusil pret a decharger. C'est alors que c'est le sheriff qui a continuee l'investigation et, finalement, le voisin abusif a du payer une amende et il n'a pas pu garder le chien, qui a ete mis en protection dans un refuge local pour animaux. Apres, le voisin, bien surpris de cette tournure des evenements, a pris la decision de quitter le voisinage. Ce qui m'arrangeait, car il vivait juste a cote, ce qui avait ete tres stressant. Tout ca, pour expliquer que pour moi l'abus de creatures vulnerables, humain, et animal aussi, me derange beaucoup. Dans les moments les plus seuls de mes longues annees de solitude et isolation, la gentillesse et innocence des chiens et chats a qui j'ai pu donner une seconde chance a une vie d'appartenence, de tendresse, de soin, libre de peur, d'humiliations, m'a appris que la capacite pour l'amitie, pour un sens de communaute, de dignite est un desir que tous les etres sensibles veulent, cherchent. Pendant le cours de 23 ans, mon mari et moi ont adoptee 7 chiens - dont 2 d'eux vivaient dans la rue, et qu'on a adoptee ensemble, ils etaient deja assez vieux, mais on a reussi de les donner une vie d'amour et espoir pour 7 ans - avant qu'ils sont morts, Napoleon d'un cancer, et Lafayette d'un crise cardiaque - et 4 chats, avant le chat le plus recent, Zora, qu'on a adoptee il y a 3 ans. Avoir eue la chance d'apprendre de ces animaux la facon qu'ils sont capables de communiquer sans mots, avec des sons, des gestes, est une experience precieuse, inoubliable, qui m'a approchee au cote spirituel de la nature, a sa sagesse. Les cultures amerindiennes valorisent beaucoup le monde des animaux, et leur mythologie donne une importance et respect considerables aux pouvoir spirituels d'animaux, comme le corbeau, l'aigle, la tortue, le coyote, l'hibou, le castor, le cerf, l'araignee, l'ours, et le bison americain. Ces animaux font une partie integrale des rites et ceremonies et implorations des chamans des cultures amerindiennes depuis des milliers d'annees. L'aigle et le bison americains sont parmi les animaux les plus centrals dans les religions amerindiennes, et la destruction de 50 millions de bisons par ordre du gouvernement des Etats Unis au XIXeme siecle, dans leur but nefaste d'eliminer la chance de survie de ces peuples, fut une catastrophe qui a acceleree la tragedie du genocide des tribus des Grandes Plaines du pays. Heureusement, un changement positif et decisif dans les annees 1960 - 1970 et suivants, ont su recuperer les troupeaux, et les sauver de la menace de l'extinction, ce qui a permis aussi une renaissance de toute la culture et sa mythologie unique autour de cet animal si important dans l'histoire des tribus des Grandes Plaines: les cultures des Arapaho, Assiniboine, Blackfoot, Cheyenne, Comanche, Crow, Gros Ventre, Kiowa, Lakota, Lipan, Apache, Cree, Ojibwe, Sarsi, Nakoda et Tonkawa, qui etaient des cultures nomades, tandis que les Arikara, Hidatsa, Iowa, Kansa, Kitsai, Manda, Missouria, Omaha, Osage, Otoe, Pawnee, Ponca, Quapaw, Wichita, Santee Dakota, Yanktonai, et Yankton Dakota, faisaient la chasse du bison a cote de l'agriculture et le commerce actif avec d'autres tribus. Le territoire des cultures des Grandes Plaines etait immense, et s'etendait jusqu'au Texas dans le Sud, et le Sud du Canada Central dans le Nord. Tres capable comme guerriers, ils souvent gagneaient les combats entre eux et l'armee des Etats Unis, ce qui etait la raison du Congres americain pour legaliser la decision de leur eradiquer leur chance a la survie, et detruire leur source de nourriture la plus importante, le bison, en meme temps d'ainsi d'essayer d'eliminer leur identite sociale, culturelle et spirituelle. Les troupeaux de bison etaient reduits apres ce massacre immonde a environ 1000 animaux... ce qui avait reduit les tribus des Grandes Plaines a la famine et une pauvrete et souffrance et privations inimaginables, qui ne serait renversee que vers la fin du XXeme et debut du XXIeme siecles. Detruire les troupeaux des bisons americains, les reduire de pres de 100 millions d'animaux a juste 1,100 animaux, fut un crime contre l'humanite de la vie des tribus des Grandes Plaines qui prendrait 200 ans d'essayer de corriger, mais qui ne corrigerait jamais qu'une partie de l'acte monstre. La presence des animaux dans la vie humaine nous rappelent qu'on est une partie integrale d'un ecosysteme complexe et ancien, duquel on depend, et que nier cette verite et cette realite est une erreur de qui son impact on voit dans les consequences exponentiellement desastreuses pour le XXIeme siecle: le maltraitement des animaux dans le systeme d'entreprises multi - nationales des industries agraires - industrielles, qui font souffrir les animaux au nom de maximaliser le profit, qui exposent ainsi les animaux a des maladies avec le resultat que des milliers et millions de kilos de viande de boeuf, de porc, de poulet doivent etre detruits ces dernieres annees, a cause d'infections, de bacteries mortelles souvent pour eux et les etres humains qui le mangeraient une fois que ces produits compromis arrivent aux distributeurs et les magasins. Et ceci dans un monde ou des millions de personnes, des centaines de millions de personnes, enfants, femmes et hommes souffrent de la privation, de la faim. Le manque de respect pour la terre, et la dignite de tous ses peuples, ses animaux, sa flore, ses rivieres, son ciel et sa lune et son soleil, a mis le monde dans un desequilibre dangereux, ou l'obsession avec le profit, la guerre, la violence, le racisme, dominent la narration, et l'effort pour la cooperation, le partage, l'inclusion, la charite, la justice egalitaire, la paix, se trouvent a un desavantage considerable, meme si on insiste de prendre une vue optimiste. Le monde des animaux que j'ai pu et peux visiter dans ma vie quotidienne depuis le milieu des annees 1980, me fait apprecier qu'ils