Le Monstre dans le Miroir : Au Rebord de l'Absurde - dans la serie "Les Blessures de Chiron" dediee a Nacer Amari

            Les matins, les moments de reflexion pres de la cloture du jardin, d'ou viennent visiter les animaux de la foret, sont toujours parmi les moments cheris de ma journee. Devant le chaos grandissant du monde, qui parait etre pret de declencher une guerre mondiale pour des raisons immondes, je me sens stupefaite, le coeur et l'esprit en suspension, les reactions et sentiments en choc, incredules. Jai grandi avec des parents, des oncles et tantes, des grandparents, qui ont survecu la Seconde Guerre Mondiale, et les contes d'horreur de certains entre eux, qui avaient ete prisonniers de guerre, et avaient souffert de la torture, la privation de nourriture, de l'eau, de soins medicaux. Je me rappelle voir la photo du jeune cousin de ma grandmere maternelle, qui avait peri dans le camp de concentration de Buchenwald. Je suis tres au courant des horreurs historiques de la genocide que fut la Seconde Guerre Mondiale. Mais je ne ressens que de l'incredulite, de l'ecoeurement face a la facon inhumaine de reagir envers la population civile dans le conflit entre l'Israel et la Palentine, qui parait devenir vite incontrollable, avec des consequences catastrophiques qui ont a l'horizon le spectre d'une troisieme guerre mondiale. C'est au - dela de tragique, ou en va l'humanite, si elle merite encore ce nom? J'ai pensee a un monstre, qui vit dans le miroir, qui s'y met pour nous tous, et comment y echapper? Je dedique ce poeme aux esprits amerindiens de la nature, ici, aux esprits anciens et resistants de la Kabylie, qui m'a redonnee mon ame de poete, son coeur, sa voix, qui peut - etre ecoutent, et peuvent arreter la psychose mondiale du monde, qui chaque jour perd un peu plus de ce qui reste de la decence, de la conscience, de l'espoir: 

Le Monstre dans le Miroir 

C'est un silence effrayant, un vide d'acier coupant, un murmure de pas retrocedants, de se trouver devant le miroir et n'y voir guere ma reflection. Je sais que je suis descendante d'un lignage d'etres humains, au moins, jusqu'a recemment, je le pense. 

Comment comprendre ce qui se passe, cette descente dans le neant, cette haine aveugle, qui ne fait pas la distinction entre innocent et coupable? Toutes ces millions de victimes de milliers d'annees de guerres, a quoi ca sert d'en ecrire, de les mettre a la memoire, si on continue les ravages?

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Le miroir ne me donne pas de reponse, il me voit les larmes, et se contente d'une grimace, se hausse les epaules maigres et tenses, et me dit que l'etre humain n'est pas exactement ouvert au partage, il prefere etre egoiste et prendre, il prefere dominer, et recoit un plaisir pervert quand il peut detruire. 

Le miroir parait s'enerver devant mes demandes, de m'expliquer, de me donner une chance, de voir resolu l'enigme sinsistre, que c'est le mal qui risque avoir la derniere parole, comment expliquer ce chagrin immense, aux enfants et jeunes du monde? 

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Le visage de fatigue et ennui dans le miroir s'impatiente, me dit qu'il ne veut plus me repondre, qu'il a tants d'autres miroirs a hanter partout sur la planete, que c'est ca le destin incomprehensible de se voir prisonnier de l'etre humain si vain, si arrogant, qu'il se croyait digne de se voir en reflection precise. 

Depuis, je porte avec moi son ombre, qui m'accompagne les jours et leurs heures, sans pouvoir comprendre, pourquoi ce passage de milliers d'annees de defis, de courages, pour se trouver a nouveau a zero, face a face avec l'etre humain nullement avancee, un monstre insatiable, traitre, sauvage? 

Trudi Ralston

"Celui qui se bat avec des monstres, doit faire attention de ne pas lui - meme devenir un monstre. Et si tu vois longuement dans l'abime, l'abime te va retourner le regard. " 

Friedrich Nietzsche (1844 - 1900) du livre "Au- dela du Bien et du Mal: Prelude pour une Philosophie du Futur" (1886), Chapitre IV. 

La Meta - Necrose du Serpent Maraudeur - dans la serie "Les Blessures de Chiron"

              On vit en ce moment dans un monde, envahie d'une psychose fatale, ou sous le camouflage de l'ordre, de raison et justifications historiques les victimes du passe se montrent etre les pires bourreaux de milliers d'enfants et leurs familles, d'un peuple entier, de leur genocide. Au moins, j'ai la satisfaction que mon pays de naissance, la Belgique, ensemble avec 120 autres pays des 193 pays membres des Nations Unies, etablie en 1945 pour eviter une 3eme guerre mondiale, voit l'inhumanite de nier un cesse - feu dans la guerre actuelle declenchee le 7 octobre 2023 entre la Palestine et l'Israel. Il parait que la vie des enfants palestiniens vaut moins que la vie des enfants israliens, ce qui est une position intenable, impossible a defendre, une position qui est une honte pour la soi - disante justice auxquelle se pretend adherir la philosophie democratique dite de defendre les vulnerables, de respecter la sanctite de tout peuple et leur population civile dans les conflits de guerre, et leur droit de defendre leur pays, leur terre. Ce poeme je l'ecris avec beaucoup de tristesse, avec incredulite de constater qu'au lieu d'avancer vers une terre plus egalitaire, plus charitable, plus humaine, on cede a un niveau de violence et cruaute envers les personnes les plus vulnerables, on les maudit, avec un degre d'arrogance perverse, qui me rappelle les mots des romains, de voir que leur empire avait un rival digne, intelligent et resilient dans le jeune general Nord - africain Hannibal, ce qui les rendait furieux, faisant des guerres puniques une obsession meurtriere: "Carthago delenda est": "Il faut detruire a Carthage". Meme aujourd'hui, les ruines de Carthage, une civilisation brillante, fondee par les pheniciens au IXeme siecle B.C. et detruit en 146 B.C. par l'empire romain, qui apres ont construits sur les ruines une seconde Carthage, a leur guise, ont une solemnite imposante. Parmi les edifices et leur immenses espaces, j'ai senti marcher en silence a cote de moi, pendant mon sejour en Tunisie en mai 2023, ensemble avec mon mari et mon fils, et son meillieur ami, pour rencontrer a mon collegue d'Aokas, le photographe Nacer Amari, qui avait fait le voyage avec son cousin, un silence lourd, un silence de milliers d'annees, qui criait les horreurs des empires arrogants qui continuent jusqu'a aujourd'hui de devorer a tout prix, toute chance d'une humanite egalitaire, juste, decente: 

La Meta - Necrose du Serpent Maraudeur

Il y a en ce moment sur cette terre, un serpent aux crocs sanglants, qui maraude, avec dans les yeux un regard qui reflete le sourire malade du fantome, qui murmure la justification de ses actes monstres. Ce serpent, il se contorsionne, comme un orateur ivre de ses propres mensonges, qu'il declame en mots desquels tombent les cris de desespoir, de douleur, des innocents et des morts fyuants devant la cacaphonie de son tambour noir qui annonce l'avance d'une destruction immonde. 

