Une conversation recente avec mon collegue d'Aokas, le photographe Nacer Amari de Tassi Photographie, a sugeree une exploration dans la vie heroique de Patrice Lumumba (1925 - 1961), le leader du Mouvement National Congolais de 1958, jusqu'a son assassinat par le gouvernement belge et ses forces mercennaires, sur ordre du roi Baudouin I. J'ai grandie en Belgique, comme enfant flamande, ayant appris en ecole primaire sur la dynastie des rois belges, mais on a pris soin d'omettre dans nos petits livres sur l'histoire du pays, les horreurs commises par le roi Leopold II, dans le pays du Congo. Comme adolescente, avant de partir pour les Etats Unis, pour y faire mes etudes universitaires, mon pere m'a emmenee a moi et mon frere et deux petites soeurs, au grand musee d'Ethnographie et Anthropologie Africaines a Bruxelles, un musee immense, qui etait pleins de tresors enlevee du Congo par le gouvernement colon belge. Ce fut une experience inoubliable, de voir la richesse en faune et flore, en ressources minerales, en magnificence des arts, etalees dans cet immense batiment. Je n'etais pas au courant encore en ce moment, de la savagerie souffert par le Congo aux mains de l'occupation brutale, inhumaine des forces belges. Je l'ai appris une fois a l'universite, et je continue depuis d'etre genee de la facon que le gouvernement belge a cachee, niee la profondeur des ravages causee au peuples du Congo. Ayant vecue deja depuis mon adolescence aux Etats Unis, j'ai eue pleine de chances d'etudier le genocide des cultures amerindiennes ici, et sur l'inhumanite du traitement de la population noire du pays, sur le systeme lucratif de l'esclavage qui a menee sous le president Abraham Lincoln (1809 - 1865), a la Guerre Civile Americaine (1861 - 1865) entre les etats du Nord, qui etaient contre l'esclavage et les etats du Sud qui voulaient garder le commerce lucratif de l'esclavage, qui avaient permis la classe aristocrate du Sud de vivre comme des rois, et a eu comme resultat l'assassinat de Lincoln et que l'esclavage au pays fut finalement abolie. Le colonialisme comme l'a subi l'Afrique a laissee des innombrables degats, comme l'a connu aussi l'Algerie, et les effets de l'heritage affreux de ce systeme d'abus qui ainsi avec l'installation de regime de kleptocracies qui apres comme la boite de Pandore, ont ouvert la porte et son abime du neo - colonialisme qui envahit les pays qui ont su se liberer du colonialisme, une realite de laquelle le martyre de Patrice Lumumba temoigne et contre laquelle il s'est defendu avec toute sa force, tout son courage, toute son intelligence et vision, dans des circonstances d'une complexite etourdissante, suite de la politique sinistre de la part des authorites coloniales, qui appliquaient avec cynisme machiavellesque le principe deja bien en place depuis l'installation de l'empire romain, quant a son attitude envers les peuples germaniques, par exemple, qu'ils ont systematiquement envahi: "Divide et impera": "divise et regne", une attitude aussi appliquee avec une brutalite feroce envers les peuples amerindiens par les colons anglais, francais, espagnols et portugues, a travers tout le continent des Ameriques. Comme Premier Ministre de la Defense Nationale du Congo, Patrice Lumumba se trouvait face une armee congolaise fracturee par les conflits de l'occupation coloniale du pays, d'abord comme territoire colonisee par le roi Leopold II de la Belgique a partir de 1879, et apres, une fois declaree un etat libre suite des abus horribles soufferts par le systeme colon belge, en 1885, pour devenir ensuite le Congo belge en 1908, et finalement obtenir son independance le 30 juin 1960. Comme visionnaire qui avait une vue ideologique nationaliste pan - africaine, Patrice Lumumba jouait un role de grande importance quant a la transformation du Congo d'un pays qui etait une colonie belge, vers une republique independante. Il y avait beaucoup de forces contraires a son but d'un Congo libre des impositions exigees par les forces exterieures des pays qui voulaient continuer de profiter de la richesse des ressources, qui sont