Le Bonheur en Bleu : Un Poeme pour Fodil Bousba

Quelle chance d'avoir ete blessee par l'amitie d'un frere d'ame,
une joie et musique qui donne des ailes a mon destin dans cette vie,
qui m'a benie avec une insistance d'un chemin solitaire et difficile.

Sa presence souleve le poids de cette chaine que je traine partout,
sans rancune ou regret, de l'exile de mon coeur et de mes reves,
une blessure que la fierte me permet habiller avec des sourires et des poemes.

Le bonheur en bleu, comme l'oiseau bleu de Maeterlinck, il est pres de moi
depuis que l'aigle qu'est votre esprit m'accompagne avec telle grace et sagesse.
Comme une fille joyeuse et innocente, mon corps oublie la gene des marques
qu'y a laissee la solitude et ses exigences, oublie les cicatrices qu'y ont laisses trop de silences.

Quelle chance, jamais connue avant, d'avoir ete permis l'amitie si belle, si douce,
de votre presence dans ma vie, dans mes poemes, et leurs voyages et soif pour
la dignite et l'espoir, grace a vous, mon frere berbere, mon guide esprit
qui illumine la nuit de mes doutes avec les etoiles blanches de la compassion.

Je danse dans le silence de mon coeur solitaire, les pas legers, les pieds nus,
l'herbe chaude, les fleurs bleues du bonheur tout autour de moi, m'y laissees
par le cri de l'aigle qui vient me parler du courage et de la liberte,
ce feu chaud qui vit maintenant au fond de mon etre, juste a cote de votre souffle grand.

Trudi Ralston

Maurice Maeterlinck ( 1862 - 1949 ) etait un ecrivain, poete, dramaturge flamand, ne a Gand, qui ecrivait en francais. Il a obtenu le Prix Nobel pour la literature en 1911. 
Mon poeme se refere a sa piece de theatre de 1908, " L'Oiseau Bleu ", un conte symbolique sur la recherche pour le bonheur.  

