Alchimie Matinale - Ce que doivent les Voeux aux Framboises

Les framboises au jardin ici, dans leur robes de lumiere rouge - rose, sont sures du gout qu'elles laissent aux bouches qui les trouvent, et elles ne disent rien au sujet, contents commes sont les fruits d'etre des mimes, des delices sans voix, abondantes en notes nostalgiques. 

Entre mes doigts, les framboises avec leur peau de soie, evoquent la douceur, evoquent la caresse, ce matin d'ete riche en promesses, riche en voeux, riche en reveries de souhaits et tendresses. 

Dans le silence diaphane du nouveau jour, avec ses dessins, ses pas de deux du vent et ses sirenes, les abeilles et les papillons annoncent des nuages et un ciel qui jouent a cache - cache avec mes pensees qui laissent leurs traces sur le chemin ou tu viens de passer si gentillement, sans bruit, avec tant de finesse. 

Les framboises dans ton jardin, elles te connaissent, elles sont sures de tes pas, de tes doigts, du gout que leur laissent tes levres tels des baisers qui adoucissent leur tristesse quand s'enira bientot la melodie d'ete si breve.

Puis - j'etre alors telle une framboise, dans une soyeuse robe rouge - rose, que tu embrasses avec la lumiere de ton coeur, et la chaleur de tes doigts, de ta bouche et de ta gentillesse, je supporterais cette alchimie qui me transformerait en fruit muet pour pouvoir sentir le toucher de ton ame et ses chansons et detresses.  

Trudi Ralston     

L'Archeologie de la Fecondite : Au Pays Ancien du Lait avec Nacer Amari

Un trait de la photographie de Nacer Amari de Tassi Photographie est un minimalisme dans certaines de ses photos qui ouvre la porte a une richesse narrative a travers une ambiance reflexive, tranquille dans les compositions de ses tableaux de nature mortes. Une photo d'un verrre de lait ou les ombres mettent en lumiere une scene descriptive de resonances esthetiques - sociologiques, revele un interet profond de la part de l'artiste d'Aokas pour les symboles a travers l'histoire de la civilisation humaine et ses expressions. La photo permet une exploration d'un sujet qui a premiere vue parait evidente : un verre de lait, entouree de belles ombres, deux coquilles de cone, deux fleurs de jasmine lila. Cette scene elegante est replete de symbolismes auquels on va retouner apres une exploration de l'importance dans le theatre humain du protagoniste de la photo : le lait et son persistante importance economique et culturel pour l'etre humain. "Lait " se define comme " Une nourriture liquide riche en nutrition qui est produit dans les glandes mammiferes de mammiferes. C'est la source primaire de nourriture pour les bebes mammiferes, y compris les bebes humains qui recoivent la lactation. " Les bebes allaites recoivent a travers le lait du debut de lactation le colostrum, qui transporte les anticorps de la mere au bebe, qui ainsi reduit le risque de beaucoup de maladies, et qui contient beaucoup de nutritifs, comme la proteine et le lactose. Interessant, que la consommation de lait inter- espece est commun, surtout entre etres humains, qui consomment le lait de vaches, de chameaux, de chevres, de moutons, de rennes, d'anes, de buffles d'eau, de yak. L'Inde est le pays qui produit le plus de lait, lait de vache et de buffles, et les plus grands exporteurs de lait sont la Nouvelle Zelande, l'Allemagne, et les Pays - Bas. Depuis 2016, la Russie et la Chine sont devenus auto - sufficients quant au lait, et ne doivent plus l'importer. Plus de 6 milliards de personnes sur terre, qui a une population de 7.8 milliards de personnes en ce moment, utililsent le lait et ses produits, qui sont la beurre, la creme, les fromages et les yaourts, la babeurre et la creme glacee. Entre 750 et 900 millions de personnes vivent dans des menages d'eleveurs laitiers. Les etres humains ont une relation tres ancienne avec le lait : la consommation du lait remonte a 9000 - 7000 B.C. en Mesopotamie, et a 3500 - 3000 B.C. aux Ameriques. Les peuples du sud - ouest de l'Asie furent les premieres cultures de domestiquer les animaux bovins, des vaches, chevres et moutons, et dela les animaux domestiques bovins se sont repandus en Europe, environ 7000 B.C, mais n'ont pas atteint a la Scandinavie et les Iles Britanniques jusqu'a 4000 B.C. Les moutons et chevres furent introduites en Afrique de l'Asie du sud - ouest, mais y etaient deja domestiques a partir de 7000 - 6000 B.C. Les chameaux, domestiques en Arabie Centrale en 4000 B.C. etaient aussi utilises pour leur lait, en Afrique du Nord, et la peninsule arabe. Le lait est une importante source de nutrition a travers le monde, de la part d'animaux qui representent la grande variete de cultures sur cette terre. Le lait des rennes qui ont une distribution circumpolaire, provient du lait pour les populations dans les regions de l'Arctique, du sub - arctique, et des regions boreales et montagneuses du nord de l'Europe, la Siberie et le Nord de l'Amerique. Le lait des buffles d'eau nourrit le subcontinent indien et du Sud - est de l'Asie, et de la Chine, et ces buffles se trouvent maintenant aussi en Europe, l'Australie, l'Amerique du Sud, et certains pays de l'Afrique. Le lait de chevaux nourrit les populations de la Mongolie, et le lait du yak, qui est un bovin massif aux poils longs, nourrit aux cultures des regions des Himalayas, du Plateau Tibetain, le Nord de Myanmar, Yunnan, Sichuan, et le nord de la Mongolie jusqu'a la Siberie. Le yak domestique, qui se parait en apparence au bison nord - americain, est le Bos grunniens, qui est le descendant du yak sauvage, le Bos mutus. Le lait des chameaux nourrit les populations de Somalie, Kenya, Mali et l'Ethiopie, l'Arabie Saudite et le Niger, et est en plus un lait qui a des avantages nutritives compares au lait par example de la vache, et est maintenant exporte a des pays comme les Etats Unis, l'Inde, la Chine et la Russie. On a commence a mettre le lait dans des bouteilles de verre en 1877, et dans des cartons de lait en papier plastique en 1932, et la pasteurisation du lait a commence a partir des annees 1880, un processus deja appliques pour les vins depuis les annees 1840, ce qui a a aidee l'explosion du commerce globale du lait. La mythologie ancienne grecque nous a donnee le nom de la Voie Lactee, qui est attribuee a la deesse de la fertilite Hera, l'epouse de Zeus, a qui a allaite le dieu filou Hermes le bebe Heracle, pendant que la deesse s'etait endormie. Quand Hera s'est reveillee, elle a enleve le bebe de son sein, et a eclaboussee son lait maternel a travers les cieux, laissant le nom et la vue de la Voie Lactee pour notre imagination et nos yeux. Le lait symbolise la mere, et est associe avec la vie meme, le lait est un symbole d'innocence, de gentillesse, de charite, de generosite, de jeunesse. Le lait symbolise aussi la nourriture affective, l'instinct maternel, protectif. Le lait et le miel sont deux symboles anciens de l'abondance, de la fertilite, et ainsi est aussi present dans les interets de l'archeologie et recherches sur leurs indices culturels - anthropologiques. Les cultures anciennes observaient deja le lien entre une abondance de lait et de miel, car la ou il y avait de l'herbe abondante pour les bovins de la region, il y avait assez de fleurs pour les abeilles pour produire du miel, et dela l'expression ancienne d'etre au pays de bonheur, d'abondance " du lait et du miel ". Les anciens egyptiens utilisaient le lait et le miel dans leurs rites religieux, et etaient deja competents dans l'apiculture il ya 5000 ans, ils utilisaient le miel pour les blessures, et comme une potion d'amour, et comme equipage pour leurs morts, et le lait comme consolation pour les morts en route vers le monde des esprits, et le miel comme materiel d'embaumement. Le " Chant de Salomon " parle du lait et du miel comme symboles du paradis qu'est le corps de la femme dans l'illustre poeme ancien. Depuis l'Antiquite, le lait est associe avec les deesses de la fertilite, de l'amour, de la maternite. La belle photo de Nacer Amari, dans sa modestie elegante, raconte une histoire tres pertinente, sur le lait et son importance ancienne, et moderne. L'etre humain contemporain est entoure de symboles que donne la nature si genereusement, comme le lait, qui continue le mystere profond de la vie sur cette terre, ce symbole de la fertilite, de la femininite, qui nourrit les generations humaines depuis des milliers et milliers d'annees, et qui s'exprime dans des rites de mariage, de naissance, de fertilite, a travers les centaiens de cultures terrestres. La photo de Nacer Amari a le symbole du verre de lait, deja consomme a moitie, qui est un beau symbole pour l'espoir de futur que donne la fertilite, et il y a dans le verre de lait une reflection d'une fenetre, elle aussi un symbole de l'espoir, de nouvelles perspectives vers le futur. A cote du verre du lait, il y a deux coquilles de cone, blanches comme le lait, couleur de purete, d'innocence, comme la promessse d'un bebe. Les coquilles de cone sont associees avec la creation, comme elles sortent de l'ocean, ou toute vie est dite d'avoir commencee, et donc les deux coquilles, representent l'amour jeune qui reve d'enfants, qui veut la benediction de la fertilite pour leur amour. Dans ce sens les coquilles representent aussi le courage de l'amour, le souhait spirituel que l'union sera benie avec la joie d'une famille que donnera l'arrivee d'un enfant. Dans la mythologie des Azteques du Mexique ancien, le dieu createur Quetzalcoatl mettait des abeilles dans les coquilles de cone, pour faire un son qui etait une reflection de la vibration que fut la premiere vague de la vie venant de la mer. Le tableau narratif exquis de Nacer Amari a dans la photo presque monochrome, ce qui ajoute a sa qualite spirituelle, juste un toucher de la couleur lila dans les lignes exterieures des coquilles et des fleurs jasmine lila au cote droit du verre de lait, qui a juste une paille, ce qui souligne la solidarite du couple qui boit ensemble du verre du lait, tres beau et touchant comme detail. La couleur lila est un symbole de l'amour, de l'adoration, de l'enchantement amoureux, de la magie, de la femininite, et de la creation, de la sensualite. La fleur jasmine fleurit du mois de mars a octobre, un beau symbole aussi d'un amour qui sait s'exprimer a travers les differents saisons, en evitant le froid de l'hiver. La photo de Nacer Amari est une belle exploration culturelle, et aussi une belle melodie amoureuse sur la joie et l'espoir que represente le reve d'une union fertile et sa promesse de bonheur et sens. 

Trudi Ralston 

La recherche sur l'histoire et l'importance du lait comme produit economique et symbole culturel, et sur le symbolisme de la coquille de cone, et la couleur lila, courtoisie de Wikipedia, et l'article " The Symbolic Meaning of the Conch Shell in Buddhism " de janvier 13, 2020. 

Mon Camarade se marie - Un Chant et Poeme de Celebration

Mon camarade se marie, c'est le moment de celebrer sa joie, d'inviter le bonheur. Mon camarade, ami pirate d'aventures d'art et exploits esthetiques de la nature et monde berbere de la Kabylie, va definir sa vie de famille, va faire un grand voyage de se construire une famille a lui. 

Mon camarade, homme gentil, homme de courage, celebra son mariage, et que ce soit un jour de lumiere, de soleil, de sourires, de danse, de musique berbere, de reunions qui vont inviter toutes les bonnes augures. 

Que le ciel pour lui et son epouse soit toujours grand, accueillant, plein d'etoiles brillantes, que les reves et espoirs de son mariage soient pleins de belles histoires, pleines de couleurs et dessins envoutants, que la voix de la sagesse et de la paix s'annoncent avec clarte a sa porte, et y restent avec confiance. 

Mon camarade, homme au coeur genereux et tolerance, se marie, chantons pour lui toutes les meilleures chansons des montagnes et rivieres de la Kabylie et que le tresor de flore et faune et tous les esprits benevolents les accompagnent. 

