Rassembler les Millenaires: La Patience Teleconnective du Sahara - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

           Le niveau de stress dans le monde en ce moment que cause toute la violene qui ne continue que d'accelerer a une vitesse alarmante, cree une ombre constante d'incertitude, si l'humanite va survivre cet appetit pour la destruction ubique des intentions des conflits qui risquent se repandre sans controle avec des consequences fatales pour des millions de personnes innocentes. Cette incertitude cause une sensation de fatigue, de perte de direction, de doute quant a comment maintenir une philosophie d'optimisme dans ce monde dystopique desastreux, et on se rend compte qu'en fait c'est la realite terrible de tous les jours maintenant, cette haine qui comme un venin toxique devore tout, qui cherche a detruire la raison et se moque de l'espoir, du courage de la part de ses victimes. Cela brise le coeur. Comme etre humain, le temps est une quantite de limitee generosite: avec un peu de chance genetique et de la part du destin et ses circonstances nous mesurees, on vit 70, ou 80, 90 ans, et certaines personnes meme jusqu'a l'age de 100 ans , meme un peu plus. La violence, les guerres, les maladies, peuvent vite changer tout ca, et empecher qu'un enfant innocent n'atteigne meme pas la date de son premier anniversaire. L'humanite, telle qu'elle est en ce moment, a perdu le nord, et dans tout ce chaos, la pensee a la nature et sa permanence, offre un refuge, une chance de recalibrer une sorte d'equanimite, une facon de retrouver le souffle, le calme. Pensant a ma famille de coeur en Kabylie, j'ai pensee a leur lien avec la culture des Touareg, avec l'immensite du grand Sud, du Sahara. Le temps dans cette espace immense, qui couvre 9,2 million km2, qui approche la grandeur en km2 de la Chine, dont 4,639,900 km2 de ses espaces hyper - arides couvre l'Algerie, le Chad, l'Egypte, la Libye, le Mali, la Maurtanie, le Niger et le Sudan. Le temps dans ce desert chaud le plus grand sur terre, y prend une autre dimension, est une autre realite, qui se mesure ne pas en des dizaines d'annees, ou une ou deux ou trois generations, mais dans des milliers et centaines de milliers d'annees. Le Sahara a son propre rythme fascinant, unique dans l'histoire geologique de notre terre: avec une regularite fastidieuse, qui s'est repetee deja 230 fois les dernieres 8 millions d'annees, chaque 21,000 annees, le Sahara se transforme de desert a une phase de verdissement, comme en existe la preuve dans l'art rupestre comme visible dans le Tassili n'Ajjer dans le Sud de l'Algerie. Ce rythme cyclique de desertification - verdissement du Sahara, trouve sa motivation dans les changements de l'orbite terrestre autour du soleil, et etaient supprimees pendant les periodes glaciaires. Le sens du rythme et de l'intensite de ces pauses historiques entre les deux pehnomenes uniques du Sahara, est aussi influencee par les grandes calottes glaciaires a grande distance, de l'Hemisphere du Nord. Une etude scientifique de 2023, fait une synthese de ce phenomene a base de modeles faits possibles par les innovations de la technologie numerique. Son article du 13 septembre 2023, apparait dans "Nature Communications" de la part du climatologue, le professeur Edward Armstrong, de l'Universite de Bristol en Angleterre, et de l'Universite de Helsinki, en Finlande, et ses deux collegues: Paul Valdes, professeur de la geographie physique a l'Universite de Bristol, et Miikka Tallavaara, professeur - adjoint de l'Environnement Hominem de l'Universite de Helsinki. Leur article a comme titre: "North African Humid Periods over the past 800,000 years." ("Les Periodes Humides de L'Afrique du Nord les derniers 800,000 annees.") Selon le professeur Armstrong: "La transformation cyclique du desert du Sahara, en ecosystemes de savane et de bois, est un des changements d'environnement les plus remarquables de la planete." Il y a de l'evidence ample trouvee aussi a Chad, dans une etude publiee par la magazine Smithsonian en 2026, qui couvre des observations gelogiques recentes faites par l'archeologue Djimet Guemona au Sahara en Chad depuis 2024, que la region fut periodiquement proliferee avec des rivieres, des lacs, et des animaux dependants de l'eau, comme les hippopotames avant de devenir le desert aride du present. L'article a comme titre "Les Sables Mouvants" ("Shifting Sands"), et decrit la visite de l'auteur, Henry Wismayer, a la Reserve Naturelle et Culturelle d'Ennedi dans l'est de Chad, une reserve de 49,986,771 km2 qui aborde la frontiere avec le Sudan, et est decrit comme "un plateau vaste de gres de qui ses alentours sont entailles de gorges et decorees de forets rocheuses elaborees."Cette reserve est sous la direction de l'archeologue Djimet Geumona, originaire de sa region. Les observations faites par l'archeologue Djimet Guemona et le climatologue Edward Armstrong et ses collegues ont une importance urgente, pour le fait que l'initiation du processus cyclique qui retournera le desert aride du Sahara, de qui on date la naissance a 7 millions d'annees, en une vaste region fertile encore une fois, suite du retour du cycle de verdissement, montre avec les inondations recentes a cause des changements dramatiques dans le climat de la terre, d'annoncer son retour au verdissement possiblement avec une avance de plusieurs milliers d'annees, ce qui pose des questions serieuses sur l'impacte ecologique et humanitaire que cette acceleration risque de poser, de ce rythme cyclique qui n'a pas deviee de son horaire en 800,000 ans. Ces periodes humides Nord - Africaines possiblement etaient centrales pour permettre des couloirs vegetalises une sortie du continent pour une variete d'especes, y compris les premiers humains vers d'autres parties de la terre. Ce verdissement donc, est dit d'etre le