sont des etres complexes, comme nous, les etres humains. Chaque chien, chaque chat qui a fait partie de ma vie, avait sa propre personalite, son temperament, ses facons de s'exprimer la joie, la surprise, le doute, la curiosite, la tristesse. J'ai fort pensee a ces deux mots: geste et son, qui m'a ete inspiree par la pensee au lien professionnel si multi - dimenssionnel du point de vue artistique - linguistique - affectif, avec mon collegue photographe d'Aokas, Nacer Amari. Comme personne flamande qui ecrit surtout en francais, et qui vit aux Etats Unis depuis mon adolescence, donc, qui entend, communique et ecrit aussi, en anglais, et qui a ete benie avec un lien creatif de profonde signification au monde kabyle de mon collegue photographe, qui lui parle et ecrit en 3 langues, le kabyle, le francais et l'arabe, savoir comprendre et exprimer les nuances de nos communications qui permettent cette magnifique avonture litteraire - culturelle - linguistique, exige, face au defi de la grande distance geographique sous lequel on travaille ensemble, une patience, un respect, un effort, et une sensibilite, qui sait voir, entendre, sentir, au - dela des apparences, et pendant le travail sur un dessin en crayon l'autre jour, ces pensees m'ont fait penser a ces 3 principes: le geste, le son, le lien. Dans mes efforts de croiser la distance entre mes compagnes felins et canins, une de mes observations consistents, coherents, reste la facon de leur part, et de ma part, d'utiliser le geste comme interprete: le mouvement specifique d'une patte, de la tete, de la queue, du regard dans les yeux, de ma main, de mon regard, qui fonctionne comme un pont, pour le son, qui permet la traversee ne jamais evidente dans l'univers de la communication, surtout entre etres qui "parlent" des langues avec des symboles differents, ne pas identiques, et exprimee en sons differents, et ne pas en mots d'un alphabet compatible. Mais, avec respect mutuel, interet sincer de vouloir se comprendre, et moi j'ai appris de leur comprendre, et eux a leur tour, ont appris de me comprendre, ainsi permettant un dialogue en fait, construit d'une interpretation intelligible, communicable, transmissible. Mon mari et fils restent surpris combien de mes mots et phrases comprend mon chat Zora, d'une variete de 15 mots et expressions qui lui sont dits comme: l'appreciation, l'avertissement - sur le froid, la pluie, la proximite d'un possible coyote - l'annonce du diner, ou du petit dejeuner,  l'invitation d'aller avec moi explorer le jardin et les ecureuils, la visite de cerfs, la presence de ratons - laveurs tard le soir ou tot le matin, l'heure d'aller dormir, la visite d'amis ou voisins, le regal pour elle d'un peu de divertissement avec l'herbe de chat. Ces gestes et leur sons, appris, et maintenant compris, revelent le principe au centre de ses efforts patients: le lien. Ce qui m'a fait penser que l'union entre geste et son sont la facon depuis des milliers d'annees, d'etablir un sens de clan, de famille, de communaute, de partage entre etres, qui se sentent compatibles, amis en harmonie. Cela reste un fait marquant et une enigme merveilleuse, que c'est la Kabylie qui me fait comprendre la complexite de ma vie et ses annees de deroutantes contradictions, qui finalement, ces dernieres 10 annees bientot, ont commencee de se dissiper le brouillard, de rendre visible les silhouettes y si longuement cachees.  Les silhouettes et leurs lignes, leurs intentions, leurs histoires, de tants de circonstances si longuement ne pas compris, ne pas vu. Ce qui me fait comprendre mieux cette pensee qui m'a visitee tres recemment, encore pendant mon travail sur le dessin qui m'a inspiree cet article, ce desir de decoder, de comprendre ce fil solide qui unit "geste" au "son" et les mene vers le monde complexe, fascinant du principe du "lien": cette quantite evasive souvent, cette qualite essentielle, qui nous permet de vivre la vie dans toute sa totalite, quand ce lien nous illumine et sait reveler, definir toute notre verite, de nos talents, de nos visions, de nos energies, de nos passions, de notre realite et identite totale physique, mentale, spirituelle - sociale - culturelle dans le contexte de la mythologie de l'ere dans laquelle ont a trouvee la naissance. Le "geste" fut la conscience de l'importance de l'Afrique du Nord pendant le defi de mon longue exile, le "son" fut la musique du troubadour - poete kabyle Idir, en 2017, qui m'a reveillee de mon sortilege de l'isolation et solitude, et le "lien" m'y revelee, regalee, partagee, est l'amour de l'accueil du coeur, esprit et ame de sa Kabylie, qui m'a menee vers le monde cathartique, transformatif de l'art de la photographie de mon collegue - chaman Nacer Amari, vers la fin de 2019, qui m'aide depuis, de decoder tels les hieroglyphes et leurs mysteres, ma vie que possiblement je n'aurais jamais eu la chance de decoder, de comprendre, et ainsi n'auraient pas pu donner vie a tous mes livres, qui celebrent ce miracle kabyle, et tous les poemes et articles, ensemble avec mon art. Sans l'introduction a la grace de la sagesse des Hommes Libres de L'Afrique, des Imazighen eternels de son continent, qui m'appelle vers lui depuis mon enfance, qui a su briser le sortilege et la peine de toute une vie, je m'aurais perdu  la voix et son identite de mon ame de poete, dans le neant du vide, de l'oubli, ou il n'y a pas la chance du geste, du son, et sa traversee vers le lien qui comprend, qui inclut, qui definit. Et voila pourquoi pour moi, ce lien avec la Kabylie est si principal et chante et vit, au centre de mon coeur, avec une insistance jubilante, envoutante, avec ce melange de joie et melancholie aussi, qui identifie la magie de tout profond mystere existentiel: "I miss you in ways I may never fully understand": "Tu me manques de facon que possiblement je n'en comprenderai jamais sa totalite." 