Mon camarade, ton camarade, notre ami berbere se marie, vive a lui et son epouse, vive a leur amour, a leur futur, a leurs talents et energies, a l'eclat de la lune et du soleil qui gardera a leur maison et son reveil et sommeil. 

Un camarade se marie, celebrons avec conviction, avec abondance, dansons ensemble comme une grande famille, avec tous les beaux instruments de nos voix, du rythme de nos pieds et mains qui peignent pour lui et son epouse une magnifique peinture pour leur vie ensemble, qu'elle soit peu en defis et riche en exploits benis. 

Trudi Ralston

Chiaroscuro Berbere : L'Optique Baroque de Vermeer dans les Portraits de Nacer Amari

Ce sont 6 photos de la part du photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, d'une jeune enfant en tenue kabyle, dans une lumiere et ombre magnifiques, precises. Six portraits d'Alicia dans une robe kabyle d'un tissu satine noir, aux broderies ou brillent les couleurs du drapeau de l'Algerie, le rouge, le blanc, le vert, sur un fond noir soyeux d'un tissu elegant de dessin et texture qui se parait moiree ou damaste. La seconde et la troisieme des photos surtout evoquent un interet pour la confiance dans le regard de l'enfant, pour la posture sure, relaxe du corps, qui est en beau contraste avec la concentration dans le visage, la concentration d'une jeune personne sure de qui elle est, sure de sa vue sur le monde face a la camera du photographe. Le contraste entre lumiere et ombre, entre la lumiere albatre de la peau d'Alicia et sa robe et foulard noirs, invite l'observation d'une ambiance baroque, celle du peintre neerlandais de Delft, du Baroque, Johannes Vermeer ( 1632 - 1675 ), mort jeune et considere un des peintres les plus importants de l'age d'Or du baroque des Pays Bas. Johannes Vermeer etait connu pour ses peintures sur la vie domestique, surtout pour ses portraits, surtout ses portraits de femmes, comme " Etude d'une Jeune Femme ", et " La Laitiere " et " La Jeune Fille a la Perle " de 1665, sa peinture la plus fameuse, qui est consideree un chef d'oeuvre du baroque. Johannes Vermeer admirait la technique chiaroscuro, de contraste entre ombre - lumiere inventee par Leonard da Vinci ( 1452 - 1519 ), que da Vinci allait perfectionner dans ses portraits, comme la " Mona Lisa " de 1503, " Salvator Mundi " de 1503, " Saint - John, le Baptiste " de 1503, et que Vermeer allait interpreter de facon magistrale dans ses portraits apres, pas seulement dans ses portraits de femmes, mais aussi d'hommes comme les portraits " Le Geographe " et " L'Astronome ". La finesse des portraits d'Alicia dans sa belle robe berbere de Nacer Amari evoque sans aucun doute des resonances baroques d'un des meilleurs peintres du baroque neerlandais, aussi dans certains similarites de style, de caractere comme artiste. Johannes Vermeer avait une grande famille, avec une presence grande d'enfants, et travaillait tres prudemment et soigneusement, avec precision et patience, comme le fait le photographe d'Aokas, qui lui aussi aime beaucoup aux enfants et vient d'une grande famille. Johannes Vermeer etait une personne qui valorisait sa privacite, la tranquilite, comme Nacer Amari le fait aussi. Apres sa mort en 1675, Johannes Vermeer, de qui survivent juste 34 des 50 peintures lui attribuees, fut grandement oublie pour deux siecles, quand le XIXeme siecle l'a redecouvert, tellement en fait, qu'il est considere aujourd'hui un des peintres les plus talentueux et importants du Baroque de l'Age d'Or des Pays Bas. Johannes Vermeer etait connu pour utiliser le bleu outre - mer tres cher pour ses peintures, et les couleurs jaune de plomb etain, le vermillon, l'azurite, qui est de couleur bleu fonce ou bleu violet, et les couleurs ochres, toutes des couleurs qui donnent une ambiance accueillante, intime, un trait aussi des portraits de Nacer Amari. Le peintre Johannes Vermeer on pense maintenant avait possiblement une connaissance de l'optique, pour la perfection de ses perspectives et reflections de lumieres, d'ombres, comme l'optique est l'etude et connaissance scientifique de la vue et de la lumiere. Il y a aussi la possibilite considerable que Johannes Vermeer utilisait une camera obscura, qui est une boite sombree avec une lentille convexe avec une aperture pour projeter une image d'un objet exterieur sur un ecran interieur. Ceci fut d'importance historique quant au developpement de la photographie, interessant vu du fait que Nacer Amari a choisi comme son expression artistique la photographie. Ceci est une theorie de la part des historiens de l'histoire de l'art de Johannes Vermeer, une hypothese possible, mais pas verifiable, comme on n'a pas trouvee une camera obscura parmi les possessions du peintre. C'est sa maitrise supreme des aspects optiques de ses peintures, de ses portraits qui ont stimulee cette controversie intrigante. Ce qui fascine de ses beaux portraits precis, tranquils d'Alicia de la part du photographe Nacer Amari est que la pensee de la peinture de Johannes Vermeer " La Fille a la Perle " m'est venue presque immediatement quand j'ai vu ses photos si soigneusement concues, en couleurs, en composition, et dans le regard sur, tranquil, et pleine de curiosite envers le monde de la part de la jeune enfant kabyle, qui comme " La Fille a la Perle " et " Etude d'une Jeune Femme " porte sa robe et son foulard avec elegance, avec conviction. Le visage est central dans un bon portrait, et le visage d'Alicia l'est, entoure d'une composition en parfaite equilibre, comme dans les portraits baroques de Vermeer. Comme j'ai note dans mes articles anterieurs, qui apparaissent entre autres dans mon livre " Algerie, Mon Coeur " de mai 2020, les portraits de Nacer Amari, comme dans les portraits de la jeune heroine de la Revolution du Sourire, Dassine, ont cette confiance qui est impressionnante, cette perfection en style, en sujet, en ambiance, magistrale, vu que dans les portraits de Nacer Amari il s'agit de jeunes enfants, de jeunes filles et garcons, a qui le photographe sait donner une aure de gravitas, de dignite, d'identite berbere fiere, sure, qui se defend bien, qui tient tete au monde souvent contrarie des adultes. Les portraits des enfants de Nacer Amari, de Dassine, d'Idir, de Djihane, inspirent beaucoup d'espoir, beaucoup de confiance pour le futur. Ceci est certainement le cas avec cette belle serie de portraits d'Alicia, qui sont d'une perfection technique autant qu'elles sont d'une perfection et inspiration aesthetique sublime. 

Trudi Ralston

La recherche sur le baroque de l'Age d'Or des Pays Bas et de Johannes Vermeer, ainsi que l'information sur Leonardo da Vinci et son invention de la technique du chiaroscuro, courtoisie de Wikipedia.  

L' Accordeon : Une Danse qui celebre l'Amitie Inclusive - pour Nacer Amari

Si je pouvais plier mon ame comme une feuille de papier oregami, comme le son d'un accordeon, ce serait exactement comme la sensation qui me fait sentir a l'aise dans ta presence, qui me permet apprendre, comprendre, le sentier de ma vie, et l'importance de la culture berbere qui inspire et fascine ma muse et ses exploits. 

L'accordeon est un instrument qui peut etendre ses melodies et ses notes, comme s'etend un oiseau le corps avec ses ailes qui lui permettent d'agrandir ses horizons. Ainsi c'est pour moi, quand je me trouve face a tes photos, qui me permettent d'explorer mon passe et present, et d'entendre dans leurs histoires les legendes et mythologies et sagesses de la richesse berbere, le tresor qu'est la Kabylie en Algerie. 

Comme les pas d'une ballerine, qui sait plier ses muscles bien entraines, avec discipline et determination, pour dessiner avec ses gestes des fees, des esprits, des oiseaux, libres et grands, la voix berbere me permet d'etendre mes ailes de coeur, d'ame, pour registrer mes poemes et leurs reves, pour voir le coeur berbere et ses energies immenses quant au courage, quant a la resistance, quant a la joie, n'importe les circonstances.  

L'accordeon que ce peut permettre d'etre ma curiosite, ma surprise, mon espoir, face aux tableaux et leurs gestes de generosite et leur message de partage, que sont tes photos et leur art et couleurs et danses, agrandissent l'espace pour creer ce sens d'une communaute humaine, d'une chance de comprendre ce qu'est etre en famille grande, d'avoir une identite qui persiste, qui chante, au - dela des esprits de la mer et des montagnes de ton pays grand qui a l'ame qui sait s'ouvrir comme un eventail immense, pour permetttre de l'espace a mes ailes qui avant la Kabylie, avant l'Algerie, etaient pliees en 100 petits angles, juste pour survivre leur isolation. 

Cet oiseau de mon coeur comme du papier plie en 100 petits angles invisibles, s'ouvre, petit a petit les ailes, et devient, avec un sourire et une larme, un accordeon grand qui chante ses melodies liberees, reveillees, qui dansent, pour decouvrir le ciel bleu qui est la, le ciel berbere, qui accepte, qui sait l'importance de trouver une porte, une fenetre ouverte, quand on a ete enfermee, l'ame doublee en carres chaque fois plus invisibles et petits, pour la duree de presque toute une vie. 

Trudi Ralston

Une Question de Pluie - dans la serie " Le Cahier Errant - dedique au photographe Nacer Amari

La fin de l'ete s'approche vite, le froid du matin le dit clairement, avec l'arrivee d'une pluie abondante ces derniers jours, une pluie riche, parfumee aux senteurs des fleurs et leurs couleurs. Du coup, le ciel et sa belle lumiere azure se lave dans un gris aquarelle monochrome, qui chante des notes de melancholie, de reflections un peu tristes. Dans ma tete, j'entends la voix puissante de Pepe de Lucia, le frere du genie de la guitare flamenco. L'energie de la danse et des rythmes du flamenco fascine pour le contraste entre la passion optimiste des sons, et la tristesse des mots des cantos gitanos, qui parlent d'amour frustre, perdu, de defis et difficultes de la vie. Les lamentations intenses, viriles de chanteurs dans l'ensemble de Paco de Lucia reverberent dans ma tete et dans mon coeur ce matin de pluie, qui elle aussi parait se plaindre avec ses gouttes d'eau des larmes, celles d'elle, des chanteurs, et les miennes, reprimees, invisibles. Ma Kabylie me manque ce matin, mes amis me manquent, tu me manques, et la pluie chante sa melodie ruisselante sur l'herbe du jardin, avec un echo joli comme de la soie d'une grande robe d'argent liquide, chaude. Pendant mon petit dejeuner, dans ma tete, j'etais en conversation avec toi sur la Kabylie, sur l'art, sur la photographie, sur la musique, sur la condition du monde, comme si tu etais ici, et je te sirvais le cafe et le pain doux du matin, avec du fruit, du miel. Quand j'etais au lycee en Belgique, je prenais le velo et le train pour arriver a l'ecole, et l'automne quand arrivait la pluie, tout en ville devenait un gris monochrome, laissant en arriere plan, les couleurs verts des champs du village. Souvent je m'arretais pres du champ d'un voisin qui avait des moutons, pour leur dire bonjour, et me plaindre sur la laideur de la ville grise, ou les visages des gens aussi etaient gris, c'etait comme si les gens avaient peur de sourire, comme si le geste de sourire, de dire bonjour allait les faire rendre conscient de leur solitude, de leur impuissance comme robots en route vers un autre jour dans la machine industrielle. Des pensees lourdes pour une fille de 16 ans, mais rien a faire, ainsi etait construit mon ame, mon coeur, qui s'occupait a lire a Rimbaud, a Gibran, a Tagore, sur le train en route vers mon ecole catholique dans mon uniforme de couleurs  gris, bleu fonce et blanc. Vive l'anonimite, vive le conformisme... je pensais toujours avec mepris. Je me rappelle la colere de l'institutrice de francais, quand j'ecrivais une histoire d'amour entre une jeune fille, moi, c'etais insinuee, et un beau jeune homme indien Iroquois, quel scandale, j'ai meme du changer d'ecole. Mon ame etait nee rebelle, c'est peut - etre une des raisons que je me sens si bien dans la culture berbere. Question de pluie, question de peau.  Voila que me reviens le sourire, partageant ces souvenirs, ces memoires, qui petit a petit rend la pluie ici et ses melodies plus agreables, plus joyeuses. Dehors, la force de la pluie, vu de la porte ouverte de la cuisine, fait deja tomber les feuilles du cerisier, l'ete passe toujours vite. La vie et ses belles chansons aussi, cet article pour mon livre " Le Cahier Errant " parait le parfum de mon flacon ou je garde les beaux moments d'espoir, de joie, de memoires, pour les partager, les revivre comme le font les notes d'une chanson une fois ecrite. En Kabylie, j'ai trouvee le chemin de retour vers mon ame, vers mon coeur, vers les melodies de ma poesie, vers mes passions intellectuelles, et comme est douce la douleur de la manquer, ici, ce matin, avec la pluie, qui sont les larmes que je suis trop fiere pour verser, et que je transforme dans ces mots que je t'envoie, ce canto gitano, d'ici a Olympia, avec ses belles forets, qui ont tout, sauf les maisons et ta maison en Kabylie, avec sa fenetre ouverte ou les oiseaux de mon jardin puissent partager leurs chansons avec les oiseaux qui te reveillent et te font le concert le soir, et je dedique avec eux cette chanson a ta fenetre ouverte a Aokas, dans ce beau pays grand qu'est l'Algerie :

Une Question de Pluie

Apprends - moi a vivre si loin du soleil et des montagnes de la Kabylie, apprends - moi a ne pas manquer ma famille berbere, leur chaleur de coeur, leur joie de vivre et leur courage. 