Une Aventure Unique : Les Randonneurs des Babors visitent l'Oasis El Kantara

Le 25 mars, le groupe " Les Randonneurs des Babors " qui organise des excursions toujours interessantes qui explorent la nature et la culture en Algerie, a partage un recit magnifique de la part de la plume de l'organisation, Achour Zemouri, sur une randonnee pedestre au niveau des gorges d'El Kantara, et ceci sur invitation de l'office local de tourisme d'El Kantara. Cette invitation a permis le weekend fantastique qui etait cette visite a la porte du desert, avec un accueil au cheflieu de la commune d'El Kantara, par Mr. Chelli Norddine, le president de l'office local du tourisme, et Khaled Bouhali, historien, qui comme dit Achour Zemouri dans son introduction " ont accompagnes les Randonneurs des Babors dans cette splendide aventure. "
L'enthousiasme de la part de Achour Zemouri est palpable dans sa narrative de ce site historique. L'Oasis d'El Kantara derive son nom d'un pont romain, et est une oasis situee dans le sud - ouest des Aures, a 50 kilometres au nord de Biskra et a 50 kilometres de Batna, une localite dont Achour Zemouri explique : " Elle est pleine de contrastes. Il neige a une vingtaine de kilometres plus au nord  ( en hiver ), et de majestueuses dunes de sable sont a une soixantaine de kilometres un peu plus au sud ou la temperature en ete peut froler parfois les 50 degres Celsius. "
Les raisons pour visiter El Kantara, un site national classe, sont nombreux : les Gorges, qui sont etroites a 40 metres, avec une hauteur des murs de plus de 120 metres; la vaste palmeraie, de qui l'origine remonte a l'introduction des arbres par des archers syriens au deuxieme siecle A.D. ; et les trois villages, inspirent depuis toujours les ecrivains et poetes. On appelle le site " la porte du desert " : la gorge separe deux regions aux aspects contraires : le Tell et le Sahara.
Des ecrivains comme Andre Gide ( 1869 - 1951 ), le gagneur de la Prix Nobel en litterarture en 1947, et des artistes comme Eugene Fromentin ( 1820 - 1876 ), le peintre et ecrivain francais de qui la majorite de son oeuvre litteraire et artistique est dediquee a l'Algerie, et de qui Eugene Fromentin avait une connaissance et appreciation intime, decrivent avec appreciation la beaute de la region. Achour Zemouri partage dans son recit une belle description de la part de Eugene Fromentin quant a la beaute du site culturel et historique unique qu'est El Kantara.
Comme explique aux Randonneurs des Babors, Mr. Chelli Norddine, El Kantara est fameux non seulement pour la beaute de sa nature unique, mais aussi pour son histoire qui est un melange de plusieurs civilisations : berberes, romaines, arabo - musulmanes et francaises, et a l'epoque romaine, il etait un centre connu sous le nom de Calceus Herculis, un nom donne au site par les soldats de la troisieme legion d'Auguste, en reference de la gorge qui les donnait l'impression d'etre faite par la force d'un coup de pied de la part de Hercules,donc, " Calceus Herculis " qui se traduit du latin comme  "Le Coup de Pied d'Hercules ". Les habitants le nomment " Foum - Es - Sahra ", " La bouche du Desert ". Le pont construit par les romains pour traverser la gorge deviendrait une route importante pour le les caravanes et les equipements militaires pendant le second et le troisieme siecle, entre Emesa et Palmyra.
Apres l'arrivee des francais a la region en 1844,  Achour Zemouri explique que les romains " ont repare le pont romain et ont ouvert un tunnel de plus de 40 metres, qui serait utilise pour le chemin de fer qui va vers le Sahara," et qu'ils construiraient la route actuelle qui s'appelait la route imperiale.
Les noms de la region indiquent que les habitants de El Kantara sont d'origine berbere, pour les nombreuses appelations qui confirment cette position historique linguistique : Oued Aghroum, " La Riviere de la galette ", en est un bel example que mentionne Achour Zemouri dans son recit.
Les Randonneurs des Babors ont ensuite participes a une visite au siege de l'association " OLT ", qui a comme but de sauvegarder le patrimoine historique de la ville, et ont fait le tour de l'oasis, qui comprend trois villages : le Village Rouge, le Village Blanc, et le Village Noir. Ensuite, les Randonneurs des Babors jouissent d'un diner d'une chakhchoukha, un ragout et un repas festif de la region de Aures, et participent a une soiree organisee par l'association touristique Kounouz El Djazair, pour se detendre avec la musique de la troupe " Lakhwane d'El Kantara ", de qui son genre musical specifique de la region se transmet de generation a generation. 
Le chapitre suivant du recit me rappelle les articles de National Geographic Magazine, car il s'agit de la description de la descente dans les gorges, sous la direction du guide Si Maamare. Du village, c'est une marche soutenue de 2 heures, et le groupe arrive au gorges, qui sont des formations calcaires anciennes qui datent de 25 a 83 millions d'annees. Les gorges ont des endroits difficiles a escalader, ce qui necessite le besoin de la corde a certains moments, et apres c'est le dejeuner et la recompense d'une vue magnifique, et l'assistance du docteur du groupe, le docteur Merzouk, pour les membres ayant des troubles avec des crampes. Un trait admirable de la part des Randonneurs des Babors, que le groupe tres robuste est realiste, et respecte la securite et sauvegarde de tous ses membres pendant leurs randonnees souvent musclees, comme l'est la visite aux gorges de El Kantara.
Les Randonneurs des Babors ont une passion admirable pour la nature, l'histoire et la culture en Algerie, et le recit ecrit avec conviction de la part de la plume du groupe, Achour Zemouri, pour celebrer la magnificence de la region autour de El Kantara, devient dans sa conclusion un appel resolu pour desapprouver le doublement de la route nationale, ( RN3 ) qui passerait par les gorges : " Cela va se traduire par la realisation d'enormes ouvrages en beton qui vont defigurer a jamais le site d'El Kantara mondialement celebre par sa beaute. ", observe avec souci sincer Achour Zemouri. Cette route effectivement, va compromettre serieusement le pont romain, un monument classe,  " plusieurs fois millenaire, qui va etre ainsi ecrase, ou plutot enterre " pour l'expliquer dans ses mots urgents. Il y a des alternatives a ce desastre historique et culturel pour la region, comme l'idee d'un trace qui passerait au sud d'El Kantara, " qui traverserait la montagne a l'est de Gorges, moyennant le creusement d'un tunnel au lieu dit El Koucha ", ce qui effectivement eviterait le defigurement d'un patrimoine algerien precieux.
L'aventure magnifique du point de vue nature, histoire, culture de la part des Randonneurs des Babors, sur ce weekend a El Kantara, sur l'invitation de Mr. Cheli Norddine, le president de l'office local de tourisme, souligne l'admirable enthousiasme du groupe. Le recit de Achour Zemouri vaut la lecture attentive et le partage pour s'enrichir sur l'Algerie et la richesse de sa nature, de son histoire et de sa culture, et pour apprecier l'effort pour proteger cet heritage ancien avec tout le respect possible, comme le fait avec telle devotion avec chaque excursion, le groupe des Randonneurs des Babors.
 Trudi Ralston

