Metamorphose et Integration: dans la serie "La Colombe" dedicacee a Nacer Amari

              Observer a distance, tel un temoin reticent, cause une distance parfois irreparable, dans l'esprit, le coeur, l'ame d'une personne. Observer a une distance peut etre ce qui arrive a une personne qui quitte son pays, le quitte jeune, sans etre preparee pour le pays qu'elle entre, et qui lui voit comme un etre invisible, inconsequent, une fois que l'immigrant perde sa voix sociale, intellectuelle, culturelle, cette force qui nous permet de nous communiquer avec dignite l'un avec l'autre. Perdre ainsi la voix exterieure, est perdre petit a petit, sa langue, son histoire, son identite. J'ai quitte mon pays d'origine a l'age de 19 ans, une adolescente aux interets intellectuels et creatifs qui vite allaient devenir inondes par une personalite timide avec tres peu d'experience comment s'integrer dans le monde du Texas des annees 1970 et 1980, ou le racisme etait palpable, et ou il y avait peu d'adultes et jeunes avec qui me communiquer sur les sujets de poesie, histoire et les arts. Je devenais vite observateur, et ma voix de poete devint inaudible, pour beaucoup d'annees. Je m'occupais a essayer d'apprendre, de comprendre ce nouveau monde americain qui n'arrivait pas a toucher mon coeur, et de qui moi non plus je ne savais pas comment lui toucher son essence, qui me paraissait bien dure, froide. J'ai fait mes etudes de maitrise en litterature espagnole et latine - americaine, et me sentir a l'aise parmi mes amis etudiants du Mexique, de El Salvador, de Costa Rica, de l'Argentine, du Panama, de la Bolivie, du Peru, etait facile, et apres leurs etudes, ces amis retournaient a leurs pays, ainsi que mes amis de la France, du Maroc, tout le monde retournait chez soi. Mes parents voulaient que je reste aux Etats Unis, et j'ai finie par me marier avec un psychologue americain de la Californie, ce qui plaisait beaucoup a mon pere, et depuis 1988, apres avoir finie mes etudes universitaires, mon mari et moi ont demenages du Texas a Washington State, pres de la frontiere du Canada, et on a un fils adulte qui cette ete termine ses etudes pour une maitrise en l'ecriture creative. A travers les annees, j'essayais de m'integrer dans le pays, mais je trouvais a chaque fois seulement une part de mon etre, et toujours dans des cultures qui sont considerees marginales ici, comme la culture noire, a laquelle j'etais proche a travers des amities aux liens de l'eglise noire, qui a des racines profondes avec les mouvements de droits civiles, des arts, comme la musique, comme expression d'identite culturelle et spirituelle. J'avais des liens aussi dans le monde des arts martiaux de la Coree du Sud, Tae Kwon Do, ou pour 7 ans, mon mari et moi ont pris l'entrainage pour la ceinture noire, qu'on a tous les deux obentus. Je maintenais mon contact aussi avec mon amie en France, mon ami au Maroc, et ainsi, ma vie interieure etait maintenue, ma voix exterieure de poete, muette, mais mes reves et esprit, en vie, pour finalement commencer a trouver une chance de se reanimer, a travers la decouverte de la nature et culture berbere kabyle de l'Algerie, en 2017. C'est la photographie des artistes kabyles qui m'a mis en contact a nouveau avec une nostalgie pour mon enfance, pour mon adolescence en Flandes. C'est la Kabylie qui m'a reveillee l'esprit et le coeur endormis de ma muse, a travers la beaute de sa nature, a travers la profondeur de son esprit, sa resistance, son accueil. Petit a petit, toute cette energie creative, reprimee pour 30 ans, s'est mis debout, et s'est mis a explorer ses racines, ses passions creatives, s'est trouvee une facon de donner une voix exterieure, des melodies, des rythmes, en forme d'articles, de poemes, qui depuis sont devenus des livres, qui se suivent, depuis 2017, qui naissent de l'inspiration qu'ils trouvent dans la richesse de la culture, de la nature, de l'histoire du peuple berbere de la Kabylie en Algerie. Un interet en Afrique du Nord qui remonte a mon enfance, devint ainsi une source de retrouvailles d'identite, de creativite, d'apprentissage, de partages, qui celebrent l'esprit et coeur berbere, de son courage, de son energie, de sa sagesse, de son hospitalite. 

              La photographie de Nacer Amari de Tassi Photographie est une invitation d'unir l'experience unifiant que me donnent ses visions artistiques, avec l'esprit universel de son art inclusif narratif. Un des resultats de cette invitation unifiante de son art, m'a inspiree de commencer a faire des broderies aussi a base de ses photos, et les photos d'autres photographes kabyles, comme une autre facon de celebrer la richesse de l'art berbere et ses inspirations pour mon esprit creatif. La Kabylie en 2017 m'a donnee la chance de commencer a recuperer mon enfance, mon adolesence, de commencer a briser les murs epais d'une solitude etouffante, pour trouver au coeur kabyle, comme poete si longuement errant, qui s'est trouvee a nouveau au present, ne plus prisonniere d'un passe disparu et commencer a trouver le chemin de retour vers mon ame, mon esprit, mon coeur. Apres une vie d'invisibilite, affective, sociale, intellectuelle, la Kabylie et sa nature, son histoire, sa culture m'a liberee la voix de ma muse. La photographie de Nacer Amari me permet que la metamorphose de mon esprit creatif recoit la chance de s'integrer les memoires recuperees de mon enfance et de mon adolescence me redonnees par la Kabylie. Pour la premiere fois dans ma vie, mon ame traumatisee voit l'opportunite de comprendre clairement les influences, les racines de mes inspirations: la chance de s'integrer la solitude dans un contexte de liberte creative, intellectuelle, affective, comme en ecrivait le poete bohemien - autrichien Rainer -Maria Rilke ( 1875 -1926) , de qui me parlait souvent mon oncle peintre Frans De Cauter ( 1920 - 1981). La photographie de Nacer Amari me permet d'unir mes apprentissages intellectuels avec mes apprentissages artistiques, comme son art evoque une response autant d'interet visuel, telle sa portraiture et les natures mortes de sa photographie, qu'une reponse intellectuelle, comme l'esprit tranquil zen de son art me rappelle souvent les mots de Rainer - Maria Rilke, quant a l'integration de la solitude au monde des arts et de la pensee philosophe quant au dilemme existentiel de l'homme. Cette union, cette fusion de son art de la part du photographe d'Aokas, cette metamorphose berbere de mon etre, de son expression a travers mes poemes, une expression retrouvee, liberee, me trouve face a face avec moi - meme, avec mes energies et inspirations litteraires, ses racines, ses reves, ses passions, ses symboles et leurs raisons d'etre, pour la premiere fois depuis mon adolescence, quand j'avais 14 ans, quand mes premiers interets dans la litterature sont nees, et apres quand  j'avais 16 ans, l'age de l'apprentissage sur la peinture et le dessin et la philosophie existentielle de mon oncle Frans, et finalement a l'age de 17 ans, quand j'ai commencee a ecrire mes premiers poemes en francais, comme adolescente flamande, qui voulait assurer ma privacite quant a mes ecrits, et ne pas la voir envahie. Ecrire en francais comme flamande, a l'epoque du mouvement pour l'egalite des droits flamands linguistiques et civiles face aux wallons, m'assurait une mesure d'indifference, et donc de protection, contre la curiosite de certains membres intrusifs de la famille elargie. Ma grand - mere paternelle etait d'ascendance francaise, d'Amiens, et elle parlait le francais bien, et comme j'admirais son esprit independant et protectif envers mes interets intellectuels, elle m'encourageait comme elle pouvait, comme elle savait qu' ecrire en francais fut controversiel, mais me garantisait comme adolescente une independance creative a un moment ou cela etait difficile a cause d'une relation difficile avec certains membres de la famille de ma mere. 

              La photographie de Nacer Amari me met en contact avec les moments de premieres intuitions, inspirations creatives, ce qui est tres emouvant, tres guerisant, ce qui evoque aussi de profondes moments de catharsis qui mettent dans une lumiere tres claire, le chemin parcouru depuis ce moment d'inception creatif de mon etre, jusqu'a ce moment de la realisation que son art permet l'integration de tout mon etre intellectuel et affectif. Mon etre se retrouve son centre, perdu il y a si longtemps, est libre, finalement. Metamorphose et integration: metamorphose grace au accueil berbere de la Kabylie, et integration grace a l'art inclusif, narratif, au monde unifiant de la photographie de Nacer Amari. Le troisieme livre "La Colombe" qui se dedique a l'exploration continuee de l'art et son influence de Nacer Amari, a comme la these pour l'introduciton au livre, mon article du 16 avril 2021, "Au Studio de la Memoire." Cet article " Metamorphose et Integration" continue cette introduction pour le livre "La Colombe", et explore l'influence cathartique de la photographie de Nacer Amari, a travers son esprit berbere fier et rassurant, qu'il sait exprimer dans un contexte de sonorites affectives et artistiques unifiants, inclusifs, narratifs,  qui me permet de celebrer la Kabylie, et la joie et dignite et identite qu'elle me donne a mes poemes et ma muse, pour voir clair finalement, dans l'histoire difficile, compliquee, des exigences des longues anees de solitude, avant d'entendre et commencer a traduire les notes pour les melodies y laissees pour mes poemes qui sont toutes dans la clef du coeur berbere, le seul coeur sur terre qui a travers sa charite et sa sagesse a su m'apprendre a chanter la musique qui m'a liberee du sortilege persistant de l'isolation et de l'oubli. Quelle fierte, quelle joie, de me savoir poete qui a retrouvee sa voix, son identite, grace a la culture berbere de la Kabylie, grace a son peuple resistant, qui apres des milliers d'annees de lutte, maintient toujours son identite culturelle, sa langue, sa mythologie, ses traditions, son histoire, sa liberte, et qui m'apprend a cette poete flamande - americaine, etre une apprentie heureuse, sure, accueillie au centre de la richesse, de la sagesse, de la chaleur de l'esprit et du coeur Amazighe. 

Trudi Ralston    

La Chanson de l'Echo - dans la serie "La Colombe" dedicacee a Nacer Amari

La coincidence, si elle en fait, comme les trous de ver des theories des astrophysiciens, existe, est une belle chose. Mon poeme "La Chanson de l'Echo" chercheait son compagne, et l'a trouvee dans le partage de sa photo " Le coquelicot: Debut de la floraison" de la part de Nacer Amari de Tassi Photographie. Sa photo en gros plan, d'un coquelicot qui commence a se sortir du confinement de son bourgeon, qui s'ouvre nettement en deux, pour faire apparaitre deja sa robe comme faite d'une soie delicate, qui dans la photo la montre encore pliee et froisee, et qui se metamorphosera dans une exquise couronne de petales rouges intense, avec a son centre un coeur ebene, fort et resistant, est un elegant symbole des idees du courage laboureux que s'exige la solitude du coeur et esprit humain, qui cherche a atteindre sa comprehension de la complexite existentielle. Un des mysteres de la condition humaine est la solitude, cette realite que malgre pouvoir traverser deja parts de l'espace du domaine des etoiles et des planetes, l'etre humain doit faire face au fait que son etre est insulaire, et que traverser la distance d'une ame a une autre, exige le vaisseau spatial le plus resistant jamais concu: le coeur humain et sa capacite de tolerer, d'accompagner, de guerir, d'accueillir, sa propre solitude et celle d'autrui, qu'il rencontre sur ses voyages inter- spatials affectifs et intellectuels que traverse son coeur en route vers le coeur d'autrui. Le poete bohemien Rainer - Maria Rilke ( 1875 -1926 ) comprenait ce defi tres bien, et ce poeme s'inspire sur ses idees de l'importance de comprendre, de vivre, d'accepter les espaces immenses qui existent entre deux coeurs humains, qui dans cette espace, peuvent se rencontrer, se communiquer, se partager le monde et ses dilemmes, ses controversies, comme l'encourage ses mots de Rainer -Maria Rilke, de la collection " Lettres a un Jeune Poete", publiee en 1929: " La solitude de ton etre ne devrait pas te laisser avec le desir de te vouloir en eloigner. Acceptez la solitude et son espace, et elle va t'accueillir, te liberer, avec difficulte, mais te liberer surement. Accepter la solitude, c'est une invitation d'y trouver l'immensite de l'etre, de ton esprit, et de ton coeur."  