considerables, que le pays du Congo possedait en grande abondance. Cette lutte pour maintenir le Congo soumis pour en profiter economiquement, a menee a l'installation de Mobutu, avec l'aide de la Belgique, l'Angleterre et les Etats Unis, et l'aide explicite de mercenaires belges et l'aide du mouvement separatiste de Katanga, sous l'authorite de Moise Tshombe, qui ensemble ont facilitee la capture, la torture et l'assassinat de Patrice Lumumba le 17 janvier 1961, dans l'etat de Katanga, dans le Sud du pays. En 2002, la Belgique a exprimee une excuse formelle et a admis "Une responsabilite morale" dans l'assassinat de Patrice Lumumba, et ce ne serait qu'en juin 2022, face au parlement congolais, que le roi Philippe de la Belgique, admettrait la culpabilite du gouvernement belge dans l'assassinat honteux de Patrice Lumumba, et que ce qui restait de son corps demembre, serait repatriee et redonnee a sa famille. Pendant la Coupe des Nations Africaines de 2025, au Maroc, Michel Nkuka Mboladinga, un supporteur de l'equipe nationale congolais du RDC, la Republique Democratique du Congo, a gagnee une attention internationale quand il reste immobile pour la duree complete des match dans une pose ressamblante a la pose de la statue de Patrice Lumumba erigee a Kinshasa, et Michel Nkuka Mboladinga etait en habits qui aussi rappelaient aux habits de Lumumba. Il l'a fait comme hommage symbolique de Patrice Lumumba comme representant la fierte nationale congolaise, comme hero et martyre de toute l'Afrique et la lutte continue pour se liberer des effets desastreux du colonialisme et le danger considerable et reel du neo - colonialisme du XXIeme siecle, contre lequel Patrice Lumumba avait averti. L'effet le plus destructif de cette presence neo - coloniale et ses objectives sinistres, etaient la Premiere Guerre Congolaise de 1996 - 1997, suivie par la Seconde Guerre Congolaise de 1998 - 2003. Ensemble, les deux guerres allaient couter la vie a 4,5 millions personnes, et laisser des centaines de milliers de personnes refugiees, qui laisserait le Congo fracturee politiquement et epuisee economiquement. Les deux guerres, nommees aussi la Premiere Guerre Mondiale de l'Afrique, sont le conflit le plus grand quant a perte de vie, destruction de ressources et infrastructure, depuis la Seconde Guerre Mondiale de 1940 - 1945, avec la particpation de pays comme le Rwanda, le Sudan, l'Ugande, le Burundi, l'Eritree, la Zambie, le Zimbabwe, la Tanzanie, l'Afrique du Sud et l'Ethiopie, ainsi que 25 groupes militaires, et le traume de ces deux guerres continue de reverberer, sur tous les niveaux de la vie des citoyens et les refugies du conflit. Suite de la Premiere Guerre Congolaise, Mobutu perd controle de son gouvernement, et decide, tres malade a ce point, de trouver refuge au Maroc, ou il meurt en 1997, et Joseph Kabila devient le nouveau president, qui serait assassinee en 2001, pour ceder sa place a son fils Laurent - Desire Kabila, qui en 2019 decide se retirer et Felix Tshisekedi est depuis le president de la Republique. Mobutu avait changee le nom du pays a Zaire, et Joseph Kabila le changerait apres a nouveau a son nom de la Republique Democratique du Congo. Le pays reste inquiet, politiquement, et fragile, economiquent a cause de multiples groupes separatistes, comme du Rwanda, dans la region Kivu, qui a ete resolue avec un accord de paix en juin 2025. Le Congo est un pays qui est incroyablement riche en ressources, avec des mines d'or, d'argent, de cuivre, cobalt, uranium, sur une espace de 2,345,409 km2. Le RDC est le second plus grand pays en Afrique apres l'Algerie, et a une population de 114 millions de personnes, avec la capitale du pays, Kinshasa qui a une population de 15,628,000 personnes. Le pays a plus de 250 groupes ethniques et 450 differentes cultures, et 242 langues, dont les 4 langues Bantus avec un statut national sont le Kikongo, Lingala, Tsiluba et le Swahili. Le pays a 5 parques nationaux qui sont sur la liste du patrimoine mondial de L'UNESCO: Garumba, Kahuzi - Biega, Salonga, Viruga et la Reserve Okapi. Le Bassin du Congo a la