Apprends - moi, mon camarade, a ne pas manquer nos promenades d'ame a ame, apprends - moi comment trouver le chemin vers ta fenetre ouverte, quand la lune est absente.  

Apprends - moi de tolerer cette absence, de transfomer cet amour dans un grand ciel bleu que je porte comme un immense manteau qui me protege et garde. 

Apprends - moi de croire que la guerre qu'est cette pandemie ne va pas durer au - dela du temps qui passe, je veux embrasser ma famille berbere, je veux partager ma joie, mes poemes en personne, tout pres de leurs sourires et la lumiere dans leurs yeux qui parlent de fierte et resistance. 

C'est une question de pluie, c'est une question de retrouvailles, apres un long voyage que j'ai pensee ne se terminerait jamais, pour trouver sur les rives de l'Algerie, en Kabylie, ma maison qui m'attendait depuis mon enfance. 

Trudi Ralston 

Du Cote Emousse de l'Acier : Dans la Serie " Le Cahier Errant " - dedique a Nacer Amari

 " Quand c'est le silence qui donne une voix, l'echo reverbere pour longtemps. " Cette pensee s'annonceait ce matin au jardin, ou mes pas sur le petit sentier etroit de la serre vers la maison etait le seul son qui timidement se mettait entre moi et l'ombre abondante des arbres de noisettes. Comme pour interrompre un peu le poids de ma pensee, trois ecureuils sautaient avec elan sur les deux arbres et commenceaient avec enthousiasme concentre la chasse pour les delicieuses noisettes. J'aimais beaucoup observer leurs gymnastique acrobatique. Souvent ils se trouvaient suspendus a l'envers d'une des branches moins lourdes, avec le risque de tomber, mais ils restaient accroches par les muscles forts de leurs pattes aux griffes bien developpees. Un ecureuil est fascinant a observer, ils sont capables de sauter en l'air dans un seul saut 1,21 metres, dans une direction pas seulement vers le bas, mais vers le haut, tres impressionnant, comme j'ai vu faire les macaques dans le Parque National d'Ifrane au Maroc, et au Parc National de Gouraya, au Pic des Singes a Bejaia, en Kabylie, en Algerie. Voir les ecureuils faire leur recolte pour l'hiver de nos noisettes, adoucit la nostalgie pour l'Afrique du Nord, que j'etais si heureuse de visiter finalement apres en avoir reve depuis mon enfance. La paix du jardin avec son abondance d'arbres, fleurs, sa serre et ses fruits, de fraises, de mures, de framboises, et le cerisier et le prunier et le pommier, souvent me permettent la chance de mettre en perspective mes experiences en Kabylie, et l'importance qu'a l'Algerie comme portail d'expression de ma voix de poete et ecrivaine. C'est parfois difficile aussi, d'exprimer la joie immense de me rendre compte que oui, j'ai une voix audible maintenant, apres avoir passee un vie entiere isolee, muette. " Quand c'est le silence qui donne une voix, l'echo reverbere pour longtemps. " Le silence fut mon maitre, c'est le silence de beaucoup d'annees qui m'a appris le rythme des mots que je voulais dire, les melodies que je voulais chanter, quand tout ce qu'il avait pour les recevoir fut le vide. Le travail de mes broderies de fleurs et animaux qui a precede ma decouverte de la Kabylie et ses artistes photographes, m'a appris la structure d'un fil, son rythme envers l'aiguille, et dans les modeles de leurs pas ensemble, j'ai commencee a recuperer les mots enterres de mes experiences, de ma vie, je les ai su sauver du vide, du silence. Mes articles et mes poemes sont les enfants de ma solitude immense et longue, qui sont concus dans le courage du desespoir, et qui sont libres maintenant parcequ'ils ont ete admis dans la communaute et l'amitie de ma famille berbere, de ses artistes accueillants au coeurs grands et genereux. Mes livres depuis 2017 en sont temoins, pour Djamil Diboune : " Une Encyclopedie de Beaute ", " La Complicite du Corbeau ", et " Le Secret Heureux d'Ulysse ", pour Katia Djabri : " Poesie et Passion dans la Photographie de Katia Djabri ", pour Kurt Lolo : " Magie et Mystere ", pour les Randonneurs des Babors : " Empreintes Berberes " , ensuite la collection de poemes " Les Poemes de Feu et Fer ", de mars 2020. " Algerie, Mon Coeur ", un livre de 623 pages de mai 2020, celebre tous les photographes des differents groupes de randonneurs, comme Les Marcheurs, les Randonneurs du Sahel, et la photographie encore de Djamil Diboune ( 30 articles ), de Kurt Lolo ( 20 articles ), de Nacer Amari ( 17 articles ), de Katia Djabri ( 12 articles ), et Fodil Bousba ( 11 articles ). Il y des articles qui celebrent les contributions independentes de randonneurs comme Liza Liza Bijoux, Daewessu Salah, Issaad Issaadi, Zidani Azeddine, Narim Senoune, et il y a des poemes et articles qui celebrent a l'ecrivain kabyle Rachid Oulebsir, de qui j'admire beaucoup sa dedication et conaissance intellectuelle et culturelle. La force du silence qu'a su briser le coeur berbere a un echo qui va reverberer pour longtemps. Etre du cote emousse de l'acier ou j'ai ete pour tres longtemps m'a appris la resistance, le courage, et la determination de ne jamais abandonner l'espoir, de continuer de croire que mon reve de liberte, de voix, de joie, de la fierte du partage serait reel un jour, et j'avais raison de ne pas avoir abandonnee le droit a la dignite, car c'est en Kabylie que sa belle robe m'a ete presentee.  Depuis, les mots, rythmes et melodies de mes poemes et articles, de mes livres, se trouvent du cote tranchant de la lame, et dansent et chantent en toute liberte, a haute, claire voix comme ils viennent de faire dans cet article de ce livre que sera " Le Cahier Errant " qui se dedique a une exploration des influences de l'art de Nacer Amari sur mes experiences culturelles et intellectuelles comme enfant et adolescence dans un contexte berbere, et le travail sur le livre dedique a la photographie de Nacer Amari " Sonates Berberes ", qui sera pret pour publication en octobre 2020.  

Trudi Ralston   

La Decision : Le Papillon de Feu Aquarelle de Katia Djabri

Les photos de couchers du soleil de la part de la photographe de la nature d'Aokas, Katia Djabri sont des melodies, des danses de couleurs, qui vibrent d'emotions, de passion, qui sont des chants qui celebrent la vie, le reve, la liberte, l'espoir, la joie. Elle est une artiste de poesies visuelles, et ses photos qui peignent cet enthousiasme, cette energie plein d'idealisme et courage, se manifeste avec elan dans sa photo du 18 aout. Ce coucher du soleil vibrant resonne avec la determination d'une danse latine, comme le tango, ou la rumba, dans ses couleurs vives qui me rappellent toujours a l'energie des couleurs des aquarelles du peintre belarusse - americain, Leonid Afremov ( 1955 - 2019 ). La photo de Katia Djabri a comme protagoniste de la scene un nuage de qui sa forme dans le ciel bleu clair brillant se parait a un grand papillon de feu orange de qui les ailes volent vers l'infini de l'espace qui l'entoure. Haut, au- dessus des autres nuages de couleurs de marron fonce, et des couleurs pales vertes et jaunes du ciel en dessous du ciel ou vibre une lumiere turquoise plus intense, le papillon nuage parait s'envoler vers d'autres horizons, un beau symbole dans ce monde en crise avec cette pandemie, de qui il y a peu de chance d'evasion.  Cette photo de Katia Djabri evoque aussi la fluidite des aquarelles de l'artiste contemporaine canadienne, Sharon Lynn Williams, dans les lignes et couleurs harmonieuses, ce qui aide l'impression d'une danse sensuelle, rythmique latine. La joie et optimisme intense qu'inspire la photo de la photographe berbere m'a inspiree ce poeme :  

La Decision

Mes pieds ne tolerent plus de rester silencieux, ils ont envie de danser, comme j'ai aussi envie de chanter, alors, viens danser avec moi, bouge ton corps, bouge tes bras, montre - moi ce qui tu as, la vie est trop breve pour hesiter quand cette joie fait battre plus fort au coeur, quand je vois ce sourire et le feu dans tes yeux. 

Mes mains ne tolerent plus l'absence de tes mains, allons danser, etendons les ailes, comme ce papillon de feu qui vole dans le ciel ce soir, il n'a pas peur de se bruler quand il voit approcher le lave des etoiles, meme s'il risque de tomber apres dans le noir, maintenant il vole haut et libre, unis dans le tango et la rumba avec son partenaire, meme si celui est juste imaginaire. 

Allons - voir si la lune a sa lampe bien allumee, allons - voir si l'orquestre de la Voie Lactee est en forme, allons danser, camarade, ami, amie, reveillons le ciel ce soir avec les tambours de nos demandes, oublions pour un moment le poids lourd de la terre en bas, dansons, chantons comme une grande famille unie et fiere. 

Mes pieds ne tolerent plus de ne pas bouger, de ne pas crier, de ne pas sauter, la ou le ciel et le firmament vivent, allons voir, allons danser, avec ce grand nuage papillon, peut - etre il va nous expliquer la raison des mysteres de cette terre, peut - etre il va nous emmener la ou existe ni peine, ni cruaute, ni misere. 

Jetons a cote nos doutes, nos peurs, embrassons la joie, le bonheur, mettons les pieds sur le tapis tolerant du soleil et de la lune, rions un peu, aimons un peu, avant que se leve un autre jour et que s'evapore ce magnifique delire de ce ciel si beau ce soir, avec son grand nuage papillon, qui nous invite a chanter, a danser, a celebrer la grande danse de la vie.  