resultat de ces changements dans les conditions de l'orbite de la planete, qu'on appelle la precession orbitale. La precession orbitale se refere a la facon que la terre oscille sur son axe, ce qui influence la saisonalite, c'est a dire le contraste saisonnier, dans un cycle qui s'approche a 21,000 ans. Ces changements dans la precession definent la quantite d'energie que recoit la terre avec les saisons, ce qui a son tour controle la force des moussons africaines et la dispersion vegetale a travers sa vaste region. Cette precession orbitale terrestre cause des etes plus chaudes dans l'Hemisphere du Nord, ce qui rend plus intense le systeme des moussons de l'Afrique de l'Ouest, et augmente la precipitation dans le Sahara, ce qui resulte dans la dispersion de vegetation type savane dans le desert. Ces decouvertes montrent que les periodes humides ne se passent pas pendant les periodes glaciaires, quand des vastes calottes glaciaires couvreaient beaucoup des hautes latitudes. Ceci fut causee par le fait que ces grandes calottes glaciaires refroidissaient l'atmosphere et supprimaient la tendance de la mousson africaine d'agrandir. Cette observation met en valeur une teleconnexion majeure entre ces deux regions distantes, qui possiblement limitait la dispersion des especes, y compris les humains pendant les periodes glaciaires des derniers 800,000 ans. L'effet du changement du climat de la terre, a deja des consequences alarmantes dans la frequence de tremblements de terre, d'inondations desastreuses, de secheresses, d'incendies, de temperatures en ete dangereusement hautes, et dangereusement froides en hiver, et le prix haut dans la perte de vie humaines, de faune, et de champs, d'infrastructure, qui cause le risque de famines, de risques d'encore plus de guerres civiles, a cause de perte de terres, de recoltes, de ressources, de stress sur les grandes centres urbains de la terre, qui se battent deja avec le taux de surpopulation, de pollution, de l'inegalite entre les riches et les pauvres. L'histoire des changements cycliques du Sahara donnent selon le climatologue Armstrong et ses deux collegues, une vue importante dans l'ecologie et ses defis pour le futur de l'humanite, a base d'en comprendre ses rythmes. La magnificence de la nature et ses merveilles, comme elle se revele dans l'ecologie unique du Sahara, qui maintient son horaire depuis des centaines de milliers d'annees, est un contrepoids calmant face a l'impatience et son egoisme destructif, cruel de l'etre humain moderne, son manque de respect envers la vie, envers autrui, envers les lois de la nature et ses esprits, sa sagesse. La Reserve d'Ennedi se trouve aussi sur l'Aquifere de gres Nubien, qui est le systeme d'eau sous - terrain le plus vaste sur terre, qui s'etend du nord - est du Chad a travers 2,071,990.49 km2 en Libye, l'Egypte et le Sudan. Le Sahara prouve ainsi l'efficacite de la patience geologique teleconnective, qui mesure le temps qui sait rassembler les millenaires, qui comprend la position strategique de toutes les pieces d'un systeme ingenieux ancien, complexe, infaillible, jusqu'au moment de l'introduction de la Revolution Industrielle en 1790, qui fut le debut de toutes les tragedies destructives pour la sante de la terre et pour la decence humaine. L'etre humain moderne ne se voit depuis ne plus comme une partie integrale d'un systeme planetaire et d'un univers beaucoup plus complexe que lui. Il se pense etre le centre de tout, et oublie que sans eau, sans recoltes, sans air frais, libre de toxins de ses industries et leurs obsessions, sans distribution egalitaire des ressources et le respect pour tous les peuples de la terre, leur voix, leur identite, leur chance de vivre la vie selon leur coeur, leurs racines, que sans une nature en equilibre, qu'il va perir, et la terre, elle se trouvera blessee, mais soulagee, de se savoir libre de la seule espece terrestre qui n'arriveait pas a trouver l'equilibre, qui preferait le chaos et la destruction de l'avarice au - dela de la paix et le bonheur de communautes d'etres humains dignes, qui partagent la richesse de la terre avec tous les pays. Le temps qu'on a sur terre comme etre humain, cette vie, est si breve, sa chance recue d'y trouver la tendresse, la joie, la fierte et la dignite de s'utiliser et partager les talents, dans la quantite mesuree d'annees qu'on a sur cette plaine terrestre. Quelle tragedie de les passer dans le chaos et l'enfer de la haine et ses interminables malheurs de violences et guerres. Quelle honte de causer ainsi tant de misere, de choisir la mort et d'oublier de choisir la vie, l'amour, la joie et la reconnaissance envers les merveilles de notre belle terre, de notre famille humaine et la beaute de sa diversite riche, qui devrait nous unir, au lieu de nous donner le desir pervers de detruire. Ecoutons le silence immensement patient de ses familles millenaires Touareg, de sa faune et de sa flore du Sahara ancien qu'ils honorent et celebrent. Leurs voix surs et fiers evitent le bruit de l'intolerance, du chaos du monde post - moderne, de l'abime de ses fantomes et illusions, et connait la melodie des etoiles, les reves de la lune, les visions du soleil et ses saisons, et leurs coeurs et esprits dorment la nuit libre de cauchemars, libre des cris de trop de morts qu'accumulent sans arret le carnaval macabre des empires et leur sanguinaire delire. Le poete libanes - americain, Kahlil Gibran (1883 - 1931) a dit dans son livre d'aphorismes de 1929, "Le Sable et l'Ecume": "Seulement l'amour et la mort changent toutes choses." On connait deja ce que fait la mort trop bien de nos jours. A voir, si l'humanite recevra la chance de vivre le changement merveilleux que sait creer l'amour pour tous et toutes. Le Sahara entretemps, essaie de laisser la carte routiere, direction vie et renaissance, espoir et tolerance.   