Je suis tres reconnaissante a Achour Zemouri pour le partage de son recit solide et informatif.
Je veux exprimer aussi mon appreciation pour le president des Randonneurs des Babors : Mohamed Zerguini.
Je remercie de tout coeur a Djamal Merabti, l'infatigable manager et photographe enthousiaste du groupe pour toutes les videos et photos de cette aventure inoubliable. Ces videos et photos donnent une perspective valable envers la comprehension de cette magnifique region qu'a ecrit Achour Zemouri avec telle energie sincere et impressionnante, ainsi qu'elles permettent une appreciation pour la camaraderie de la part des membres du groupe energique et decisif, toujours pret pour un autre defi en defense de la sante, et de la nature et de la culture et histoire en Algerie.  

Le Souffle du Vent

Le matin, dans le silence qui m'accompagne dans ma tete,
le soleil sur mon visage et le chat ronronnant a mes pieds,
j'ecoute les chants joyeux des oiseaux qui celebrent le printemps.

La douceur du moment invite une pensee de ta presence, une annonce
me faite par le vent et son parfum du sud, chassant les nuages qui se dessinent
sur le ciel bleu comme des nymphes qui dansent en robes blanches.

Le souffle du vent, c'est le souffle de ton ame, et de mes poemes,
qui accompagnent le carillon eolien qui t'envoie ce message
sur les ailes d'un aigle grand et beau qui encercle la terre entre deux mondes.

Les fleurs du jardin ecoutent la musique de mon sourire et invitent
les abeilles pour parler de cette amitie qui traverse les oceans et les nuits
pourque se puissent rencontrer nos esprits au - dela du temps et ses images.

Trudi Ralston
Your friend is your needs answered. - K. Gibran. 



 