Trudi Ralston    

L'information sur les tribus des Grandes Plaines, courtoisie de Wikipedia. 

Le Tresor Enfoui: Une Hesitation Fatale - dans la serie "La Repetition Inopinee - pour le Visionnaire Reticent" dediee a Nacer Amari

               Recemment, l'idee de comme est complexe, le monde de la communication qui nous unit l'un a l'autre, et qui en meme temps, nous separe, selon le dessein de ses outils, m'a fait explorer le monde de la sculpture contemporaine, et aussi du theatre, autant ancien que contemporain, autant des maitres anciens, comme Sophocle, que celui des pieces avant - gardes du dramaturge irlandais, Samuel Beckett (1906 - 1989), qui ecrivait en anglais et francais, comme sa piece la plus fameuse, "En Attendant Godot". Liee a cette idee de la difficulte de la communication entre etres humains, j'ai pensee aussi au mot latin, "fatum", qui se refere au destin, et dans le monde des arts, anciens et contemporains, les mots sont un outil pour essayer de comprendre, d'exprimer, le mystere du destin: Sophocle (c. 497 /496 B.C. - 406/ 405 B.C.), avec sa piece consideree la plus marquante quant a son importance des arts dramatiques, "Oedipus Rex" de 427 B.C. explore de facon magistrale l'effort du protagoniste Oedipus d'evader le messsage de l'oracle quant a son destin, avec le resultat qu'il en fait l'accelere, et le rend inevitable. Le melange y construit par le talent dramatique de Sophocle de savoir communiquer que l'intrigue se define le long les evenements dans une erreur entre la volonte et l'incapacite de comprendre le contexte de la direction et les circonstances de son  dilemme, dans lesquelles le protagoniste n'arrive pas de voir clair, qui mene Oedipus vers son fin tragique pour lui, ainsi que pour sa famille, reste un sujet qui n'a rien perdu de sa fascination quant a l'enigme de forces contradictoires qui confondent l'existence humaine, 2000 ans plus tard. Le monde de la sculpture moderne, est un peu le contraire, ne pas du point de vue existentiel, mais du point de vue de sa facon de communiquer: le monde du theatre de Sophocle a Beckett, avait comme son arme le mot, et la sculpture a l'image, qui sait evoquer le mot. Faisant la recherche pour cet article, j'ai eue la bonne fortune de decouvrir le monde silent mais certainement bavard en images, de l'artiste chinois qui reside depuis l'age de 6 ans a Hong Kong, Wallace Chan (1956), qui fait des sculptures geantes, d'entre 7 a 10 metres d'hauteur, en titane, et qui fait aussi des bijoux extravagants, avec des pierres precieuses et une technique concue par lui en 1987, qui lui permet d'ajouter des images 3 - dimensionnelles dedoublantes dans les pieces qu'il ainsi cree, comme des bagues, boucles d'oreilles, broches de papillons, de sauterelles, avec des emeraudes, rubies, diamants, dans des desseins qui paraissent d'une complexite outre - monde. Sa vision artistique qui lui inspire se declare de facon theatrale et dramatique dans ses sculptures recentes, "Vaisseaux d'Autres Mondes" de 2026, en exposition a Venice en mai et ensuite a Shanghai entre le 18 juillet et le 26 octobre 2026. Construites en titane, ce metal qui est connu pour sa resistance a la corrosion comme de l'eau, et qui trouve son application dans le monde de la chirurgie et de l'ingenierie arerospatiale, Wallace Chan sait rendre en formes de rythmes fluides, et oui, d'apparence outre - monde dans l'energie et le dynamisme des formes et visages qu'il y sait creer, un melange comme dit dans son article du 8 aout 2026, dans "Life & Culture" de Moon Ki - hoon quand il a visitee l'installation "Vaisseaux d'Autres Mondes" a Shanghai, de ces sculptures qui ont chacun 5,500 pieces, qui "se presentent comme des machines, des reliquaires, qui ont des visages qui oscillent entre beatifique et grotesque, ... On pense a un carnival construit pour une autre planete." Le visionnaire - artiste - sculpteur chinois, qui a survecu une enfance et jeunesse de grande privation, a dit qu'il a recu entre autres, son inspiration des peintures surrealistes avant la lettre du peintre des Pays - Bas du Moyen Age du Nord, Hyronimus Bosch (c.1450 - 1516), fameux pour ses tableaux immenses hallucinantes qui eux oscillaient entre paradis et cauchemar. Les sculptures de Wallace Chen dans cette exposition en 3 stades, "Naissance", "Evolution" et "Renaissance", sont dites de creer un sens deroutant aussi, ensemble avec un sens de merveille, pour leur taille, leurs complexite structurale, leur franchise affective - esthetique, et l'artiste Wallace Chen lui - meme en affirme ce besoin que ce soit ainsi: "On n'est jamais juste une image fixe. On est fait de memoire, de desir, de peur, de temps, et de changement." Son art m'a beaucoup impressionnee, pour etre tres bavard dans un sens, dans toutes ses espaces geantes silentes. Pour moi, son art est une parfaite synthese de ce que la Kabylie et mon lien unique avec la photographie et son esprit de mon collegue Nacer Amari me donne, me partage pour le monde de mes poemes, de mes livres, et aussi de mon art: ses images me permettent de comprendre, d'entendre ma voix interieure, de lui exprimer a base du code silent que me revele la photographie de cet artiste kabyle, qui donne une voix audible a mes mots avant muets, et invisibles, meme pour moi. Fatum. Le destin, qui occupe despuis des milliers d'annees la pensee humaine, de Sophocle a Beckett - recipient du Prix Nobel pour la litterature en 1969 - dans le monde du theatre, et aussi du poete anglais et romancier, Thomas Hardy (1840 - 1928), auteur de l'histoire de l'heroine tragique de son roman qui critique les hypocrisies du monde victorien, "Tess d'Urbervilles", et qui etait un ecrivain qui detestait le monde inegal de la societe dans laquelle il vivait. L'ecrivain de nouvelles, Jorge Luis Borges (1899 - 1986), de Buenos Aires, en Argentine, que j'ai pu ecouter en conference un jour, pendant mes etudes de maitrise en litterature espagnole et latine - americaine, a l'Universite de Texas, a Austin, avait un interet vif dans l'idee controversiel du fatum, du destin, comme dans sa nouvelle,"Le Jardin des Sentiers Bifurquants", ou le destin est introduit comme un labyrinthe de choix, ou chaque possibilite existe en meme temps. Le protagoniste de l'histoire se rend compte plus tard que ses actions son pre - determinees le long le cours de son chemin, avec une conclusion qui se revele inevitable. Une des references les plus anciennes sur le destin, se trouvent en cuneiforme, et datent de la civilisation de la Mesopotamie (3100 B.C. - 539 B.C.), qui est aujourd'hui la region du pays de l'Iraq: "Les Tablettes des Destins", qui est en fait un document legal, dans lequel le dieu Enlil se declare l'authorite supreme de l'univers, qui lui donne le pouvoir de diriger le cours du fatum, du destin. Les sculptures hypnotisantes contemporaines de l'artiste Wallace Chan, me rappellent que la communication est une arme puissante, et efficace, dans le combat constant de decoder le destin, d'en savoir tisser en motif perceptible ses fils emmeles et noues de facon frustrante et deroutante. La Kabylie m'apprend cette verite, que le monde du theatre des anciens et des modernes, et le monde de la sculpture et de la peinture d'aujourd'hui et du Moyen Age, de Hyronimus Bosch a Wallace Chan, me le confirme: que les arts nous savent donner les outils de traduire au moins un ou deux messages cryptiques de cette dimension evasive et tenace en meme temps, ou vit cet illusionniste vexant et parfois charitable, qu'est ce marionnettiste qui apparait, qui disparait, dans les costumes toujours changeants que ce met "fatum" pour la piece de theatre de la vie. Pour moi, la Kabylie est la scene ou ma vie a commencee a devenir claire, quant a ma chance de m'unir avec mes talents, ma voix de poete, d'ecrivaine, apres avoir su finir les longues scenes qui considerent les demandes de l'exile, de l'oubli et l'isolation et solitude qui lui ont suivie. L'apotheose d'avoir surmontee tous ces tourments, est la rencontre d'un monde et son esprit tolerant, spirituel, chaleureux, d'une collaboration fructive depuis, qui complete et facilite un rythme creatif ample et energique, entre la photographie de Nacer Amari et mes ecrits. Ici, a Olympia, les scenes que je suis dite me suivre, sont pour la plupart des monologues, ou des silences, ou seulement la presence imaginaire d'un choeur ancien grec en style, me donne l'impression que je suis visible. De l'autre cote du monde, quand la Kabylie de loin m'ecoute, m'entend, c'est son coeur ample, et la presence tangible, affective, meme a cette immense distance geographique, de l'esprit chaman de mon collegue, qui me donne la sensation d'entre sur scene avec toute une famille, qui m'aime, m'accepte, me comprend, m'entend, avec qui je ne suis plus seule. Le monde et son ame, son esprit de l'Afrique du Nord, me suit des mon enfance, comme un fil solide qui le fatum a su proteger pour toute une vie, jusqu'au moment ou plusieurs de ces fils se sont uni et m'ont revelee un indice, qui m'a menee vers le theatre de l'histoire kabyle, qui m'a mis sur sa scene, m'y a donnee mon role, ma chance a un destin digne, ou le poids des defis ne pese pas plus lourd que l'effort et le courage m'en demandent. J'ai pensee en conclusion de cet article, aux mots du poete libanes - americain, Kahlil Gibran (1883 - 1931) qui connaissait les contradictions de l'exile, aussi dans les liens, que si souvent rendent encore plus deconcertants le contexte complexe du scenario de nos vies: "Entre ce qui est dit et n'en fut pas l'intention, et l'intention mais ne pas dit, la plupart de l'amour se perd." Je suis tres reconnaissante que le coeur et esprit chaman de ma Kabylie, qui m'apprend cet art de comprendre mon role dans les scenes de theatre que nous attribue le destin, le fatum, le fait avec la sagesse ancienne et precieuse, guerisante, cathartique d'une tendresse qui sait transformer, sait liberer, ce qui me rappelle aussi ses mots du poete et mystique perse Sufi, Jalal al - Din Muhammad Rumi (1207 - 1273): "Dans ta lumiere j'apprends comment aimer. Dans ta beaute, comment ecrire des poemes. Tu danses dans ma poitrine ou personne ne t'apercoit, mais parfois moi je t'y vois, et cette vue devient cet art." Merci, ma Kabylie. Merci, mon estimable collegue - photographe.   