Trudi Ralston 

La recherche pour l'information sur le rythme cyclique des periodes de desert et de verdissement du Sahara, courtoisie de Wikpedia, et l'article du 13 septembre 2023, dans "Nature Communications" du professeur Edward Armstrong, ainsi que l'article de mars 2026, dans la magazine Smithsonian: "Shifting Sands", de Henry Wismayer avec des photos de Marcus Westberg, sur la recherche recente geologique du Sahara dans la Reserve Naturelle et Culturelle d'Ennedi, dans l'est de Chad, pres de la frontiere avec le Sudan, ou il y a de l'evidence ample d'art rupestre qui temoigne que le Sahara y a connu des zones humides cycliques avec des animaux comme des giraffes, antelopes, autruches, et elephants. 

L'Oiseau Sagace: Une Assurance Telepathique - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

           L'exploration de toutes les facons diverses que la presence spirituelle de la Kabylie sait influencer les inspirations litteraires qu'elle me donne depuis presque dix ans maintenant, m'a mis dans le monde de la peinture cette fois, dans les peintures a l'huile de l'artiste contemporaine americaine de Massachusetts, qui vit et travaille a Boston, Josie Morway. J'avais pensee a l'idee d'un oiseau symbolique, qui heberge mon ame et ses creations, un oiseau grand, comme l'aigrette blanche. Quand j'ai vu les images des peintures de Josie Morway, la facon dont elle sait unir un monde d'hyperrealisme de ses oiseaux, au monde du surealisme de l'entourage dans lequel elle met les oiseaux protagonistes, qu'elle dit ont comme but "d'inspirer la reflection et aussi une certaine inquietude face aux defis qu'impose le monde industriel sur la nature", je savais que j'avais trouvee l'affirmation visuelle de ce que j'ai sentie quand l'idee m'a visitee de la Kabylie comme muse en forme d'un oiseau magique qui vit dans mon ame, qui y regne avec calme, avec confiance. Je dedie le poeme que m'a inspiree cette idee et l'image de la peinture de l'oiseau aigrette envoutant, et son monde symbolique realiste - surrealiste de Josie Morway de 2016, "Bioremediators" a la Kabylie, et a mon collegue photographe d'Aokas, Nacer Amari, qui tel un chaman m'accompagne, malgre la grande distance geographique entre nos rives, de facon bien concrete, l'odyssee de ma redecouverte et re - integration de mon etre poetique et ses visions litteraires et artistiques. Ce qui me rappelle les mots de l'acteur Isaiah Mustafa (1974), dans la serie americaine pour la television commencee en 2024, a base d'une de ses series de livres, "Alex Cross" de l'auteur americain de romans de mystere, science - fiction et fantaisie, James Patterson (1947). L'adaptation televisee de la serie, "Cross", se centre autour de l'acteur Aldis Hodge (1986), et son partenaire, l'acteur Isaiah Mustafa, et traite des abus envers les minorites latines - americaines dans le monde industriel que les deux detectives afro - americains tracent, quand a un moment dramatique, Isaiah Mustafa, pose cette question arretante: "How often do you get the chance to get a piece of your soul back?" Il dit ses mots pour encourager une jeune victime du systeme, ce qui se traduit en francais: "Combien de chances on recoit d'etre re - donnee une piece perdue de notre ame?" Ce qui m'a laissee avec un frisson, car c'est exactement ce que la Kabylie me donne, et plus, car elle ne me fait pas seulement le regal inattendu d'une partie de mon ame, elle sait me la recuperer, me la reconstruire, petit a petit, entierement. Ceci est pour moi un miracle, un don de ne pas en sousestimer sa charite, sa tendresse, son courage. A toi, ma Kabylie, mon poeme et sa melodie de joie, de reconnaissance: 