La Chanson de l'Echo 

Si par hazard, ce serait possible d'unir tous les fils invisibles des melodies qui la nuit me visitent, si par hazard toutes ses visites, qui me laissent ses regals d'espoir et douceur de ne pas abandonner le courage, de continuer a suivre la lumiere que je vois dans les yeux du ciel et ses nuages accueillants,

Si par hazard, cette belle fenetre, que tu me construis de loin avec les mains invisibles de ta gentillesse et de ta patience, toutes ces belles notes que tu laisses pour les petits oiseaux ici le matin, ces caresses du sourire du soleil que me laissent tes pensees pres des arbres du jardin,

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pourraient un jour permettre de te voir, comme ca, te promener pres de la maison, pres de ses fleurs qui deja te connaissent pour les poemes qu'elles savent tu m'inspires, et pourraient te parler de la flore et de la faune, comme des abeilles et papillons, des ecureuils et leurs acrobaties un peu folles.

 Je te partage de loin, les aventures de pirates que mon enfance m'ont encouragee, je suis les rives du navire de l'histoire et ses peintures ou ton art m'invite a marcher, et les distances entre nos pays s'effacent, et j'entends le coeur berbere lancer sa voix grande pour annoncer sa liberte.  

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Petit a petit, comme ce matin, c'est possible d'unir toutes les pensees de joie, d'energie que tu me donnes a l'aube, et au repos de mon sommeil, a la couverture chaude que ton esprit y laisse, d'unir tous ses fils de soie et de lumiere, en d'y voir l'ombre sculptee de ta presence, qui m'accompagne, avec ses chansons de joie claires, qui m'invitent a la danse de ses echos berberes, et ses fieres cadences. 

Trudi Ralston

 

Briser les Murs du Tesseract - dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Plus que le monde devient bizarre, contradictoire, se polarise en faveur malheureux de pouvoirs aux ambitions fascistes, plus que la science - fiction comme genre dans la litterature, le monde du film, de la musique de troubadours rebelles, se voit comme expression de l'opposition des ames conscientes, qui luttent pour communiquer un besoin urgent pour sauvegarder ce qui reste de solidarite democratique dans le coeur humain. Malgre les horreurs de la seconde guerre mondiale, malgre le chaos a peine contenu et compris que cause la pandemie et son virus elusif, le monde continue a trouver des facons de supprimer la tolerance, la cooperation, le respect et l'inclusion de toutes les peuples et cultures qui ont le droit a leur identite et dignite. Partout le racisme se parade sans gene, ici, contre la population noire, de la part des parties politiques de droite, et mes amis en Europe, en France et la Belgique, se plaignent d'un racisme agressif contre toutes personnes ne pas originaires du pays. Ma tante en Belgique, qui vit depuis sa jeunesse a Oostende, et qui toute sa vie a travaillee dans le secteur des services sociales, et continue comme volontaire malgre son age avancee de 81 ans, est alarmee avec l'intensite du racisme et ses ideologies qui marginalisent les communautes d'immigrants deja durement eprouvees par le stress economique et sociale de la pandemie. Ici, c'est la mort de citoyens noirs a cause d'une brutalite policiere sans limites, qui cause beaucoup d'angoissse et des protestations dans les grandes villes. Trouver un moment de repos dans le monde de la science - fiction donne un peu d'espoir intellectuel furtif, comme a su faire le film de 2014, " Interstellar ", du realisateur americain Christopher Nolan, et qui fut filme a Los Angeles, Alberta, au Canada, et l'Icelande.  Avec les acteurs americains Matthew McConaughey, Anne Hathaway, Jessica Chastain, John Lithgow et Casey Affleck, Matt Damon, et l'acteur anglais Michael Caine, " Interstellar " est l'histoire d'une exploration des efforts de la part de physicistes de construire un vaisseau spatial qui sait atteindre une autre galaxie pour y trouver une planete qui peut accomoder ce qui reste des etres humains apres que les recoltes deviennent impossibles a cause de destructions climatiques globales. Pour achever ce but, il faut que le vaisseau spatial sait traverser un trou de ver, ce qui est en theorie possible, selon les theories actuelles des physiciens theoretiens, comme le physiciste americain Kip Thorne ( 1940 ), qui a fait ses etudes a l'Universite de Stanford, et l'Institut de la Technologie de la Californie, et qui est connu pour ses contributions sur le physique gravitationnelle et astrophysique, pour lesquelles il a recu le Prix Nobel en 2017. Kip Thorne a en fait ete un conseiller scientifique pour le film "Interstellaire" pour assurer que les idees que se propose le film sont valables dans un contexte theorique. L'idee principale du vaisseau spatial dans la narration est de voyager a travers un trou de ver, qui comme idee theorique, est part de la theorie de la relativite de 1905 de Albert Einstein ( 1879 - 1955 ) et Nathan Rosen ( 1909 - 1995 ), ou le trou de ver est une structure speculative dans l'univers qui relie des points disparates dans le temps spatial, et qui se base sur une solution speciale des equations de Einstein et Rosen de 1935. Les trous de ver sont compatibles avec la theorie de la relativite, qui postule que la gravite influence le passage du temps, et un trou de ver pourrait, en theorie, connecter, comme un tunnel, des distances de milliards d'annees de lumiere, ou de juste quelques metres, si, en fait, ils existent, ce qui n'est pas encore prouvee en ce moment, mais, si ces trous de ver existent, ils permettraient l'acces a d'autres galaxies si on pourrait trouver un vaisseau spatial qui serait capable de resister la force immense d'un tel trou. A partir de septembre 2020, la vitesse la plus grande d'un vaisseau spatial est 466,522 kilometres l'heure, ce qui est loin de la vitesse de la lumiere qui est a 299,792 kilometres la seconde. Un trou de ver, a une velocite plus lente de la vitesse de la lumiere, pourrait, en theorie permette un vaisseau spatial de l'entrer, et apres renverser la route, et en sortir, a travers la manipulation de la gravite, qui influence la 4ieme dimension, celle du temps. Il y a 4 dimensions connues dans l'univers: les 3 dimensions de l'espace : vers le haut, vers le bas, en avant, en arriere, et une dimension de temps. Voyager plus vite que la vitesse de la lumiere, permettrait, augmenter la relativite du temps, ce qui donnerait l'impression a un observateur, que le passager dans le vaisseau spatial experience un passage du temps qui va plus lent, tandis que pour le passager, le temps qui passe pour l'observateur donnerait l'impression de pour lui passer plus vite.  Un vaisseau spatial qui sait voyager plus vite que la vitesse de la lumiere, pourrait en theorie, echapper la force de la gravite du trou noir, et dans le film, le vaisseau spatial se lance comme une fronde devant un trou noir, pour pouvoir s'approcher aux planetes d'une  glaxie ou il y a 12 planetes avec des degres divers de possibilites d'habitation pour des etres humains. Dans le film, il y a l'additionnel point d'interet que le trou de ver qui les met aux astronautes pres de la galaxie des planetes vivables, fut construit dans le futur par les etres humains, qui savaient que les abus de la terrre et ses ressources allaient rendre la terre incapable de supporter l'humanite. Appparemment, selon la communaute d'astrophysicistes, construire des tels ponts serait en theorie, une possibilite, si on arrive a manipuler ainsi les forces de la gravite et de la dimension du temps. 

Le monde en ce moment, est loin de pouvoir mettre en pratique les possibilites de voyager dans l'espace vers une autre galaxie et ses planetes, a travers l'application theorique de passage a travers les tunnels de trous de ver. Ce qui rend notre insistance de continuer a detruire la planete a une vitesse alarmante, incomprehensible. Il y a des especes d'insectes, vitales pour la survie des recoltes sur terrre, comme les abeilles, qui ont deja leurs especes detruites, exterminees, comme les especes des bourdons, qui sont des pollinateurs importants, et de qui leur quantite en Amerique du Nord, par exemple, est reduite par 50% depuis 1974, et la perte a cause d'hivers plus froids avec le changement du climat, voit maintenant une perte de colonies d'abeilles de entre 30 - 50%, ou avant la perte fut entre 5 - 15% ou maximum 20%.  Les films dystopiques comme " Interstellar " de 2104, ou les etres humains rendent invivable la planete, risquent de devenir un scenario devant lequel se trouvera l'humanite avant la fin du XXIeme siecle, ce qui est en moins de 70 ans maintenant. Entretemps, trop de gouvernements s'occupent avec l'indoctrination d'intolerance, de division, de haine, envers toute culture qui est fiere de son identite d'origine, de toute personne qui choisit de penser, de vivre hors de l'asphixiation du corsage de soumission. C'est une folie qui deborde la psychopathie, de continuer a polluer, a detruire, a encourager la violence, l'obeissance a des ideologies de dominance, de haine, pendant que la planete et sa flore et faune, et ses hommes, femmes et enfants, s'asphixent des poisons de la pollution au nom de l'avarice et du pouvoir industriel et ses obsessions, ce qui produit des famines, de la violence, des genocides, de plus en plus de guerres civiles, qui ne menent qu'a plus de misere, sauf pour le 1% des plutocrates qui cherchent a dominer toutes les ressources et les pensees et vies des etres humains sur terre. 