Trudi Ralston

Ouvrir le Cercle : L'Invitation au Monde des Reciprocites Culturelles avec Nacer Amari

L'ete avance ici avec la surprise d'une chaleur etouffante, qui me rappelle le Texas, et le Maroc et l'Algerie. Les fleurs du jardin paraissent des ballerines epuisees, avec leurs robes de petales un peu froissees par la brise et l'intensite de la lumiere. Le ciel a un silence turquoise, qui reverbere comme un sol ceramique sous le son un peu hesitant de mes souliers. Le ciel parait comprendre la gravite du monde en ce moment, il y a les rumeurs presque constants ici que tous les abus du commerce mondiale vont mener a une grande depression globale, comme celle des annees 1930. C'est un peu comme etre sur un train de qui les frenes ne fonctionnent plus, et de qui on ne peut pas descendre, par la vitesse accelerante des moteurs et parceque on ne trouve nulle part le conducteur. Ceux qui ont beaucoup ici, se haussent les epaules, et ceux qui ont peu , ou pas assez, souffrent, beaucoup entre eux des jeunes. Depuis mon enfance, l'inegalite sociale m'a frustree, mon pere me disait souvent, " fille, tu dois ecrire, tu dois suivre cette passion que tu as de vouloir comprendre et partager ta passion sur la condition humaine dans ce monde. " Mon pere gagneait bien son pain, il avait vu les souffrances de sa mere comme veuve a 38 ans pendant la Seconde Guerre Mondiale, avec 4 enfants, lui, et ses 3 soeurs, il etait ambitieux, et provenait bien pour ma mere et moi et mon frere et deux soeurs. Sa conscience sociale il n'a jamais abandonnee, a l'usine de carosseries ou il etait vice - president, il insistait sur des conditions tres propres et sanitaires pour les travailleurs, et pour le respect des droits des travailleurs, et il etait un lien indispensable et passionne entre les dirigeants syndicaux et le proprietaire, qui savait mieux que de tricher les travailleurs en presence de mon pere. J'avais des amities avec les enfants de familles qui travaillaient a l'usine, je passais les vacances avec eux, ils jouaient a ma maison, mangeaient avec moi, on allait a la meme ecole du village, je travaillais dans les champs avec leurs meres et soeurs pour la recolte des haricots verts, des pommes de terre. Ce sont parmi les souvenirs les plus heureux de mon enfance, car je detestais les filles snob des industriels autour qui se croyaient trop importants pour associer avec ce qu'elles consideraient "les incultes ". On avait un jardinier, Arthur Naert, qui avait grandi dans le systeme du racisme envers la population flamande, qui avait grandi en pauvrete, et qui comme a peine adulte, avait fait le voyage a pied chaque ete, vers la France pour travailler dans les usines du nord de la France, au debut du XXeme siecle, bien avant la grande depression des annees 1930, souvent dans des conditions dangereuses et deplorables, comme lui et les autres hommes belges etaient des travailleurs saisonnier illegaux, et des accidents etaient communs, meme des morts. Arthur a l'epoque ou il venait travailler au jardin, avait 80 ans, et il aimait beaucoup travailler au jardin, etre dehors, il avait un sourire comme un eclat de soleil, et des yeux penetrants ou jouait une certaine joie profonde et sincere. Il prenait le dejeuner a la table avec mon pere, ma mere et toute la famille, et mon pere lui traitait avec beaucoup de respect. J'adorais quand Arthur racontait des histoires de sa vie, qui etait un melange de bonheurs et tragedies, comme la mort d'un de ses fils dans un accident industriel. Il etait toujours de bonne humeur. Il y a quelques jours, le 12 aout, le photographe Nacer Amari de Tassi Photographie a partage une photo, un portrait en noir et blanc, avec le titre " Une image, Une histoire..." qui a reveillee mon interet, parcequ'elle m'a rappellee a Arthur Naert. Dans une conversation avec le photographe sur le symbolisme du nom de la personne dans le portrait, Akli, sur le nom kabyle et la signification culturelle et mythologique de ce nom kabyle, l'importance de la connaissance de l'histoire d'un peuple m'a touchee. Nacer Amari expliquait le contexte du portrait d'Akli ainsi : " Il s'appelle ' Akli ', qui veut dire esclave en kabyle. Autre fois, et actuellement dans quelques regions kabyles, on donne cette appellation aux nouveaux nes pour chasser le mauvais oeil et les mauvais esprits. L'homme que j'ai en photo est le fils unique de ses parents. Sa maman a perdu trois ou quatre enfants avant lui. C'est pour cela que elle lui a donne ce nom ' Akli ' . " Ce portrait de ce fils unique, avec son regard aux horizons lointains qui parlent de tolerance et de sagesse, me rappelle le fait que mon fils aussi est un fils unique, que comme Akli est une benediction pour sa mere et son pere, mon fils l'est pour moi et mon mari. Mon fils est ne quand j'avais 35 ans, apres 6 ans d'espoir, d'atteintes d'avoir un enfant, et quand il est ne, je me rappelle mon pere qui etait venu de l'etat de Arizona dans le sud des Etats Unis, ou il vivait encore avec ma mere et ma soeur la plus jeune, Ludwina, quand elle etait encore en vie, et il avait les larmes aux yeux : " Que je suis heureuse, ma fille, tu as un fils, apres tants de deceptions et doutes, tu as un fils..." J'ai vu pleurer a mon pere 3 fois, la premiere fois quand j'avais 13 ans, quand son meilleur ami est mort dans notre jardin en Belgique, suite d'un enevrisme cerebral a l'age de 53 ans, laissant une veuve et 5 enfants; la seconde fois quand il a appris le mariage de ma soeur Goedele avec un homme qui en fait etait une erreur notable pour ma soeur, et la troisieme et la derniere fois, quand mon fils est ne, la seule et unique fois que j'ai vu des larmes de joie sur son visage. Le portrait d'Akli  " Une image, une histoire ..." evoque exactement ces sentiments, d'une narration sur une culture, sur une vie, sur ce regard de qui le photographe Nacer Amari a su capturer son innocence, et sa resistance et volonte aussi, qui a su generer aussi une emotion sur une part de l'histoire de ma vie. C'est cela l'importance du partage entre cultures, de communiquer ce qui nous unit, les fils de mythologies, des symboles, comme l'importance des enfants, de la fertilite, de la dignite, du respect, du courage, du bonheur. Le monde parait pret a exploter, comme un ballon dans lequel on a mis trop d'eau, et peut - etre, des pieces recuperees apres, le monde va se reconstruire de facon avec un respect envers la communaute humaine, avec des proportions humaines et dignes, comme la structure des villages du monde, comme les villages kabyles et leur effort heroique pour la reconstruction apres les souffrances immenses de la Guerre de l'Independance de 1954 - 1962, contre les horreurs du colonialisme francais qui a terrorise la population de l'Algerie avec leur invasion de 1830, apres ensuite les horreurs de la Decennie Noire de 1991 a 2002. Ma visite aux villages kabyles de Djebla et Iguersafene en septembre 2019, avec l'ecrivain Rachid Oulebsir, a qui je fut introduite par Daewessu Salah du groupe Les Randonneurs des Babors, fut une experience inoubliable pour la beaute des villages et pour l'esprit de resistance et determination visible et palpable de la part de la richesse de l'histoire des villages et de l'accueil genereux de sourires et bonjours, et du partage de pains doux delicieux d'une des femmes a Iguersafene. Ce fut une visite inoubliable aussi pour le partage de la part de Rachid Oulebsir de sa vaste et riche connaissance de la culture kabyle comme ecrivain de grand talent et dedication a la culure et l'histoire. L'art des portraits dans la photographie donne un message profond quand elle se dedique au temoignage, au partage de symboles culturels, aux mythologies, qui aident a dessiner, a definir la vie de communautes qui luttent pour la survie de leur identite, de leur langue, de leurs droits, de leur histoire. La photographie de Nacer Amari a un esprit universel qui sait toucher le coeur au - dela de frontieres culturelles et politiques et qui est aussi tres passionnee quant a la culture berbere de l'Algerie, et cette inclusion permet de communiquer l'urgence pour un monde ou l'identite culturelle est respectee, est vue, est connue. C'est un message tres important, qui sera cruciale quand le monde n'aura plus de choix que de se reconstruire, en faisant attention particuliere aux mythologies de chaque culture, de chaque pays. La machine destructive et obsolete, depassee, caduque que sera finalement le capitalisme demodee, inutile apres avoir epuise le monde et ses ressources avec ses depressions economiques, ses pandemies, ses guerres, ... devra apprendre a nouveau le respect envers autrui, envers la nature, envers la richesse immense de cultures et leurs identites, histoires, mythologies, ou le bonheur et le malheur seront mutuellement d'egales importances dans toutes les centaines de langues et cultures de la terre. Le portrait en noir et blanc d'Akli, avec son image, son histoire, raconte de facon tres urgente l'importance immense de se faire la connaissance d'etre humain a etre humain, flamand, berbere, mongole, sioux, inuit, maya, avec egal respect, egal interet, egale charite et egale chance a la dignite, a la narration et ses significations et importances. Je suis temoin de cette importance, de naissance flamande et ayant grandi en Belgique dans un village ouest - flamand, et ayant perdue mon identite culturelle et linguistique aux Etats Unis pour 40 ans, pour l'avoir retrouvee parmi la nature et l'art des photographes kabyles de l'Algerie, qui m'a permis la chance de retrouver mon identite, ma muse, ma voix, comme poete, comme ecrivaine, je comprends a fond l'importance de l'identite, de la culture d'une communaute cohesive, de ses mythologies, de son histoire. C'est la Kabylie qui m'a redonnee une famille, un chemin a suivre, ceci est d'une signification de grande consequence dans le contexte d'un monde perdu, perdu a cause de la fragmentation brutale d'identite culturelle, de mythologies, partout sur terre. Ce que font les artistes photographes de la Kabylie, comme Nacer Amari est tres important, comme membre d'une generation suivante qui comprend l'urgence du message de leur art : unissons nous pour ne pas etre disperses dans les vents de l'indifference, de l'impuissance machinee par le desespoir et par l'intoxication globale d'indoctrinations soigneusement orchestrees.   

Trudi Ralston   

Le Cri de la Liberte : L'Importance de la Narration Autonome dans les Portraits de Nacer Amari