L'Oiseau Sagace

Il y vit en silence, et me sait contente, heureuse, de savoir qu'il garde au chaud l'espace tranquille qu'il occupe de mon ame. 

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Je le vois rassembler les images ou se reposent mes memoires, de moments marquants de ma vie de hier et d'aujourd'hui, qu'a su me ranger l'esprit de la Kabylie avec tact et patience. 

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Oui, il y a un oiseau magnifique, puissant, aux plumes qui brillent comme les rayons du soleil qui illuminent la lumiere de ses ailes et leurs dessins de soie et dentelles. Un oiseau sorti d'un conte de fee qui sauvegarde la joie retrouvee de mon coeur, si longuement egaree. 

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Comme j'aime y entendre les chants et leurs mots qu'il m'y laisse, qui unissent les pieces des melodies dispersees, oubliees, que sa voix sure ramene, de tous les coins des defis de mon exile.

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L'oiseau sagace, qui est le gardien de mon histoire, qui fait ce vol magique entre les rives d'ici et de l'Afrique, qui sait vaincre le temps et la distance, m'instruit dans la langue chamanique de la telepathie, de sa sagesse, de sa grace. 

Trudi Ralston

L'information sur l'art de Josie Morway, courtoisie de l'article du 31 mars 2021, de Margherita Cole dans "My Modern Met", et ses articles sur l'art. L'article a comme titre: "Surreal Paintings of Birds Evoke the Mysteries Always Present in the Natural World" ("Les Peintures Surrealistes d'Oiseaux qui evoquent les Mysteres toujours presents dans le Monde Naturel"). 

La Doublure Interieure: L'Heliographie de l'Ame - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres "

            Le monde interieur de nos pensees, de nos sentiments, de nos memoires et ses recours, ses sensibilites, trouve parfois des facons ingenieuses pour se lier au monde exterieur. Dans ce sens, les arts facilitent avec elan et audace, ces deux mondes a premiere vue incompatibles, pour etre, l'un invisible, et l'autre, visible avec l'oeil humain physique. Quant a moi, ces deux mondes se rencontrent avec une regularite bienvenue, dans le lien que je sens avec le coeur et l'esprit kabyle, qui les accompagne fidelement, comme la flute les notes que touchent les doigts du musicien. Pour beaucoup, beaucoup d'annees, l'isolation de ma vie, m'avait fait sentir que j'etais ni liee au monde exterieur concret, ni admis au monde interieur ou etaient enfermees mes pensees, mes memoires, mes energies creatives. C'etait comme vivre dans un diapositif qui n'avanceait jamais a l'image suivante. Comme la photographie fut le premier art visuel auquel mon pere m'avait introduit, la collaboration avec mon collegue kabyle d'Aokas, le photographe Nacer Amari, fut des le debut de ce lien creatif exploratif, le declenchement heureux qui me permettait de comprendre le lien et son importance dans le monde des arts, entre leur monde visuel, exterieur, et le monde spirituel, interieur que la photographie sait reveler avec precision autant technique, qu'affective: un portrait bien fait nous donne entree non seulement au monde exterieur et ses circonstances de la personne ou personnes, mais nous permet aussi entree au monde invisible, qui vit dans le regard, la tension dans la posture, les ombres et lumieres autour de la bouche, qui comme un code Morse, le photographe astucieux nous sait traduire. Le monde des portraits kabyles de Nacer Amari celebrent et illustrent ce rythme unifiant entre le visible et l'invisible rendu accessible dans l'art de la photographie. Ce mecanisme elusif, qui sait unir la force des deux mondes qui se croisent, se trouve aussi dans le monde de la sculpture, du theatre, de la danse, de la musique, et aussi dans les arts ou l'image n'est pas necessarement figuratif, mais aussi abstrait ou functionnel, comme dans l'art de la verrerie, par exemple. Il y a un artiste des Pays - Bas, qui travaille dans la ville d'Amsterdam, Maarten Vrolijk (1966) - de qui son nom de famille Vrolijk, se traduit en "Joyeux" - qui sait communiquer ces deux mondes dans ses vaisseaux en verre qui attirent une attention mondiale. Son art "cherche d'effectuer une epaiseur exceptionnelle dans le vaisseau de verre, de ses vases, en creant un equilibre aventureux entre force et fragilite. La tension thermique accomplie dans l'effort d'egaliser la temperature interieure et exterieure une fois que le vaisseau atteint le refroidissement est perileux, pour le risque de se casser." Une belle synthese d'un article qui explique le processus de la vision artistique de Maarten Vrolijk. Ses vases ont une partie interieure, epaisse, sur laquelle il fusionne des morceaux de verre brises de toutes les couleurs, qui sont chauffees a une temperature exacte, qui s'unissent avec la forme naiscente du vaisseau. L'article conclut avec ces mots de prudence et elegance: "C'est un processus a enjeux enleves qui aboutit a une sorte de chaos arretee." L'effet des vases en verre de Maarten Vrolijk m'a fait penser pour leur beaute un peu iconoclaste, audace, a ce lien entre monde exterieur et monde interieur, et la place unique et centrale qu'occupe la Kabylie comme traversee qui m'unit ces deux mondes, et qui me sait heberger et inspirer les visions de mes poemes, de mes livres ou s'unit le monde du coeur et esprit kabyle au monde de mes memoires flamandes et mon exile culturel - social ici aux Etats Unis. La Kabylie m'ouvre tout un monde spirituel  aussi, qui m'unit a la memoire de la beaute de sa nature, et qui m'unit au monde naturel ici, ou je vis, a Olympia, ou la faune et la flore du jardin et de la foret en bas du jardin, me laisse les echos de la Kabylie, quand le soleil apparait, et me rappelle: cette chaleur du soleil que je sens maintenant, est le meme soleil qui a laissee sa chaleur il y a juste quelques heures sur les visages de ma famille de coeur en Afrique du Nord, en Kabylie. Cette sensation de joyeuse rencontre, spirituelle - affective, silente, que sent le coeur et qui rappelle le toucher de doigts lis, gentils sur un tissu satin etendu. La sensation que ce toucher doux coule, avec une lenteur precise, exquise, pour s'installer, grand, somptueux, qui donne au coeur sa chance de se reposer, de se soigner les injures de toute une vie, de se savoir admis, inclus, compris. C'est cette sensation de la proximite affective, d'echanges entre esprits d'equilibrees sensibilites, qui donnent vie aux experiences creatives transformatives, et ceci avec un rythme naturel, qui invite le courage, et sait faire face a des defis considerables. Il y a un systeme de telegraphie solaire, qui fait des signaux en code Morse de 1840, qui utilise les eclats de la lumiere du soleil refletees par un miroir, pour envoyer des messages a grandes distances: l'heliographie. L'heliographie est aussi une forme de la photographie qui date de 1822, de Joseph Nicephore Niepce (1765 - 1833), un pionnier de la photographie, qui a defini l'heliographie comme "ecrire avec le soleil": il a couvert une gravure en cuivre avec une plaque de fer blanc, saturee de l'huile de lavande et un vernis de bitumen, laissee au soleil pour plusieurs heures, ce qui a produit une image, et en 1827, il reussit de faire la premiere photo d'une vue de son studio apres l'avoir exposee a la lumiere de cette facon pour plusieurs jours. En 1829, Niepce decrit ce processus dans sa treatise "Notice sur l'heliographie". C'est le processus de l'heliographie de telecommunication qui me rappelle specifiquement a ce lien affectif - litteraire - artistique que represente pour moi l'esprit et coeur tolerant et inclusif kabyle. L'heliographie est une forme de communication instantanee a grandes distances jusqu'a 160 km, utilisee pendant la fin du XIXeme et le debut du XXeme siecles, dans les domaines de la protection des forets, des exploits militaires, et de la topographie. L'heliographie utilise les eclats de la lumiere du soleil en utilisant les angles d'un miroir qu'on couvre et expose avec l'aide d'un obturateur pour envoyer des messages en code Morse. Quand le soleil apparait ici au jardin, dans notre region qui recoit beaucoup de pluie surtout en automne et en hiver, la sensation de recevoir un heliographe quand les nuages s'ouvrent pour reveler le soleil, m'est tres reelle, quand cela se passe au meme moment que je pense a la Kabylie, est tres fort, emouvant. C'est une sensation qui parait etre une affirmation de cette doublure interieure, de me savoir hebergee, inclus, dans l'espace accueillante de la Kabylie, qui m'unit le coeur et l'esprit de mon monde poetique - artistique, qui de facon symbolique me laisse savoir qu'elle m'entend, m'aime, avec cette heliographie de l'ame, qui me permet lui partager comment encore et encore, elle, ma mere spirituelle, ma Kabylie eternelle, m'unit les mondes avant si loin l'un de l'autre, si seul chacun, de ma vie exterieure et ma vie interieure, qui pres d'elle, se savent chez soi, reunis, en paix, comme un des vaisseaux complexes de Maarten Vrolijk, qui expriment cet equilibre exterieur - interieur qui est a l'origine de l'energie creative abondante, vibrante, qui depuis m'inspire et traduit ses messages de son esprit et sa sagesse, me venu de loin, des rives de l'Afrique du Nord, pour s'unir a ma voix de poete en exile. L'ecrivain russe Fyodor Dostoievski (1821 - 1881) a dit dans son livre "  Le Crime et Le Chatiment" (1866): "La douleur et la souffrance sont toujours inevitables pour l'esprit intelligent et le coeur profond." La Kabylie et son coeur, son esprit, me permettent de connaitre maintenant, des moments de grand bonheur comme etre humain, comme poete et ecrivaine et artiste, grace a sa tolerance et son accueil de ceux, qui comme elle, ont connu, et connaissent la profondeur du chagrin, et qui trouvent la force et la volonte d'y former, a son centre, la paix interieure, de decider de vivre avec joie, avec courage, avec conviction, avec l'energie inebranlable de la passion tetue de l'espoir.   