Briser les murs du tesseract, le titre de cet article, se refere, a l'analogue quatre - dimensionnelle du cube dans la geometrie, qui a 24 faces et 32 coins, qu'on appelle aussi octachoron, tetracube, ou hypercube. Le mot fut utilise pour la premiere fois en 1888 par Charles Howard Hinton, dans son livre " Une Nouvelle Ere de Pensee " et le mot est du grec "tesserin aktives" , qui se traduit comme "quatre rayons", qui se refere aux quatres lignes de chaque vertex vers les autres vertices, avec vertex voulant dire chaque point angulaire d'un polygone, polyhedrone ou autre figure. La forme d'un tesseract est complexe, et peut etre depliee en 8 cubes dans une espace trois dimensionnelle, comme le cube peut etre depliee en 6 carres dans une espace deux dimensionnelle. Le tesseract est un symbole dans le monde des jeux virtuels, et dans le monde de la science - fiction, de l'adaptabilite de comment utiliser la capacite de voir au - dela de la perception humaine d'espaces dimensionnelles connues. Le tesseract est utilisee comme un element d'intrigue, comme elle le fut dans le film " Interstellar" pour impliquer l'importance de la 4ieme dimension du temps pour resoudre des problemes de teleportation, comme a travers le tunnel d'un trou de ver. Briser les murs du tesseract, parait etre le dilemme de l'etre humain, qui devra faire face a, et resoudre avec courage, tenacite, et charite et ingenuite, les enormes problemes qui envahissent sa planete. Les problemes qui nous entourent nous risquent de nous emprisonner dans l'ignorance, la peur, la lachete, l'indifference, comme dans un immense tesseract, qui nous tient hypnotise avec ses illusions de securite, de superiorite, de promesses vides, a travers ses multiples divergences d'angles que les illusionnistes ideologues nous presentent. Il faut briser ces murs d'isolation, que la pandemie en ce moment enforce encore plus visiblement. Le monde avant cette pandemie etait un grand village qui chercheait a se commnuniquer, a partager, a rendre visible la detresse de beaucoup de peuples, qui voyaient que leur luttes etaient les luttes que d'autres peuples aussi combattaient. L'isolation qu'exige cette crise de la sante mondiale, si on cede a abandonner l'effort que demande maintenir ouvert les moyens de communication que donne la technologie moderne, risque de causer une graduelle isolation, ou petit a petit ce que lui arrive a mon voisin, a ma voisine au Mexique, au Bresil, en Italie, en Inde, en Australie, au Japon, en Algerie, s'eloigne de la vision limitee, aveuglante, fermee, dans lequel le tesseract dans lequel les pouvoirs en charge nous veulent enfermer, n'est plus visible, ce qui serait une tragedie, parceque cela va prendre la communaute globale pour se sortir du sortilege que le complexe industriel insiste qu'on continue a vivre, et a mourir. Ce poeme veut inspirer ce reveil au danger de l'indifference, a cause de la distance, il ne faut pas qu'on rentre dans nos coquilles, il ne faut pas ceder a cette tentation des defis de la pandemie, qui ferme les frontieres, et qui nous veulent aussi fermer le portail du coeur: 

Le Portail 

Il y a dans le ciel ici, a Olympia, les nuages blancs de la Kabylie qui me saluent le matin. Il y a dans les arbres du jardin et la foret au - dela de sa cloture, les petits oiseaux qui chantent leur amour du printemps en kabyle, et les fleurs dans leurs couleurs brillantes, me rappellent la beaute des habits berberes. 

Il y a dans les souvenirs et nostalgies de mon coeur, la joie et l'espoir que me donnent ecrire sur l'esprit berbere, qui de loin m'encourage les melodies pour mes poemes, qui m'inspirent d'avancer toujours, n'importe les defis. 

Toute une vie d'etre poete errant sans chez soi pour mes reves, mes visions, condamnee au silence, au voix muette, pour trouver en Afrique du Nord, en Algerie, en Kabylie, une famille et collegues et amis berberes qui m'ont accueillie. 

Le monde est un theatre de fous en ce moment, de pantomimes qui dansent, qui gesticulent dans le vide et le neant. Mais, ce qui si on a, est le coeur qui peut reconnaitre le coeur d'autrui qui lui aussi cherche a comprendre, a voir clair dans les tenebres. 

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La plus belle des lumieres est celle qui illumine le coeur qui sans lui se trouverait dans le noir, sans aucune autre chance. Le courage du peuple berbere est legendaire, le coeur de la Kabylie, est assez grand pour atteindre les rives ici, ou sans elle, je ne m'aurais jamais liberee des chaines autour de mon coeur et de mon ame.

C'est grace a l'inspiration kabyle, a la sagesse ancienne de son accueil, de sa charite, de son amour, de sa bravure, de sa resistance, que mon voyage long et seul de Flandes aux Etats Unis, m'a menee le destin vers les rives de l'Algerie, ce pays au peuple courageux qui comprend la paix et la dignite et ses noblesses, n'importe les defis. Grace a elle, je suis libre, pour celebrer mes ailes de poete fiere, ne plus isolee, ne plus invisible.

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Le portail d'accueil en Kabylie, m'a dit, bienvenue, les bras ouverts. Il ne faut pas que le monde oublie le courage immense de son coeur et esprit, cet heritage de ses ancetres qui ont survecus tants de luttes et guerres, tant de batailles pour la culture, l'identite, desquels sa richesse elle continue a partager. 

N'abandons pas la magnificence de sa beaute, du tresor de sa culture et ses importances. Son portail et ses apprentissages que le monde devra avec le temps apprecier pour la force de son message. Son courage, un jour sera un chant de victoire qui reverbera a travers la terre et l'espace. 

Le monde a besoin qu'on lui brise les murs du prison de ce monstrueux tesseract, pour que se rende visible, de loin, autant que de pres, l'exemple grand, fier, incontenable, de l'esprit berbere et son portail d'accueil qui reste depuis le debut des temps, ouvert aux coeurs blesses qui y trouvent la dignite, la liberte pres de son esprit rebelle, genereux et charitable.  

Trudi Ralston

  

Cher Cousin Berbere - dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Il y a des moments ou les choses qui sont parfois nebuleux deviennent claires, et dessinent des lignes, comme sur un tableau, des lignes claires, comme faites avec de l'encre qui met en relief les pensees qui apparaissent sur le fond net du tableau. Certaines choses de la vie, du monde, sont evidentes, s'acceptent plus au moins, selon nos dispositions, nos perspectives, nos connaissances, nos convictions, et d'autres sont plus difficiles a comprendre, a formuler, a accepter, a ranger. Vivre dans un autre pays pour tres longtemps, comme c'est le cas pour moi, et des millions et millions de personnes sur cette terre, pour une quantite des raisons, personnelles, sociales, ideologiques, economiques, politiques, vous change les sensibilites affectives, les intensifie, les amplifie, les rearrange aussi, parfois peniblement, et change aussi, pour le mieux ou son contraire, la voix interne qu'on possede, qui ou se perd, ou survit, plus forte, plus resistante. La Kabylie, sa nature, sa culture, son coeur accueillant, m'a fait comprendre que mon coeur de poete a beaucoup de choses a dire, beaucoup de choses a decouvrir, a voir dans une nouvelle lumiere, a comprendre, apprendre et partager a travers l'esprit fort, resistant berbere et ses energies de courage, de sagesse. Cette lettre, " Cher Cousin Berbere " ecrit en forme de poeme, explore une de ces lignes, qui se dessine dans mon coeur, en ce moment dans l'histoire humaine si complexe a cause de cette pandemie polymorphe et ses fata morgana, qui nous tourmentent de pres, de loin: 

Cher Cousin Berbere 

Les jours ici en ce moment, sont chauds, avec plein de soleil, un ciel bleu et des beaux blancs nuages, les gens sont contents de pouvoir sortir au moins a l'aise dans leurs jardins, et prendre soin des plantes, des espoirs qu'apporte ce printemps au climat tranquil, agreable. 

Le vent se met entre les arbres comme une pantomime relaxe, qui cherche une sieste, qui se met l'ombre comme une couverture legere pour ses pas de danse. 

La nature est a l'aise, c'est l'homme qui est inquiet, qui ne comprend pas trop bien ce qui se passe, combien de saisons encore va prendre cette pandemie et ses divergences. 

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Ce matin, j'ai appris que le consulat d'Algerie a New York n'accepte pas encore des applications pour des visas de touriste ou leur renouvellement, et que les frontieres vers l'Afrique du Nord sont a nouveau fermees pour nous ici aux Etats Unis. L'Europe non plus ne veut pas de nos visites, ce qui rend la route vers la Kabylie presque invisible, comme si quelqu'un avec une gomme grande a decidee de pour le moment effacer le sentier d'ici vers les rives ou reve et vit ma famille berbere qui me manque tellement. 

Il y a des pays qu'on peut visiter, et nul mene vers l'Algerie : Albanie, Armenie, Belarusse, Cambodia, Haiti, Estonie, Zambia, Ghana, la liste est longue et insiste a donner l'illusion, que tout est bien, on peut voyager, juste ne pas ou on veut. 

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Quelle situation bizarre, il faut garder l'espoir et la patience, ce qui certains jours n'est pas evident, cher cousin berbere, quand mes poemes depuis des mois, je trouve endormis debout dans ma valise, qui se reveillent le matin, et s'imaginent que c'est la Kabylie qu'ils voient dans la distance. 

L'esprit et le coeur berbere en Kabylie, sont forts, sont resistants, comme l'est aussi mon coeur et esprit flamand, alors, il n'y a pas d'autre choix que de continuer avec courage, de chanter quand - meme, de sourire, quand le manque de pays, le chagrin pour etre reunie avec mes racines kabyles m'envahit.

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On n'a pas de choix que s'avancer sur cette route de duree inconnue, un jour a la fois, avec amour, avec patience, avec humour aussi comme le possede Fellag, et de continuer a ecrire mes articles, mes livres , mes poemes, qui celebrent, qui revent, de la fenetre grande ouverte, de la maison ou vit, ou respire, ou aime mon coeur et ses joies, a cote de ma famille kabyle. 

Trudi Ralston 

La Graine Genereuse - dans la serie "La Colombe" dedicacee a Nacer Amari

Avec la chaleur soudaine, le travail au jardin invite l'energie, la joie de se trouver dehors, parmi les oiseaux, et les abeilles industrielles, et les premiers papillons. Les fleurs du cerisier se fadent, mais maintenant les deux poiriers montrent leurs belles fleurs, ainsi que le prunier, que les ecureuils visitent en chercheants les graines que je leur laisse quand il fait froid tot le matin, et les petits oiseaux aussi attendent leur part pres de l'assiette ou je leur laisse de l'eau fraiche a boire, comme on aura peu de pluie il parait cette ete. Partout, le jardin commence a se peindre de couleurs fraiches et joyeuses, ce qui ajoute une lumiere intensement agreable au vert de la pelouse, qui est douce et epaisse comme un tapis, comme on la laisse longue pour aider tous les insectes qui y vivent, et pour donner un peu de camouflage aux animaux qui la nuit visitent le jardin venants de la foret qui commence pres de la cloture du jardin, comme l'opossum, cet animal qui est un marsupial indigene des Ameriques, dont il existe juste une espece aux Etats Unis et le Canada, Didelphis virginiana, parmi les 108 especes qui existent dans les Ameriques, et qui sont d'une differente famille des marsupiaux, comme les koalas de l'Australie, qui sont part de l'ordre des Phalageriformes, tandis que les opossums appartiennent a l'ordre des Didelphimorphia, et sont dans l'ordre de Ameridelphia. Il y a aussi les ratons - laveurs, eux aussi originaires des Ameriques, ils ont une territoire qui s'etend du Canada vers le nord, et le Panama vers le sud.  En ete, ils visitent le jardin, le soir et la nuit, avec leur troupeau de bebes. Mettre des assiettes plattes pour leur eau assure que les bebes apprennent a boire sans le risque de se noyer. Le raton - laveur est connu pour son intelligence, et sa memoire, de qui des etudes ont revelee qu'il peut se rappeler un devoir lui appris, pour trois ans. Ils ont ete introduite en Europe et aussi en Asie, comme le Japon. Rassurer que ces familles d'adultes et leurs bebes ont a boire aussi, evite qu'ils s'epuissent a chercher de l'eau, une energie que les femelles ont besoin de garder pour nourrir, proteger et heberger leurs bebes. Cela me fait rigoler des fois, parceque si les ecureuils et opossum et ratons - laveurs pensent que j'ai l'horaire de diner pour eux en retard, ils audacement viennent a la fenetre et porte du patio pour me donner des regards bien insistants. Le printemps et ete sont les saisons de beaucoup d'activite de flore et faune au jardin. 