Le photographe Nacer Amari de Tassi Photographie est un artiste de qui ses passions intellectuelles et creatives suivent une philosophie tres sincere. Ses portraits qui documentent la Revolution du Sourire en Algerie impressionnent pour leur dedication a une narration fidele a l'authenticite, a l'histoire. Recemment, le 14 juillet, Nacer Amari a partage deux photos d'une jeune fille kabyle, deux portraits d'elle qui celebrent les tenues et symboles culturels amazighs, avec le titre direct : " Le Cri de la Liberte ". Les deux photos ont un dynamisme puissant, ou l'attention est mise sur le visage et l'expression de la bouche qui crie, dans ce moment dramatique de la part de cette fille, sur les epaules de son pere, cette enfant fiere qui exprime les sentiments de toute une culture, de tout un pays de 40 millions d'algeriens, envers leur desir pour un futur inclusif, un futur de liberte et identite respectes, de justice et espoir. Ceci a travers le mouvement democratique commence en Algerie en fevrier 2019, un mouvement qui a su attirer une attention et interet globales pour l'esprit pacifique et les centaines de milliers de personnes dans les rues des villes et villages du plus grand pays en Afrique qui ont impressionnes le monde avec leur dedication en toute cooperation pacifique, un fait unique dans l'histoire du monde. La photographie sait etablir un lien direct entre son messager et son public, et l'art a travers le vehicule du portrait en est un moyen tres puissant, que ce soit dans des photos en noir et blanc, ou dans des photos en couleur, comme ces deux photos de la jeune fille de Nacer Amari. La photographie sait communiquer une urgence, et ces deux portraits de la jeune fille kabyle certainement expriment avec un impact theatrale une urgence qui s'impose avec energie, avec fierte, avec determination. Cette jeune fille comprend l'importance de son cri, elle est ce cri, ce moment, comme les enfants comprennent l'importance de ce qui est sincer, vrai, et comprennent et voient la realite et ses complexites, souvent avec plus grande clarte que les adultes. Le cri se define comme une expression d'emotion a haute voix, une emotion de douleur, d'alarme, de joie, et comme l'expression d'une urgence, qui demande de l'aide, de la reconnaissance, de facon claire, insistante. Le cri a une longue histoire comme phenomene dans les civilisations du monde, et est documente depuis l'antiquite. L'Iliade ( 630 B.C.) de Homere decrit le cri de Menelaus et Ulysse  comme " un cri percant ", l'epopee perse Shahnameh du poete Abul - Qasem Ferdowsi Tusi qui date de entre 977 et 1010 A.D., decrit les cris de ses guerriers protagonistes ainsi : " Kashan grondait comme un battement de tambour ", Rahham " hurlait et commenceait a bouillit comme la mer ", et Rostam " etait le tonner d'un elephant enrage ". La litterature depuis des milliers d'annees a documente la colere justifiee face a les insultes du mal, d'intolerables circonstances. Le nom du cri de l'hero dans la mythologie gauloise fut " Cu Chulainn ", les soldats romains avaient l'arme psychologique du barritus, un cri en unison de la part d'une legion, realise en mettant la bouche et son cri devant le bouclier pour agrandir l'echo et le rendre plus feroce et profond. Tacite ( 56 A.D. - 120 A. D. ), considere un des historiens romains les plus importants, decrivait le rite du barritus comme " Pour inspirer le courage dans les soldats romains, et faire peur aux armees de l'ennemi. " Les armees de l'empire de Mongolie du XIIIeme et XIVeme siecles, qui reste le plus grand empire de l'histoire humaine, couvrant 12,000,000km2, qui s'etendait de l'Europe de l'Est et parts de l'Europe Centrale jusqu'a la mer du Japon, et allant nord vers parts de l'Arctique, est et sud vers le subcontinent de l'Inde, l'Asie du Sud - est et le plateau iranais, et vers l'ouest jusqu'au Levant et les montagnes carpates, ayant dans son empire 4 majeures familles de langues: le mongol, le turkique, le chinois et le perse, et 4 grandes religions: le tengrisme, le shamanisme, le buddhisme, la christianite nestorienne, et l'islam, avaient comme cri pour leurs armees le mot " hurray, hurray, hurray ", pour chasser les mauvais esprits et demander l'assistance de pouvoirs supernaturels, avant les batailles. Les clans ecossais avaient chacun leur cri, leur " slogan ", un mot reste dans le vocabulaire d'aujourd'hui, comme le mot  "hurray " aussi. On pense que le cri des soldats russes fut inspire par le cri des mongoles, comme le cri " Urrah !" fut amplement utilisee par l'Armee Rouge pendant la Seconde Guerre Mondiale. Avant un combat, les anciens grecs criaient le nom de la deesse du cri de guerre, " Alala ", et au Japon medievale, les samourai criaient " Bonzai ! " avant d'entrer en conflit militaire. Dans les cultures amerindiennes, chaque tribu avait son cri de bataille, le plus fameux fut celui de la culture Lakota Sioux, rendu fameux par les mots de leur chef de guerre Crazy Horse, qui criait " Hokahey ! " pour sonner l'ataque contre les soldats americains pendant la grande guerre Sioux de 1876 -1877, ce qui se traduit comme " Alons - y, ceci est une bonne journee pour mourir." Les Viking invoquaient a leur dieu de sagesse, de la poesie, de la mort aussi et de la magie, Odin, avant la bataille, et dans la mythologie du Finlande, le cri des chevaliers avant un combat fut " Hakkaa paalle ! " qui veut dire " Coulez - les ! " . Le cri " Ushuthu ! " des guerriers du royaume de la culture Zulu a su avec ce cri vaincre les armees brittanniques pendant la premiere invasion coloniale de 1879. La culture Ushthu fut connue pour le courage de ses guerriers.  Le cri a donc une longue et digne histoire comme expression de peuples essayant de defendre leur terre d'invasions etrangeres. " Le Cri de la Liberte " que celebrent les deux photos de Nacer Amari sont deux heritiers d'une longue et grande tradition de resistance face a des defis avec lesquels lutte la condition humaine depuis des milliers d'annees, et la culture berbere certainement en a ses chapitres et ses livres. Dans mon livre de mai 2020, " Algerie, Mon Coeur ", une celebration de 145 articles et poemes dediques a l'Algerie et sa nature et culture a travers la photographie de ses artistes berberes, je dedique 17 articles a la photographie de Nacer Amari et entre autres, ses portraits de la Revolution du Sourire, ses portraits d'enfants et adultes. Le monde glisse vers une globalisation dangerereuse de la civilisation humaine, qui cherche a dominer toutes les facettes de la vie et ses expressions de la part de centaines de differentes cultures et peuples sous l'anonimite et l'hypnose de corporations qui deviennent de plus en plus des empires qui controlent aussi tous les systemes politiques, avec une dedication fanatique envers l'avarice et le pouvoir total, une faim pour un totalitarisme ou les cultures et langues indivuelles risquent etre effacees par un fascisme mondial, dans un cauchemar apocalyptique. Cette pandemie du virus Corona montre deja la seduction irressitible que ressentent les pays ou domine la corruption politique, qui sont beaucoup et tres visibles, d'abuser du moment pour aneantir des tas de libertes et droits humains, meme dans des pays qui pretendent etre des democraties. Le monde est en danger autant de cette obsession dangereuse qu'il l'est de ce virus. Les portraits de Nacer Amari parlent de l'importance de la culture et de l'identite dans ce combat contre ce dangereux glissement vers le fascisme, dans trop de pays en ce moment. La culture et l'identite sont une facon d'eviter l'abandon, le delaissement de l'espoir envers une renaissaince de la democratie sur cette terre. Nacer Amari met l'attention sur l'importance de la narration autonome, la narration berbere dans ce cas, comme les cultures amerindiennes ici mettent l'attention sur la narration autonome de leurs cultures menacees par un gouvernement qui ignore leurs valeurs, et abuse leurs traditions, leur sante, leurs terres, leurs enfants, leur futur. Cette narration autonome met en relief les communautes du monde marginalisees par les pouvoirs dominantes economiques - politiques qui profitent de la globalisation pour augmenter encore leur influence, leur controle omnipresente. Dans ce sens, la Revolution du Sourire en Algerie, comme mouvement pacifique et grande, inclusive, est tres importante comme manifestation de l'importance d'un recit, d'une narration de la part de communautes et cultures qui resistent cette obsession envers l'effacement au nom des avantages d'une elite economique - politique, comme est important ici aussi le mouvement qui lutte contre le racisme de la population noire, et contre la brutalite policiere et la corruption politique. Il y a une tres belle etude de 2003, sur l'importance de l'autonomisation, a travers la narration, de la part de cultures sous le risque de marginalisation, pour savoir contester, reagir de maniere efficace et visible et pacifiquement. L'etude s'appelle " Autonomisation de l'action sociale a travers la narration d'identite et culture ", de Lewis Williams, Ronald Labonte et Mike O'brien, une etude qui s'est concentree sur les cultures du Pacifique du Sud, qui elles aussi ont souffert des effets negatifs et destructifs du colonialisme de la part des francais, allemands, anglais, australiens,... une longue liste d'insultes culturelles et identitaires. Cette etude a un certain espoir, comme elle montre qu'a travers l'etablissement de groupes de narration pour sauver, guerir, encourager, faire fleurir a nouveau, l'identite et dignite culturelle - linguistique, il y a un impact sur la presence et la visibilite, et le pouvoir et la voix sociale - politique de ces communautes avant invisibles et isolees. Les portraits de Nacer Amari sont part d'un recit culturel, d'une narration, qui est tres importante, car elle met la lumiere exactement sur l'autonomisation de sa narration dont a besoin une culture pour savoir maintenir son identite, sa dignite, son futur face au monstre vorace de la globalisation et ses favoris et laquais laches et minables. "Le Cri de la Liberte " de la jeune fille kabyle dans les photos de Nacer Amari d'Aokas en Kabylie, en Algerie, reverbere fort, brise les limites de frontieres, pour son message universel, pour l'espoir que ses photos encouragent a toutes les cultures qui se battent contre l'oppression, les cultures du Sud Pacifique, les cultures amerindiennes du Bresil et des Etats Unis, la culture noire ici, et les cultures des peuples Imazighen de l'Afrique du Nord.  

Trudi Ralston

La recherche sur le recit, la narration comme vehicule d'autonomisation, courtoisie de " Empowering social action through narratives of identity and culture ", Health Promotional International, Volume 18, Issue 1, march 2003, pages 33 - 40 : Lewis Wiliams, Ronald Labonte, Mike O'Brien. 

L'information sur l'histoire de l'importance du cri a travers l'histoire et les cultures, courtoisie de Wikipedia. 

La Celebration de l'Abeille et de l'Ipomee - Un pas de Deux Estivale

Une ipomee pourpre, gentille, reve dans le soleil et sa lumiere chaude, quand lui rend les matins sa visite une abeille bourdon gourmande et active. 

L'ipomee porte sa plus belle robe d'ete, de petales soyeuses, lisses, pourque les petites pattes de l'abeille marchent doucement et faciles, vers le coeur de la fleur belle, ou se trouve le nectar et pollen si riches.

De la poudre fine, comme de l'or brillante, une fois terminee le repas de l'abeille, laisse sa signature sur la couture de l'ipomee, et rend fiere et heureuse le vol et recolte de l'abeille travailleuse.

Ce beau pas de deux entre abeille et ipomee est telle l'amitie sincere, qui fait tout pour garder intacte le regal de son doux bonheur dans un monde fou et perdu, ou tout ce qui est beau se perd, se trouble. 

La celebration de l'abeille et de l'ipomee, la celebration de la vie comme le voit et comprend la nature, libre d'artifices, de malheurs noirs et minables, quelle belle chanson, et danse de tout ce qui est vrai, clair. 

Vive l'amitie ainsi vecue de l'abeille et sa fleur ipomee, qui fait sourire le soleil et la lune, vive la joie pure, de connaitre et vivre une telle camaraderie intuitive, qui embrasse les silences et les mots avec egal courage, egale tendresse, egale charite pour larme et sourire. 

Trudi Ralston   

Aquarelle Berbere : Un Poeme pour " Le Cahier Errant " - dedique a Nacer Amari

La lumiere du matin etait douce, chaude, bleue, et faisait vibrer les couleurs rose, violette, rouge, pourpre, des pois de senteurs et des ipomees avec une brillance eclatante, ivre. Le bleu du ciel paraissait une caresse venue d'une main grande et gentille, qui me touchait la joue comme le sait faire un amant attentif amoureux. J'aspirais a pleins poumons le delire delicat de la brise qui avait un gout de miel, et pour un bref moment de joie innocente, je m'imagineais que dans la brise, une part de son oxygene que je buvais avec telle surprise reconnaissante, avait un peu de ton haleine, de ton esprit, venu sur cette brise de bienveillance, de l'Algerie, de la Kabylie, infusee avec l'air de ses montagnes, du Djurdjura, de ses plages, de son soleil, de sa lune et de ses etoiles. C'etait une belle aquarelle imaginaire, ou le bleu du ciel et son parfum, etait un manteau grand qui m'enveloppait avec une lumiere et chaleur bleue, qui devenait ma robe, et me rappelait un conte de fee ou une jeune fille trouvait un fil et aiguille enchantee qui lui permettait de coudre de beaux habits, en couleurs du soleil, du ciel, de la nuit et ses etoiles et lune. Comme est belle l'imagination, qui nous permet de nous evader un peu de la realite, surtout dans ce monde fou en ce moment ou la verite souffre des insultes et coups de la part de mensonges et malice brutales que les pouvoirs en charge lui font subir. Ce moment de reverie de la part d'une aquarelle me venu du monde berbere, faisait du bien, donnait de l'espoir, me faisait oublier pour un moment la brutalite policiere ici contre la population noire, contre les jeunes gens, qui marchent dans les villes du pays depuis des mois de demonstrations, en protestation contre ce racisme, contre ce fascisme naiscent, et la brutalite policiere qui inclut aussi maintenant les journalistes, ce qui devrait etre cause d'alarme dans un pays ou les droits humains sont garantis par sa constitution, un de ses droits etant la liberte d'expression, ce qui apparemment ces jours ici est en grave danger d'etre detruite, aneantie, ce qui m'a inspiree ce poeme dedique a ton art, a l'innocence, a l'espoir, a tout ce qui reste au monde, dans la nature, dans le coeur humain, de verite, de dignite : 

Aquarelle Berbere

Si pour un bref, doux moment, on peut arreter la folie du monde et ses aberrations, si pour une seconde de bonheur, la beaute de la lumiere bleue chaude du ciel rapproche le monde d'ici avec ton monde berbere, et son energie, son courage et sa resistance, 

je crois que cette etincelle, cet eclat precieux et fort, est de grande importance, est la graine qui insiste de survivre sur cette terre, qui insiste de fleurir malgre toute opposition, toute tempete cruelle, cette aquarelle berbere, que dessine l'amitie, que dessine ton art, que je registre, que je note, comme la voix d'un troubadour, pour le tambour de l'histoire.