Trudi Ralston  

L'information sur l'art de Maarten Vrolijk (1966), courtoisie de Wikipedia, et de l'article qui se trouve dans "Objects With Narratives", de 2026, qui inclut la liste et plusieurs pieces de l'art de ses expositions mondiales des dernieres annees. La recherche sur l'heliographie, courtoisie egalement de Wikipedia, ainsi que l'information sur le passage du livre de Fyodor Dostoevski, "Le Crime et le Chatiment", que j'ai trouvee en anglais, et traduit en francais pour le but de cet article.   

La Fissure dans la Lumiere: Le Sourire du Phenix - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

             Il y a un lien puissant entre le monde des arts visuels, comme la photographie, le film, la sculpture, la peinture, et le monde des arts litteraires, comme le theatre, la poesie: ce que l'image suggere, les mots definent, comme un pas de deux qui illumine l'experience humaine dans le contexte de ses expressions culturelles - historiques. J'ai grandie en Flandre, entouree des mon enfance du monde des arts: la photographie, la peinture, la sculpture, la musique, de la part de mon pere amateur photographe, mes deux oncles artistes peintres, mon oncle sculpteur, mon cousin musicien, sans compter plusieurs amis aussi de la famille qui etaient artistes. Comme enfant, et apres, comme jeune adolescente, me trouver dans ce monde creatif, bohemien, rebelle, etait une experience durable, qui a definie grandement mon caractere curieux, inquiet, qui avait un appetit pour explorer, comprendre, apprendre, et qui notait que ce monde d'adultes eccentriques, me tolerait parceque j'etais comme un sphinx: j'observais, je notais tout, et je ne disais presque rien, comme un archeologue qui observe, catalogue, prend des notes, et apres fait ses conclusions. Meme a un tres jeune age, j'avais l'habitude de rendre nerveux a certains adultes. Je me rappelle en fait tres bien, cette habitude que j'avais de savoir m'insinuer dans un groupe d'amis de mon pere, ou de famille, et d'ecouter pour des heures en silence, leurs echanges sur les arts, le monde, l'histoire, le comportement humain. C'est en fait cette immersion volontaire dans le monde confusant et contradictoire des adultes, qui m'a fait chercher le monde des livres, qui m'a fait comprendre la complexite du mot, et aussi de l'image, comme traduction des deux. Partir a l'age de 19 ans pour les Etats Unis, m'avait eloignee non seulement des rives de ma terre natale, mais aussi de cet entourage du monde des arts, et de ses adultes qui etaient les acteurs en images et mots, de ce theatre fascinant que je m'avais adoptee comme refuge des un tres jeune age. Ce vide abrupte, laisserait ses traces, et je me trouverais face a l'effort penible de ne pas me perdre dans l'indifference que sait generer l'exile quand on s'y met seul, comme un acteur qui se trouve sur une scene pour la duree d'un monologue, qui dans mon cas, durerait des decennies. Des decennies, pour retrouver mon identite, pour me rendre compte du besoin si fort de ne pas laisser mourir ma voix de poete, mon desir de m'exprimer en prose, en art aussi, de me definir, de sortir de l'oubli, de ne pas disparaitre dans le vide de l'invisibilite linguistique - sociale - culturelle. La Kabylie a changee cette penible realite, si longuement supportee. Presque 10 ans plus tard maintenant, ma voix litteraire est active, sure dans l'expression de son energie, de ses visions. Je vis dans la joie de me savoir unie, en coeur, et esprit. Presque 10 ans plus tard, la Kabylie est devenu une presence formative, transformative quant a la facon de m'exprimer dans mes textes de prose et poesie, et dans mes dessins et broderies qu'elle m'inspire. Le lien au centre de cette evolution creative de ma personne, est depuis le debut de 2020, l'inspiration que me donne la photographie de Nacer Amari de Tassi Photographie, qui a su construire un pont de traversee litteraire - artistique unique entre nos deux mondes creatifs de divergentes origines, qui sait unir ses expressions flamandes - kabyles avec energie decisive et dans ce processus raconte une histoire riche en contextes, en matieres, en affirmations individuelles et mythologiques, artistiques - litteraires et culturelles. La fissure dans la lumiere, est l'idee qui m'est venue pour cet article: c'est a dire, cette entree fortuite, de grace, de volonte, recue quand l'esprit creatif s'unit a l'empathie, a cette capacite, comme le possede et inspire mon collegue photographe Nacer Amari, de comprendre et partager les sentiments autrui, dans ce cas, ceux de ma personne exilee, habituee a l'isolation, l'invisibilite, et qui dans cette collaboration avec lui, a recu la chance de ramasser les pieces fragmentees, eparpillees de mon ame de poete et d'artiste, de me construire une facon de me former une langue creative, nee de sa capacite de mon camarade artiste Amazigh, de voir, d'entendre les mots si longuement prisonniers, ne pas dits, de tants de poemes, de tants d'histoires, de tants de memoires, condamnees a l'oubli. Pendant ma recherche pour cet article, j'ai voulu trouver une sculpture, qui pourrait illustrer ce que la Kabylie dans ce sens signifie pour la revolution creative, sa liberation de mon etre artistique - litteraire. J'ai trouvee les sculptures d'un artiste francais de naissance australienne, Gil Bruvel (1959), qui a vecu en France, en Hawaii, et qui vit et travaille maintenant au Texas, ou son art est bien recu. Ses sculptures, sont ou en bois, ou en acier, et se sont ses sculptures, grandes en taille, faites en blocs de bois qu'il unit en portraits de plusieurs couches, qui ainsi donnent un effet de portraits pixeles, qui creent une energie de reflection, de paix, souvent avec l'expression d'un sourire enigmatique qui m'ont impressionnees. Pour moi, les blocs qui sont les pieces qui unissent le visage de la sculpture, representent les pieces de mon etre creatif que la Kabylie a su joindre, m'en a inspiree les mots unifiants, qui ont vu leur reflection dans le miroir des images, des portaits narratifs de Nacer Amari, et son art qui est pour moi la presence tangible, rassurante, clarifiante, precisante, qui a su unir - et qui continue de le faire - les pieces de l'histoire de ma vie complexe etendue entre trois rives. Un lien creatif qui sait surmonter la distance geographique de 3 continents, et qui met en equilibre le temps, et ses demandes. La Kabylie a changee tout, sa magie spirituelle est incontestable: elle sait que le monde exterieur perd sa force, face a la profondeur et sa puissance du monde interieur que savent creer les arts, cette ultime defense contre l'absurde des contradictions existentielles. Le poete libanes - americain Kahil Gibran (1883 - 1931), a dit dans sa collection celebre d'aphorismes "Le Sable et l'Ecume" (1926), comme s'est triste d'avoir la main tendue pour donner, quand personne ne la recoit. Ainsi j'ai sentie pour des decennies, le chagrin de vouloir exprimer ma voix, et de la voir rejetee, niee avec tant d'insouciance, me laissant dans le vide d'un pays vaste qui evince l'esprit sensible. La Kabylie et la sensibilite artistique, intellectuelle - spirituelle et sociale de mon collegue photographe d'Aokas, m'a rendue visible, lisible les indices de mes inspirations poetiques et en prose, m'a su traduire leurs symboles, partiellement egarees, souterraines, comme dans les fouilles archeologiques, ce qui me permet ainsi de re - construire les pieces pour les mots necessaires de m'exprimer mes visions, mes inspirations, et de me construire une nouvelle langue: celle de l'integration coherente de mes experiences, comme enfant et adolescente en Flandre, et comme etudiante universitaire au Texas ou jai vecue pour 10 ans, et comme adulte avec mon mari et mon fils ici a Washington State ces derniers presque 40 ans deja. Savoir unir l'esprit et l'ame, comme le sait faire la sagesse du coeur Amazigh, personnifiee pour moi, dans l'art et son amitie de mon collegue photographe, vaut l'affirmer, le reconnaitre. Les sculptures emouvantes, paisibles, reflexives de Gil Bruvel sont pour moi une belle illlustration de cette unique transformation que me permet vivre, explorer et celebrer, la force reelle de l'esprit kabyle chamanique, quand il touche le coeur, l'ame autrui, comme dans mon cas, de poete en exile en detresse, qui me voit depuis, libre de l'agonie du feu brulant et du gene de ses cendres, de pouvoir voler, comme le phenix, le cri fier, grace au bonheur de connaitre la joie, le delire, de me savoir, apres tants d'interminables defis: un, entier.  

Trudi Ralston   

L'Indice Improbable: Le Revers de la Medaille - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