Cette energie contagieuse du printemps, m'a fait penser aux graines, qui dans leur silence mysterieux, permettent qu'on les mette dans la terre, ou elles deviennent des belles fleurs, des vegetales et fruits nourrissantes, des arbres grands et resistants, qui nous donnent de l'ombre pendant les jours de chaleur intense, et des noix fortifiantes en automne, comme les deux arbres de noisettes qu'on a, que biensur, les oiseaux et surtout les ecureuils insistent qu'on les partage. Les graines de certaines fleurs sont si petites, on se demande comment elles font pour trouver la patience et la volonte de devenir des fleurs de qui leurs racines s'accrochent avec beaucoup de determination a la terre, et qui poussent leur tiges et feuilles a travers les tenebres du sol pour pouvoir grandir sous la lumiere du soleil. Cette reflection m'a inspiree ce poeme, en pensant a ces rares ames qui nous savent permettre qu'on se libere du poids de notre solitude, et qui sont les graines qui nous invitent de s'epanouir le coeur, ses reves, ses visions: 

La Graine Genereuse

L'accueil du coeur grand sait heberger le coeur d'autrui, y met une graine genereuse qui prend vie, lui nourrit la joie, lui enleve le chagrin et le gene de l'isolement, lui apprend au coeur recipient de connaitre l'espoir.      

C'est la magie de la charite, de la tendresse rare, qui ne cherche pas a posseder, a occuper, qui comprend la sagesse de l'importance de respecter le coeur et son present, son passe, son droit a la liberte, sa faim, sa soif.  

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La graine genereuse, ce sont ces personnes qu'on rencontre sur le chemin de la vie, qui invitent la paix, apres la fatigue de la route et ses dangers, ce sont ces personnes, ces camarades de coeur, d'ame et esprit, qui nous entendent nos reves et leurs melodies.

La graine genereuse est ce coeur qui sait que la solitude est un fruit de qui on tolere avec un esprit plus a l'aise, son gout dur, quand on a la charite douce qui nous accompagne, ce dedoublement que se partage avec nous le camarade, qui comprend nos urgences, qui les voit clairs, sans orgueil, sans exigences. 

                                                                     * * * * * * * * * * * * 

L'accueil du coeur ouvert, encourage les sourires, adoucit les larmes, calme le feu de l'ame, ses douleurs, ses angoisses, c'est la graine genereuse qui est content de savoir qu'elle a reussie a nous fortifier les racines, qu'elle a vu naitre 

dans la chaleur de la terre, et nous apprend a toucher aussi, avec courage et confiance, le ciel et son soleil, la lune et ses etoiles, pour y embrasser, celebrer leur immense lumiere et espace.  

Trudi Ralston

Le Vase d'Argile - dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Avec l'arrivee soudaine d'une chaleur bien intense pour la saison et notre region nordique, a juste quelques heures en voiture de la frontiere du Canada, et sa province de British Colombia, avec les villes de Vancouver et Victoria, on a maintenant des temperatures qui depassent 27 degres Celsius. Dans la serre, il y a deux jours, il faisait deja 32 degres Celsius. C'est a reflechir, cela promet d'etre une ete chaude et seche. Mais, les matins, avant que sorte le soleil a pleine force juste avant midi, les temperatures au jardin sont tres agreables. Il y a une legere brise, parfumee doucement, au touche de miel, qui amplifie le souffle de l'esprit, qui calme le corps et ses energies un peu distraites avec la joie guerisante et enivrante du printemps et ses lumieres et renaissances de la part de la flore et faune autour. Le ciel avait une certaine transparence soyeuse, dans lequel etait encore endormi le soleil, relaxe, dans les bras forts de l'espace caerulienne qui lui embrassait gentillement. La paix etait palpable, comme une matiere physique, ce qui m'a inspiree ce poeme, qui fait honneur au grand anthropologue et philosophe metaphysicien berbere, Saint Augustin, de Thagaste, Numidie, qui nait a ce qui est aujourd'hui Souk Ahras en 354 A.D. en Algerie, et qui y est mort en 430 A.D. a Annaba. Saint Augustin a dit :  "Les etres humains voyagent pour s'emerveiller des hauteurs des montagnes, de la grandeur des vagues immenses des mers, des long parcours des rivieres, de l'espace immense des oceans, du mouvement circulaire des etoiles, et se passent a eux - memes sans s'emerveiller." Je partage ses mots d'un des plus grands philosophes de l'histoire humaine, qui a travers ses oeuvres a grandement influencee la philosophie moderne, et de qui son influence continue jusqu'aujourd'hui, comme c'est l'esprit berbere de l'Algerie qui m'a sauvee l'ame et le coeur de poete: 

Le Vase d'Argile 

Fais - moi un vase d'argile de ce ciel bleu rassurant, remplis - le avec le gout frais des melodies de ton coeur grand, pourque j'en bois ses gouttes claires, quand le soleil brule ma peau et les fleurs qui tolerent en silence les heures intenses de l'apres- midi au chaleur. 

Le ciel ce matin se parait a un savant zen en robes bleues decorees avec des beaux nuages blancs, je le vois qu'il se promene avec confiance sur le chemin et ses pas qu'y laissent mes pensees et ses vagabondages. 

                                                                   * * * * * * * * * * * * *

Il y a longtemps, comme etudiante universitaire au Texas, j'avais essayee de comprendre l'art du faiencier, cet art tranquil qui invite le calme, la contemplation mesuree, qui ralentit le temps et ses obsessions et illusions. Ce matin quiet, je me rappelle ces moments de paix profonde interne, que maintenant le ciel berbere me presente. 

Fais - moi un vase d'argile de ton esprit rassurant, remplis - le avec le gout frais des melodies de ton coeur grand, pourque j'en bois ses gouttes claires, quand la lune chante ses rythmes doux de flute Ney, quand les etoiles me touchent le sommeil avec leur eclat hypnotisant, qui rendent lourds aux yeux des poetes et des enfants. 

                                                                     * * * * * * * * * * * * * 

Le vase d'argile que se cree ce ciel grand, de ton etre accueillant, qui me raconte, qui m'accompagne, me donne la joie de l'appartenance si rare a mon coeur de poete, est le recipient qui contient le bonheur encore si nouveau, si frele, de ces routes d'explorations berberes, qui m'aident a dechiffrer, a comprendre la vie et ces irresolus mysteres. 

Trudi Ralston

 

Poeme de Celebration - dans la serie "La Colombe" dedicacee a Nacer Amari

Poeme de Celebration

Joyeux Anniversaire, cousin berbere, quelle joie de savoir qu'aujourd'hui c'est le jour de ta fete.

Je te souhaite tout le bonheur sur terre, que le futur benit a ton mariage, a tes reves, a tes futurs enfants, a ton coeur grand et accueillant. 

Joyeux Anniversaire, mon camarade de coeur, mon ami, mon collegue, qui m'accompagne sur ces explorations et decouvertes de cette aventure flamande - berbere. 

Longue vie a toi, a toute ta famille, longue vie a notre amitie et ses voyages sublimes, a cette occasion joyeuse de celebrer ta naissance, je me permets de t'embrasser fort, en implorant de tes ancetres que de bonnes augures. 

Trudi Ralston 

Ecrit a l'occasion de l'anniversaire de Nacer Amari.                                                                                       " La joie est une augmentation merveilleuse de ce qui existe deja, une addition pure sculptee du neant. " Rainer - Maria Rilke ( 1875 - 1926 )

Au Studio de la Memoire - dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

              Avec le temps qui passe, je constate que la paix interieure que me donne pouvoir partager les meillieures de mes memoires de mon enfance et de mon adolescence dans un petit village ouest - flamand en Belgique, avec le coeur, la culture berbere de l'Algerie, a travers mes collegues, mes amities, et famille berbere en Kabylie, dans mes livres, dans mes poemes, me permet voir clair dans ces memoires, de leur enlever la brume de l'oubli, et de les voir dans la lumiere, libres, sures. C'est comme etre face a un grand tableau blanc, et commencer a dessiner. D'abord, on commence a dessiner en crayon, un peu hesitant, essayant de reconcilier les memoires et leurs formes, avec l'espace blanche a laquelle on fait face. J'ai commencee a celebrer la nature et la culture de la Kabylie, a travers ses photographes artistes, en 2017, et huit livres et collections de poemes plus tard, le dessin en crayon commence a acquerir une confiance, qui decide ajouter de l'encre au dessin, et des couleurs, au fur et a mesure que les memoires deviennent de plus en plus claires, se revelent de plus en plus leur monde interieur, leur contexte. Cette evolution a commencee avec les livres sur l'art photographique de Nacer Amari de Tassi Photographie, avec la publication de mon livre "Sonates Berberes : La Photographie de Narration et Autonomie Inclusive de Nacer Amari" d'octobre 2020, suivi par mon livre " Le Cahier Errant: Au Monde Unifiant de Nacer Amari " de debut mars 2021. " La Colombe" est le troisieme livre qui se dedique a l'exploration du lien entre l'art berbere inclusif du photographe, et la raison pour cette energie creative que son art inspire, est une realisation que l'art qui est inclusif, permet des explorations profondes autant intellectuelles que affectives. La photographie de l'artiste d'Aokas me met au monde de l'esprit kabyle, ses courages, ses sagesses, sa generosite, sa profondeur spirituelle, et au milieu de ces resonances profondes, elle me permet aussi d'explorer mes propres perspectives et experiences artistiques culturelles, comme poete flamande - americaine, me permet voir clair dans les memoires de mon enfance et de mon adolescence qui m'ont donnees la fondation pour mes passions poetiques et interets litteraires. Ces resonances berberes, me permettent de comprendre que l'importance de la culture kabyle envers la communaute, le partage, la famille, les enfants, la resistance, l'identite, l'hospitalite, la charite, sont toutes des grandes vertus, la plupart d'eux j'avais perdue, m'avaient ete enlevees, volees, a travers l'odysee de Flandes vers les Etats Unis. J'ai perdu mes deux parents, mes deux soeurs plus jeunes que moi, mon frere aussi, tous dans des circonstances tragiques agravees par cet immense pays. La Kabylie m'a redonnee une famille, un chez moi affectif, culturel, intellectuel que mes livres et poemes en anglais m'avaient nies categoriquement. " La Colombe", est ecrit en hommage de la photographie de Nacer Amari, et l'accueil que son esprit comme collegue me permet a mon ame de poete, qui veut continuer a explorer et approfondir le lien profond entre la culture berbere de la Kabylie et mon ame et coeur errant flamand - americain, qui se sent si bien dans cette nouvelle peau et souffle berberes, qui m'apprennent de ressentir pour la premiere fois a fond, la joie, la dignite d'etre une personne, une poete, sure, libre. 