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"Carthago delenda est", voila, se dit le fantome sadique, il n'y a plus rien a dire, on a derriere nous l'histoire qui applaudit notre dominance, notre vengeance, car tu sais, que tous les chemins menent a Rome, encore et encore. 

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La terre brule, d'incendies sous un soleil qui n'en peut plus, et maintenant, on y voit les feux qui devorent le souffle de milliers d'innocents, victimes d'une guerre de vengeance, de qui ses machines avancent, et que la lachete encourage, sous guise de justification intenable, que la vie humaine de certaines peuples, vaut plus que celle d'autres, une vision de psychose, qu'ils melangent avec leurs mots hypocrites et mensonges. 

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"Carthago delenda est", et le serpent meta - necrose avance, dans un bruit assourdissant de cris dements, hurlant que tout est a lui, meme si la terre entiere perde tout droit a la chance de se recuperer la dignite, l'innocence de milliers d'enfants et leurs familles, victimes d'une arrogance et obsession monstres. 

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"Carthago delenda est", et la machine de guerre et son spectre meta - necrose avance, glisse, et finira par se devorer comme dans le delire du serpent, soi - meme, ayant perdue toute humanite, aveuglee par le gout de la vengeance, ou la victime d'antan oublie qu'il est devenu bourreau impitoyable, incapable de voir la demence de ses perspectives immondes.  

Trudi Ralston

Dechiffrer un Code Ancien: Le Langage Symbolique du Portrait "Le Regard" de Nacer Amari - dans la serie "La Flute et l'Echo"

          En 1980, l'ecrivaine americaine, Jean M.Auel (1936), nee a Chicago, publie le premier d'une serie de 7 livres, qui se basent sur son interet dans la paleonthologie et l'archeologie pre - historique, le livre "The Clan of the Cave Bear": "Le Clan de l'Ours des Cavernes". Le livre est une etude avec un grand degre de veracite scientifique, situee dans l'ere de 18,000B.C, est une analyse serieuse speculative sur les possibilites d'echanges et interactions entre les etres humains - prehistoriques Neandertaliens et Cro - magnon, pendant l'expansion finale de la derniere ere glaciale de l'ere glaciale existante. Les Neandertaliens sont une espece ou sub - espece d'etres humains qui vivaient en l'Eurasie il y a 40,000 ans. Le nom Neanderthal vient du site Neander Tal, en Allemagne, et signifie "Vallee du Nouvel Homme", ou les restent de Neanderthal 1, etaient decouvert, en 1856, apres qu'en 1829 les restes d'un crane Neanderthal etait decouvert dans les Grottes d'Engis, en Belgique, par le paleonthologue belge - holandais, Charles Schmerling (1790 - 1836). Le lignage de Neandertaliens se divise de celui des etres humains modernes, mais quand n'est pas certain, des recherches scientifiques estiment entre 315,000 annees a plus de 800,000 annees. Les Neandertaliens vivaient dans un environnement de grand stress, au haut degre de traume, qui mettait la mortalite pour 80% de sa population avant l'age de 40 ans. Il y a de l'evidence de cultures Neandertaliens regionales et de la communication reguliere entre leurs communautes. Le report du projet genome Neanderthal de 2010, presente de l'evidence du metissage entre les communautes de Neandertaliens et les communautes des Cro - magnon, qui etaient les premiers etres humains modernes, il y a entre 316,000 et 219,000 annees, mais plus probablement, il y a 100,000 annees, et apres encore il y a 65,000 annees. En tout, environ 20% des variantes genetiques des Neandertaliens, survivent dans les etres humains modernes. Pour situer les Neandertaliens dans un contexte anthropologique, ils sont des hominids dans le genus Homo, le mot latin pour "etre humain", et sont classifies gneralement, comme une espece separee, Homo neanderthalensis, quoique parfois aussi comme une sub - espece des etres humains modernes, sous le nom de Homo sapiens neanderthalensis, ce qui a necessitee la classification des etres humains modernes comme Homo sapiens sapiens. Cette divergence dans le monde pre - historique de l'anthropologie, fut necessaire pour situer le livre, "Le Clan de l'Ours des Cavernes", de qui sa heroine, Ayla, est une enfant Cro - magnon qui suite de perdre a toute sa famille a cause d'un tremblement de terre, qui lui fait quitter sa region, est elevee par la femme medicine d'un clan de Neandertaliens. Ayla, comme humain Cro - magnon a la langue parlee, tandis que le clan qui lui adopte, le clan Neanderthal, se communique a travers un langage de signes complexes. Ayala decouvre que le clan des Neandertaliens qui est maintenant sa nouvelle famille, ne sourit pas, ne parle pas, ne pleure pas, et cela lui coute, comme enfant de 5 ans, plusieurs annees de maitriser les moeurs et les coutumes du clan. La femme medicine du clan, Iza, decide d'entrainer Ayla, une fois adolescente, dans ses connaissances medicinales, comme elle voit que la jeune femme est intelligente et courageuse, et cette connaissance aide a Ayla a etre benefique au clan dans des defis et difficultes, de la survie, de la chasse, et ainsi Ayla devient une membre importante du clan, comme membre qui sait unir les traits et sagesses et connaissances de la communaute Neanderthal avec ceux de sa communaute Cro - magnon, qui etaient les premiers etres humains modernes d'arriver en Europe, a partir d'il y a 56,000 annees, venants du continent de l'Afrique, qui est le continent des origines des toutes les races humaines sur terre, ce qui rend ridicule le racisme de l'Occident, qui pour longtemps etait sous la fausse presumption que la race nord - europeenne, etait la race humaine la plus ancienne de la terre. Lire le livre "Le Clan de l'Ours des Cavernes" fut une experience tres interessante, et ce qui m'a fascinee le plus de ce livre qui se classifie comme etre dans le genre de fiction historique et fiction pre - historique, fut le contraste entre la langue parlee que maitrisait Ayla, et la langue des signes de sa famille adoptive. Ayla decouvre que le regard est tres important dans le langage des signes qu'utilisent le clan pour communiquer, et que le mensonge y est tres difficile, ce qui est beaucoup plus facile dans la langue parlee qu'elle connait. Elle apprend les nuances subtiles du visage, des yeux et leurs expressions, car elle ne peut pas compter sur le sourire, le rire, les larmes, les nunaces de mots, qui ne font pas partie de la langue Neanderthal. Cette introduction qui nous a menee dans le monde de la pre - histoire, nous met devant la raison pour cet article: un portrait a gros plan, du 14 0ctobre 2023, en noir et blanc, du photographe d'Aokas, Nacer Amari, de Tassi Photographie, d'un homme kabyle, aux grandes moustaches et cheveux longs boucles, portant un grand chapeau cow - boy, avec comme titre, "Le Regard". Cet article sera une affirmation du code ancien du regard, sa puissance, sa sincerite, dans le monde contemporain hyper - actif, ou une avalanche de mots peut etre une distraction, une contorsion, qui dissimule la vraie intention, qui fonctionnent dans la bouche de personnes ainsi inclinees, de manipuler la verite, la sincerite. "Le Regard" a une franchise intense, ce que les mots du photographe autour des circonstances de ce portrait, confirment: "Le Regard" est le portrait d'un militant pour les libertes que je rencontrais souvent durant les marches de la Revolution du Sourire a Bejaia. Il a un regard stricte, pensif et sincer." 