foret tropicale la plus grande apres la foret de l'Amazone en Amerique du Sud, et comme la foret de l'Amazone, la foret tropicale du Congo est menacee par la deforestation en faveur de l'industrie agraire, et par la pollution de son air et de ses rivieres, et par la presence ubique des mines lucratives, qui ajoutent au conflit politique et la destabilisation continue de la region en faveur de la corruption, de l'abus des droits humains des travailleurs et le profit des entreprises multi - nationales du monde. La prevalence de mines de diamants, sont le sujet de controversie continue, pour financer la fracture interne continue du pays, duquel profite le commerce en diamants en Belgique, entre autres. J'ai passee un sejour au Congo en 1980, quand le pays s'appelait le Zaire, et Mobutu etait le president. La beaute de la nature, le coeur ouvert des personnes congolaises que j'ai pu rencontrer, m'a laissee une profonde impression. Je me demande souvent, qu'est ce qui est devenue d'eux, suite des deux guerres en 1996 - 1997 et 1998 - 2003? La region du sud - est surtout reste inquiet, avec de vagues de violences contre des villages entiers, et le risque ainsi d'une autre guerre civile ne jamais tres loin, dans un pays qui continue de chercher le chemin vers un futur de stabilite, de paix, de dignite, mais qui continue de souffrir des blessures profondes qu'a laisee le colonialisme et son heritage sinistre qui a maximalisee la complexite de la presence de tants de cultures, de tants de richesses, et de les fragmenter, dechirer, au nom du profit, au nom de l'obsession et son arrogance de dominer, de controler, de posseder ses terres, ses peuples et leurs ressources.
Cette exploration et appreciation de l'histoire moderne du Congo, de son hero des annees 1950 - 1960, Patrice Lumumba, m'a fait penser indirectement a la legende de Sisyphe, de la mythologie ancienne grecque. Sisyphe fut puni par les dieux, pour avoir reussi de tricher, de decevoir a la Mort, en lui mettre en chaines, pour eviter devoir aller au monde des esprits. Une fois que les dieux se sont rendu compte de ce qu'avait eu l'audace de faire Sisyphe, ils ont liberee a la Mort, et rendu prisonnier eternel a Sisyphe, en lui imposant la punition de devoir repeter le meme devoir pour l'eternite, de pousser un gros rocher le long d'une montagne, et chaque fois que le rocher arrive au sommet, il tombe vers le bas encore, et ainsi oblige a Sisyphe de repeter la routine. Il y a un courage unique dans ce destin, de ne pas voir le moyen de l'evader a cette obligation tortureuse. C'est une tourmente au - dela d'une tolerance philosophe zen. Patrice Lumumba a suivi le sentier dur de ses convictions, dans des circonstances contraires, d'une complexite deroutante, parcequ'il savait que la vision de longue duree demande qu'on lui donne tout, sans hesitation, sans regret. L'Afrique est le continent qui a vu le debut de l'humanite, qui est le berceau de toutes les civilisations, qui est a l'origine de sa sagesse, ses langues les plus anciennes, comme les langues des peuples Imazighen, et apres les tumultes et guerres inevitables qui risquent au XXIeme siecle de faire trembler toute la terre, la force ancienne de ses peuples de l'Afrique sera presente pour reconstruire la terre, libre des heritages catastrophiques du colonialisme et ses perverses ambitions. Sisyphe etait, quand tout est dit, un personnage pragmatique, realiste, je trouve. J'ai appris, le long ma recherche pour cet article, que l'ecrivain francais - algerien, Albert Camus (1913 - 1960), avait ecrit une etude au titre de "Le Mythe de Sisyphe" en 1942. Dans ce texte, il postule l'idee que la seule decision rationnelle que puisse faire l'homme moderne, est d'embrasser l'absurdite de la vie humaine. Selon Camus, la philosophie de l'absurde, qu'il differenceait de la position existentialiste pour ne pas inclure l'idee de l'importance de l'espoir comme motivation, trouve son origine dans la contradiction entre le besoin humain de donner un sens a la vie, vis a vis du "silence ne pas raisonable" de l'univers, c'est a dire, face a