              C'est toute une aventure, d'apprendre a m'exprimer librement, apres une vie de silences, de doutes imposees, d'invisibilites. L'art de Nacer Amari est un pont solide, qui me donne le courage de prendre la decision de faire la traversee, parceque cette fois, il n'y a pas un vide a l'autre cote qui m'attend, mais toute ma famille berbere en Kabylie, qui de loin, de proche, me voit, m'ecoute, m'encourage, parcequ'elle m'aime, me comprend autant que je l'aime, je la comprend, et qui me donne l'amour, l'energie, la volonte de continuer de celebrer la richesse et brillance de la culture kabyle et son coeur et esprit uniques avec respect, appreciation, fierte, joie et conviction. Le livre "La Colombe" est une exploration a travers la litterature et la photographie, qui reste nouvelle et fraiche, a chaque moment, et qui continue ses aventures entre deux continents, et surmontent avec elegance et confiance le defi de la distance geographique. Cette collaboration entre un photographe berbere a Aokas, en Kabylie, en Algerie, en Afrique du Nord, et une poete memoiriste flamande - americaine a Olympia, en Washington State, aux Etats Unis, represente la victoire de la volonte entre deux personnes creatives compatibles, qui ensemble partagent et decouvrent tout un monde. Les photos de portraits, de nature mortes, de faune, de flore de Nacer Amari continuent a m'inspirer des poemes, des articles, des livres, que son art en meme temps me decode, dans un triomphe de l'esprit sur la matiere, vu qu'on travaille ensemble avec 9000km entre nous, depuis la fin de 2019. La couverture pour ce troisieme livre sur la photographie de Nacer Amari est sa magnifique photo en noir et blanc d'une colombe en repos, qui nous fait face avec un regard ou domine une pose de tendresse tranquille, melangee de curiosite, et que le photographe m'a introduit avec ces mots qui me vont droits au coeur: "C'est la colombe de l'espoir."  Mon livre "La Colombe: La Cryptographie de l'Espoir de Nacer Amari" veut honorer cette observation du photographe, lui celebrer cette conviction de l'importance de l'espoir qui domine les sensibilites culturelles et intellectuelles de sa vision, de son talent et de sa passion artistiques.    

Trudi Ralston 

  

Le Voyage du Ciel - dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Le Voyage du Ciel 

Si le ciel etait un esprit grand, vivant, qui bouge, qui voyage, sur le souffle de la terre, comme un navire tel que se faisaient les pirates pour vaincre les mer et ses frontieres

Peut -etre il me trouverait la maison rouge au jardin vert et aux volets blancs, ou j'ecris mes poemes, ou revent mes livres sur la culture berbere, ou les oiseaux parlent en kabyle, et les fleurs dansent en faisant des yous - yous joyeux sur la brise. 

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Si le ciel sur ce navire dans lequel il decouvre toute la terre, avait un coffre ou il gardait des graines, venues des rives de l'Afrique du Nord, il pourrait me les laisser ici, pres de ma fenetre, et j'aurais des fleurs kabyles qui me reveilleraient le matin avec leurs senteurs et couleurs vives. 

Le soleil s'annonce chaud ce printemps, s'impatiente deja en avance pour une ete au gouts semi - tropicales, on prepare deja les arbres au cas qu'on aura encore une saison avec des vents et leurs dangers d'incendies qui nous viennent de la Californie. 

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Donc, si  le ciel est comme il parait l'etre, certains jours de nostalgie, un esprit grand qui avec des pas surs et immenses voyage dans l'espace et le temps, j'espere qu'il me laissera pour mon coeur une lettre avec des nouvelles, des refrains, des melodies qui me racontent de ma famille berbere en Kabylie. 

Trudi Ralston

Les Liens Resistants: Le Portrait Printanier de Dassine de Nacer Amari - dans la serie " La Maison aux Fenetres Invisibles "

 Aujourd'hui, il y avait un vent energique au jardin, un vent sec, chaud, venant du sud, qui me rappelait le mistral du sud de la France. C'etait une brise agreable, pour sa senteur de chaleur, mais aussi un vent qui peut etre dangereux, et annoncer les incendies qui intensifient partout ces jours avec le changement climatique sur terre. Les jonquils au fond du jardin, dansaient dans leurs robes freles blanc et jaune brillantes, entourees de l'herbe qui ondulait rythmiquement sous le souffle enthousiaste du vent. Il y avait ni un nuage dans le ciel, comme s'ils avaient decides de jouer cache - cache pour le moment. Les couleurs vertes du printemps se dessinaient sur les arbres, sur les tiges des fleurs, sur l'herbe qui se regenere chaque annee apres l'hiver, sur les floraisons du cerisier qui devenaient fadent deja, comme les traces d'un pinceau d'aquarelle un peu incertain, encore hesitant. Le tableau me faisait penser au symbolisme de la couleur verte, et au portrait de la jeune heroine kabyle, de la Revolution du Sourire en Algerie, Dassine, un portrait lui fait par le photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, une photo partagee le 10 avril 2021. Le portrait en noir et blanc, avec ses touches vertes, est une celebration de l'energie qu'apporte le printemps au coeur et esprit humain, heureux de laisser derriere lui la froideur exigeante de l'hiver. Dassine, le regard pensif, porte une robe festive, avec une ceinture d'un tissu elegant de couleur verte intense, et une guirlande de fleurs blanches, avec des baies vertes de la meme couleur verte intense de sa ceinture, qui se voit aussi dans ses boucles d'oreilles vertes. Le mot en italien pour printemps est " prima vera ", est une reference directe a la couleur verte de la saison, et veut dire " le premier vert ", que la nature montre quand les arbres et plantes commencent a se reveiller de leur sommeil invernale, pour annoncer la fin de l'hiver. La robe de la jeune enfant Dassine dans ce portrait en noir et blanc, met au centre les touches de la couleur verte, et augmente ainsi le symbolisme du tableau. La couleur verte represente l'abondance, la renaissance, l'equilibre, la fertilite, l'harmonie, la paix. C'est la couleur la plus apaisante pour l'oeil humain, et c'est une couleur de qui son symbolisme remonte des milliers d'annees. Les anciens egyptiens veneraient le dieu Osiris, comme le dieu du monde des esprits, de la naissance, de la regeneration, et etait peint sur les murs des temples et tombeaux avec la peau et le visage de la couleur verte, comme dans le tombeau de la reine Nefertari ( 1295 - 1253 B.C. ) Pour peindre la couleur verte, les artistes anciens egyptiens utilisaient la poudre finement granulee de la pierre malachite, de leurs mines du Sinai de l'Ouest, et le desert de l'Est, on a trouvee une boite de peinture avec du pigment de malachite, dans le tombeau du roi Tutankhamun. Pour obtenir la couleur verte pour les habits, les anciens egyptiens les coloraient d'abord avec le jaune du colorant extrait du safran, et apres les trempaient dans le colorant bleu des racines de la plante dit pastel, "woad plant", en anglais.  Ils utilisaient aussi le maquillage de couleur verte autour des yeux, pour se proteger contre le mal. Par contre, la couleur verte etait rarement utilisee par les anciens grecs, mais les romains attribuyaient la couleur verte a la deesse de l'amour et de la fertilite, Venus. En Chine, le dragon est de couleur verte, et vu comme un symbole de pouvoir, de bonne fortune et fut aussi associee avec la cour de l'empereur. Au Moyen Age, la couleur verte etait la couleur des familles dans le commerce, comme dans le portrait de la Mona Lisa de Leonardo da Vinci de 1503, ou la Giaconda porte une robe verte, et comme dans la robe de la mariee dans le portrait du couple Arnolfini que lui a fait le peintre renaissance flamand Jan Van Eyck ( 1390 - 1441 ), qui travaillait a Bruges, Brugge en flamand. La couleur verte dans les arts represente aussi le debut de temps meillieurs, l'espoir, le courage. Dassine a dans sa guirlande de couronne de fleurs la couleur verte dans les baies qui entourent les fleurs, et la guirlande de fleurs est un symbole de la purete, de la beaute, de la paix, de l'amour, de la passion pour la vie. En Inde, les fleurs de guirlande sont presentes dans tous les festivals, avec des fleurs du lotus, du lys, de la rose, du hibiscus, du chrysantheme. Le portrait printannier de Dassine lui fait par le photographe Nacer Amari avec ses accents de la couleur verte de la ceinture, des baies de la couronne de fleurs, cette guirlande joyeuse, celebratoire a une energie qui inspire l'idee reconfortante de la regeneration que donne le printemps, a travers la flore de la nature, et a travers l'expression artistique comme la portraiture dans la peinture et la photographie. L'idee de la regeneration et ses resonances pour l'esprit humain est puissant dans la culture berbere, qui despuis des milliers d'annees continue la lutte pour maintenir son identite, son energie vitale, sa culture, sa resistance, face a des forces etrangeres et internes qui lui contestent durement le droit au bonheur, la paix, le futur valable. Ces conflits exigent une force enorme de volonte, de courage, de resistance intellectuelle et spirituelle, et la culture berbere en Algerie reste debout, fier, resolu. Il y a un film de 2020 avec l'acteur americain Tom Hanks (1956), et la jeune actrice allemande Helena Zengel (2008), qui a comme sujet la rencontre entre un soldat du Texas qui a survecu la brutale guerre civile americaine de 1861 - 1865, qui a coutee la vie a plus d'un million de soldats et citoyens, une guerre qui fut commencee par le president Abraham Lincoln, entre les etats du Nord du pays, et les etats du Sud du pays, pour en finir avec la pratique inhumaine de l'esclavage que les etats du Sud voulaient garder. Le soldat dans ce film aide une enfant de 10 ans, de qui sa famille fut tuee par les soldats du Nord, et qui fut adoptee apres par une famille de la tribu amerindienne Kiowa, qui a son tour fut tuee par des sodlats du Sud qui etaient tres racistes et detestaient les tribus indiennes autant qu'ils detestaient la population noire d'esclaves. Le soldat et l'enfant comprennent qu'ils s'appartiennent, comme le soldat a perdue a sa femme dans la guerre, et n'avait pas d'autre famille, et l'enfant a deja perdue deux fois sa famille. Ils se comprennent a travers la resilience que leur esprit et coeur ont du etablir, et avec le temps et la patience, decouvrent qu'ils ont la capacite encore plus profonde pour la joie et l'espoir parceque ils ont acceptee leur douleur et leurs pertes. Ils peuvent ainsi apprecier l'importance du bonheur, de l'appartenance, apres avoir souffert tants de pertes de famille qui leur avait creuse un vide grand au coeur et a l'ame. Ils decouvrent que leur amitie leur donne cette seconde chance au  bonheur parceque ils ont compris la profondeur de la perte et ses exigences, ses blessures. Le creux leur laisses au coeur, au fur et a mesure qu'ils tous les deux l'acceptent, comprennent et digerent, leur amplifie la comprehension que tout ce qu'ils avaient vecus, survecus jusqu'au moment de leur rencontre, etait necessaire pour se voir clair l'un a l'autre: lui, un soldat d'une cinquantaine d'annees au bord de l'amertume et l'indifference, et elle, une enfant effrayee mais courageuse, de dix ans, qui possedait deja la sagesse et sensibilite affective d'une adulte; lui voulant etre pere de famille, elle ayant besoin d'un parent. Une fois que tous les deux ils savent briser le mur de l'isolation et de la solitude derriere lequel chacun se cacheait leurs vraies espoirs, et necessites affectives et concretes, ils decouvrent un lien tres beau et fort entre eux, et le soldat decide d'accepter le role de pere pour la fillle, et la fille accepte finalement avoir a nouveau une famille en devenant sa fille, et etre pour lui l'enfant qu'il n'avait pas pu avoir avec sa jeune epouse, a cause de sa mort pendant la longue absence du soldat.    