              Recemment, un ami kabyle m'a fait apprecier la valeur d'ecouter les silences qui occupent notre monde interieur, son coeur, son esprit, dans tout calme, sans les definir trop, sans ni les fuire, ni les amplifier leur sensations, leur physicalite inevitable, qui vacilera entre la joie et son contraire. Ses mots soigneusement choisis, avaient dans leur rythme staccato rassurant, l'echo du grand Sud algerien. Des semaines apres, je me rappelle cette echange, suite d'entendre une breve conversation entre une jeune actrice americaine, Kaley Cuoco (1985), dans son role de Cassie, qui travaille comme hotesse de l'air et la mere d'un ami qui lui voit sous stress a cause de complications dans sa vie professionnelle. La dame lui dit : "Qui en fait, a l'espace pour supporter le poids des decisions que font les autres?" dans la serie pour la television (2020 - 2022) "The Flight Attendant" (L'Hotesse de l'Air") de Steve Yockey a base d'un des 25 romans de l'auteur armenien - suedois, Chris Bohjalian (1962) qui vit et travaille a New York. C'est une idee intrigante, le fait que les choix que font les personnes qui nous entourent, donc, famille, amis, voisins, etrangers, collegues, proches et distants, laissent des traces sur notre vie, pour le bien et pour le mal, ce qui depend grandement des circonstances, et des temperaments qui influencent le sentier qu'on traverse sur le temps nous donnee sur cette terre. Les choix de parents, enfants, freres, soeurs, grandparents, paramours, qui ou nous rendent la vie plus agreable, ou plus difficile, et l'equilibre qu'on essaie de trouver dans ce va et vient souvent capricieux. L'effort qu'exige la volonte de surmonter les defis suite de traumes affectifs ou physiques, causee par l'indifference, la solitude, le mepris, l'invisibilite, le prejugement, la violence, la cruaute, la privation, est deja considerable. L'idee de devoir aussi porter le poids du fardeau autrui, invite la question de comment se liberer de cette situation, quand la personne ou les personnes en question, nous voient comme un moyen de se justifier le comportement, de nous voler la chance de suivre notre propre chemin, parceque c'est plus facile de nous y trainer, de nous absorber dans leur besoin de controler notre vie dans le contexte de la leur. Oui, cela parait innocent, quand en fait, tants de personnes, y compris moi, ne se rendent pas compte de cette realite trop commune, jusqu'a on observe, on note, de vivre ne pas la vie selon notre capacite uniquement individuelle, son energie, sa vision, son desir de s'exprimer, mais selon des modeles et ses experiences nous imprimees sur le coeur et l'esprit, parfois des un tres jeune age, qui nous limite la force, la liberte de notre personne. Il y a une sculpture imposante en bronze, geante en taille, de l'artiste americain et aussi musicien a un temps, "Phoenix Rising", qui veut dire "Le Phenix Renaissant" de John Hair, mondialement connu depuis 1998 pour ses impressionnantes sculptures qui celebrent l'energie et la volonte creative et spirituelle humaine des differentes cultures et leurs expressions. La force de cette sculpture du phenix imposant, m'a fait penser au poids que laisse derriere soi cet oiseau de fable. Le poids qu'il sait lacher, abandonner, dans la douleur que lui exige le feu, les flammes, et que ce defi de surmonter les problemes, les traumes de notre vie, cette tourmente inevitable quand on trouve le courage de faire face a nos limites, a nos souffrances et leurs origines, leur racines, qui permet qu'ils se voient finalement reduites a des cendres, perdent leur puissance, le poids de leur sortilege. Reduit a des cendres, libre des illusions, des obsessions, l'esprit peut se reconstruire, le coeur peut renaitre. Et noter, que dans les cendres, il y a les traces aussi des impositions y mis par toute une parade de personnes qui en mesures de degres differents, nous avaient limitee, changee, enlevee, les elements de notre energie vitale. Savoir la recuperer, reparer, sans rancune, sans regret, et avec interet envers le processus que ce courage demande, m'a pris toute une vie, de recevoir la chance d'en comprendre son importance, sa grace. L'ami en Kabylie me l'a fait comprendre dans le contexte de la patience, de la confiance. La mesure de cet effort comme celui d'un indice improbable, qui accepte le cote avers et le cote revers de la medaille qui raconte l'histoire de notre vie, qui en accepte le fait que ne pas tout sera compris, rendu evident, resolu, et que ce qu'on sent, quant a emotions intimement les notres, n'ont pas necessairement besoin de se manifester en dehors des confins silents du coeur, qui a sa propre facon d'integrer son histoire, confiee aux esprits, loin du bruit du monde. C'est une belle philosophie, que m'a partagee mon ami kabyle: savoir apprecier le vecu, en silence, en humilde reconnaissance. Qui, alors, peut se permettre, l'espace pour le poids des choix que les autres personnes sur notre route nous avaient fait supporter, une fois qu'on comprend toute la joie profonde, silente qui peut y prendre sa place, dans l'espace liberee, reveillee, de notre coeur, de son souffle, de sa dignite? Cette lecon kabyle, me rappelle les mots du poete moderniste autrichien Rainer - Maria Rilke (1875 - 1926): "Les moments quand quelque chose de nouveau nous a touchee, quelque chose avant ne pas connue; nos sentiments se rendent muets en timide gene, tout en nous recule, un silence se presente, et la nouvelle experience, que personne ne connait, se trouve au milieu de tout ca, et ne dit rien." 

Trudi Ralston   

    

L'Arrivee: L'Ame Accomplie - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