J'aspire la douceur bleue du ciel, je la bois comme de l'eau fraiche, cette presence berbere, cette beaute et innocence qu'est le bonheur et ce qui en reste sur cette terre, de la part de ses guerriers et poetes, qui refusent d'avoir peur, qui refusent d'eteindre le feu du courage, du bien, qui risquent tout pour detruire le mal et ses poisons, et ses horreurs qui vivent dans le froid et le noir d'ames mortes. 

                                                                        * * * * * 

Donnez - moi ces moments de beaute, de joie, de ciels chauds et brillants, ou l'haleine berbere me venue de loin, donne de l'oxygene a mon coeur de poete, donne de l'oxygene a travers le partage, aux artistes et reveurs rebelles de cette terre, qui n'acceptent pas de vivre morts pour plaire. 

Douce, belle aquarelle berbere, qui peint ses couleurs et lumieres dans le ciel ici du Pacifique nord - ouest, qui laisse sa chaleur s'unir avec la chaleur des montagnes et rives de l'Algerie, de la Kabylie si fiere, reste un moment, chante ta chanson, danse ta danse, dessine tes lignes joyeueses et audaces, grandes. 

Trudi Ralston

   

Le Voyageur des Nuages : Dans la Serie " Le Cahier Errant " - inspiree par Nacer Amari

Les nuages exercent une fascination, pour beaucoup de raisons. Il sont comme des dessins animes en perpetuelle motion, un nuage qui se parait a un dragon une minute, tres vite peut se changer de forme, et devenir un navire, un dinosaure, un chateau elabore. Les nuages stimulent notre imagination, et nous permettent de rever dans ces moments detendus, d'aisance, ou leurs formes paraissent accommoder nos souhaits et reveries. Le monde de la peinture aime les nuages, comme dans l'art baroque du peintre neerlandais Jacob van Ruisdael ( 1628 - 1682 ) , ou les nuages dominent comme un protagoniste les tableaux dynamiques, de l'artiste qui etait considere un maitre au sujet de nuages et leurs formes dramatiques en contraste avec la lumiere de ses paysages elaborees. Il y a les nuages dans l'art contemporain de Ann Krasikova, comme sa peinture aquarelle " Nuages en Ete " de 2017, et les nuages de la fameuse peinture de Vincent Van Gogh ( 1853 - 1890 ) " Nuit Etoilee ", et  ceux de " Lumiere sur les Plaines " de la peintre americaine moderniste " Georgia O'Keeffe ( 1887 - 1986 ).  Dans la litterature, il y a la comedie theatrale " Les Nuages ",  de 424 B.C., du dramaturge ancien grec Aristophane ( 446 - 386 B.C. ), qui fut une exploration des conflits intellectuels et philosophes de l'epoque, une oeuvre de qui son contenu audace et controversiel continue a generer interet jusqu'aujourd'hui, et ou les nuages jouent des roles actifs et importants comme representations symboliques de personages et de l'intrigue. Mon premier dialogue - monologue du jour est souvent avec toi, dans le silence du jardin le matin, et ce matin les nuages etaient magnifiques, de belles formes de nuages Cumulus, blancs et amples, dans un ciel bleu clair. Les nuages sont des phenomenes metereologiques transitoires, ils bougent tout le temps, comme ils veulent, on dirait de leur propre volonte, c'est peut -etre pour cette raison qu'ils inspirent un desir et nostalgie pour la liberte. Dans un article de juillet 2016, Jock Gilchrist explique de facon poetique que si on ne voit que les nuages, on ne voit pas le ciel, c'est a dire, on ne voit que une part de la vue, on ne voit pas la part la plus grande, le ciel. Il faut voir les deux dans la vie, les nuages, et le ciel. Le ciel comme symbole de la vie, et les nuages comme symboles de pensees, il l'explique ainsi : " On n'est pas nos pensees, on est le ciel dans lequel nos pensees vivent. " Une belle image, et ce matin, quand j'ai vu ces beaux nuages dans le ciel, j'ai ete visitee par la memoire d'une scene du film americain de 1964, " Mary Poppins ", d'une nanou qui sort des nuages pour prendre soin de deux enfants a Londres, un film base sur les livres, 8 dans une serie, de l'ecrivaine, actrice et journaliste australienne - anglaise, Pamela Lyndon Travers ( 1899 - 1996 ), ecrit entre 1934 et 1988, du meme titre.  Pamela Lyndon Travers, connu sous le nom de P.L. Travers, fut une femme tres independante, qui ne s'est jmais mariee, qui a enseignee l'ecriture aux Etats Unis, a l'Universite de Radcliffe et l'Universite de Smith, et qui a passee 2 etes , vivant avec les cultures amerindiennes des Hopi, Navajo et Pueblo, du sud - ouest des Etats Unis, pour etudier leurs mythologies, et elle a aussi visitee le Japon dans les annees 1960, pour etudier le mysticisme Zen, et elle a publiee aussi des collections de poemes et des livres non - fiction, comme le livre de 1989 " Ce que sait l'Abeille : Reflections sur le Mythe, le Symbole et le Conte ".  Ce matin, j'associais le caractere de P.L. Travers, Mary Poppins avec le souhait de te voir apparaitre des nuages, comme en parapente, sauf que ce matin, tu sortirais des nuages avec un parapluie grand ouvert et un grand sac en main, comme Mary Poppins. Comme les nuages permettent de rever de souhaits, j'avais apparemment le souhait de te voir au jardin pour une visite imaginaire, comme dans ce conte de fee pour enfants. L'innocence de l'idee fut emouvante, peut - etre nee d'un desir de reconcilier mon enfance avec mon adolescence niee, pour pouvoir finalement integrer les deux dans mon monde d'adulte qui a du tolerer tant de solitudes ne jamais vocalisee ou gueries de leurs penibles insultes et blessures. Des nuages allait sortir un ami artiste - photographe berbere, qui avait traverse le ciel entre l'Afrique du Nord et l'Amerique du Nord, pour m'apporter des nouvelles de la Kabylie, qui m'avait resuscitee la muse et la joie de vivre. De ta fenetre ouverte et ses nuages, tu apparaitrais dans la fenetre ouverte du ciel ici et de ses nuages, dans un truc surrealiste qui ferait hommage a mon compatriote belge Rene Magritte, comme s'il avait collabore avec toi pour creer cette opportunite de la part du monde des nuages, d'une cooperation imaginee entre une de ses peintures et une de tes photos. L'idee etait belle, du point de vue artistique, comme fantaisie litteraire - visuelle, et me permettait une reverie agreable, pendant que les raffines et baroques nuages Cumulus ici faisaient leurs valses joyeuses pour moi dans le grand salon de danse qu'etait le ciel au jardin ce matin, ou tu allais apparaitre dans juste un moment, j'en etais presque tres sure, meme les abeilles et fleurs etaient d'accord avec moi au sujet. J'etais le solitaire temoin d'une piece de theatre ou j'etais en meme temps l'acteur et le spectateur, l'ecrivain et le maitre de ceremonie, et ou ta presence me permettrait d'abandonner au moins un ou deux des costumes devenus trop petits, et trop lourd pour mon ame, pour mon coeur. Mon ami berbere ne se moquerait pas de moi d'avoir voulu lui voir sortir des nuages, flottant avec aise, charite et respect du ciel ici, comme un symbole de mon enfance et adolescence, pour me permettre trouver le ciel ou m'attend mon coeur de femme guerie et libre, de poete et ecrivaine adulte fiere et sure de son destin. Sure de son identite, de son but et de sa voix, qui celebre l'unique caractere et histoire de la culture berbere, de ses artistes et familles d'amis et amies de qui j'ai fait la connaissance, voyant de pres les nuages de la Kabylie en Algerie, que je vois depuis d'ici de mon jardin, meme a une distance de 9000km. 

Trudi Ralston 

La  recherche sur le symbolisme des nuages est de l'article de juillet 2016, " 5 Hidden Spiritual Meanings Behind Clouds " de Jock Gilchrist.     