Le portrait printanier celebratoire du photographe artiste Nacer Amari de la jeune heroine des marches pacifiques historiques en Algerie de fevrier 2019, et qui ont persistees jusqu'a leur revision imposee par la pandemie a partir du printemps de 2020, est une celebration de l'esprit berbere resistant qui toujours fait face aux defis. Ceci fut le cas dans le passe, est le cas a present, et restera le cas dans le futur. Le coeur et l'esprit berbere a vu sa quantite de conflits, de tumultes, de guerres, mais ces souffrances n'ont que approfondi la capacite de son esprit pour accueillir l'espoir, le courage, la joie, le partage, la charite, la resistance. Le coeur berbere est un guerrier qui refuse le vide dans son etre, et en fait, qui fait de la place dans sa generosite immense, d'acueillir le coeur d'autrui quand il en a besoin, quand il se trouve sans un chez soi, sans maison pour son esprit, envahi par la fatigue de longs interminables defis et solitudes, comme fut le cas pour ma vie, ma muse, qui en Kabylie a trouvee son printemps, son espoir, son innocence meme, pourque je me sente maintenant comme une enfant retrouvee, en famille de coeur, apres avoir perdue ma famille de naissance, pour chanter et partager mes poemes qui celebrent cette chance inattendue, ce regal de me trouver le coeur ne plus creux, dans un grand vide, mais au centre chaud de ma famille kabyle. Le portrait printanier de Nacer Amari de Dassine, represente l'esprit de courage pour l'espoir que continue a vivre, a celebrer la culture berbere, et represente pour moi comme poete flamande - americaine, que la vraie appartenance, le vrai accueil, la vraie fierte envers l'identite, le donnent ceux qui comprennent la lutte pour ne pas la perdre, pour ne pas l'oublier. C'est cette sagesse de la charite de la part de la culture berbere de la Kabylie, de la part de mes collegues, amis et famille berbere qui me remplit le coeur et l'esprit de reconnaissance envers l'amour, le respect et l'hospitalite recus par une culture ancienne qui des milliers d'annees de defis plus tard a encore son coeur, son ame et ses racines solides, intactes.   

Trudi Ralston

La recherche sur le symbolisme de la couleur verte et son importance culturelle, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur la Guerre Civile Americaine de 1861 - 1865.  Le film " News of the World " ( Nouvelles du Monde ) de 2020, est du realisateur Paul Greengrass, avec une cinematographie de Dariusz Wolski.     

Le Voyageur Vaillant : dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

La photographie est un art qui telles les petales d'un lotus, touche a beaucoup d'autres considerations artistiques et spirituelles: le monde de la la peinture, de la portraiture, de la danse, du theatre inspiree par la musique, du mysticisme, de la paix et l'admiration qu'inspire la nature, de la conscience sociale a travers le photo - journalisme. L'art visuel de la photographie sait inspirer une reflection communale, ou une reflection idividuelle, et peut inspirer une invitation a une exploration de notre voyage sur terre, d'ou on vient, qui on est, ou on est, ou on pense aller, ou diverger sur le chemin de cette vie. Le photographe artiste est ainsi un voyageur vaillant, qui nous etale des differentes perspectives, est aussi un mystique errant, qui nous permet explorer a travers ses photos de portraits, de natures mortes, de paysages, de ses propres experiences visuelles, affectives, de conflits, de resolutions, de la vie quotidienne, rurale, urbaine, intellectuelle, qu'il partage. Il est un archeologue aussi, qui enleve la poussiere ou l'ombre de nos doutes, de nos questions, de nos angoisses, de nos joies, de nos espoirs et reves, et qui nous les traduit, decode, lave, pour nous montrer notre ame, notre coeur, plus clairs, plus legers, plus surs, avec une vision etendue, plus transparente, ou les couleurs et lignes du tissu complexe du parcours sur cette planete, en sortent un peu plus illuminees, plus compris. La photographie de Nacer Amari de Tassi Photographie me met en contact avec les souvenirs de l'apprentissage sur la peinture et les arts et la philosophie, de la part de mon oncle Frans De Cauter ( 1920 -1981 ), et de ce que mon pere Charles - Louis Desender ( 1930 - 2008 ) m'a appris sur la photographie, sur l'histoire, sur le voyage, sur la litterature, me met au centre du coeur accueillant de la Kabylie, et me donne la chance de comprendre, de definir ma vie, son passe, son present a travers la richesse et sagesse de la culture berbere. La photographie de Nacer Amari est une exploration, une archeologie therapeutique, qui accompagne mes poemes et leurs decouvertes, autant que celle du tresor de l'esprit berbere, me permet de me reparer, recouperer des memoires precieuses envahies par l'indifference et l'oubli, pour beaucoup d'annees. La photographie est dans ce sens, l'art qui permet se voir le filigrane qui revele la signature unique que chaque personne garde a l'ame, qui n'est que visible que quand on le tient devant une source lumineuse, comme la perspective d'un artiste aux sensibilites creatives inclusives, accueillantes, comme se presente la photographie de Nacer Amari. Le filigrane se definit comme " une image ou un motif identifiaire fait dans un papier, qui apparait comme divers teintes foncees et claires quand vus a travers une lumiere transmise, et causee par variations en epaisseur et densite dans le papier. " L'idee de filigrane quant a la photographie serait l'idee que la photographie permet une catharsis qui permet trouver a une personne la place et son espace quant a l'histoire de sa vie quand vue a travers les perspectives philosophes et aesthetiques d'un photographe artiste. L'impact intellectuel et affectif de cet effet therapeutique devient de plus en plus evident face a la photographie narrative inclusive de Nacer Amari, et je lui dedique ce poeme, qui celebre cette qualite mystique de son art, tel la possede un arbre ancien:  

La Memoire de l'Arbre 

J'ai les racines qui ont la profondeur qui les rendent resistantes, j'ai le tronc qui a accumulee beaucoup de memoires. Je vois les saisons qui arrivent, je vois les enfants qui grandissent, je suis ici, tranquil, on me voit de loin les couleurs de mes floraisons brillantes.

Le temps m'a appris la patience, de ne pas me troubler quand mes feuilles en automne tombent, quand la pluie me rend une ombre triste. Les oiseaux, qui peuvent voler et avoir des aventures, peuvent visiter le ciel et ses nuages et etoiles, me regalent ma solitude avec leurs chants et la joie qu'ils me donnent en faisants chaque annee leurs nids chauds dans mes branches.  

                                                                          * * * * * * * * * *

On compare parfois la vie de l'homme a celle de l'arbre, mes pieds son les racines, mon tronc ou bat mon coeur, mes branches sont mes bras et ma couronne ma tete. L'homme courageux on dit est tel l'arbre, il ne bouge pas dans les tempetes, en ete j'accueille les moments de repos, sous ma couronne celeste. 

L'homme courageux suit avec diligence ses reves, ses talents, et quand je me trouve face a lui, il me comprend mes defis et souffrances, il me voit le coeur au - dela du bois silencieux et ses masques. Devant lui, j'ai la chance de partager mes fruits qui vont nourrir ceux qui me cherchent la sagesse et qui comprennent le bonheur de la charite et ses tendresses. 

                                                                            * * * * * * * * * *

Rares sont ces ames qui me voient le filigrane, car il faut la clarte d'esprit et sa lumiere pour voir le feu de la verite, pour voir le rouge, cette couleur du courage, de la survie, de la resistance, dans le noir et blanc des illusions du monde. C'est souvent les artistes et leurs esprits humildes, ces enfants des dieux rebelles, qui savent voient clairs dans les tenebres. 

Rares sont ces coeurs qui illuminent le chemin de ceux qui leur voyages longs et difficiles leur trouve revant de sommeil doux et accueil guerisant, qui cultivent la gentillesse comme ils cultivent leur art. Ils permettent te voir le filigrane que tu as au coeur, parceque dans leur presence tout est lumiere de vie, est paix claire, resistante.  

Trudi Ralston 

" Restez patient envers tout ce qui est irresolu dans ton coeur, et essaie d'aimer les questions en eux, comme des chambres fermees, et des livres qui pour le moment sont ecrits dans une langue tres etrange. Ne cherchez pas les reponses, qui ne peuvent pas etre donnees, parce que tu ne pourrais pas les vivre. Le point est de tout vivre. Vis les questions. Peut -etre, peu a peu, sans meme t'en apercevoir, tu pourras vivre un jour, la reponse. "  Rainer -Maria Rilke ( 1875 - 1926 ). 

 

          

L'Absence - Un Poeme dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Le manque d'une personne bien - aimee, de personnes bien - aimees, est une chose qui va et vient avec un rythme que peut - etre seulement la brise douce en printemps et ete comprend. C'est une peine qui s'annonce, comme ca, d'un moment a autre, comme une douce brise soudaine sait nous toucher les cheveux, le souffle, nous touche les fibres affectives du coeur, de l'ame, et qui y reste un moment, comme le toucher de la main d'une personne chere, qui nous touche le visage, en passant, par tendresse, par emotion, dans un moment passager, qui apres reste longtemps dans la memoire de l'enfant, de l'ami ou amie, de la maman, du pere. Le manque de personnes aimees, nous rappelle ces moments precieux, qui nous touchent comme ca, invisibles, avec un melange de douceur, et de chagrin, et qui m'a inspiree ce poeme et son refrain, sur un air de flute berbere : 

L'Absence de toi  

D'ou vient cette melodie soudaine, qui envahit mon coeur de joie et de peine? D'ou vient cette brise de senteurs de ton coeur, de ton esprit, qui commence a chanter inaudiblement, et se repose la dans ma tete, pour me rappeller le manque de toi?

                                                                 * * * * * * * * * * * * * 

Qu'est ce que je peux faire, autre que me rendre a cette vague qui vient courant vers moi, qui me dessine les couleurs et melodies de ton ame, le parfum de ton sourire, qui m'accompagne ce matin, comme une ombre gentille, qui s'est mis sur mes epaules comme une echarpe qui enleve le froid? 

Comment definir cette presence de ton absence, comment expliquer son insistance, qui me suit ce jour de nuages, de pluie et ses cadences? Ma tete se sent comme l'athlete qui a couru un peu trop longtemps, et qui se rappelle avec son corps fatigue, qu'il a fait l'epreuve, et maintenant il doit se reposer. 

                                                                  * * * * * * * * * * * * *

Ainsi est aimer, la joie est en equilibre precaire avec la peine, une fois qu'on comprend que ne plus courir va dire, va annoncer au corps ce manque, comme le coeur qui se rend compte que la presence de la joie, avec le manque donnera la peine de l'absence, c'est apparemment comme ca. 