Trudi Ralston     

La recherche sur l'idee du destin, le "fatum" en latin, sur Sophocle et "Oedipus Rex" et son evolution dans le monde du theatre, et sur l'art sculptural de Wallace Chan, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur l'article de Moon Ki - hoon, et sur les ecrivains Thomas Hardy, Samuel Beckett, et Jorge Luis Borges. 

Une Motivation Fructive: Le Principe des Vases Communicants dans "KADER" de Nacer Amari - dans la serie "La Maison Rouge au bout du Soleil"

              Un portrait du 16 octobre 2026, au titre "KADER", de la part du photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, nous montre le professeur de francais d'estimation, au regard reflexif, serieux. L'abondance de commentaires de la part d'eleves anciens et les parents d'eleves, qui lui apprecient encore sa devotion a sa profession m'ont inspiree de revister les memoires de deux de mes professeurs de l'histoire, quand j'etais eleve de secondaire en Flandre: la professeure Francoise Stassens, et le professeur Willy Van Parys (1938 - 2011), qui tous les deux m'ont laissee le regal de la passion pour l'histoire et son importance. L'influence d'un educateur qui prend au serieux la resposabilite de laisser une empreinte positive sur la vie de ses eleves, n'est pas a sousestimer, car elle peut durer toute une vie. Savoir transmettre un interet positif dans les connaissances necessaires pour naviguer la vie, et d'influencer apres pour la generation suivante, une jeunesse resistante et eduquee, consciente, de guider a leur tour le destin du monde et ses evenements, selon leurs talents, est le don inestimable que partagent les educateurs sincers. Dans ce sens, j'ai pensee a une piece de l'art faite en cuivre, des deux beaux - freres americains, Curtis Feller, mort en 2008, et Jerry Fels, mort en 2013 a l'age de 103, qui depuis 1963, ont suivi une inspiration de creer des pieces en cuivre et laiton, desquelles la distribution et prix etaient accessibles au grand public: des sculptures d'oiseaux, et de voiliers surtout etaient une fascination pour leur studio au nom de Curtis Jere, qui etait un effort de combiner les deux noms des artistes. La piece a laquelle je pense est de deux voiliers en cuivre polie finement, et montee sur une piece de pierre semi - precieuse, qui donne l'impression que les deux bateaux de voile se trouvent dans l'etreinte d'une forte vague de mer, avec le voilier plus petit visiblement sous la protection des vents turbulents pour etre flanque par le bateau de voile plus grand. La sculpture sait evoquer avec elegance un sens de ce rythme, de ce pas de deux, du bateau apprentis et le bateau qui lui instruit. Une belle image, qui me rappelle le regal qu'est le doyen, le professeur, qui sait inspirer, qui sait instruire, et laisser son influence durable. Toutes ces annees plus tard, je pense encore a mes deux profs, a leur energie constructive, leur passion pour nous apprendre les mouvements intellectuels - sociaux et artistiques qui definent le va et vient des civilisations, pour le bien, et pour son contraire aussi, et les effets de ce combat constant. Je me rappelle aussi leur sens de l'humour, qui savait adoucir les moments dans la presentation de l'histoire du monde, qui pesaient lourd pour nos esprits d'adolescents, ces moments qu'ils savaient illuminer avec la grace de l'equilibre, d'un optimisme guerisant, cathartique, envers la realite austere des passages souvent violents, des siecles et leur impact continu, controversiel souvent, sur le monde moderne. Recemment, pensant encore a l'importance d'avoir eu la chance d'etre instruit comme eleve de facon marquante et inspiree, j'ai pensee au monde de la physique, l'idee du principe fascinant et verifiable des vases communicants, et ainsi j'ai ete introduite aux sculptures realistes d'une beaute et spiritualite minimaliste evocative, de l'artiste italienne de Parma, Chiara Berta (1975), qui s'exprime en vases de porcelaine, et a ete inspiree de creer toute une serie, qui se dedient a ce principe des vases communicants. Ce principe se define ainsi: "Le principe des vases communicants etablit qu'un liquide homogene remplissant plusieurs recipients relies entre eux a leur base et soumis a la meme pression atmospherique, s'equilibre a la meme hauteur dans chacun d'eux. Ceci est vrai quels que soient leur forme et leur volume. Si le meme liquide ou un liquide de meme densite est ajoute dans l'un des recipients, il va a nouveau s'equilibrer a une hauteur identique dans tous les recipients connectes." Un effet resultat d'une gravite et pression egales dans chaque recipient, une idee que le monde des sciences a deja pu observer depuis l'Antiquite, et que les ingenieurs romains utilisaient pour leur aquiferes. Interpretee a un niveau spirituel - intellectuel, et aussi concret, reel, le principe des vases communicants est une belle image pour apprecier visuellement, le don qu'est l'influence durable, notable que peut laisser sur ses eleves, sur la jeunesse, sur la generation de demain, qui devra faire face a un monde tres difficile, la presence de professeurs consciencieux ne peut pas etre de plus grande verite et urgence. Mon fils qui est adulte maintenant, et ecrivain de nouvelles et articles de critique artistique - sociale, parle encore de ses professeurs qui lui ont su influencer positivement sa passion pour la litterature et les arts. Il croit qu'avoir ete donnee la chance d'apprendre d'educateurs qui avaient un respect enorme pour les etudiants, et la passion et energie necessaires pour implanter dans leur coeurs et esprits un sens de l'espoir, de l'integrite morale, de courage, pour vouloir influencer a leur tour le monde turbulent de facon constructive, et active, lui a donnee le desir d'instruire, de faire une difference positive a son tour. Le portrait "KADER" et son expression sincere, si bien captee par le photographe Nacer Amari, inspire ce courage, cet espoir, cette conviction active, de facon a la fois calme, et resolue. 