Quand Un n'est pas le Numero de la Solitude : Le Visiteur Curieux de Kurt Lolo

Bubulcus ibis. Un nom un peu pompeux, un oiseau elegant, blanc, sur. Au milieu d'une herbe fraiche et ondulante, Kurt Lolo de Lolo Pics nous montre une photo d'un membre de la famille des Ardidae, de l'espece des herons, qu'on trouve dans les zones tropiques, sub - tropiques et les regions chaudes temperees. Cet bel oiseau aquatique est originaire de regions en Afrique, Asie, et l'Europe, l'heron garde boeuf de son nom populaire, se trouve depuis le XXeme siecle, suite d'une ditribution rapide, dans la plupart du globe. Cet heron est trapu, d'une longueur de 46 - 56 cm, avec une envergure de 88 - 96 cm, et un poids d'entre 27- 512 g, avec un cou epais et court, un bec robuste et une posture voutee. Ses plumes blanches ont pendant la saison des amours une couleur orange sur le dos, la poitrine, et la tete; et dans la sub - espece de l'ouest, les pattes, le bec et les iris des yeux sont d'une couleur rouge pour une periode breve avant l'accouplement. La position des yeux de l'heron garde boeuf permet la vision binoculaire pendant l'alimentation. Bubulcus ibis a su se distribuer avec tant de succes, a cause de sa relation intime avec le monde des etres humains et la relation de celui au commerce du betail, et l'habitude de cet heron de suivre le betail et d'autres animaux grands, comme le rhinoceros et l'elephant, et dela son nom populaire de heron garde boeuf. Dans la culture du peuple Masai, la presence de grandes quantites de Bubulcus ibis est consideree comme une indication d'une secheresse imminente, et les Masai utilisent cette information pour deplacer leur betail. Les herons garde boeuf eliminent les parasites et les mouches du betail, et etaient importes pour cette raison a Hawaii par les eleveurs de betail.
Le photographe de la nature Kurt Lolo partage le 26 mars une charmante photo d'un Bubulcus ibis, une scene qui montre l'equipement du photographe, qu'un heron garde boeuf est venu inspecter. Kurt Lolo a choisi un titre bien poignant pour cette scene desarmante : " Dans la nature, on n'est jamais seul. " Ce titre resonne avec moi, comme une personne qui souvent trouve la paix et l'inspiration dans la nature et ses merveilles et enseignments, et qui est un produit aussi de la philosophie existencielle d'apres la seconde geurre mondiale, une philosophie nee de la desillusion des horreurs de la guerre, et de sa desorientation spirituelle et la solitude briseuse d'ame du monde industriel. La nature est une facon de guerir cette solitude, car elle partage une communaute immense de flore et faune quand on explore son univers magnifique et inclusif. On peut se sentir miserablement seul dans une grande ville ou on est entoure de milliers ou de millions de personnes, et heureux dans la solitude d'une foret ou nos seuls compagnes sont les chansons d'oiseaux ou de grenouilles. La nature nous ouvre l'esprit et l'ame, l'indifference du monde de beton et ver souvent nous les tue. Dans la nature, on n'est jamais seul. Tres vrai.
Le titre de la part du photographe de la nature est aussi tres amusant, et montre un bon sens de l'humour, car comme artiste dans la nature, le silence et la solitude sont un objectif, et l'interruption de l'heron amuse, mais est aussi justement ce que dont un photographe de la nature n'a pas vraiement besoin. C'est un moment de distraction, qui fait sourire, pendant que le photographe doit attendre patiemment pour que l'heron quitte la scene et laisse son equipement intacte, une belle contradiction quant a notre notion romantique de la nature, que Kurt Lolo a encadree dans une belle photo qui capte cette rencontre innocente entre la curiosite du monde humain et la curiosite du monde naturel.
Trudi Ralston

L'information sur Bubulcus ibis, l'heron garde boeuf, courtoisie de Wikipedia.  