Ce restera un mystere, pourquoi le coeur reagit comme ca, avec ce melange de douceur et de peine, quand on se rend compte qu'avec la presence vient comme ca une absence, vient la blessure d'aimer tellement. 

Refrain :

D'ou vient cette melodie soudaine, qui envahit mon coeur de joie et de peine? D'ou vient cette brise de senteurs de ton coeur, de ton esprit, qui commence a chanter inaudiblement, et se repose dans ma tete, pour me rappeller le manque de toi? 

Trudi Ralston

" L'Homme est ce qui lui manque. " Georges Bataille ( 1897 - 1962 ), Oeuvres Completes, ecrits posthumes, 1922- 1940. 

Pour ma famille berbere. 

La Force Unificatrice de " La Joie " de Nacer Amari - dans la serie " La Maison aux Fenetres Invisibles "

Il y a une photo des annees 1920, de la photographe allemande Charlotte Rudolph, qui est decedee en 1983, d'une danseuse avant - gardiste, en noir et blanc, de qui son exuberance determinee, de la part d'une femme musclee ne plus jeune, a un effet puissant pour la force de l'energie du saut complexe que la photographe a su capturer. La photographie est un art visuel, qui plus encore que l'art de la peinture, sait causer une reaction immediate sensorielle, intellectuelle, elle a la force de nous tirer par le gilet, pour ainsi dire, et nous mettre immediatement dans le moment de la photo, surtout, quand il s'agit de portraits, et des portraits de personnes en mouvement, comme dans l'art de la danse, dans des moments d'intense emotion, energie, expression, de joie, de chagrin, de peur, comme le sait faire le ballet, le theatre, la danse moderne, et la danse avant - garde, et la danse de differentes cultures de la terre. La photo de Charlotte Randolph, qui etait connue pour ses photos d'artistes de la danse avant - garde, evoque une sensation d'exuberance extreme, de profonde energie de celebration. Le 5 avril 2021, le photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, a partagee une photo d'un enfant jubileux, au moment d'un saut, les bras en l'air, les jambes en pleine mouvement energique, un grand sourire au visage, une photo faite dans les ruines fameuses de la ville ancienne romaine, fondee par l'empereur Trojane en 100 A. D., Timgad, qui fut designee comme part de la patrimoine mondiale par l'UNESCO en 1982, et qui se trouve dans la wilaya de Batna, dans les  montagnes des Aures en Algerie. Le nom Timgad est le pluriel du mot berbere Tamgut, qui veut dire " sommet ",  et cette ville ancienne est un des meilleurs examples en Afrique du Nord d'une ville ancienne romaine, qui fut abandonnee au VIIeme siecle, quand les romains ont decidees de ceder les efforts de dominer les tribus berberes de la region, qui des le debut de l'occupation romaine furent une force de resistance formidable. La photo de l'enfant dans ce moment de triomphe jubileux, est un magnifique symbole, et Nacer Amari donne a ce portrait le titre de " LA JOIE ", un titre duquel cet article va examiner son importance, et sa justification creative et intellectuelle. 

La joie se define comme " Un sentiment de grand plaisir, de bonheur; une emotion qui est le resultat d'un bien - etre ou de bonne fortune, ou l'anticipation d'obtenir ce qu'on desire; un etat de felicite, de bonheur supreme, de beatitude. " La photo de Charlotte Randolph exprime cette joie extreme a travers une photo d'une danseuse avant - garde, dans les annees 1920, dans un moment ou elle a su capturer cette energie contagieuse, et la photo de l'enfant jubileux de Nacer Amari, dans ce moment d'un saut celebratoire, a ce meme impact de cette sensation si importante : les deux photos celebrent la joie. Exprimer la joie est une forme de celebration, et que cette expression est importante est evidente dans la longue liste de photographes qui depuis la prevalence de la photographie comme art visuel integrale a partir du XIXeme et XXeme siecles, se dediquent aux photos qui savent capturer cette energie, ce besoin d'exprimer, de celebrer les moments de bonheur dont est capable l'etre humain, et que l'art visuel de la photographie celebre avec beaucoup d'interet. La danse et toutes ses expressions sont une merveilleuse chance de capturer ces moments. La photographie de la danse sait nous inviter au monde des festivals, spirituels, artistiques, agriculturelles, sociales, comme des mariages, des baptemes, de danses qui celebrent la grande variete fascinante des cultures de la terre, ainsi que donner une vue dans le monde et histoire de la danse du ballet, et moderne et avant - garde. Les photographes qui celebrent l'expression du mouvement a travers la danse, comme Lois Greenfield, nee a New York en 1949 , et Barbara Morgan ( 1900 - 1992 ), qui se specialisait dans des photos en noir et blanc de danseurs modernes, et Carlos Saura ( 1932 ), le photographe espagnol qui chercheait a unir l'impact de musique, danse et mouvement dans ses photos, et Gordon Anthony ( 1902 - 1989 ), le photographe irlandes, qui prenait des photos de danseurs modernes a travers toutes les Iles Britanniques, et Suse Byk ( 1884 - 1943 ), une photographe avant garde qui a du s'echapper du fascisme allemand et etait immigree aux Etats Unis en 1933, quand les nazis lui on detruit sa studio, et on a deja introduit a la photographe avant - garde allemande Charlotte Rudolph, morte en 1983. Il y a l'oeuvre du photographe americain Richard Avedon ( 1923 - 2004 ), qui se specialisait dans des photos de mouvement dans le theatre et la danse, et la photographe americaine du Texas, Martha Joan Swope ( 1928 - 2017 ), il y a l'oeuvre du photographe avant - garde de Max Waldman ( 1919 - 1981 ), qui est connu pour ses photos audaces et dramatiques. Celebrer la joie et son exuberance est un art bien etabli dans le monde de la photographie artistique. C'est un grand plaisir y ajouter la photo " LA JOIE " de Nacer Amari de Tassi Photographie dans cet article qui celebre l'importance cuturelle de cette emotion et ses expressions creatives. 

La joie a un autre aspect qui est important, non seulement elle est une facon d'exprimer la celebration, de lui donner vie a travers la danse, du theatre, du ballet, de la danse moderne et avant - garde, la joie a aussi une place importante dans la maniere qu'elle inspire un esprit d'unite, d'optimisme, qui peut changer certaines conditions malheureuses ou injustes, pour le mieux, pour l'espoir de les changer, de les modifier. La danse dans la photographie, ensemble avec la musique qui lui souvent accompagne, peuvent etres des catalystes pour inspirer des mouvements qui se battent contre l'oppression. Pendant le Mouvement des Droits Civiles, des annees 1950 et 1960 pour les droits de la vote pour la population noire des Etats Unis, les marches immenses, pacifiques etaient souvent accompagnees par des chansons, des pas de danse, qui donnaient un sens d'esprit uni, et cette idee fut inspiree par les rites de l'eglise noire, ou la chanson est accompagnee par la danse, un aspect auquel j'ai participee souvent pour plus de 20 ans, une des manifestations du rite spirituel de l'eglise noire aux Etas Unis, qui est sublime, qui sait unir le coeur et l'ame des participants de facon magnifique. La joie, dans ce sens, a un element fort aussi de liberte : avoir le droit d'exprimer le sentiment, l'emotion d'exuberance, de bonheur, a travers des mouvements rythmiques du corps, de melodies de musique, que ce soit d'instruments ou avec la voix humaine, est un droit humain. Ne pas etre permis d'exprimer la joie, est souvent signe d'une relation absusive, d'un systeme de gouvernance abusif, qui souvent interdisent pour cette raison les expressions artistiques libres, qui les limitent, coupent. Les nazis, par exemple, detestaient la joie, l'innocence, comme elle s'est exprimee dans l'art de la jeune artiste Bertha Hummel, nee en 1909, en Allemagne, et morte en 1946, suite de la maladie du tuberculose, agravee par manque de protection contre le froid et manque de nutrition, desquels les nazis lui privaient, parceque les nazis detestaient la joie de son art, comme elle avait un talent precieux pour dessiner des enfants, dans toute leur joie et innocence, les enfants de l'Allemagne rurale. Apres la fin de la Seconde Guerre Mondiale, et sa mort tragique a l'age de 37 ans, les figurines faites a base de ses dessins, et ses dessins de Bertha Hummel atteignent une renommee internationale. La joie et ses expressions artistiques libres, sont un crime selon un systeme repressif, meurtrier comme le fascisme des nazis des annees 1930 - 1945 en Allemagne. La joie et ses expressions sont ainsi des ambassadeurs aussi, des messagers de l'importance de pouvoir vivre heureux, fier, de l'identite, et ses expressions creatives. Les enfants possedent cette qualite en abondance, le sourire d'un enfant heureux, est toujours un rappel d'embrasser la chance a la joie. Un enfant, comme le garcon dans la photo jubileuse de Nacer Amari, comprend intuitivement qu'une vie vecue sans joie ne vaut pas la peine, ne permet pas au coeur, a l'ame, de vivre la totalite de l'experience humaine sur cette terre. Si le chagrin est dans son essence, sacrale, ainsi l'est, incontestablement, " LA JOIE." Je lui dedique ce poeme, pour dire merci a la joie que me donne a mon coeur et ame de poete flamande - americaine, l'accueil inclusif, chaleureux, de l'art et la culture berbere de l'Algerie :

Est - ce que tu te rappelles? 

Est - ce que tu te rappelles, danser jusqu'a l'aube, est - ce que tu te rappelles rire a eclats?                              

Est - ce que tu te rappelles la joie de t'exprimer librement le corps en danse, comme le savent faire les enfants ?

Est - ce que tu te rappelles, ces jours a la plage ou on jouait ensemble, du lever du soleil jusqu'au soir?        

Est - ce que tu te rappelles le gout du sel de la mer dans ta bouche, la senteur du vent frais dans tes cheveux, la chaleur du soleil sur la peau, quand on allait nager toute la journee, enfants sans limites, qui ne connaissaient pas encore le chagrin, juste ces moments precieux que nous avait permis le destin ? 

                                                                 * * * * * * * * * * * * *

J'ai dans le coeur un chant, une melodie de chorale, qui s'annonce, qui vient de l'autre bout de l'ocean et ses horizons, un chant qui vient du fond de mon ame, qui entend cette invitation kabyle, de sa musique de tambour et de flute berbere, une invitation sublime a cette nouvelle chance a la danse, qui me trouvent le coeur et l'esprit de ma muse reveillee, libre et contente, de pouvoir accueillir a nouveau des moments precieux de joie.  

On se rappellera apres, etre ensemble, en famille, sur cette plage, pour danser, pour chanter, entre rire et larme d'emotion, pres des rives et montagnes de ta belle Kabylie, ou on ne s'arretera pas de celebrer cette danse de la joie, jusqu'a ce qu'on realise qu'on a su retrouver le bonheur doux, fragile de l'enfance et la sagesse de son innocence, precieux comme l'or des etoiles et la lune qui brillent dans le firmament.   

Trudi Ralston  

" Alle Menschen werden Bruder " : " Tous les hommes devenaient des freres.", Friedrich Schiller ( 1759 - 1805 ), " Ode an die Freude " : " Ode a La Joie ", un poeme du poete allemand, mis sur musique par le compositeur allemand romantique - classiciste, Ludwig van Beethoven ( 1770 - 1827 ), sa symphonie numero 9, en D mineur, Opus 125, ecrit entre 1822 - 1824, qui fut une celebration de la joie comme une force unificatrice. 