Trudi Ralston      

L'information sur l'art scupturale de Curtis Jere, et de Chiara Berta, courtoisie de Wikipedia, ainsi que la recherche sur le principe des vases communicants. 

Eau et Terre: Une Determination Radicale - dans la serie "La Repetition Inopinee - pour le Visionnaire Reticent"

           Une piece de l'art de l'Amerique Centrale, du pays de Panama, que j'ai gardee de l'ete que j'y ai passee en 1982, m'a inspiree une reflection et poeme, de qui ses antecedents m'ont pris par surprise. La piece est faite de multiples couches de tissu de differentes couleurs brillantes, et coupee et coudee pour reveler les differentes epaisseurs et dessins geometriques en style, ce qui est unique de cet art "Molas" de la culture amerindienne de la region des iles de Kuna Yala, avant nommee les Iles de San Blas, pendant l'occupation des espagnols au XVIeme siecle. Les "Molas" sont narratifs et etalent la faune et flore de la culture, et leur importance spirituelle et mythologique. Par hazard, la piece que j'ai choisie est d'un animal qui a une signification notable dans les cultures amerindiennes, du Canada, les Etats Unis, le Mexique, l'Amerique Centrale et du Sud. L'animal est le castor, qui par exemple, dans les cultures Alonquin et Ojjibwa du nord - est du Canada, en Ontario et Quebec, Alberta, Manitoba, et dans les etats de Michigan, Wisconsin, Minnesota, North - Dakota et Montana des Etats Unis, se celebre comme l'animal qui represente la determination, l'ingeniosite et esprit d'initiative, la cooperation, et la productivite, qui ne se limite pas a base des defis a surmonter. La piece qui m'est restee precieux, a deux castors, et montre leurs queues et dents qui les permettent etre les ingenieurs aquatiques fameux du monde des animaux. Il y a deux especes extantes de castor: le castor canadensis, de l'Amerique du Nord et le castor fiber de l'Eurasie. Le castor est le rongeur le plus grand du monde, apres les capybaras de l'Amerique Latine, et peuvent peser jusqu'a 50 kilos. Leur talent comme ingenieurs de barrages aquatiques est plus efficace que les barrages faits par l'etre humain, quant a fonction et resistance. Leurs huttes des castors ont de la ventilation, qui maintient en equilibre le niveau d'oxygene et le carbon dioxide toute l'annee. Le travail des castors est d'une importance ecologique considerable, ils sont decidemment une espece clef quant a la biodiversite des regions aquatiques de la terre, comme les habitats en milieu humide. Les etangs des castors et les habitats en milieu humides qui en suivent, enlevent les sediments et la pollution des voies aquatiques, et aident a limiter la perte de la couche arable. Une etude faite de la region des montagnes Adirondack, dans le nord - est de l'etat de New York, a vu l'augmentation de 33% des plantes herbacees et leur diversite le long les rivages. Dans l'est de l'etat d'Oregon, juste en bas de l'etat de Washington State dans la region du Pacifique Nord - ouest ou je vis, les barrages des castors donnent de l'eau a des rives desechees, et les etangs des castors agissent aussi comme un refuge des incendies de foret, et leurs donnent assez d'humidite pour pouvoir survivre telles incendies. La presence des castors peut aussi augmenter la population de saumon et de truite, et la sante generale de ces poissons, qui utilisent ces etangs des castors pour hiverner, pour se reproduire, nourrir, et comme refuge quand le niveau de l'eau des rivieres change selon les saisons. Les etangs des castors on a appris sont aussi benefiques pour les populations des grenouilles, en les donnant de la protection de zones sures pour leurs larves pour maturer dans des eaux chaudes. Les castors aident aussi les habitats des oiseaux aquatiques, en etendants les superficies d'eau. Dans une etude de l'etat de Wyoming, qui est au centre des Etats Unis, les rivieres et etangs ou il y avait des castors actifs, avaient 75 fois la quantite de canards, et certaines especes de cerfs, profitent positivement de la presence des castors, qui leur laissent la vegetation laissee par les arbres abattus par les castors pour leurs barrages ingenieux. Cet animal sympathqiue, fait en dessin surreel fascinant sur le tissu provenant de la culture Guna Yala, m'emotionne beaucoup apres toutes ces annees. Maintenant, je comprends son importance symbolique dans ma vie, comme une premonition que, quelque part, mon esprit a du sentir deja en 1982: depuis 2017, la Kabylie a commencee de m'apprendre, par son esprit et coeur resistant et charitable, le regal pour mon etre de poete et ecrivaine bannie de mes racines, ce que etre accueillie sur les rives et terre fertile des Imazighen sait guerir, sait construire. La Kabylie et ses racines anciennes, profondes avec son respect pour et connaissances des lois de la nature, ses sagesses, ses mysteres, m'a revelee de la facon la plus inattendue, la plus radicale, le sentier de mon destin, la chance de le vivre, de le partager, de le comprendre, et de lui celebrer et faire honneur pour ce sublime regal. Elle est le feu, la flamme, qui brule, et qui guerit en meme temps, elle est le barrage, qui protege, qui donne eau, et terre, a mes inspirations, a ma voix litteraire - creative, avec a mes cotes, n'importe que ceci est a l'autre bout de la terre, les sensibilites artistiques - spirituelles de mon collegue dans cette collaboration unqiue flamande - kabyle: le photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, qui depuis fin 2019, debut 2020, continue de m'inspirer toute une fleuve de creativite, de poemes, d'articles, qui se publient depuis en livres, deux fois l'an, comme le 11eme livre qui continue de celebrer le genie de son art et de l'esprit kabyle: "Au Carrefour des Rencontres: La Mecanique Interne de l'Art de Nacer Amari" et la serie sur laquelle je travaille en ce moment, "La Maison Rouge au bout du Soleil", ainsi que la serie nouvelle deja commencee, pour qui j'ecris cet article et son poeme, "La Repetition Inopinee - pour le Visionnaire Reticent". Et voila mon poeme, "Eau et Terre", qui celebre la joie dynamique et l'energie vitale qui m'accompagne maintenant ma vie de poete, en permet l'omnipresence kabyle, de ce dialogue et son pouvoir dramatique, unique, fertile:

Eau et Terre   

Entre eau et terre, le temps danse, en silence, sur le rythme des nuits et jours que son horaire avance. Le soleil son choreographe et la lune son chef d'orchestre, pour le theatre que les etoiles dirigent. 