                  Le portrait "Le Regard" est une celebration du psyche du cow - boy legendaire, et m'a fait revisiter mon livre d'aout 2021: "La Colombe: La Cryptographie de l'Espoir de Nacer Amari" un livre de 70 articles et poemes, qui explore l'importance de la photographie de Nacer Amari quant a l'influence de son art berbere sur ma vision poetique comme ecrivaine flamande - americaine. Les articles #21 et #65 dans mon livre, se dediquent a un portrait magnifique d'un de ses jeunes neveux du photographe. Ce portrait de ce jeune homme en noir et blanc, au titre "Black & White", est de son neveu portant une chemise blanche et un chapeau cow - boy, et m'a permis une etude sur l'importance des jeunes cow - boy dans l'histoire de l'Ouest. "Black & White" m'a inspiree aussi un poeme, dans l'article #65, "La Melopee du Cow - Boy Errant" qui s'applique aussi au portrait "Le Regard", pour etre un poeme qui fait hommage a l'esprit fier et solitaire du cow - boy, et qui vaut lui revisiter ici, pour illustrer que le temperament du cow - boy errant du XIXeme siecle de l'Ouest, a qui me rappelle l'homme kabyle au regard intense du portrait "Le Regard" du photographe kabyle Nacer Amari, etait celui, et reste celui, dans les portraits des cow - boy du monde du XXIeme siecle, d'une personne qui parlait et parle peu, et qui souvent communiquait et communique ses intentions et ses observation a travers un seul geste, un seul regard, qui s'entoure d'un charisme de silences surs, et d'un sang - froid inebranlable:  

La Melopee du Cow - boy Errant

Le matin, quand je me leve, et je vois le soleil traverser lentement le ciel pour bruler son feu dans l'horizon, je constate que quand on me dit bonjour, comment ca va, je n'ai rien a dire, et quand apres le travail, le soleil s'en va, on me dit bonsoir et les mots ne me viennent pas. 

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Je crois que c'est le destin du cow - boy errant, je ne reste jamais dans une place assez longtemps, pour raconter ma vie, ou comment faire une conversation, je n'ai pas beaucoup de baggages, juste des fantomes et les regrets qu'ils m'ont laissees, et eux n'ont plus les mots pour expliquer qui je suis. 

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Les routes sont longues, on y avale pas mal de poussiere en ete, et en hiver, on risque de mourir de froid dans les neiges et les tempetes. Je me rappelle guere le visage de ma mere, et mon pere etait un homme mechant, qui m'a laisse les signes de son coeur violent.

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Les plus beaux moments, sont ceux dans les vallees et les prairies, quand je suis seul avec les animaux qui eux aussi ne parlent pas, et qui savent autant que moi, que la vie de cow - boy a ses charmes, si tu comprends comme moi, que la solitude est ma maitresse autant que mon tourment. 

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Tout autour de moi, quand je vais en ville, je vois des gens qui me disent n'importe quoi, et moi, je fais signe tout simplement, je n'ai rien a dire sur le monde et ses obsessions. Je suis toujours en route, d'ou je viens, ou je vais, ce n'est pas important, la nuit revele qu'accepter le mystere de ma vie est la seule solution. 

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Le matin, quand je me leve, et je vois le soleil traverser lentement le ciel pour bruler son feu dans ce qui me reste de courage, je constate que quand tu me dis bonjour, j'essaie avec pas mal de resistance, de te dire bonjour a ma facon, 

et si tu veux, quand le soir s'annonce le repos pour moi, on ira voir le coucher du soleil, et si tu veux, raconte - moi ta vie, et dans cet espoir, peut - etre, je trouverai les mots enterres dans mon coeur errant, il y a si longtemps. 

Trudi Ralston

L'information sur le livre de Jean M. Auel, "The Clan of the Cave Bear": "Le Clan de l'Ours des Cavernes", ainsi que la recherche sur la chronologie et pre - histoire des Neandertaliens et Cro - magnon: Homo sapiens neanderthalensis et Homo sapiens sapiens, courtoisie de Wikipedia. 

 

Une Lumiere Refractee: La Sauvegarde dans le Portrait "Le Grand Sourire" de Nacer Amari - dans la serie "La Flute et l'Echo"