Le Dormeur du Val : Arthur Rimbaud et Le Paysage de Printemps de Kurt Lolo

Quand j'avais 16 ans, dans ma classe de litterature francaise a un lycee Catholique en Belgique, j'ai lu et entendu pour la premiere fois un poeme ecrit par un jeune artiste francais qui en 1870 avait lui aussi 16 ans, quand il avait l'inspiration pour " Le Dormeur du Val ". Une condemnation de la part du jeune poete rebelle et bohemien, de la violence des guerres contre ses jeunes soldats, specifiquement la guerre franco - prusienne de 1870, en particulier la bataille de Sedan, qui aurait pris lieu a environ 20 kilometres de Charleville, sa residence a l'epoque, le jeune auteur de ces vers hantes etait Arthur Rimbaud. Ne en 1854 a Charleville, et mort en 1891 a Marseille, du cancer, a l'age de 37 ans, le jeune Rimbaud allait laisser une influence permanente sur la litterature moderne, et le mouvement du surrealisme, quand il s'arreta d'ecrire a l'age de 21 ans, pour voyager et travailler en Afrique, en laissant au monde ses oeuvres " Une Saison en Enfer " et " Les Illuminations ". Un contemporain de Paul Verlaine, Charles Baudelaire, et Stephane Mallarme, sa poesie allait influencer les symbolistes et les surrealistes.
Une photo idyllique d'un champ serein, a Ait - Aissa, Aokas, Bejaia, du 19 mars de la part du jeune photographe de la nature Kurt Lolo de Lolo Pics, inspire une ambiance de paix, de reverie, ou le ciel est bleu, les nuages blancs, l'etang vibrant avec la joie de grenouilles. C'est la scene d'un paysage de printemps romantique, ou on peut se detendre l'esprit, et oublier les soucis, les doutes, et etre, simplement. Il y a une insistance dans la photo, dans sa serenite, qui m'a fait penser a ce qui se passe dans toutes les villes en Algerie en ce moment, avec les marches pacifiques qui sont un appel urgent pour une nouvelle Algerie, une Algerie democratique. Du coup, le contraste entre la scene printanniere idyllique et les cris du peuple algerien pour un futur digne et valable, m'a fait revisiter le poeme du tres jeune Arthur Rimbaud, " Le Dormeur du Val ", d'octobre 1870.
Le poeme decrit, petit a petit, la defaite de l'illusion que dans un val tranquil, c'est un jeune soldat qui dort, quand en fait, le jeune soldat est mort, ce que le poete indique avec les mots implacables : " Il a deux trous rouges au cote droit ". Le jeune soldat est mort, suite de deux balles, et la nature est la seule qui pleure le destin tragique de ce jeune homme completement seul au moment de la mort, et que Arthur Rimbaud decrit comme " Pale dans son lit vert ou la lumiere pleut ", et le poete implore la nature de " Nature, berce - le chaudement, il a froid ", et juste avant la conclusion du poeme, il y a le vers " Les parfums ne font plus frissonner sa narine ". Le soldat est tres jeune, ce que le poete revele de maniere tres emouvante quand il decrit le jeune mort, " Souriant comme Sourirait un enfant malade, il fait un somme ". Ce qui est frappant dans les marches pacifiques en Algerie, est la presence dominante de la jeunesse. L'Algerie est un pays jeune. D'une population de 40 millions de personnes, 42.9% de sa population a entre 25 et 54 ans, et 15.3% de la population a entre 15 et 24 ans. Quelle richesse, quel espoir. La presence enorme dans les marches de la part de la jeunesse algerienne indique une dissatisfaction et frustration enorme quant a leur chances pour un futur croyable. Kamel Daoud parle avec beaucoup de passion dans ses ecrits journalistiques sur ce probleme serieux et urgent de la frustration profonde de la part de la jeunesse en Algerie. Ce manque d'un futur qui tue telle une guerre les jeunes soldats, tue les reves et les espoirs d'une grande partie de la population algerienne, qui se trouve privee d'une vie qui permet de s'epanouir les talents, les energies, les reves, les possibilites. La suffocation de leur esprit est une mort vivant, ou la jeunesse donne l'impression d'etre comme le dormeur du val de Arthur Rimbaud, l'ame et l'esprit et le corps prives de vie, dans ce cas, par manque de chances, manque d'opportunites, manque de liberte.
La photo de Kurt Lolo, qui est un jeune photographe tres perceptif et intuitif, n'est pas un accident. Son paysage de printemps, idyllique, tranquil, est la a cote de ses photos de la jeunesse, sa jeunesse,  reclamant le droit a une vie, pas la mort premature, pas une jeunesse volee et niee, tuee.
Trudi Ralston

La recherche sur le poeme " Le Dormeur du Val " de 1870, et sur son auteur Arthur Rimbaud, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur le pourcentage de jeunes gens dans la population en Algerie.   

Les Trois Palmiers - Une reflection inspiree par une photo de Zidani Azeddine

Laissez - moi mes plages et mon ciel, laissez - moi mes montagnes,
ou je peux retrouver mon ame et ses histoires, ou je peux respirer sans barrages.
Laissez - moi mes espoirs et mon souffle, laissez - moi l'air et les etoiles,
ne me coupez pas le chemin, ne me dites pas que tout ce qui nous arrive, c'est pour le bien.