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Eau et terre, esprit et racines, qui laisse pour le coeur resistant le puzzle esfroubant du temps ses indices variables, mixtes. 

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Ou garder la force, le courage, quand le temps etale ses jeux insidieux de demeler la chance si rare, de vivre libre, heureux? 

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Eau et terre, ame et coeur, sous le regard des cieux qui discutent, qui guident le sentier du destin qui coule, entre espoir et bravure, pour se construire le refuge solide ou les visions des ancetres se realisent. 

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Les racines humildes de l'arbre ancien ne resistent pas le besoin que lui en demande le castor, car les eaux se rappeleront la charite considerable de son sacrifice, quand les esprits des eaux et de la terre s'unissent. 

Trudi Ralston        

La recherche sur le castor et son importance mythologique et ecologique, courtoisie de Wikipedia. 

Moyen et Resultat: Le Portrait "NADIR" de Nacer Amari - dans la serie "La Maison Rouge au bout du Soleil"

              Un trait de l'humour comme phenomene culturel - social et historique, est que dans le monde stressant et deroutant du XXIeme siecle, ou le genre de la comedie devient une presence de soulagement, d'espoir aussi, de detente dans ce moment incertain du futur de l'humanite, on oublie parfois comme est ancien ce remede qui a ses origines dans le theatre ancien grec, avec ses expressions en forme de tragedie, comedie et pieces satiriques. Le texte "Poetique" de c. 335 B.C., du philosophe Aristotle, est la traitise philosophique qui se concentre uniquement sur la theorie litteraire, et est la premiere etude grecque sur la theorie theatrale. Le titre en grec "Poetikei" se refere a l'art poetique, du mot grec "poetikein", qui veut dire "agir, faire", donc le poete est celui qui agit, qui fait. Le role de l'art dramatique est donc un art actif, de la part de son createur - acteur, donc de son "poeta", de son poete. Aristotle (384 B.C. - 322 B.C.) avait une vue positive sur la comedie, quant a son influence sociale, puisque son energie il opine, apporte un etat de joie, de bonheur, qui selon Aristotle est l'etat ideal, et le but ultime de toute activite. La traitise d'Aristotle fut perdu pour l'Occident, jusqu'au moment que son texte fut traduit en arabe par les grands polymathes de l'Age de l'Or de l'Islam, comme le savant perse Ibn Sina, et le savant andaluz de Cordoba, Ibn Rushd (1126 - 1198 A.D.), qui etait un fervent proponent de la philosophie d'Aristotle, et s'opposait au neo - platonisme et ses adherents. Dans ses traitises sur la medecine, Ibn Rushd fut le premier de decrire les symptomes de la maladie de Parkinson - des siecles avant sa description en 1817 par le medecin anglais apres qui la maladie est nommee -  et de decouvrir que la retine est responsable pour la sensation de la lumiere que sent l'oeil; il est connu aussi sous son nom latin d'Averroes, dans le monde de l'Occident. Il faut celebrer a cette occasion certainement le genie polymathe perse, Ibn Sina (c. 980 - 1037 A.D.), vu comme etant un des savants les plus importants dans le monde de l'histoire de l'humanite, de naissance d'Afshana, Transoxiana, pendant l'Empire Samanide. Son encyclopedie "Le Canon de la Medecine" devint le texte standard pour les cours de beaucoup d'universites en Europe, et le resterait jusqu'au milieu du XVIIeme siecle. Le texte est aussi connu sous le titre de "Le Canon d'Avicenne", apres son nom en latin. Ibn Sina reste un geant quant a ses traitises sur l'astronomie, l'achemie, la theologie, les mathematiques, la logique et de la poesie. Il faisait des etudes avancees dans la cardiologie, et sur le lien entre la sante psychologique et physique. Le sujet de l'humour comme moyen dramatique sous sa forme theatrale de la comedie occupe ainsi depuis l'Antiquite et Aristotle, une position bien etablie et d'importance socio - culturelle qui continue de nos jours. Les effets therapeutiques de l'humour sont connus, comme moyen qui sait aider avec les symptomes de la depression, de l'angoisse, et pour ameliorer la sante mentale en generale. Il y a un article qui decrit et affirme les effets benefiques de l'humour dans le monde de la therapie contemporaine, que cherche donner la psychologie, dans la magazine "Psychology Today" ("La Psychologie Aujourd'hui") du 19 septembre 2024: "The Benefits of Humour in Therapy" ("Les Benefices de l'Humour dans la Therapie"), par le medecin Samuel L. Pauker, et la psychologue Miriam Arond, qui conclut que l'humour apporte la perspective, l'espoir, et est aussi un moyen positif qui sait encourager et creer des liens. L'humour est ses expressions de son interpretation et presentation du monde que fait la comedie se manifeste dans une grande quantite de formes: il y a l'acte solo de l'humoriste; le monde silent du mime; la chanson qui utilise l'humour comme vehicule. Il y a l'humour aggressif, mordant, et la comedie alternative, qui cherche contradire les normes sociales etablies, et la comedie surreelle, et l'anti - comedie, et la comedie d'anecdotes. Il a le style de l'humour bleu, qui s'exprime dans les commentaires sexuels, et la comedie du cabaret, et la comedie burlesque, qui traite de sujets serieux, pris d'oeuvres litteraires, musicales, mis en ridicule, et qui demande une connaissance autour du sujet de la part du public. Il y a la comedie de personnages, et la comedie du malaise, qui cherche gener; la comedie pince - sans - rire, et l'humour du patrimoine, ou l'humoriste discute des traits comiques de sa propre culture, ou heritage, et la comedie de l'improvisation. Il y a les blagues d'inities, qui demandent une conscience de la matiere pour en pouvoir apprecier l'humour. Il y a la comedie de l'insulte, et de la fausse documentaire, et la comedie musicale, et la comedie d'observation. Il y a aussi l'humour du bon mot, et la comedie physique, et des farces, et la comedie loufoque; la comedie qui choque; la comedie de situation, et du sketch comique, ainsi que la comedie parodique, et la comedie du ventriloque, qui utilise une marionnette pour donner la voix a ses opinions. L'humour satirique - politique a ses antecedents dans les pieces satiriques du dramaturge ancien grec Aristophane ( c. 446 B.C  - c. 386 B.C.), fameux pour ses critiques mordantes des personnes et evenements importants historiques de son epoque, comme il fait dans sa piece theatrale fameuse "Les Nuages" ecrit en 423 B.C.  Aristophane etait pris au serieux comme critique: le philosophe Platon (c. 428  B.C. - 347 B.C.) considerait la piece satirique "Les Nuages" comme de la blasphemie qui a eu comme resultat la convocation au tribunal au philosophe controversiel Socrate ( c. 470 B.C. - 399 B.C.) et sa condamnation a mort. La comedie d'Aristophane continue aujourd'hui de susciter de l'interet dans le monde de la critique pour son art dramatique. Le monde de l'humour dans ses differentes et complexes expressions continue ainsi d'accompagner l'experience existentielle de l'etre humain dans le spectacle varie et long des civilisations et leurs triomphes et frustrations selon que les humoristes l'interpretent depuis des milliers d'annees. Le portrait "NADIR" poignant que lui a fait le 12 octobre 2026, le photographe d'Aokas Nacer Amari de Tassi Photographie, sait capter l'artiste - comedien dans un moment qui evoque cette sensation intrigante et ambigue du monde de la comedie, qui porte le masque du sourire, qui souvent ainsi reussit d'en camouffler l'ombre supposee du froncement: car dans sa riche tradition, la comedie, veut impliquer sous le manteau du rire, le toucher du tissu tragique de la vie, avec ses limites, ses tabous, ses dogmes, ses lois, ses violences, ses injustices, qui favorisent les uns et abusent les autres. L'humour sait ainsi recuperer un certain equilibre bref, mais satisfaisant, du moment: l'humoriste apporte le morecau de sucre qui sait faire couler la medecine amere. Et dans cette catharsis, le corps se soulage, et le coeur et l'esprit retrouvent le courage de faire face a un autre jour avec ses defis, ses contradictions, ses demandes. La comedie est une vocation serieuse dans ce sens, car, l'humoriste talentueux, sait guerir, sait calmer, sait inspirer, comme le savait deja Aristotle, il y a tres longtemps. Et en fait, le portrait reflexif lui fait de l'artiste - comedien, "NADIR" par le photographe - artiste kabyle, Nacer Amari, me rappelle dans les traits du visage d'une esthetique sculpturale classique: dans son regard franc, sa chevelure, barbe et moustache sensuels, classiques, aux bustes de l'astucieux Aristotle, auteur de l'oeuvre "Poetique" qui reste relevant quant au sujet de la complexite et controversie de l'art dramatique de la tragedie, de la satire et de la comedie dans leur plus complete defintition: d'etre "Poetikei", l'art du poete, de l'artiste qui agit, qui reagit. Les bustes d'Aristotle lui montrent avec une disposition serieuse, comme est a propos pour un penseur de consequence, de gravitas. Le portrait "NADIR", montre, ensemble avec une sensibilite de benevolence, de tolerance, de la part de son protagoniste, une personne qui connait tres bien les hauts et les bas du sentier sur cette terre, qui en comprend tres bien son poids, et partage un trait qui est absent sur le visage des bustes du sage ancien grec Aristotle: l'aura apaisante d'un sourire, acueillant et complice. 