             Il y a certains traits humains que savent reveler les arts visuels, qui savent capter et garder l'attention et l'interet, a travers le temps, et les expressions culturelles qui definent le va et vient des civilisations de cette terre. Dans le monde troublant du XXIeme siecle, ou la haine et ses grimaces monstres encouragent la violence envers les pays et les peuples les plus vulnerables, avec l'abjecte lachete et tout manque de conscience et courage des pays qui abusent leur pouvoir, voir un portrait ou domine le sourire, la joie, dans le regard et le visage de son jeune protagoniste, offre une forme de meditation, de reflection spirituelle profonde.  Ainsi est le portrait en noir et blanc du 10 octobre 2023, "Le Grand Sourire" de son jeune neveu qu'a fait le photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, ou les mots de l'artiste visuel Berbere donnent le contexte pour cet article qui va explorer le sourire et sa complexite qui va au - dela des apparences et leurs premieres impressions: "Le Grand Sourire" nous parle d'un portrait d'un enfant de 10 ans, il s'appelle Djawad, c'est un prenom arabe, qui veut dire "cheval". Djawad est le fils de mon grand frere." Cette introduction nous met au centre de l'importance de la famille, si importante dans la culture Berbere de la Kabylie. Le theme de la famille, d'enfants, de freres, soeurs, d'une grande famille, avec des parents, des tantes, des oncles, des cousins et cousines, des grandparents, me touche beaucoup le coeur, n'ayant plus de parents, soeurs ou frere, et vivant depuis mon adolescence a l'autre bout de la terre de ma naissance, de la grande famille de parents, grandparents, de cousins, cousines, oncles et tantes, qu'a un temps j'avais, et que je me rappelle en memoires que la decouverte de la culture kabyle de l'Algerie me redonne, me reveille, m'approche, depuis qu'une copine francaise - kabyle m'y a introduit en 2017, a travers la musique du chanteur legendaire kabyle, Idir. Apres toutes ces annees aux Etats Unis, et devoir faire face a toutes les pertes de famille, cela m'arrive d'avoir des cauchemars ou je cherche a mon pere, a ma soeur, qui s'est suicidee a l'age de 35, suite de sa longue lutte contre la depression bi - polaire, ou je cherche a mon frere, qui vivait au Texas et est mort soudainement il y a 3 ans d'un accident vasculaire cerebral a l'age de 60 ans, et mon autre soeur, mort a l'age de 44 ans, d'un cancer virulent, ne pas curable. Dans ces reves angoissants, je voyage toujours en train, mais je ne trouve jamais le train qui me menerait au village ouest - flamand ou je suis nee. Mon pere, mort loin de moi a l'age de 79 ans, il y a 15 ans, est la seule personne qui dans le monde de ces reves stressants, voit ma detresse, et essaie de m'aider, de me rassurer. Quand je ne voyage pas en train dans ses reves troublants, ils me mettent dans des grandes villes anonymes, ou je me trouve entouree d'etrangers, ou je marche au bord d'autoroutes congestionnees, ou je ne connais a personne, mais ou les etrangers heureusement, sont souvent gentils, m'invitent chez eux, des hommes et femmes agreables, charitables, qui m'invitent a manger chez eux, a des fetes, des concerts. Voir les portraits que fait le photographe Nacer Amari des enfants kabyles de sa region natale d'Aokas et ses environs, des enfants qui sourient, qui sont heureux, qui sont membres de grandes familles, qui sont sure de leur identite, de leur culture Berbere et son riche heritage, me donne beaucoup de courage, d'espoir, de contexte aussi, pour comprendre l'importance de racines sures, sauvegardees, pour les enfants de notre monde. Si moi, toutes ces annees plus tard, lutte encore, comme adulte, contre le traume d'avoir perdue comme adolescente et apres, a ma terre, ma famille, mon identite culturelle, dans des circonstances tragiques de maladies, de malentendus, de morts, d'intrigues malheureuses, que serait l'impact sur un enfant, qui perd tout dans la brutalite d'une guerre, comme tants d'enfants sur cette terre en ce moment? Ou en est l'humanite, ou les leaders qui choississent ne pas defendre les enfants de ces horreurs? Le sourire d'un enfant est sacral, je ne peux pas m'imaginer pire offense que voler un enfant de son droit a la paix, pour sa famille, pour sa culture, pour sa terre. Le portrait "Le Grand Sourire" a un message de grande importance, car un enfant qui risque de ne plus avoir une raison de sourire, a cause de la violence, et sa misere, a cause de guerres qui cherchent a dominer, a detruire la sanctite que merite tout peuple, chaque famille de cette terre, risque devenir une terre sans humanite, sans coeur, sans ame. La joie du portrait kabyle de l'enfant Djawad, permet une pause reflexive, permet situer le sourire comme expression humaine centrale, sacrale, pour etre un sourire que la science decrit avec le nom du "le sourire Duchenne", dit le sourire de la joie sincere, apres le nom du neurologue francais, qui en 1862, decide d'etudier la complexite du sourire dans le visage humain:  Guillaume Duchenne de Boulogne (1806 - 1875), qui est reponsable pour introduire l'etude de la neurologie en France, qui avant lui n'y existeait pas. Duchenne contribuyait a des avances cruciales dans l'etude de la dystrophie musculaire, l'amyotrophie spinale musculaire, et la paralysie bulbaire progressive, qui produit la faiblesse musculaire dans le langage et l'avalement. La communaute scientifique et medicale ignorait pour la plupart son travail important, qui allait influencer le travail sur la theorie de l'evolution du biologue et naturaliste anglais, Charles Darwin (1809 - 1882), comme l'etude de Guillaume Duchenne "Mecanisme de la physionomie humaine", de 1862, illustree par ses photos, qui etait la premiere etude sur la physiologie du sentiment, duquel le sourire fait partie, un etude marquante, de qui son importance mondiale est reconnu depuis dans les etudes scientifiques de la psychologie, et de la psychiatrie - initiee par les decouvertes du neurologue autrichien Sigmund Freud (1856 - 1939), le pere de la psycho - analyse - pour donner une perspective comprehensive de la complexite physique musculaire et leurs interpretations qu'elles revelent quant aux emotions humaines de joie et de detresse. 

             "Le Grand Sourire " dans le portrait de son jeune neveu Djawad, celebre le plus beau sourire: le grand sourire, sincer, libre de pretense, libre de tout artifice. Le sourire a donc dans les arts un symbolisme profond, que la portaiture dans la peinture et la photographie sait celebrer et lui donner toutes ses nuances. On y trouve des sourires dans la portaiture, qui rassurent, qui expriment la confiance, l'appartenance, les bonnes intentions. Comme forme de communication de la part de ses protagonistes, le sourire exprime un dynamisme complexe et puissant. Il y a un article dans Healthline, de 2019, verifee medicalement, qui affirme les theories et decouvertes faites par Guilaume Duchenne : "Beyond Real and Fake: 10 Types of Smiles and What They Mean", ce qui se traduit comme "Au - dela du Reel et Faux: 10 Types de Sourires et Ce qu'ils Signifient". On est au courant, pour la plupart, qu'il y a des sourires qui comme forme d'expression sociale peuvent etre gentils, ou moquants, peuvent nous rassurer, ou nous intimider. Les 10 types de sourire affirment que le sourire est plus complexe qu'on pense a premiere vue ou impression. Il y a le sourire de recompense, qu'on recoit quand on reussit a faire un travail bien; il y a le sourire d'affilite, qu'on donne quand on est en famille, c'est le sourire qui communique les liens sociaux. Il y a le sourire de dominance, qui cherche a communiquer une superiorite, un mepris, qui cherche a humilier, a intimider. Ce sourire a un impact negatif sur la sante physique et mentale de la personne qui en est le recipient: la recherche scientifique affirme que la salive de la personne ainsi confrontee a des niveaux montants du cortisol, l'hormone qui mesure le stress, et ceci pour jusqu'a une demi - heure apres avoir recu le sourire de dominance. Ce type de sourire est une menace non - verbale, et le corps apparemment y repond en consequence. Il y a le faux sourire, et ce sourire, quand on l'analyse sur video image par image, peut se detecter, a travers le mouvement du muscle majeur zygomatique, qui est le muscle qui permet le mecanisme du sourire, et qui dans le faux sourire, se contracte visiblement plusieurs fois. Ce faux sourire revele dans des cas de personnes qui appellent pour l'aide de membres de famille recherchee, que 50% d'instances, les faux sourires revelent qu'en fait ce sont eux qui sont reponsables pour la mort de la personne ou personnes qu'ils pretendaient vouloir revoir sains et saufs. Il y a le sourire melancholique, ou on sourit au milieu de douleur physique et affective, et on pense que ce sourire est possiblement une forme de defense contre le mal qu'on souffre. Il y a aussi le sourire poli, qui cherche a encourager, dans des situations sociales qui le demandent, comme a des celebrations, des fetes, ou a l'occasion de funerailles de personnes a qui on n'est pas proche, mais que l'etiquette sociale et morale demande a obliger. Il y a le sourire charmeur, qui rend une personne plus attractive, plus acueillante, qui est une invitation, une ouverture, qui encourage la confiance. Il y a le sourire de gene, et le sourire faux, que le monde des entreprises encourage, comme l'industrie aerienne, qui demandait de ses stewards et hotesses de l'air de maintenir le sourire, meme si les passagers deviennent insupportables. Ce type de sourire est tres stressant pour les personnes qui le font, qui augmente le risque de degats a la sante, et encourage parfois, a encourager une reaction destructive, de manque de sommeil, d'irritation, de ne pas manger assez, de chercher excessivement le soulagement dans les boissons alcooliques ou la drogue, si ce sourire faux se demande trop souvent au travail a cause de passagers et clients rudes et abusifs. Heureusement alors, que la vie dans les moments de detente, permettent l'occasion pour le grand sourire, le sourire Duchenne, qui est le resultat de la joie sincere, et qui est benefique pour la sante, autant physique que mentale: la recherche physique a decouvert que le sourire sincer, ou tous les muscles du visage repondent en meme temps, ceux de la bouche et les levres, et ceux des yeux, le muscle orbicularis oculi, qui est responsable pour l'effet du froissement de la peau autour des yeux en les soi - disants "pattes d'oie", pour donner un eclat de lumiere, au visage, une chaleur, une energie radiante, qui se note et qui a un effet benefique pour la personne ou les personnes qui le recoivent. Donner ce sourire et le recevoir a des liens avec une vie prolongee, et plus heureuse, plus saludable. Le monde du sourire, qui exige une cooperation de 24 muscles, et leur action, est donc un monde complexe, et valable. Un sourire sincer est un regal, a donner amplement, a recevoir avec reconnaissance, qui communique l'espoir, le courage, la tendresse, la charite, la joie pure, et quand c'est un enfant qui nous donne ce grand sourire, ce sourire sincer, ouvert, du coeur, il est doublement precieux: comme le sourire dans le portrait en noir et blanc "Le Grand Sourire" que nous donne le photographe Nacer Amari, et que ainsi nous donne son jeune neveu Djawad. Ce portrait de ce jeune enfant kabyle est un moment magnifique de pause, qui donne de l'espoir, au coeur, a l'esprit, a l'ame. Le portrait "le Grand Sourire" communique combien sont precieux les sourires des enfants, et nous fait reflechir, et demander: a quand le jour ou l'humanite choisira la paix et la charite et ne plus la guerre et ses horribles violences, ne plus la destruction de toute chance pour une vie ou le bonheur a une place, et n'est pas juste une obscure memoire, a quand le jour ou tous les enfants de la terre, seront libres de menace, de chagrin, de violence, de manque, de traume, de blessures de guerre, de perte de leur famille, de se trouver sans abri, d'etre libres de la faim, de la soif, du desespoir, de la souffrance, de la mort, a cause d'abhorrentes injustices, et auront des raisons amples, pour avoir sur le visage le sourire grand, le sourire de la joie, de l'abondance? 