Je suis d'ici, c'est mon pays, je suis algerien, et j'en suis fier, ne me prenez pas ce qui m'appartient
depuis des milliers d'annees, avant que cette terre fut invade, depuis j'ai du souffrir l'incertitude et le chagrin.

Ces beaux palmiers sur cette plage, ils m'appartiennent, et le cri des oiseaux et des marins,
le desert, les champs et la mer,  le monde n'y a rien a voir, qu'il arrete de m'insulter,
ce pays est a moi, l'histoire un jour dira justement ca.

Laissez - moi mes reves, pour moi et mes enfants, ne me troublez pas avec les intentions sinistres et arrogants, qui voulent juste imposer leur volonte, leur conviction de superiorite et droits sur cette terre qui est a moi.

Laissez - moi mes plages et mon ciel, laissez - moi mes montagnes,
ou je peux retrouver mon ame et ses histoires, ou je peux respirer sans barrages.
Laissez - moi mes epoirs et mon souffle, laissez - moi l'air et les etoiles,
ne me coupez pas le chemin, ne me dites pas que tout ce qu'on nous a fait, c'est le destin.

Trudi Ralston.
En honneur de mes ami(e)s en Kabylie, qui me permettent la decouverte de la nature, l'histoire et la culture en Algerie et qui partagent avec moi la generosite et la passion de leur esprit et de leur coeurs.    

Le Poids Doux de l'Espoir

Cela me surprend de ressentir cette joie, qui me rappelle les jours de l'innocence de mon adolescence.
Cette legerete, invisible et ephimere comme un soupir qui s'echappe aux moments heureux,
elle me revient maintenant, dans ta presence, qui invite cette dignite et ce silence guerisants.

Le pas leger, le sourire a l'aise, la confiance naturelle et le corps detendu et libre de maladresse ou vanite, je vois le retour de mon etre et son esprit, en harmonie avec son parfum sensuel et pret,
le rythme autour de mon coeur une melodie berbere qui invite la danse et l'invocation.

La jeune fille et ses reves de poete, intactes et concentres sur leur objectif, je me trouve sur mon chemin, enrichie par les defis, avec une chanson aux levres quand je marche avec ton esprit guide a cote de moi, mon ami, mon frere, et l'aigle me parle apres de nos exploits.

Une gentillesse et tendresse me suit ou je vais, la sagesse et la jeunesse unies dans mes espoirs
comme deux danseurs, deux amoureux qui se disputent aimablement la raison de ma chance de retrouver enfin, finalement, le fil fort et resistant qui me dirige vers ma voie dans cette vie.

Soutenu par le poids doux de l'espoir que ton amitie me donne, mes ailes touchent la terre et les etoiles, mes yeux fiers de voir mes poemes et livres en vol avec l'aigle
et son cri, haut, dans le ciel ouvert et grand, ou brulent la lune et les mysteres du temps.

Trudi Ralston
Je dedie ce poeme a Fodil Bousba, des Randonneurs des Babors.

 " Beaucoup de personnes entrent et sortent de notre vie, mais seulement les vrais ami(e)s laissent des traces sur le coeur. " Elenor Roosevelt    


   