Trudi Ralston

La recherche sur le monde vaste de l'humour et ses antecedents et influences historiques - culturelles, courtoisie de Wikipedia. 

Derriere le Sourire: Un Chagrin Invisible - dans la serie "La Repetition Inopinee - pour le Visionnaire Reticent"

           Ayant publiee il y a juste quelques jours, le onzieme livre dans les series qui se dedient depuis 2020 a l'art de sa photographie et ses influences artistiques - litteraires sur le monde de mes poemes et mes explorations en prose de la part du photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, je trouve fascinant cette sensation qui m'a envahie d'une certaine mais decidemment presente vague, breve comme elle fut, de nostalgie, de melancholie. Ce dernier livre "Au Carrefour des Rencontres: La Mecanique Interne de l'Art de Nacer Amari" me rend tres fiere, comme synthese longuement travaillee et etudiee de l'impact multi - dimensionnel, complexe, riche, de l'echange artistique - litteraire entre son monde de la photographie, surtout ses portraits kabyles narratifs et inclusifs, et mon monde de poemes et prose qui m'accompagne la vie solitaire meditative ici a Olympia, a l'autre bout des rivages de la Kabylie ou reside mon collegue d'Aokas. Chaque livre est un peu un enfant symbolique, spirituel, qui on laisse derriere soi, dans un sens, pour lui permettre de trouver son chemin dans un monde souvent suspecte quant aux souhaits et intentions de l'artiste, de l'ecrivain, du poete. Dans un sens, chaque livre, chaque poeme, chaque portrait artistique, en photo, en peinture, chaque piece de theatre, de danse, chaque chanson, devient ainsi un peu un orphelin, une orpheline, mis avec une certaine hesitation, melangee avec joie, fierte, espoir, courage, dans les mains du monde. Cette idee et sa sensation emouvante, m'a inspiree ce poeme, ecrit sur la tres belle et emouvante melodie du troubadour - poete et musicien d'Olympia, Lord Chester Baldwin II, un voisin depuis plus de 30 ans, qui dedie ses annees de retraite a son art et aussi comme volontaire pour une des organisations en ville qui essaient d'ameliorer le sort penible de la population croissante des personnes sans abris dans notre communaute. La chanson s'appelle "Their Unknown", ce qui se traduit comme "L'inconnu", lui inspiree par une conversation avec un homme d'une 40 ans, qui vit dans la rue, et ses defis de vivre les humilations de n'avoir pas ou vivre depuis trop longtemps. C'est surtout la melodie aussi qui m'a touchee le coeur, et m'a aidee a comprendre les emotions complexes, contradictoires que peut etre le destin de l'artiste, du poete, de l'ecrivain qui doit encaisser ce melange d'appreciation, de mepris, d'indifference, d'insinuations cruelles, de la part de la societe, et ses rigides dogmes et interminables manipulations et hypocrisies. En reconnaissance du courage et amitie et respect me donnee par ma famille de coeur en Kabylie, et par mon collegue photographe a Aokas, voila mon poeme, "Derriere le Sourire": 

Derriere le Sourire 

Le soleil m'a pris dans ses bras ce matin, m'a couvert de son manteau chaud de lumiere doree, comme si l'astre solaire a senti l'effort de mon sourire, l'eau claire d'une larme supprimee qu'il m'a essuyee. 

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Qu'est - ce qui t'arrive, enfant de la terre, poete en exile, ce jour de ciel bleu, de chants d'oiseaux heureux de recevoir encore une sensation de joie inattendue d'une visite d'energie estivale en pleine saison automnale?