L'information sur Timgad, et sur les photographes qui celebrent la joie dans leur art, et sur le compositeur  Ludwing van Beethoven et le poete Friedrich Schiller, les deux allemands, courtoisie de Wikipedia. 

   

Ciel Aquarelle : dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Le printemps arrive en avance cette annee, ce qui parait etre le cas un peu partout sur terre ou c'est la saison printanniere. Le contraste soudain entre jours de pluie et froid gris, et l'annonce de la fee du printemps aves sa magie de couleurs brillantes et lumieres fraiches, et sons cristallines des oiseaux qui chantent le bonheur du debut de la saison des amours, et des nids de famille, ajoute une energie d'exuberance a l'esprit, au coeur, contents de s'enlever la poussiere de l'hiver de la peau, du sourire. Le ciel cette apres - midi, paraissait etre fait de senteurs bleu ceruliennes liquides, pour peindre des danses pour son theatre, des danses dessinees par l'imagination, par les souhaits et voeux que se sait generer l'etre humain face a l'espoir de cette saison de regeneration, de nouvelles chances, reves et aventures. Ce poeme est une celebration de l'energie joyeuse, pleine de refrains de cette douce ivresse de l'ame qui aime s'imaginer etre un grand oiseau libre, dans ce ciel aquarelle du printemps : 

Ciel Aquarelle

Doux, comme le gout de rosee de la fleur qui vient de s'ouvrir le coeur, 

leger, comme le premier toucher du soleil et sa lumiere, est le baiser du printemps qui chasse ce qui reste du froid sur les levres de l'hiver. 

Les oiseaux se reunissent dans l'ombre accueillante des couronnes des arbres de la foret, pour echapper un peu la chaleur soudaine et discuter le printemps et ses belles couleurs.

Leur chants se dispersent a travers les feuilles vertes ou ils se perchent, comme des petites cloches de qui leur joie a travers le silence agreable de l'heure de la sieste reverberent. 

                                                                  * * * * * * * * * * * * * 

Le ciel, etendu comme un grand tissu d'un bleu transparent aveuglissant, coule le long l'horizon, tel un dessin aquarelle immense concu par le delire d'extase d'un esprit errant,

venu saluer le printemps, cette nouvelle chance que donne la nature, toujours genereuse, malgre l'indifference croisante des hommes envers ses lois et le bien - etre de la terre. 

                                                                   * * * * * * * * * * * * * 

Haut, la ou le ciel avec chaque souffle s'etend, vole l'espoir, vole le bonheur, vole la tendresse. 

Haut, la ou le coeur avec chaque victoire du courage perd la peur, vole la charite, vole la liberte, sur des ailes qui lui donnent la voix grande, fiere, aux coeurs genereux qui comprennent,

tel l'esprit du printemps chaque annee, la sagesse d'embrasser avec egal respect la joie de l'ephimere et la solemnite de l'eternite et ses mysteres. 

Trudi Ralston 

  

Une Harmonie a Pleine Conscience : La Pause du Tulipier de Nacer Amari - dans la serie " La Maison aux Fenetres Invisibles

La photographie est un art, qui comme la peinture, sait evoquer tout un monde visuel a travers juste quelques images de symboles puissants, et qui nous touchent le coeur, les memoires. Cette qualite affective de l'aesthetique de la photographie est un don que sait exprimer avec beaucoup de finesse le photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie. Sa photo du 1 avril 2021 d'un tulipier du Gabon, avec le Mont Issek en arriere plan, a Aokas, a un impact affectif immediat, pour la presence au premier plan du bel arbre africain, avec ses brillantes fleurs, et le solemne Mont Issek en arriere plan, dans cette scene printanniere qui evoque des paralleles avec le Mont Fuji et les cerisiers,  "sakura" en japonais, avec leurs fleurs pales roses. Voir ensemble a une montagne solide, eternelle, qui soutient visuellement la beaute fragile de fleurs au printemps, comme le Mont Fuji, qui apparait tel un guerrier samourai a cote des fleurs du cerisier ephimeres, qui elles adornent les coiffurers de geisha en printemps, voir le Mont Issek, qui tel un esprit garde les memoires des guerriers berberes qui dans la photo visitent les fleurs du tulipier qui sont comme faites de flammes de feu orange, celebre les echanges  profondes entre nostalgie ephimere et eternel courage. La photo de Nacer Amari unit cette juxtaposition de l'eternel et de l'ephimere, dans cette composition qui possede un delicat, parfait equilibre entre le Mont Issek imposant, et la beaute sculpturale du tulipier du Gabon. Le symbolisme du Mont Fuji au Japon est en ligne avec le symbolisme des montagnes en Algerie, en Kabylie, qui sont les sentinels de la resistance berbere contre toutes invasions etrangeres, qui remonte des milliers d'annees, et qui ont exasperee les colons romains, qui ont finie par abandonner leurs efforts de dominer les tribus berberes, comme en temoignent entre autres, les ruines de Timgad. Au Japon, le Mont Fuji exprime depuis des milliers d'annees aussi, l'identite du pays, sa resistance et fierte identitaire, et est celebre pour cette raison dans des peintures au passe, et dans des magnifiques photos aussi, aujourd'hui. Des vues du Mont Fuji avec au premier plan des cerisiers sakura, en fleur, au printemps, est un des themes dans la peinture traditionnelle japonaise, avec des resonances bouddhistes, ou les fleurs ephimeres du sakura, invitent une reflection sur la brevite de la beaute, du bonheur, de la vie meme, sur la mortalite, tandis que la montagne represente l'immortalite, l'eternel et ses mysteres. La nature en Kabylie a des montagnes immenses, les montagnes du Djurdjura habitent un horizon qui s'etend vers l'eternite. Je me rappelle etre en face d'eux, et d'etre eblouie par ses horizons qui s'etendaient plus loin que mes yeux pouvaient les suivre, qui rendaient ma memoire des Alpes vite secondaires en impression visuelle et affective. Meme maintenant, presque un an et demi apres avoir visitee la Kabylie, les emotions intenses de voir les vues interminables, imposantes du Djurdjura, me remplissent les yeux et le coeur avec des larmes de manque, de chagrin, par amour pour la Kabylie qui m'a ecoutee et entendue, et accueillie ma voix de poete. 

La photographie de Nacer Amari a un style narratif evocatif, qui sait reveiller les silences et ses nuances dans le coeur du spectateur, qui enleve les ombres cachees de memoires, d'emotions. Sa photo du tulipier de Gabon avec son gardien le Mont Issek, me rappelle deux memoires puissantes nostalgiques : la vue de l'arbre et du mont, dans cette rue tranquille, paisible, se parait a la vue de la rue en Innsbruck, en Tyrol en Autriche, ou etait la maison ou j'ai passee les vacances en famille les plus heureuses de ma vie, a l'age de 13 et 14 ans, avec mes parents, et mon frere et nos deux petites soeurs. Je me rappelle encore voir a travers la fenetre ouverte le matin, la rue, et les Alpes au fond, et le silence de la rue, le son d'oiseaux, et la fraicheur de l'air matinale, avant de prendre le petit dejeuner avec ma famille, et de descendre pour passer toute la journee en randonnee dans les villages autour. La seconde memoire est de la rue de la maison ou j'ai grandie, cette rue qui avait ma maison a la fin, avec son grand jardin, mon refuge comme enfant et comme adolescente. Le cerisier japonais symbolise, avec ses fleurs freles, roses, l'amour et le mystique feminin, la beaute, la sexualite, la resistance, et encourage de vivre la vie dans le moment, avec enthousiasme, avec passion, comme tout est ephimere, comme les fleurs du cerisier, de qui sa beaute ne dure que deux semaines, apres, les fleurs fragiles tombent telles des milliers et milliers de feuilles d'automne. Les fleurs du cerisier etaient la fleur des guerriers samurai, parcequ'elle leur rappelait comme la vie est fragile, et que la mort peut terminer tout en un instant. Au Japon, chaque annee, le pays celebre des grands festivals pour apprecier la beaute des cerisiers en fleurs, avec des concerts, des reunions de famille, des marriages, des grands diners, des competitions de danse, de photographie. La celebration nationale encourage une reflection sur la joie de vivre, sur la beaute, sur l'importance d'apprecier les personnes qui nous sont proches au coeur, la famille, les amis. Le cerisier et ses fleurs sont vus comme symboles de jouir de ces moments de joie, d'optimisme, car comme les fleurs du cerisier, ont est tous ephimeres. Le tulipier africain du Gabon, est un tulipier duquel existe juste une espece, Spathodea Campanulata, un arbre originaire des forets tropicales seches de l'Afrique : l'Angola, l'Ethiopie, le Ghana, le Kenya, la Tanzania, le Sudan, l'Uganda, et la Zambia. L'arbre peut atteindre entre 7 a 26 metres, et est connue pour ses grandes fleurs rouges - escarlates et jaunes - oranges a l'interieur, et a ete introduite en Asie, en Australie, en Amerique, et en Oceanie. Les graines du tulipier du Gabon sont comestibles et sont consommees dans plusieurs regions en Afrique. L'ecorce de cet arbre est utilisee comme remede contre les ulceres, et les maladies liees a la peau. En Afrique de l'Ouest, le bois du tulipier du Gabon s'tulise pour des sculptures et pour fabriquer des tambours. Les boutons remplis de liquide, sont utilises par les enfants comme un jeu, pour s'asperger. Le bois de ce tulipier est doux, et permet a beaucoup d'oiseaux qui font des trous pour leur nids, de s'y heberger. Quant au symbolisme du tulipier du Gabon, l'arbre est vu comme  symboliser la volonte pour le travail dur, comme symbole de voir clair, de la discipline spirituelle, de l'intuition et de la patience. La photo de Nacer Amari a de belles resonances universelles, en faisant hommage a la nature unique de la Kabylie avec la beaute impressionnante et historique de ses montagnes resistantes, et la beaute du tulipier exotique du Gabon, qui avec ses fleurs brillantes rapelle cet equilibre precaire entre le mystere de l'eternel et de l'ephimere. Comme jeune adolescente, comme enfant, j'avais la chance de vivre les beaux moments, dans la nature de mon jardin en Flandes, dans la nature des Alpes en Autriche, et cette capacite m'etait perdue apres pour tres longtemps. C'est l'Afrique du Nord, l'Algerie, la Kabylie, qui me redonnent cette capacite de vivre le bonheur du moment, de revisiter la joie humilde, innocente, de la nostalgie recuperee, de retrouver la voix de mes poemes, de mes sens, pour la beaute de ressentir, de voir, d'entendre, toutes les melodies que la Kabylie et ses artistes et ma famille berberes m'offrent, et qui donnent en abondance la vie a mes poemes, pour qu'ils vivent libres, fiers, heureux, de se savoir compris, coeur et ame, avant qu'ils ne tombent, comme des fleurs d'automnes, pour devenir part de la terre kabyle et les arbres et leurs racines, une "sakura " qui a connue cette glorieuse saison du printemps, apres une tres longue saison d'hiver.     

Trudi Ralston   

La recherche sur le tulipier du Gabon, et sur le cerisier et leur importance, courtoisie de Wikipedia.