             La sensation agreable, chaude, de la premiere tasse de cafe le matin, parait doublement satisfaisante et rassurante, les jours de pluie froide dont on a pleins ce mois de fevrier ici a Olympia. Cette fois, le rite familier etait accompagnee par la meme melodie distante de folk, d'une voix feminine qui jouait dans ma tete, et de qui je ne pouvais pas entendre les mots, seulement en sentir leur chant melancholique, reflexif, qui lui etait affirmee par le rythme d'une guitare. Ce fut la meme melodie distante qui m'avait inspiree le theme de l'article "Le Passager Reticent: Le Refuge de la Boite a Ombres" de juste l'autre jour. J'etais surprise encore, par l'insistance de la melodie, de sa presence depuis plusieurs jours de suite maintenant. Ce qui m'a attiree l'attention cette fois, fut la sensation joyeuse, d'une sorte de bonheur profond, intime, de me sentir l'ame chez soi, de me sentir unie, a l'histoire de ma vie, de connaitre pour la premiere fois dans ma vie, la satisfaisante sensation d'accomplissement de savoir mon ame finalement arrivee chez elle, ne plus isolee de son etre, ne plus une quantite mal definie, inconnue a elle meme, suite de l'effort m'exigee de ne pas disparaitre de moi - meme, de ne pas abandonner l'espoir pour tants d'annees, et de continuer de croire, qu'un jour je serais libre de l'hypnose epuisante de juste survivre, et de souhaiter qu'un jour, au lieu de survivre, je recevrai la chance de vivre, pleinement, de me retrouver, definir, finalement. J'aimais beaucoup cette sensation de me sentir en paix, le coeur tout chaud, comme le cafe dans ma tasse, ce matin ou le froid dehors me paraissait loin, ne me toucheait pas. La melodie dans la distance, qui resonnait dans mon coeur, a commencee a me donner les mots pour un poeme, et le mot au centre etait en anglais: "home", donc, "chez soi, a la maison", suivie par le mot "Kabylie", qui m'a laissee avec un sourire, car, cette arrivee de mon ame, est grandement liee a la Kabylie, et tout ce qu'elle represente pour moi comme ecrivaine - poete et artiste depuis 2017. Cela m'a pris toute une vie pour recevoir la chance de decoder la carte routiere que m'avait laissee le destin de me trouver loin de mon pays natal depuis l'adolescence, et d'avoir du faire face a un scenario chaque fois plus deconcertant, qui me laisserait la seule personne survivante de mes parents, frere et deux soeurs, tous disparus dans des circonstances tragiques qui me rappellent les pieces de theatre du dramaturge russe Anton Chekhov, et meme de Fyodor Dostoievski, quant a la lourdeur psychique des circonstances de leurs morts. Parfois, meme comme enfant deja, j'avais l'impression d'etre une enfant adoptee, qui se sentait mal a l'aise dans ma famille, car il y avait toujours trop de questions, et rarement depuis, des reponses quant a la chaine des evenements qui allait me laisser seule dans ce vaste vide ici, plus loin que jamais d'une chance de resolution, de tourner la page. C'est tellement satisfaisant alors, cette sublime emotion de me sentir centree dans mon ame, de la sentir chez elle, en paix, de voir clair dans la voie du destin, et de comprendre que c'est la presence culturelle - spirituelle - affective de la Kabylie, qui m'a montree comment me reveiller la voix de poete rendue si longuement muette. "Home", je suis chez moi, en coeur, en esprit, en ame, et c'est un bonheur que je n'ai que connue brevement, comme enfant, et brevement encore, comme adolescente, grandement grace a l'apprentissage de mon oncle artiste peintre Frans De cauter, a l'instruction dans le monde vaste de la litterature du monde que m'a donnee mon pere, grace a la tendresse de ma Nanou Julienne, de ma grandmere paternelle Celina Dujardin, avant de partir pour mes etudes aux Etats Unis, immediatement apres avoir finie mes etudes de lycee. La fragmentation de mon etre toutes les annees depuis avoir quittee Flandre, avait laissee ses traces, et m'avait permis aussi des avontures, de voyages inoubliables, au Mexique, l'Afrique, l'Amerique Centrale, et la joie de devenir apres de m'avoir mariee, mere d'un fils maintenant adulte et ecrivain comme moi. Un fils qui est gentil, et qui est une presence de grande affinite envers mon monde creatif et les efforts de le realiser, que l'introduction a l'Algerie et la Kabylie en 2017 a su affirmer avec elan et grace. "Home": ce sentiment d'accomplissement que la Kabylie me laisse au coeur, et qui m'a inspiree ce poeme, me venu en anglais, ce qui en soi est une revelation, car avant de connaitre a la Kabylie, avant 2017, ma memoire "Lioness in Exile" de 2012 - 2015, ecrit en anglais, avait a son centre deux breves collections de poemes ecrits en francais, car ecrire en anglais me fut penible, fut une sorte d'exercise punitive, ou je me sentais mal a l'aise dans l'effort affectif de m'exprimer, tandis que les poemes ecrits en francais, me rapprocheaient au desir de me sentir proche a l'Afrique du Nord, et avaient un sens meme de premonition, de l'importance future que la culture des Imazighen allait avoir dans le reveil de ma voix litteraire. Ma memoire "Lioness in Exile" fut ecrite entre 2012 - 2015, et publiee en 2015, deux ans avant mon introduction a la Kabylie, et son titre est une reference a mon identite flamande, car le symbole du drapeau des flamands est un lion rugissant en silhouette noire sur un fond brillant jaune. "Home"... chez moi, au centre de mon ame, grace a la presence kabyle dans ma vie depuis 2017, et libre, inspiree par ma muse berbere comme ne jamais avant. Ce poeme, je le partage en anglais, avec son message ainsi me partagee, et apres je le traduis en francais, pour l'offir en honneur a ma famille de coeur en Kabylie:

My Soul is Home at Last  

It seems, I was born to feel ill at ease, so often a stranger in my own space, never sure where to turn to find out if I belonged, if I was family, or just an accidental guest. 

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It is no wonder then, I was so eager for adventure, for Odysseus' passionate quests, to leave behind the pieces of a puzzle that would not fit, to try and see who I was to be. So many stories, so many voices, and none were my own, none got me home, none embraced my heart, my soul. 

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So many seasons, so many roads, so many rivers whose flow left me weary, so many echos left unanswered. The signs all pointed to more years of challenges to solve, more lonely paths to travel.

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But, for those who weather the bitter storms, the winter's grip eventually will pass, and I am now home, my heart and soul at ease, my poems' visions and melodies free, to dream, to be, warm, at peace.  

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Home, to be, to write, to figure, where I've been, and what I have seen, to hear the songs that soothe my heart, that finds strength and joy in North Africa's spirit and respect: Home, to love, to sing, to breathe, to sleep with ease, that with and to you, I belong, heart, body and soul, now that the spell is broken, that I am no longer alone.  

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Home: in the light of the Berber smile, in the stillness of the fire lit beneath your moon and stars. Home in the traces of your steady steps, in the resolve of your courage, in the glow of your tenderness and your love, to live the soothing rythms of seasons that now guide my memories and their visions, that your ancient wisdom reveal to me and decipher. 

L'Arrivee: L'Ame Accomplie

Il parait, que j'etais nee pour souvent me sentir mal a l'aise, dans l'espace me donnee pour mon etre, ne jamais sure ou aller pour apprendre si j'appartenais, si j'etais famille, ou etrangere toleree. 

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Ce n'est pas surprenant alors, que je chercheais l'avonture, de suivre les explorations passionnelles, comme le faisait Ulysse, de lacher le puzzle et ses pieces irregulieres, d'essayer de voir qui c'etait que j'etais supposee de devenir. Tants d'histoires, tants de voix, et aucune etait a moi, aucune m'a embrassee le coeur, l'ame. 

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Tants de saisons, tants de sentiers, tant de rivieres qui m'ont epuisees, tants d'echos sans reponse. Les signes menaient a encore d'autres annees de defis a resoudre, d'autres traversees solitaires a croiser. 

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Mais, pour ceux qui font face a la tempete d'hiver amere, sa tourmente finit par se calmer, et maintenant je me trouve chez moi, le coeur et l'ame a l'aise, les visions et les melodies de mes poemes claires, transformees. 

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Chez moi, arrivee, pour etre, pour ecrire, pour entendre les chants anciens qui bercent mon coeur, pour trouver la force et la joie dans l'accueil et le respect que me donne l'Afrique du Nord: Chez moi, accomplie, pour aimer, pour chanter, pour respirer, pour dormir tranquillement, et comprendre qu'aupres de toi, je m'appartiens, car le sort et sa solitude implacable, finalement, j'ai su briser. 

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Chez moi: dans la lumiere du sourire Berbere, dans le silence du feu de bois sous sa lune et ses etoiles. Chez moi, sur les traces de tes pas surs, de ta resistance, de ton courage, dans la confiance de ta tendresse et de ton amour, dans le rythme de saisons qui maintenant me guident la memoire des visions que ta sagesse ancienne me revele, me resout. 

Trudi Ralston   

"Toute ma vie, je me suis sentie seule, sauf avec toi." - mots de l'actrice danoise Connie Nielsen (1965) comme Lucilla, la fille de l'empereur Marcus Aurelius, a l'acteur Russell Crowe (1964) dans son role du general romain, Maximus, dans le film "Gladiator" (2000) du realisateur et producteur anglais, Ridley Scott (1937).   