Trudi Ralston  

La recherche sur la neurologie du sourire et son evolution et son importance sociale et physique, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'article du 22 aout 2019, dans Healthline, www.healthline.com avec verification medicale par Debra Sullivan, Phd., et Rebecca Joy Scarborough, MFA : "Beyond Real and Fake: 10 Types of Smiles and What They Mean".        

Une Vision Interieure: Le Buste Meditatif "Art et Beaute" de Nacer Amari - dans la serie "La Flute et l'Echo"

            Un portrait en noir et blanc, du 1 octobre 2023, "Art et Beaute" du photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, a une attraction tranquille, et en meme temps, immediate. Ce portrait en buste, est d'une tete de jeune femme, que le photographe a fait d'une statue ancienne, lors de notre visite a Carthage, en Tunisie, le 18 mai 2023, pres du theatre ancien, de qui ses qualites sonores merveilleuses restent intactes, ce qui permet y jouer des pieces de theatre et donner des concerts encore aujourd'hui. Le buste ancien de la jeune femme se presente dans une pose reflexive, ou son regard lointain, ne pas defini, pose la question: quel est l'horizon qui tient sous sa trance cette jeune femme, quelle est la vision qui lui fait face, et qu'elle essaie de comprendre, d'accepter, de resoudre? Le buste, historiquement, fait partie de la portraiture, et en fait, fut la premiere expression artistique du monde des portraits, l'antecedent ancien des portraits en peinture, et dans la photographie. Un des bustes les plus fameuses et plus anciennes connues, est celui fait en calcaire enduit du stuc polychrome, par le sculpteur egyptien Thutmose, de la reine Nefertiti (c.1370 - 1330 B.C.), de c. 1345 B.C., de la XVIIIeme dynastie, qui etait l'epouse du pharaon Akhenaten, qui regneait de 1353 - 1336 B.C. ou possiblement de 1351 - 1334 B.C. , qui etait connu avant son regne comme Amenhotep IV, et qui etait le pere du pharaon Tutankhamun. Sous influence egyptienne, les sculpteurs romains allaient developper un style de realisme dans l'art des bustes, de qui son influence continue jusqu'aujourd'hui, et sous l'influence du neo - classicisme contemporain, l'art du buste vit une resurgence. L'influence du buste a donc une longue histoire, comme presence dans le monde de la portraiture quant aux arts visuels, et le buste en photo en noir et blanc de Nacer Amari, "Art et Beaute" est une heureuse invitation de celebrer cette expression artistique de longue date, qui a su garder son importance solide depuis le temps des pharaons. Le symbolisme du titre choisi par le photographe aussi, est au point: ce buste de la jeune femme reflexive a des petites imperfections que la pierre sculptee a souffert avec le passage du temps, et qui augmentent l'effet spirituel que donne le visage imperturbable, et la concentration decisive du regard, dans les contours des levres: une determination de ne pas se laisser intimider par les defis, les obstacles. Je ne sais pas qui etait le modele pour cette sculpture, mais c'est sur, que le sculpteur, laisse l'impression que ce buste est d'une jeune femme qui possede une grande confiance en elle. En fait, ce buste me rappelle beaucoup a sa niece du photographe, Alicia, qui est presente dans plusieurs articles de mes livres qui se dediquent depuis 2019 a l'art de Nacer Amari, le plus recent article date du 24 juin 2023, "Une Transparence Lucide: Le Charisme Meditatif du Portrait "ALICIA" de Nacer Amari", qui figura dans mon futur livre "La Flute et l'Echo", de qui il y a deja 20 articles et poemes. La jeune niece du photographe a cette aura, de sang froid visible, une presence sure, dans un regard qui montre un coeur gentil, et un esprit astucieux. Alicia sera une jeune femme berbere fiere, sure d'elle, genereuse, possedant la gentillesse et intelligence de la sagesse de ses ancetres. Ce buste est pour moi une appreciation pour l'ame feminine, son courage, sa dignite. 