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C'est dur, O esprit du soleil, cette solitude au jardin ce matin paisible, mais j'ai pu parler aux cerfs et ecureuils et geais, et colombes de la naissance d'un suivant livre, de prose, et poemes, me guidee et inspiree par le coeur eternel et sincer de mon collegue en Afrique du Nord, en Algerie, terre des kabyles, heritiers fiers de leur histoire et courage des Imazighen. 

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Et voila, mon enfant terrestre, tout ce que tu en a besoin, tu recois de ces rivages, qui t'accompagnent les jours de fete, les jours de rage. Ne t'enfais pas, je vois que derriere le sourire de courage que tu partages avec le monde, il y a le chagrin indisible, de vivre loin de ta famille kabyle, d'affronter ton destin difficil qu'est l'exile. 

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Mais ainsi est le mystere, le sentier sur lequel se trouvent les troubadours, les poetes, de devoir negocier, avec patience, avec tolerance, les masquerades decevantes, d'un monde qui decide qui sont les marionnettes et qui ceux qui en manipulent les fils. 

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Rassure - toi, qu'il y a aussi un autre monde, celui que tu me visites, ou les sourires et les larmes sont visibles aux esprits, aux etoiles, a la lune, a moi et le ciel qui en ce moment te bercent, te felicitent. Sache que le coeur et l'esprit de ta famille kabyle, si loin, si proche, te voit, te comprend. 

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Et depuis ce moment, derriere mon sourire, je sens une fierte, une energie qui m'encourage, qui m'embrasse de loin, qui me parle, m'ecoute, et me dit que le temps et l'espace sait unir ceux qui partagent la meme ame. Merci, mon coeur kabyle: la joie et paix de ta presence, me permet respirer avec aisance, avec confiance. 

Trudi Ralston 

Un Courage Opportun: La Spiritualite Physique dans "FOUDEL" de Nacer Amari - dans la serie "La Maison Rouge au bout du Soleil"

             Un portrait en noir et blanc du 7 octobre 2026, de la part du photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, au titre "FOUDEL", presente une personne qui temoigne d'une resistance physique et spirituelle solide. Le portrait rappelle beaucoup aux sculptures de bustes romains de guerriers des 1er et 3eme siecles A.D. qui evoquent une energie libre de distractions et d'illusions. Je pense specifiquement au buste en marbre, dit etre du guerrier Marcus Julius Philippus, qui regneait ce qui est aujourd'hui le pays de Syrie, pendant le 3eme siecle A.D. Ce qui m'a frappee du portrait "FOUDEL" est cette impression que laisse son protagoniste, d'une force, d'une confiance physique qui se traduit en courage moral - intellectuel et social, sans aucune hesitation, ou compromis. Dans le monde ambigu du XXIeme siecle, envahi par le manque frustrant de courage, par le manque deroutant et ubique, de l'integrite de la part des leaders de la terre, sur tous les niveaux de la societe, et magnifiee encore plus haut que vont les degres de pouvoir et influence, se sentir dans la presence d'une personne qui ne glorifie pas la puissance physique comme un but en soi, mais comme une chance de prendre au serieux la communaute humaine, est rassurant. "FOUDEL" parait posseder cette qualite desirable de la spiritualite physique, qui inspire, qui comprend l'importance de vouloir contribuer a un monde meillieur, de valoriser le mouvement communautaire et le besoin pour des efforts positifs dans un monde qui lutte pour maintenir l'equilibre et eviter la descente dans le chaos total. Ce portrait avec ses resonances esthetiques intemporelles de guerriers de l'Antiquite, sait aussi communiquer sa pertinence dans le monde contemporain du XXIeme siecle. Il y a un desir palpable de vouloir rendre accessible, le pouvoir physique dont est capable l'etre humain, de l'homme, de la femme, comme dans la serie populaire pour la television, "Reacher" - et la serie derivee en 2026, de l'heroine "Neagley", jouee par l'actrice danoise - conglaise, Maria Sten (1989), qui avait recu son entrainage comme soldat de son sergeant Reacher, pour ameliorer a son tour la vie autrui, de personnes abusees, mises en danger existentiel et physique. Ces deux series stimulantes, traitent du sujet de vouloir utiliser la capacite et resistance physique, masculine et feminine, pour le bien. Le personnage masculin, de "Reacher", que joue l'acteur americain, Alan Ritchson (1982), combat le mal dans toutes ses formes: les abus envers l'environnement et les travailleurs de la part des entreprises multi - nationales, le racisme, l'injustice envers les personnes les plus vulnerables et marginalisees de la societe, la violence dans toutes ses formes, les guerres, la menace de la perte des droits civils, des droits humains. Le personnage de "Reacher" est une interpretation faite en serie pour la television, filmee a Toronto, au Canada, du producteur americain de New York, Nick Santora (1970), a base de la serie de romans de l'ecrivain anglais, Lee Child (1954), qui depuis 1997 a ecrit 31 livres au sujet de "Reacher": un heros fictif au physique super costaud, et un talent pour le combat, avec un sens de l'humour ironique, qui vainc les machinations sinistres de criminels instables, avec la force considerable de ses aptitudes et competences de soldat veteran de l'armee. Ce qui est interessant de son personnage, est que son apparence physique lui donne l'impression, d'etre un macho narcissiste a la machoire caree, le regard d'acier, et le corps d'un culturiste accompli. En fait, "Reacher", on apprend le long les intrigues de la serie, est un homme qui pratique la charite avec une passion evidente, a l'esprit ouvert et libre, qui prefere vivre comme vagabond qui suit le sentier ou il lui guide, une fois que le conflit qu'il a su resoudre lui permet d'aller aider d'autres personnes en crise et danger, qui ont besoin de son courage physique et mentale. Quand je pense a l'esprit et resistance du coeur kabyle, j'ai constatee que la spiritualite physique est inscrit solidement sur le code de son ame. Je lui dois la liberation de mon etre, l'introduction a moi - meme, au monde de mes poemes, articles et livres, a l'expression et son exploration de mes inspirations artistiques. Sentir la joie la plus profonde, inattendue et si longuement souhaitee, de savoir mon identite reclamee, fortifiee, en courage, en espoir, me fait apprecier le portrait "FOUDEL" et son message important. Son message qui me rappelle que le talent du photographe Nacer Amari, sait rendre visible le monde interieur et ses nuances de ses protagonistes kabyles, sait inclure le spectateur dans la narration de ses photos, de facon patiente, discrete, pour permettre d'en apprecier et apprendre toutes les nuances artistiques et affectives - spirituelles y rendu astucieusement visibles et tangibles.   

Trudi Ralston  

L'information sur le personnage de la serie pour la television, commencee en 2022, qui continue jusqu'aujourd'hui, "Reacher", avec l'acteur americain Alan Ritchson, et de la serie derivee en 2026, avec le personnage "Neagley" avec l'actrice danoise - congolaise Maria Sten, a base des livres de l'auteur anglais Lee Child, courtoisie de Wikipedia.