l'indifference de l'univers. Camus arrive a une conclusion intrigante, quant a l'absurde situation dans laquelle le personnage de Sisyphe se trouve: "La lutte en soi pour atteindre le sommet de la montagne, encore et encore, est suffisant pour remplir, saisfaire le coeur humain. Il faut donc s'imaginer a Sisyphe comme etre heureux." C'est une idee attirante, quoiqu'en pratique loin d'evidente, mais il y a une attraction dans cette approche realiste, pragmatique, detachee, envers l'absurde de la vie moderne, et ses vides routines et illusions. Le colonialisme et ses obsessions qui comme un virus se reinvente de nos jours dans les pieges du neo - colonialisme partout sur la planete, est un monstre qui a un appetit insatiable. Dans cette narration ecrit avec une plume saturee du sang et misere de millions et millions de personnes, il y a ces heros, ces personnes courageuses, intemeres, qui n'ont peur de rien, qui risquent la mort sans hesitation, pour rappeler au monde qu'il y a un destin plus noble auquel ont droit tous les peuples de la terre, et qui savent inspirer l'espoir et changer l'histoire de la population d'un pays entier, comme a su le faire Nelson Mandela (1918 - 2013) pour liberer le peuple de l'Afrique du Sud du systeme immonde de l'apartheid des annees 1948 - 1991, sous le regime des colons des Pays - Bas, apres avoir passee 27 ans en prison pour etre une voix contre l'apartheid, et devenir le premier president de l'Afrique du Sud de 1994 - 1999, dans des elections democratiques representatives. Comme Dr. Martin Luther King , Jr. (1929 - 1968) a su faire pour la population noire opprimee des Etats Unis durant le Mouvement des Droits Civils des annees 1950 - 1960, avant d'etre assassinee en 1968. Comme le mouvement intellectuel qu'a su inspirer le courage inalterable du chanteur - poete kabyle Matoub Lounes (1956 -1998) en Algerie, avant son assassinat en 1998, et comme Patrice Lumumba, a fait pour le peuple du Congo quand ce pays a su finalement se voir libre de l'oppression coloniale brutale, et que les forces imperialistes de l'Occident ont decidee d'eliminer et assassiner en 1961. J'ai donnee le titre de "L'Avertissement de Sisyphe" a mon article, pour souligner dans cette exploration et son hommage, le courage des visionnaires qui choississent le courage et l'ultime sacrifice au nom de la dignite humaine, libre des manipulations et leurs intentions destructives du mal dans toutes ses formes des empires, de l'Antquite jusqu'a nos jours, qui se croient avoir le droit de dominer tous les pays, tous les peuples et leurs ressources, leurs energies. Albert Camus voulait penser a Sisyphe comme heureux, mais c'est dommage que cette idee interessante de sa part, il l'a appliquee de facon bien maladroite, quant a sa vue pour une Algerie independante, malgre son courage qui luttait contre la terreur des nazis, comme membre de la resistance pendant la Seconde Guerre Mondiale, malgre sa conviction que "Maintenant la seule morale est le courage." Il n'a pas fermee la distance pour conclure que l'Algerie meritait, avait le droit a son independance. Matoub Lounes n'a jamais choisi reculer devant le danger, il a vecu le courage, ne pas comme une idee philosophe abstraite, dite, mais comme une force vitale, suivie jusqu'au bout, comme l'a fait avec egale courage Patrice Lumumba pour le peuple congolais. L'avertissement de Sisyphe, c'est de ne pas se laisser distraire par les poseurs, de suivre l'appel et son courage du visionnaire, qui ne se limite pas a des mots, mais qui les incarne avec toute son energie physique, affective, intellectuelle, humanitaire, dans la vie, et dans la mort.
Trudi Ralston
La recherche sur la Republique Democratique du Congo et son histoire, sur Patrice Lumumba, Nelson Mandela, Dr. Martin Luther King, Jr., Matoub Lounes, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur la legende ancienne grecque de Sisyphe, sur le texte "Le Mythe de Sisyphe" de 1942 d'Albert Camus, et sur le role du gouvernement de la Belgique dans l'assassinat de Patrice Lumumba.
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