           L'impact subtil de ce buste en photo, met en relief aussi l'histoire de la pierre a laquelle ce buste delicat en traits, me fait penser, en meme temps qu'il reussit a evoquer un esprit feminin fort et resistant, et ainsi sa matiere de ce buste, me rappelle a une pierre, qui se parait a un rocher, mais qui est en fait un mineral et qui est un outil artistique favori des sculpteurs depuis l'antiquite: l'albatre. L'albatre se definit comme un mineral, le gypsum, de graine fine, massif, qui s'utilise depuis des milliers d'annees dans les arts sculpturales, dont un des exemples les plus connus est un contenant cosmetique en albatre, qui a sur le couvercle une lionne sculptee, representant la deesse Bastet, protectrice du dieu de soleil Ra. Ce contenant cosmetique etait part des artefacts de l'entourage du sarcophage du tombeau du pharaon Tuthankamun (c. 1341 - c. 1323 B.C.) decouvert en 1922, ainsi qu'un bouton de buste en albatre, pour le coffre canopique du pharaon, qui avait comme fonction d'assurer sa presence corporelle complete dans le monde des esprits. Le sarcophage du pere du pharaon Ramses II, du second pharaon de la XIXeme dynastie, Seti I (1323 - 1279 B.C.), decouvert en 1881 a Thebes, est sculptee d'une seule piece translucide d'albatre egyptien, qui etait des mines qui se trouvaient vers la frontiere avec le pays qui est aujourd'hui le Yemen. Le fils du pharaon Seti I, Ramses II, est vu comme etre le pharaon le plus puissant de la periode la plus puissante de l'Egypte ancien, etant aussi le pharaon guerrier avec au moins 15 victoires militaires sur le Levant, ou il obtenait le controle de la Phenicie, et le Canaan, ainsi qu'etre connu pour ses exploits en Syrie, et pour construire des villes, des temples, des monuments, comme le complexe de temples d'Abu Simbel, et le mausolee Ramesseum, dans l'ouest de Thebes. L'albatre connu aussi sous le nom d'onyx - marbre se trouve autre qu'en Yemen d'aujourd'hui, aussi en Algerie, dans la wilaya d'Oran, se trouvait aussi dans l'ancien Mesopotamie, et en Europe, se trouve aujourd'hui en Aragon, Espagne, en Tuscanie, en Italie, a Volterra, et le centre de commerce en albatre en Italie est a Florence, aussi a Pisa et Livorno. Il y a aussi des mines de l'albatre gypsum en Angleterre, qui datent du Moyen Age. L'albatre noir se trouve dans juste un site de juste trois pays: en Chine, aux Etats Unis, et en Italie. L'albatre est connu pour sa luminosite, et on le trouve pour cette raison, en forme de fenetres, dans l'architecture de l'antiquite, et dans les batiments byzantins et apres dans les cathedrales du Moyen Age, et aussi d'aujourd'hui, comme dans les fenetres de la cathedrale contemporaine Notre Dame des Anges, de 2002, a Los Angeles en Californie. Au Mexique, on trouve un albatre d'une couleur verte delicate, a Pedrara, dans la region de Tecali, pres de Puebla, dans le sud du pays. L'albatre se trouve aussi dans plusieurs localites des Etas Unis, comme aux etats de la Californie, l'Arizona, Utah, le Colorado et la Virginie. L'albatre a donc une histoire ancienne, qui couvre beaucoup de cultures et leurs expressions artistiques, comme l'albatre de Mosul, qui se mine encore aujourd'hui dans le nord de l'Iraq, et qui etait l'albatre pour les reliefs des palais assyriens du IXeme jusqu'au VIIeme siecle B.C. , comme "Chasse de Lion d'Ashurbanipal" et les reliefs Lachish, les deux du VIIeme siecle B.C., les exemples les plus connus. A cause de sa popularite artistique depuis des milliers d'annees, et son extraction intensive, l'albatre a presque disparu de la planete, avec l'exception de l'Aragon en Espagne, qui continue d'avoir les reserves d'albatre les plus grandes sur terre, avec le bassins de Fuentes - Azaila et de Calatayud - Teruel.  La ville de Zaragoza, connu avant 1492, comme Saraqusta, etait connu comme la "Medina Albaida", pour ses murs et palais construit d'albatre, pres les rivieres Ebro et Huerva. L'abatre est tres versatile comme matiere artistique, dans ses expressions creatives qui remontent a l'antiquite jusqu'au monde post - moderne du XXIeme siecle, a travers l'architecture, la sculpture, les rites funeraires, cosmetiques, pour sa qualite de couleur pale delicate, de lumiere, de versalite technique. La photo "Art et Beaute" de la jeune femme delicate et fiere, resistante et vulnerable a la fois, meme sans savoir si elle est sculptee en part d'albatre, ou ne pas, possede en sa capture de son esprit, de sa beaute feminine, sa confiance, une qualite intemporelle qui unit le passage du temps a une qualite spirituelle, qui parait etre un trait du psyche Berbere, du coeur kabyle. Son regard de cette jeune femme que celebre le portrait sculptural "Art et Beaute" du photographe aux visions subtiles et profondes, Nacer Amari, inspire le desir de voir au regard et son esthetique d'une personne, apart du cote de la beaute physique, corporel, ses qualites de profondeur, de spiritualite, et de prendre le temps, le tact, le respect, de lui voir, avec patience, avec interet, avec chaleur, son monde interieur, son coeur: son histoire de joies, de chagrins, de silences, d'espoirs, de courages, de generosite, de sagesse, des sentiers faits, et des chemins de sa vie encore a faire. 

Trudi Ralston

La recherche sur l'histoire et la mise en pratique artistique diverse de l'albatre a travers le temps et l'histoire des civilisations, depuis l'antiquite jusqu'aujourd'hui, courtoisie de Wikipedia.    

Rite et Memoire: La Qualite Picturale du Portrait "Le Cafe" de Nacer Amari - dans la serie "La Flute et L'Echo"