L'Heure des Rencontres - Le Cahier Errant - pour Nacer Amari

La lumiere dehors est douce ce matin, de couleur bleue, comme le pullover que je mets quand je m'imagine en conversation sur les arts avec toi. Il n'y avait aucun nuage dans le ciel de qui sa courbe donnait l'impression d'une soie presque transparente, qui donnait envie de la toucher prudemment. Une brise chaude faisait des pirouettes autour des fleurs, et paraissait tapper ses pieds comme un danseur flamenco. Assise sur la veranda, je laissais le soleil et sa lumiere m'absorber comme si j'etais une eponge qui venait de sortir d'une eau froide. C'etait un delice etre dans ce moment de paix, de silence. Au milieu de cette douceur, je notais un chagrin qui commenceait a faire du bruit dans mon coeur, une absence qui me faisait comprendre que c'etait l'absence de toi qui m'embetait. Comment etait ce possible? J'ecris des articles et poemes sur ta photographie, et on partage des idees sur l'art, l'histoire, la condition du monde. Notre amitie est une correspondence, on ne se connait pas en personne. Tu m'es familier a travers des photos de toi, de tes amis camarades et artistes, de ta famille parfois. Pourtant, il n'y avait aucun doute, ce matin, le chagrin que je luttait contre, etait l'absence de toi. Mon oncle Frans et moi partageaient de longues heures de conversations sur l'art - comme il etait peintre, qui m'a appris a dessiner et peindre, comme tu sais - sur la philosophie, la litterature, la sociologie, l'histoire, l'amitie et l'amour aussi, et toutes ses contradictions et aussi certains de ses tabous, et leurs differences, dependants de la culture en question. Ce fut une amitie magnifique, et quand j'ai ete introduite a ta photographie, a ton art et ses perspectives, et a ta personalite et pensees a travers nos conversations en ligne, et mes articles et poemes sur ton art et les echanges de conversations entre nous, c'etait comme me trouver a nouveau face a Frans, car tu as beaucoup de sa personalite calme, patiente, ouverte, charitable, beaucoup de son intelligence creative. Pour la premiere fois en 40 ans, je me trouvais comme poete, comme ecrivaine qui avait trouvee sa liberte et joie litteraire en Kabylie, dans l'art de ses photographes berberers, face a un photographe berbere qui me permetttait etre dans une espace intellectuelle, culturelle, artistique qui m'avait definie les nuances, gouts, perspectives, passions comme jeune femme et futur ecrivaine et poete. Le nom et l'art de Nacer Amari m'est devenu aussi agreable et intrigant que le fut l'art de mon oncle Frans De Cauter quand j'etais adolescente. Ta photographie a des elements specifiquement berberes, et des elements qui montrent une tolerance et interet pour certaines influences de l'art de l'Europe, ce qui me fait me sentir plus relaxe quant a mes propres melanges d'influences culturelles, ayant quitte l'Europe a l'age de 19 ans pour les Etats Unis. Un des defis les plus insistants comme personne, comme ecrivaine et poete, avant de me trouver sur les rives de l'Afrique du Nord, de Algerie de la Kabylie, fut une interminable, epaisse isolation et solitude. La Kabylie a brisee les murs de cette prison avec determination et passion, comme en temoignent mes livres de prose et poemes dediques a sa nature, son histoire et ses artistes, depuis 2017. Il y a un film americain de 2000, avec l'acteur Tom Hanks " Castaway ", " Naufrage ", qui est l'histoire d'un homme qui est le seul survivant d'un accident d'avion en Malasie, qui lui laisse seul sur une ile, pour plusieurs annees, avec son seul compagne, un volley - ball sur lequel il a dessine un visage. Il parle au volley - ball, qu'il donne le nom de Wilson, pour le nom de la compagnie estampe sur le volley - ball. Quand il perd a " Wilson " dans une tempete, il pleure, et s'excuse a " Wilson " pour ne pas avoir reussi a le " sauver " du " noyage ".  C'est une scene qui dechire le coeur pour la veracite de la part de l'acteur quant a ses emotions, qui expriment un niveau de solitude que pour la plupart seulement les enfants sont capables de comprendre. Je peux dire honnetement, que j'ai vecue des moments de solitude de pareille intensite. Jusqu'a aujourd'hui, j'ai une hyper - sensiblilite envers les animaux de pluche, dont j'ai toute une " famille " et que j'arrange de facon qu'ils ont toujours un " ami " pour le traume me laissee d'une solitude si intense que voir un animal de pluche seul dans un magasin etait plus d'une fois la raison de l'acheter pour en finir de la peine de le voir " seul ".  Si je ne l'achetais pas, je le mettais avec d'autres jouets et animaux de pluche. Dans ma defense, dans beaucoup de cultures avant leurs brutalisations coloniales, comme dans les cultures amerindiennes, les poupees ont souvent une signification spirituelle, comme les Kachina de la culture Hopi du sud - ouest des Etats Unis, aussi dans beaucoup de cultures de l'Afrique et de l'Asie, qui se manifeste aussi dans des danses rituelles associees avec la magie et la nature. Ton amitie me fait affronter certaines des melodies qui resurfacent de temps en temps de ces annees que la rencontre avec la Kabylie et ses artistes et sa nature a su finalement faire disparaitre, et me permet revisiter la periode de bonheur tranquil et decisif qu'a donnee mon amitie et apprentissage au studio de mon oncle Frans. Ce matin, je m'imagine que tu es ici au jardin, et qu'on partage un cafe ou the, et qu'on partage le silence et les oiseaux et fleurs du jardin, et une conversation animee sur l'art, la photographie, la philosophie, la culture, la Kabylie, l'amitie, peut -etre aussi l'amour et ses eternels contradictions, l'ecologie, la socologie, le monde frustrant de la politique. Ce qui est interessant, c'est que a l'epoque Frans avait 53 ans, et moi 16 ans, et mainteant dans notre amitie , c'est un peu l'envers, toi tu as environ 38 ans, je pense, et moi, au moins 20 ans de plus de ton age dont je ne suis meme pas sure, mais cette difference parait completement sans importance dans le contexte de notre amitie et collaboration professionnelle. Interessant que c'est ton attitude calme qui me rapelle mon oncle majeur que moi en age, et que dans ta presence je me sens avec toute l'enthousiasme me restee de mon adolesence, qui en fait m'est presente a nouveau depuis mon introduction a l'Algerie, a la Kabylie. Mon oncle Frans m'a introduit a la poesie de Rainer - Maria Rilke, comme tu sais, un poete qui avait une amitie et relation proche intellectuelle et personnelle tres importante avec Lou - Andreas Salome, la psycho - analyste et ecrivaine russe renommee, malgre 14 ans de difference entre leur ages, comme Rainer - Maria Rilke etait ne en 1875, et Lou Andreas - Salome en 1861. L'harmonie entre ton art et ce que m'apprend et permet revisiter et comprendre ton amitie, est une tres belle experience, pour laquelle je suis tres reconnaissante. La double joie, la double energie de comprendre une part de moi qui reste important, dans un contexte de l'art d'un artiste berbere, quand c'est la Kabylie qui m'a reveillee et animee ma muse et ses passions comme poete et ecrivaine, reste un regal inestimable dans un voyage de retour a une identite qui etait longuement naufragee, longuement invisible, effacee. Que je ressens envers toi une tendresse  profonde, qui me permet guerir une peine qui remonte a mon enfance, que tu toleres tel le ferait un oncle gentil, ou un cousin patient, en meme temps que je ressens un respect et interet et fascination profonde pour l'art de ta photographie, me remplit le coeur avec fierte autant qu'humilite. Comme Rainer - Maria Rilke qui le considerait sacrale, ton amitie me protege les solitudes, autant que ton art unique amplifie mes horizons intellectuels - culturels avec ses perspectives riches et inattendues. 

Trudi Ralston 

Rupture - Soliloque pour ma famille en Kabylie

Le partage entre amis, entre camarades, est une belle chose, et voir des images, de la nature et sa magnificence de l'Algerie, de la Kabylie, comme ses magnifiques cascades ou on dirait vivent et jouent les nymphes de ses mythologies, m'a rempli le coeur de tristesse, de larmes involontaires de me savoir si loin, si interdit du pays ou mes poemes revent, ou mes livres voyagent, et ou mon echo chante. 

Que vais je faire, sinon avaler cette blessure, ce mal du pays qui n'est pas le mien de naissance, mais qui m'a accueilli, qui m'aime et comprend, de qui me fascine son histoire et son peuple, ses defis et courages, ses rires et ses chagrins, son soleil et ses montagnes, sa flore et sa faune, ses artistes photographes, ses amours et passions. 

Il fait beau ici, le soleil ici est gentil, les fleurs fleurissent et les oiseaux chantent avec conviction, mais comme je deteste quand me manque l'Algerie, quand me manquent mes amis berberes, et ma valise m'accuse parcequ'elle doit rester vide, avec ce sacre virus, qui me tient prisonniere dans un pays perdu, de qui ne reste plus rien de son ame, comme etre dans un film enscene par des psychopathes. 

Voila ma soliloque pour ma famille berbere, de cette rupture qui fait mal au coeur, d'etre si loin, de ne pas pouvoir etre ou ma muse de poete a trouvee son destin et son but, pour encore partager avec le monde la beaute immense de l'Algerie, de la Kabylie, de la culture berbere, qui avec generosite, sagesse, charite et resistance, a sauvee cette naufragee flamande - americaine qui sur ses rives a trouvee sa liberte, sa danse.  

Trudi Ralston  

" Poursuis jusqu'au bout des limites le desir de tes nostalgies et aspirations. " Rainer - Maria Rilke 

Canto Gitano - Invocation d'une Guitare Flamenco pour les Coeurs Libres

Si par hazard, le long les rythmes des pas, du chant, la lumiere, qui danse a cote des melodies qui unissent moi, la guitare avec l'histoire que je raconte, que je peins et dessine, tu decouvres la lumiere eclatante dans les yeux de ton camarade, ce moment de timide temerite inaudible, n'hesitez pas de traverser le seuil vers la liberte qui insiste de vivre les yeux grands ouverts.     

Si par hazard et courage, les mains qui m'accompagnent, las palmas qui soulignent les mots et les vers de cette rencontre de ce canto gitano entre vos ames qui trouvent espoir et dignite dans les arts et ses graces, ou la musique et sa richesse devient l'interprete pour les nuances que les nuages et les etoiles laissent au portail de vos reves, de vos voyages d'ame, avancez avec confiance. 

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Si en silencieux entente, entre l'energie de mes melodies et avances, il y a une chance que la distance invisible mais palpable permet ce moment d'union entre esprits qui traversent l'espace vaste, lumineuse et brillante que seulement la liberte de l'artiste et sa rebellie sacrale sait vaincre,  

ma chanson et ses lamentations, ses elegies ne sera pas en vain, les chagrins de mon propre coeur ancien ne sera pas pour rien, si mes melodies, mes rythmes et energies, donnent, pour une sublime sequence de temps, la joie sans fond, sans chaines, de se sentir unis a un camarade, a une ame qui comme la notre cherche le langage et les sons qui permettent de se trouver de l'autre cote du monde et les perfides pieges de ses manipulations et illusions engourdissantes.   

Trudi Ralston 

" Nos peurs les plus profondes gardent nos plus profonds tresors. " Rainer - Maria Rilke ( 1875 - 1926 ) 

Ceci n'est pas Un Elephant : Illusion et Perception dans la Photographie de Nacer Amari

Le surrealisme, ne comme reaction et reponse aux horreurs de la Premiere Guerre Mondiale, fut grandement influence par l'art de l'Afrique, comme est evident dans l'art des peintres espagnols Pablo Picasso et Salvador Dali, et du peintre belge Rene Magritte, qui etaient revolutionnairs dans ce mouvement fascinant des annees 1920 -1950 du XXeme siecle, et de qui la peintre mexicaine, Frida Kahlo ( 1907 - 1954 ), epouse du peintre - muraliste Diego Rivera ( 1886 - 1957 ) fut une force importante feminine, comme en temoigne avec force sa peinture de 1944, " La Colonne Cassee ". Rene Magritte ( 1898 - 1967 ) etablit une renommee pour ses tableaux ou illusion et realite jouaient des trucs avec l'observateur. Sa peinture de 1928 -1929, " Ceci n'est pas une pipe ", reste un tableau qui continue a etre vue comme une des images les plus iconiques du surrealisme, ensemble avec la peinture de Salvador Dali ( 1904 - 1989 ) " La Persistance du Temps " de 1931, la peinture des horloges fondantes dans un paysage vide. La peinture " Ceci n'est pas une pipe ", montre une image d'une grande pipe qui domine le tableau, avec y ecrit le titre. Rene Magritte etait fascine par l'idee de ce qu'on voit n'est pas la realite, mais une interpretation d'une idee d'une realite. Cette idee etait aussi une facon de critiquer la societe bourgeoise qui est obsedee avec representation pour exploitation des masses. Rene Magritte avait 30 ans quand il a fait cette peinture, et cette fascination avec illusion et perception lui est restee pour la duree de sa vie d'artiste. Cette tension entre realite et fiction, entre nature et artifice, entre realite et surrealite, est consideree une des reussites les plus importants de son art, auquel le philosophe francais Michel Foucault ( 1926 - 1984 ) a dedique un article d'une longueur de tout un livre, tellement le sujet de " Ceci n'est pas une pipe " fascinait le monde des philosophes de la premiere moitie du XXeme siecle. Michel Foucault etait important pour ses contributions aux perspectives anthropologiques, sociologiques de la philosophie, et aussi pour son interet dans la criminologie, le feminisme, la theorie litteraire et les droits humains, ou illusion et perception manipulees par les pouvoirs de la societe en charge influencent grandement, pour le bien et pour le mal, la vie de ses citoyens. Cette fascination avec realite qui s'oppose a perception, a illusion, reste une preocupation importante dans les arts, et certainement dans le monde de la photographie, qui sait presenter le monde et toutes ses contradictions avec precision technologique comme temoin de la condition humaine dans tous ses aspects culturels, politiques, sociaux. La photographie de Nacer Amari de Tassi Photographie est intrigante pour ses subtilites variees. L'artiste d'Aokas a des photos ou il celebre la splendeur calmante, reassurante de la sublime nature en Algerie, des photos ou il celebre la mer, les montagnes, le lever et coucher du soleil avec elegance, et nostalgie. Il a des photos ou il celebre les objets qui accompagnent l'etre humain dans cette nature, comme le bateau d'un pecheur, l'ambiance du port, et il y des photos qui celebrent la faune, la flore, dans des compositions delicats d'oiseaux, de fleurs, ou domine un minimalisme qui rappelle les aquarelles de style impressionniste. Il a des photos aussi qui sont des natures mortes, aux touches precieuses renaissances, et romantiques, ou des objets de tous les jours achevent une atmosphere de reverie, comme dans ses photos de moulins a cafe, de verres de vin, de telephones anciens, de souliers et foulards, de livres, allumettes, de vases aux fleurs sechees. Il y a ses magnifiques portraits d'enfants et adultes souvent en tenues kabyles, qui sont frappants pour le respect et la patience envers les personnes dans ces portraits, pour la perspicacite psychologique et l'ambiance accueillante que ce tact de la part du photographe ainsi sait reveler. Il y a aussi ses photos ou Nacer Amari joue avec exactement cette illusion surrealiste entre perception et illusion. Sa photo est d'une image d'un elephant qu'il a mis en silhouette avec le lever du soleil a Aokas, de facon que l'elephant porte le soleil comme un ballon d'or lumineux dans son defense eleve, dans un acte de triomphe, ou on s'imagine meme entendre le son de la trompette elephantine. L'image est reussie, comme illusion d'une scene qui est imaginaire, comme l'elephant n'habite pas les plages de l'Algerie en ce moment au moins, qui sait quant au futur avec ce monde ou tout est en l'air, quant a climat et geologie et survie de la race terrestre. L'image tient, se percoit comme croyable, et de la son interet, son charme, parceque on peut entendre la voix de Nacer Amari en unison avec la voix de Rene Magritte : " Ceci n'est pas un elephant ".  Le surrealisme est tres attrayant en ce moment ou la terre et l'humanite se trouvent dans un chaos profond quant aux definitons de la realite politique, sociale, culturelle, et exististentielle, avec une plethera de guerres civiles, desastres ecolgiques, maladies comme ce virus qui s'est proliferee dans une pandemie de panique et morts globales. L'art est une defense, un refuge aussi, une facon creative, intellectuelle, aesthetique, culturelle, pour reinterpreter la realite et ses obsessions souvent perverses quant a perception et illusion. " Ceci n'est pas un elephant ", mais, ceci est une representation d'un elephant dans une scene ildyllique de la savane en Afrique dans un moment magique qu'est ce lever du soleil de cette photo de Nacer Amari. L'elephant aussi a ses propres symbolismes, comme de la determination, de la sagesse, d'un grand sens de famille, de respect et protection de la famille, surement tous des traits dont le monde a grandement besoin. L'elephant est aussi un animal qui est victime tragique de l'avidite humaine, persecute pour ses defenses d'ivoire proche de l'extinction. Le symbolisme d'un elephant, un animal de force physique et spirituelle, lie au symbolisme de l'espoir du soleil qui se leve, de la part d'un artiste photgraphe sensible au defis qu'affronte son pays l'Algerie, impressionne.  Toujours interessant aussi, de souligner que le surrealisme fut grandement influence par l'art fabuleux de l'Afrique, ce continent d'une richesse de mythologies et cultures et leurs symbolismes et interpretations si puissantes qui surement vont dominer la vie et ses realites et perceptions d'illusion et surrealite dans le XXIeme siecle dans tous les sens du mot, pour l'enormes reserves de resistance spirituelle, culturelle, politique, sociale, qui se manifeste aussi dans l'art des artistes de l'Afrique du Nord, de l'Algerie, dans les photographes de la Kabylie, comme Nacer Amari et ses collegues, qui continuent a fasciner pour leur volonte et energie ou domine un esprit sur et provocant.                            