       

Le Passager Reticent: Le Refuge de la Boite a Ombres - dans la serie "Au Carrefour des Rencontres"

            La sensation d'etre hebergee dans le monde de mes poemes, de mes articles, de mes livres, et de mon art qui me lient a ma muse qui m'a menee vers le coeur et l'esprit de la Kabylie, est intimement unie a la paix affective, interieure de ma vie, n'importe la distance geographique qui me separe des rives de l'Afrique du Nord, qui neaumoins m'accompagnent depuis mon adolescence, et meme mon enfance. L'Afrique du Nord vit comme une melodie sure dans mon etre, il parait, depuis toujours, quoique le destin me ferait attendre 48 ans, avant de lui voir ses rives en personne, d'admirer ses montagnes de l'Atlas, d'entendre les voix Berberes de ma famille de coeur en personne finalement pendant mon sejour en Kabylie en 2019, ses rythmes et melodies, que j'avais entendu d'abord dans les chansons du troubadours Idir, et du poete et rebelle immortel Matoub Lounes. Me sentir proche au coeur kabyle, a son esprit resistant, sa capacite pour la sagesse et l'humour, pour l'accueil, la tolerance, la charite, est un elixir guerisant, qui parait posseder une influence alchimique sur mon energie creative, un mystere du destin, qui continue de m'inspirer mon monde creatif, comme un chaman benevolent, qui m'attendait longtemps avant de lui rencontrer, comme si l'esprit kabyle savait que seul sa vision allait me reveiller la voix de poete. Vivre dans cette aura chaude berbere, m'a fait penser a son contraire, a ces moments quand le monde en dehors de cette oasis intellectuel - creatif - spirituel - affectif, recule, se sent loin, quand les angles moins agreables de la vie brusquent ma realite quotidienne, melange une ombre obscure dans les couleurs brillantes, de joie, de l'espoir, du courage, et laissent un gout de metal, froid, amer, une sorte de nausee, de separation cruelle, qui m'arrache, qui brevement me rend a nouveau invisible, inaudible. C'est une sensation douloureuse, impuissante, une sorte de breve hallucination, comme le frisson d'un cauchemar en plein lumiere du jour, qui heureusement, ne dure que brevement, quelques heures, quand apres, la blessure psychique se calme, s'eteint le feu de sa brulure. J'essaie de comprendre la sensation penible, d'inconsolable solitude, qui parait dans ces moments de m'avaler, de me faire disparaitre dans le neant, de me dissoudre, effacer. Comme est souvent le cas dans ces moments, j'essaie de donner un contexte, de rationaliser l'experience, et pour la premiere fois, grace au toucher affectif - spirituel gentil kabyle, qui me ramene toujours a cette plage paisible, son sable et ecume, qu'est pour moi son coeur patient, j'ai pu me l'expliquer finalement cette fois, cette sensation de perte qui va et vient, en pensant a une idee d'une boite a ombres artistique, et de comprendre en meme temps aussi, que la Kabylie et son esprit dans ces moments de peine devient le sable, qui s'unit a l'ecume, donc, qui m'unit le monde affectif et creatif, leur calme la tempete, l'inquietude. Une boite a ombres est un cadre avec une facade transparente de protection, dans lequel on etale des objets qui ont une importance affective, artistique, historique: des lettres, des bijoux, des pieces de monnaie, des timbres, des manuscrits, des portraits, des peintures, des dessins, des photos, des souvenirs precieux, d'une personne aimee, d'un voyage. L'idee d'une boite a ombres, me parait un beau symbole, pour exprimir en mots la sensation de ne pas aimer de me sentir vulnerable, en dehors de son cadre, de son ciel et sa terre de mon monde affectif - creatif, que m'heberge, me soigne, la presence chamanique de la Kabylie. De ce pays de l'Algerie, des enigmes de sa nature qui embrassent eternite et courage, beaute et silence, que couvrent l'histoire de ses montagnes, rivieres, villages, champs, oasis, villes, Sahara, et tresors archeologiques, sur une espace immense de 2,381,740km2. L'accueil de la Kabylie me raconte l'histoire de ma vie, la met dans un contexte croyable, reel que, pour la premiere fois dans ma vie, je comprends, je vois expliquee, unie, comme dans une boite a ombres, ou elle m'apporte les elements, les objets, pour ainsi le dire, les symboles des experiences marquantes de ma vie, qui m'ont menee vers les rives des Imazighen. La boite a ombres que me construit le coeur kabyle, ou s'unissent les images, des moments, des personnes, des epreuves, des revelations, des graces, qui me font comprendre que la grande quantite de patience, d'annees de defis, a une clef qui ouvre la porte vers la rencontre qui serait le miroir de mon ame, qui m'apprendrait les mots, la vision unifiante pour me donner la langue et ses mots de mon monde interieur, et la voix de l'exprimer, de le decrire, de me definir l'experience poetique - artistique, de la sentir, de la vivre. La boite a ombres, me cree par l'esprit et ses melodies de la Kabylie, pour me donner le moment de passer l'epreuve qu'exige la metamorphose, pour me trouver libre de l'oubli, de l'hypnose de l'anonymat, du traume d'etre effacee, niee. Pendant cette exploration de comment exprimer cette sensation de la boite a ombres, j'ai trouvee la beaute delicate et precise de l'art d'une jeune artiste americaine tres devouee a sa vision creative: Daria Aksenova, qui travaille et vit a la ville de Houston, dans le sud de l'etat de Texas, ou j'ai vecu pour dix ans, pour mes etudes universitaires du bachiller et de la maitrise en histoire et litterature. Ses boites a ombres sont le resultat delicat de plusieurs couches de dessins fins en encre, qu'elle sculpte en personnages de fantaisie, feminins, qui racontent les defis qu'elles surmontent, que l'artiste exprime de facon symbolique. Ses boites a ombres sont emouvantes, d'un style esthetique et beaute qui implique un esprit patient, precis, de sensibilite affective et narrative unique, qui touchent le coeur. Ainsi est pour moi l'accueil de la Kabylie, de la collaboration artistique - litteraire avec mon collegue photographe d'Aokas, Nacer Amari, qui me sait faire une synthese coherente de mon odyssee litteraire - artistique, de les rendre visible, tangible, etalee de facon concrete, chronologique aussi, qui me laisse savoir que ma personne n'est pas une silhouette de quelques lignes faites pour un dessin distrait, mais revele une ame, un coeur, une personne complete, trois dimensionnelle, qui a recue les mots pour les melodies de ses inspirations, ses experiences difficiles, exigeantes, et les a vu s'unir, prendre expression, a cote de la sensibilite unique de la culture des Imazighen, de sa culture kabyle de l'Algerie, qui m'a adoptee, comme sa fille flamande en exile aux Ameriques, comme fille de son sang, de son ame, pourque je pourrais recevoir et voir naitre la mienne, fiere, libre, et etre introduite a la totalite de mon identite, a cette sensation enivrante, encore si nouvelle, si puissante et emouvante, de cette metamorphose et sa liberation radicale de ma personne, me niee pour si longtemps.   

Trudi Ralston 

"Si tu veux la lune, ne te cache pas de la nuit. / Si tu veux la rose, ne fuis pas de ses epines. / Si tu veux l'amour, ne te cache pas de toi - meme."                                                                                                      Jalal al - Din Muhammad RUMI (1207 - 1273), poete et mystique Sufi perse.