              Rite et memoire, comme expression culturelle, sont une formule qui exerce une attraction complexe dans le monde des arts, dont la photographie et son influence exponentielle dans le monde du XXIeme siecle se repand tel un evantail avec une precision multi - dimensionnelle, captivante, minuticieuse, et complete. Un portrait en noir et blanc du 25 septembre 2023, du photographe de l'art d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, "Le Cafe", ecrit en Tifinagh, emet dans ses evocations un double interet artistique, celui d'une ambiance affective impressionniste, et celui de l'insistance du rite dans la conscience humaine. Ensemble, la photo a une qualite picturale tres satisfaisante, que cet article va explorer et lui donner un contexte dans l'histoire de la peinture, et de la photographie. Le sujet de la photo, "Le Cafe", parait etre une chance par excellence de celebrer le rite en lui donnant une lumiere impressionniste, car prendre le cafe est un rite qui unit les amis, les voisins, la famille, les amants, pour des rencontres autant formelles, que quotidiennes, et qui a une riche histoire qui remonte des siecles, et qui a ses origines en Afrique. Cette boisson qui est la boisson la plus populaire commercialement sur la planete, a ses origines au XVeme siecle, en Yemen, dans la region Kaffa de l'Ethiopie: les grains des fruits de la plante coffea sont separes pour produire des grains non torrefies verts, qui ensuite sont torrefies et moulus en particules fines et trempes dans de l'eau chaude, pour ainsi produire une tasse de cafe. A partir du XVIeme siecle, le cafe se buvait a travers le Moyen Orient, l'Afrique du Nord, et l'Europe au debut du XVIIeme siecle. Aujourd'hui, le cafe se produit en 70 pays, surtout dans les regions equatoriales des Ameriques, de l'Asie du Sud, du subcontinent indien, et de l'Afrique.  Depuis 2018, le Bresil est le plus grand producteur de cafe, qui compte pour 35% de la production globale, suivi apres par la Colombie, l'Ethiopie, l'Indonesie, le Vietnam, l'Inde, le Guatemala, le Honduras, le Mexique, la Kenya, l'Uganda, la Costa Rica, le Peru, la Nicaragua, la Thailande, le Panama, le Venezuela, le Burundi, le Cuba, le Yemen, la Republique dominicaine, l'Angola, le Ghana et le Paraguay. Le mot " cafe" entre l'anglais a travers le mot neerlandais "koffie", en 1582, empruntee du mot turque ottomane "kahve", empruntee du mot arabe "quahwah". Les bistros, ou cafe - bars, datent de la seconde partie du XVeme siecle, quand en 1475, le premier bistro - cafe fut ouvert a Constantinople, par des commercants arrivants de Damas et d'Alep. Les pays nordiques boivent mondialement la plus grande quantite de cafe par personne: la Finlande, la Norvege, l'Icelande, le Danemark, les Pays -Bas, la Suede, la Suisse, la Belgique, le Luxembourg, et le Canada. Les pays qui boivent le plus de cafe en quantite globale, sont: les Etats Unis, l'Allemagne, le Japon, la France, l'Italie, la Russie, les Iles Britanniques, l'Espagne, la Pologne, les Pays - Bas, le Maroc, l'Ethiopie, la Tunisie et l'Algerie. Le rite du cafe evoque pour moi des memoires comme enfant en Flandes, ou le cafe etait un monde interdit, un monde d'un rite d'adultes qui se partageaient des conversations desquels les enfants etaient exclus. Tout ca changeait, une fois que j'etais adolescente, qui finalement etait introduite au rite du cafe, avec ses secrets, ses allusions, ses sous - entendus, dependant de l'angle de la conversation, s'il s'agissait de questions de famille, ou de conversations qui etaient mes preferances, celles de mon pere et ses amis et mes oncles, sur l'art, surtout la peinture et la photographie,  la philosophie, l'histoire, les voyages. Etre permis de prendre le cafe avec les adultes, ainsi aussi que le vin avec les diners formels, etait aussi une permission de rester debout tres tard dans la nuit. La table ou on se reunissait, a l'heure de 3 ou 4 heures du matin, etait couverte de tasses de cafe vides, de cendriers et cigarettes et megots de cigarettes et de cigares, de boutelles de vin vides, et je me sentais toute adulte, de constater que mes cheveux, et mes habits etaient saturee de l'odeur des cigarettes, meme si je n'etais pas permis de fumer avant de finir l'ecole secondaire. Le cafe me permettait aussi etre plus proche a l'intimite sociale du monde de ma grand - mere, et ses contes des temps durs pendant la Seconde Guerre Mondiale, quand est mort son mari, mon grand - pere, a la jeune age de 43 ans, me permettait des confiances de ma tante celebataire, une femme tres intelligente et super independante, de mes cousins et cousines plus agee que moi. Pendant mes voyages aussi, prendre le cafe dans des differents pays, comme la France, l'Italie, l'Autriche, le Mexique, le Costa Rica, le Panama, le DRC, le Maroc, l'Algerie, et recemment, la Tunisie, pendant ma premiere rencontre en mai 2023, avec le photographe Nacer Amari et son cousin Mounir Amari, rend tres clair comme est ubique la consommation du cafe, et comme chaque pays ainsi renforce ce rite de rencontres, de partages, autour de bistros et cafe - bars, ou on peut apprecier l'ambiance specifique du pays dans lequel on est en sejour, en gardant en meme temps les memoires de ce rite du cafe qu'on prend chez soi, comme les mots du photographe kabyle illustrent quant au contexte de sa photo "le Cafe": "Mon portrait en Tifinagh signifie "le cafe". C'est un ami qui prepare un cafe traditionnel devant une riviere. Un ami du lycee, nous etions dans la meme classe il y a 25 ans. C'est une personne calme, il m'a invite moi et l'artiste Smail Ouchene pour gouter son cafe. C'etait lors d'une sortie photo." J'espere  avoir l'opportunite de gouter un tel cafe traditionnel, de connaitre l'ambiance amicale d'un tel partage, que se partagent souvent les randonneurs en Kabylie, et mes amis kabyles qui partagent ce rite quand ils voyagent vers le grand Sud algerien, vers Tamanrasset, le Tassili 'n Ajjer, et boivent le cafe traditionnel du Sahara avec leurs guides et amis Touareg. C'est ce qui est unique du rite du cafe, c'est que l'experience peut varier beaucoup en contexte social - culturel, en meme temps qu'il y a un element de familiarite, d'inclusion, pour l'ingredient meme qui est si visible dans tants de pays de cette terre. Dans ce sens, ce portrait a un interet culturel tres specifique, pour celebrer un rite qui a ses origines en Afrique, et qui a une longue et riche tradition dans les cultures de l'Afrique du Nord, et dans ses cultures Berberes. Le portrait kabyle de Nacer Amari, "Le Cafe" celebre en meme temps aussi, l'accueil et l'esprit universel, de partager le rite du cafe avec le visiteur, a travers l'hospitalite legendaire du peuple algerien, dans ce cas  l'hospitalite envers l'etranger dans l'invitation au rite du cafe du desert.