Trudi Ralston 

La recherche sur le surrealisme dans la peinture et sur le symbolisme de l'elephant, courtoisie de Wikipedia.    

Point de Repos : Les Paysages Maritimes de Narim Senoune

Une vue de loin peut etre rassurante, se trouver a une certaine distance du monde qui nous entoure produit une certaine serenite, qui permet retrouver le centre de notre etre. Voir la beaute de la nature, ses vistas grandioses tel des tableaux peints a une distance comme le faisaient les peintres du mouvement romantique, peut etre une experience tres calmante, et la photographie de la nature est tres consciente de ce benefice aesthetique et spirituelle. Le jeune photographe berbere d'Aokas, Narim Senoune, a suivi cette intuition avec ses photos du 6 juillet, une serie de 8 photos qui sont une belle repetition d'une singuliere vue maritime d'en haut, ou la mer et ses rives aux ondulations de silhouettes de montagnes expriment une ambiance sincere de paix, de vide reconfortante, d'espace, de silence, de calme. Les huit photos montrent la meme vue a des moments differents, en pleine lumiere du jour, avec le soir qui arrive, et cette repetition inspire un sens de meditation, qui est tres agreable, qui rappelle un peu la nostalgie des diapositives des annees soixantes du XXeme siecle. Cette rassurance que donne un paysage tranquil, comme le fait le peintre anglais David Hockney ( 1937 ) qui est considere un des peintres de plus grande importance du XXeme siecle, et qui fut part du mouvement du pop art des annees 1960, evoque ce sens de paix, de silents paysages ou l'esprit peut se ressourcer l'energie. La repetition dans les photos de Narim Senoune d'une meme scene dans des differents moments de couleurs, de lumiere, ajoutent un sentiment extra de cet effet therapeutique qu'a la nature, surtout dans des moments de grande detresse, comme cette pandemie du virus Covid a su plonger l'humanite perplexe. La nature nous observe, en silence, et sa presence, comme un sphinx suspecte, sert comme un immense decor theatrale qu'on veut visiter pour de la direction, pour des reponses, des sagesses, du soulagement, du courage. Voir le meme motif plusieurs fois donne une assurance que la nature qui nous entoure est au moins une realite qui nous est bien connue, qui ne va pas changer, sauf un peu de facon naturelle, dans des couleurs differentes, de l'aube et du soir.  Ceci est une assurance importante, quand tout autour de nous est incertain, meme dangereux, tout le temps, a cause d'un virus qui comme un ennemi inconnu et invisible cause des centaines de milliers de morts et des millions de malades en juste quelques mois sur toute la terre, il n'y a pas une facon de l'echapper sa realite tres troublante. La nature en Algerie est connue pour sa beaute, et la nature en Kabylie avec son littoral immense et ses montagnes imposantes et anciennes, m'a laissee une impression permanente sur le coeur et ame de poete pendant mon sejour en septembre 2019. Sa nature m'a redefinie comme ecrivaine, et je cherche sa nature aussi maintenant dans les photos de ses artistes berberes de la Kabylie, dans les moments de detresse et incertitudes que nous en donne pleins cette pandemie et ses frustrations intenses. Retourner a l'Algerie etait l'intention pour cet octobre, esperons que ce sera en mars 2021, si cette pandemie se resoude. Pour  le moment, les citoyens des Etats Unis sont interdits de voyager a plus au moins 99% des pays du monde, a cause de l'indifference catastrophique du gouvernement ici face a ce defi, qui a laissee deja plus de 150,000 de personnes mortes, qui est une honte et calamite inconcevable. Voir les photos de la belle nature en Kabylie, ou mon coeur de poete reve la nuit, a un effet positif, qui donne de l'espoir, et qui me rappelle le courage de l'esprit berbere, qui me rappelle que la nature en Algerie est liee au courage de son peuple face a des invasions interminables, et deux guerres dans la seconde partie du XXeme siecle, la Guerre de l'Independance de 1954 - 1962 et la Guerre Civile, la Decennie Noire de 1991 - 2002. L'esprit de courage, de determination, du peuple algerien est legendaire. Sa nature a cette noblesse, car elle est saturee de l'histoire du pays, comme les montagnes d'Ifri, que j'ai pu visiter et le musee qui fait honneur aux martyrs et heros de la Guerre de l'Independance.  La nature de la Kabylie a une force spirituelle qui est tres emouvante, ce sera une grande joie y retourner, et de continuer de connaitre et explorer sa culture, histoire et nature, et de rencontrer a nouveau ma famille d'amis et photographes artistes berberes. L'album de Narim Senoune est tres opportun dans ce moment de detresse, de doute, avec sa rassurante nostalgie de paysages qui me sont connus, qui a travers leur repetition gentille et fiere, inspirent la confiance, et le calme de l'espoir. Malgre des efforts nefastes et tetus de la part de l'egoisme humain, de son avarice, de son appetit sadique pour le pouvoir, la nature reste fidele, et donne sa beaute que le talent des photographes des artistes d'Aokas savent creer dans des magnifiques photos et leurs contes et poemes visuels, qu'ils partagent avec abondance, elan, energie, enthousiasme et originalite. Je souhaite bonne continuation a Narim Senoune et tous ses collegues photographes de la belle, courageuse Kabylie.  

Trudi Ralston           

La recherche sur le peintre anglais David Hockney, courtoisie de Wikipedia.   

La Recette - A la Cuisine de l'Amitie

Le matin c'etait leve avec une pluie douce, qui chantait sur les couronnes des arbres comme une melodie de guitare flamenco sensuelle, telle le savait peindre Paco de Lucia ( 1947 - 2014 ), le celebre guitariste espagnol, comme dans la belle composition " Entre dos Aguas ", "Entre deux Eaux ". La pluie dansait sur l'eau de la piscine, comme si ses gouttes d'eau etaient des toutes petites pattes de creatures invisibles, c'etait marrant. La musique de Paco de Lucia qui jouait dans ma tete, du coup me faisait penser a comme l'amitie nous vient comme une recette, avec des differents repas, de differents gouts, couleurs, parfums. Il y a des amis, des copains, copines, camarades, qui sont comme l'aperitif et les hors d'oeuvres du repas : ils nous laissent avec l'appetit reveille, et un peu angoisse, en anticipation du plat principal, de qui on se demande le contenu et le temps qu'il va prendre. Il y des amis qui sont comme la soupe du plat, costeau, mais il manque les nuances. Il y a ces camarades qui sont comme le pain qui accompagne la soupe, tres satisfaisants, et toujours bienvenus, mais un peu monotones. Il y les copains et copines qui sont comme le plat principal, qui nous nourrit le corps et l'esprit, et qui nous font plaisir avec un plat beau, riche et plein de surprises a deguster, pleines de choses a discuter au sujet. Il y ces amis qui sont comme le dessert apres, qui nous laisse un peu coupable de gourmandise, et ceux qui sont comme le pousse - cafe, les delices de chocolats, et les boissons, le vin, et les liqueurs apres, tres riches, mais qui possiblement nous laissent ou un peu fatigues, ou un peu etourdis. A la fin de l'aventure, il y ces amis dans la vie, qui eux et elles sont la belle musique qui accompagne toute l'experience culinaire, qui sont la melodie qui donne la perspective et lumiere a tout l'ensemble du plaisir que peut etre une amitie nous partagee avec finesse et generosite. Si on a de la chance, la vie nous regale de temps en temps avec la joie et l'espoir d'un tel ami, d'un tel camarade. La pluie dehors cessait, peu a peu, laissant un tapis de gouttes d'eau sur l'herbe et sur les fleurs et leurs petales mouillees. Au foret derriere le jardin, les oiseaux se disputaient le jour, et le ciel etait plein de nuages timides, qui paraissaient avoir bu trop de vin hier soir, ils se bougeaient comme des jeunes marins au guele de bois, qui n'arrivaient pas a se decider sur un angle verticale ou horizontale. Un sourire m'echappait, pensant a quelques amis qui sont depuis la musique des repas de la vie, ces personnes qui sans se rendre compte, nous donnent cette energie gentille qui accompagne le sentier de notre vie. Je pensais aussi a ces personnes de qui l'amitie est, etait, tel un repas ou apres on se demande, mais c'etait quoi exactement ce que je viens de manger, qui nous laissent avec pleines de questions, pleins de mysteres, qui n'auront jamais de reponse, qui entrent et disparaissent de notre vie, avec des problemes du premier au dernier moment, ou on n'a rien compris. Le chef de la cuisine qu'est la vie, est une personne qui a un sens de l'humour parfois un peu douteux, qui s'amuse avec des repas ou on n'est jamais sur d'avance si ce sera une experience agreable, enrichissante, delicieuse, exotique, irritante, ... Pourtant, pour la plupart, l'amitie nous provient avec des recettes qui tel le tissu riche d'un beau tapis, ajoutent des perspectives et couleurs qui nous aident a mieux comprendre le repas complique qu'est notre propre coeur, notre propre ame.

Trudi Ralston