               Le second interet artistique du portrait en noir et blanc de Nacer Amari, "Le Cafe ", riche en ambiance narrative, est sa qualite impressionniste, qui touche aux affinites de la photographie et la peinture picturales. L'impressionnisme est un mouvement du XIXeme siecle, qui favorie la composition ouverte, l'accent sur la representation precise de la lumiere dans ses qualites changeantes, le theme principal de sujets quotidiens, des angles visuels rares, et l'inclusion du mouvement comme un element fondamental de l'experience et perception humaines. La photographie picturale est unie en technique au mouvement impressionniste, pour sa philosophie de se concentrer sur la tonalite, la beaute du sujet, et la composition plutot que la documentation precise de la realite. Les lignes et le melange des couleurs noirs - grises du portrait "Le Cafe" creent cette sensibilite impressionniste, ce sens de rythme qui celebre le sujet quotidien du rite du cafe, a l'invitation d'un ami du photographe. Les attributs de l'impressionniste sont presents dans le portrait "Le Cafe", en abondance, dans la tonalite, et les angles rares du protagoniste vis - a vis du cafe qu'il prepare, les nuances de la lumiere opaque, suggeree, autant que delignee.  L'impressionnisme a du affronter la critique et l'opposition hostiles de la part de la communaute artistique traditionnelle francaise. Le nom du mouvement se derive du titre d'une peinture de Claude Monet (1840 - 1926), "Impression, soleil levant" (1872), qui provoquait le critique Louis Leroy d'inventer le mot "impressionnisme" comme terme de derison, et ce mouvement du debut des annees 1860, avec les peintures de 4 jeunes artistes, Claude Monet, Auguste Renoir, Alfred Sisley et Frederic Bazille, devint desormais populaire, et etait l'antecedent du neo - impressionnisme, le post - impressionnisme, le fauvisme et le cubisme. Les peintres impressionnistes preferaient de peindre dehors, ce qui rappelle aussi le portrait "Le Cafe", pour etre faite dehors, pres d'une riviere. Peindre et prendre des photos dehors, ajoutait une qualite nouvelle a la lumiere, une qualite vibrante, qui etait inspiree par le peintre anglais John Constable ( 1776 - 1837) et qui fascinait les 4 jeunes peintres impressionnistes francais. Les impressionnistes preferaient de peindre sur des toiles blanches, au lieu des surfaces traditionnelles foncees. L'impressionnisme etait sous l'influence de la photographie et ses avances techniques, qui permettait des angles d'asymmetrie, comme on peut noter dans les peintures d'Edgar Degas ( 1834 - 1917), comme sa toile de 1874, "La classe de danse". Les paysages des peintres et photographes impressionnistes aussi, se concentrent sur la fluidite de la lumiere, du mouvement, et ses protagonistes dans ces paysages dans des acitivites quotidiennes. Il y avait ausi 4 femmes peintres impressionnistes, qui devaient surmonter le mepris et scepticisme du monde masculin avec beaucoup de courage et confiance: Mary Cassatt, Eva Gonzales, Marie Bracquemont - de qui son mari malheureusement a lui fait abandonner a la fin sa carriere de peintre - et Berthe Morisot. Des expositions de peintres impressionnistes a Paris de 1874 a 1886, Berthe Morisot participa a 7, Mary Cassatt a 4, Marie Bracquemont a 3, et Eva Gonzales a aucune. L'impressionnisme se repandait a travers beaucoup de pays et ses artistes: l'Australie, les Etats Unis, les Pays - Bas, la Belgique, la Slovenie, les Iles Britanniques, l'Allemagne, l'Hungrie, l'Autriche, l'Irlande, la Russie, le Puerto Rico, la Nouvelle Zelande, l'Ecosse, le Canada, la Pologne, la Romanie, la Turquie, l'Egypte, le Bresil, l'Espagne, l'Argentine, le Danemark, la Serbie, l'Icelande, le Japon, et la Norvege.  Dans le monde de la photographie, les photographes picturales sont dits etre part du mouvement impressionniste, pour l'importance donnee au flou artistique, a la lentille diffusante. Les photographes picturales inclurent des photographes de renommee internationale: Alfred Stieglitz (1864 - 1946), le mari de la peintre symboliste Georgia O'Keeffe de 1924 a 1946; la photographe Gertrude Kasebier (1852 - 1934), qui allait fonder l'Association de Femmes Photographes Professionnelles en 1910, et allait influencer toute une generation suivante de femmes photographes fameuses, entre elles la photographe Imogen Cunningham (1883 - 1976), de qui sa renommee est mondiale. C'etait Alfred Stieglitz, qui disait de la photographie de Gertrude Kasebier, qu'elle etait "sans discussion la plus importante photographe de portraits contemporaine." Une autre photographe picturale - impressionniste importante fut Anne Brigman (1869 - 1950), qui etait amie de l'ecrivain de Oakland, en Californie, Jack London (1876 - 1916), mort jeune, qui etait un des premiers ecrivains et journalistes americains de renommee internationale, qui entre autre etait vu comme un innovateur dans ses livres de science - fiction, comme le roman dystopique "Le Talon de Fer" et qui avait une passion pour les droits des ouvriers, et pour le socialisme.  Anne Brigman etablit une reputation aux Etats Unis et en Europe pour sa maitrise de la photographie picturale, comme sa serie de 1923 - 1926 de portraits de femmes nues imaginatives, qui faisait declarer l'artiste Jennie V. Cannon que la photographie etait un art, disant que les photos d'Ann Brigman "montrent l'individualite artistique, autant que le font la peinture, la sculpture ou la gravure." Imogen Cunningham, qui etait nee dans la region du Pacifique Nord - ouest, a Portland, dans l'etat d'Oregon, de sa part etait influencee par la photographe Gertrude Kasebier, et recevait sa maitrise en photographie a l'universite de Dresden, en Allemagne, grace a une bourse, et apres avait une studio de la photographie a Seattle. Ses portraits nus de son mari, faits dehors dans une nature sauvage, causait un scandale ne pas pour le fait que les portraits etaient d'un modele nu, mais du fait qu'elle avait l'audace comme femme de faire des portraits nus d'un homme, mais elle ne payait aucune attention a cette critique, et avanceait dans sa carriere desormais. En 1940, elle commence a faire de la photographie de rue, et est invitee par le photographe americain Ansel Adams ( 1902 - 1984), connu pour ses paysages en noir et blanc de l'Ouest americain, de joindre la faculte du departement des Beaux Arts a l'Universite de Berkeley en Californie, en 1945. La photographe Dorothea Lange (1895 - 1965), est aussi invitee de devenir membre, et est tres connue pour attirer une attention nationale et mondiale, avec ses portraits choquants viscerals de familles migratoires travailleurs en Californie, pendant la pauvrete deroutante des annees 1930 de la Grande Depression, que le gouvernement americain avait choisie d'ignorer malgre que les Etats Unis avait des centaines de milliers de personnes vivants dans des conditions desastreuses. La photographie picturale est donc intimement liee a l'impressionnisme. Le portrait "Le Cafe" du photographe kabyle Nacer Amari, unit de facon sincere, libre de toute artifice, les elements du rite et de la photographie picturale dans un portrait ou les angles asymmetriques, le flou artistique, la lumiere diffuse et le sujet quotidien a la fois universel et culturellement specifique, sont un clin d'oeil admirable a une nostalgie impressionniste, tres bienvenu dans un monde qui risque se perdre dans l'anonimite et l'oubli du contexte et ses barometres socio - culturels.  

Trudi Ralston

La recherche sur le cafe et ses origines, sa presence mondiale et ubique, courtoisie de Wikipedia, ainsi que la recherche sur le mouvement de l'impressionnisme, ses origines, ses artistes, et la recherche sur la photographie picturale et ses photographes influents, et le lien avec l'impressionnisme, qui allait influencer des artistes de 27 pays, entre autres: Childe Hassam, Frederick McCubbin, Willem de Zwart, Jan Toorop, Anna Boch, Theo van Rysselberghe, Roderic O'Conor, Valentin Serov, Nazmi Ziya Guran, Chafik Charobim, Elisea Visconti, Malisa Glisic, Asgrimun Jonsson, et Fujishima Takeji.