Bienvenu a l'Espoir : L'Accueil au Printemps de Chamy Tout Court

La joie et l'espoir, l'energie du printemps, vetus du vert des herbes fraiches, de pousses de fleurs et plantes, d'arbres rajeunis, celebrant la vie, le retour du soleil, de la lumiere. La renaissance aussi de la vie de nos coeurs, de nos reves, de nos courages.
Le 21 mars, le photographe de la nature Chamy Tout Court a annonce cette confiance dans cette renaissance avec quatre photos joyeuses, dont la photo d'une cascade magnifique, Ighil ouis, Tizi n' berber, a Aokas, Bejaia, en est la perle, la couronne. Une prise pleine d'energie, qui celebre le style descendante de la cascade entouree de rochers verts, couverts d'une mousse riche, nourrie par le passage de l'eau et le temps, la cascade a quatre etages donne une impression de presence de nymphes de l'eau et des lutins d'une foret enchantee. C'est une photo qui est une merveille, un example tres beau de la magnificence de la nature en Algerie, ce pays immense et unique en Afrique du Nord.
La photo m'a touchee le coeur, pensant au mouvement pacifique pour la democratie de la part du peuple algerien, qui inspire tant de respect, tant d'emotion, et tant d'espoir. Le pire qui peut arriver a une personne face a les defis de la vie, est l'indifference, cette vipere mortelle qui poisonne le coeur, l'esprit et l'ame, petit a petit, par la peur, la fatigue, la misere, le desespoir. C'est le monstre et arme preferes par le mal, pour vider toute iniative, toute reponse, toute resistance. L'indifference est la mort qui invahit pendant qu'on a encore le corps vivant, et qui detruit tout le reste, qui vole ce qui nous definie comme des etres humains. Le mal et ses vampires adorent l'indifference.
La cascade joyeuse de Chamy Tout Court me rappelle le contraire de l'indifference, elle evoque des images d'energie, de joie, de beaute, une symphonie de la vie, de l'eau, qui a permis toute vie sur cette terre, ensemble avec la lumiere et la chaleur du soleil. L'espoir. Quelqu'un a dit : " L'espoir est comme marcher vers le soleil, et decouvrir que maintenant les ombres de nos troubles sont derriere nous. " En ce moment, le peuple algerien inspire une quantite immense de l'espoir, je suis sure que cette belle energie est visible de l'espace. L'humanite a besoin de ce courage qui nous rappelle que la vie n'est pas une indifference mortelle et tragique, mais une celebration, une energie, une passion, pour tout ce qui rend la vie digne et valable : l'espoir, l'amitie, un sens profond de la communaute, de la famille, de la langue d'origine, de la culture, du repect, de la tolerance, de la joie, de l'amour, de la liberte, du bonheur. La belle energie de la cascade a Aokas, Bejaia, est la nature qui elle aussi celebre la joie du printemps, qui cette fois est aussi une reflection de la joie du peuple en Algerie, qui se reveille pour dire le bienvenu a une renaissance et une vie pleine d'energie, dynamisme et abondance et qui inspire par l'insistance sur la dignite et la valeur de ce reve et but pas utopiques, mais essentiels pour un futur qui vaut la peine et la determination de les atteindre. Le reve du peuple algerien est trop beau pour ne pas y croire. Son reve est l'oxygene dont l'humanite partout a un grand besoin, pour chasser les ombres honteuses de l'indifference sur lequel le mal compte en ce moment avec une impatience et un soif dements.
Trudi Ralston
Pour vaincre le mal, il faut comprendre qu'il est un metamorphe. 



 




  

Quand le Bonheur Chante en Bleu : L'Ipomee Celeste Complexe de Katia Djabri

L'arrivee du printemps est toujours un signe de la nature qu'elle continue sa presence, son mystere qu'est la vie sur cette terre. La nature souvent devient ainsi une reflection, un miroir de notre vie, autant interieure qu'exterieure. Les marches pacificiques pour la democratie en Algerie coincident avec le printemps et le desir que cette saison reveille pour la renaissance de l'espoir, du courage, du but, des reves. L'energie impressionnante et magnifique de ces marches de la part d'un peuple qui reclame sa dignite, sa liberte et son droit au bonheur et a un futur valable pour toute sa population et sa grande diversite culturelle et sociale, est une inspiration opportune et urgente pour un monde qui parait avoir perdu de vue les valeurs importantes dans la vie.
La photographe de la nature Katia Djabri et sa belle photo ce jeudi d'un ipomee grand d'une couleur bleu celeste, m'a donnee un frisson de joie, pensant a la jubilation des marches et les photos touchantes de personnes de tout ages marchants dans les villes d'Algerie avec une presence au - dela de centaines de milliers de citoyens et citoyennes, un ocean immense d'etres humains reclamants leur destin, dans une joie et determination pas vu au monde depuis les annees soixantes du XXeme siecle, a l'occasion du mouvement globale des etudiants contre les maux de l'imperialisme et sa corruption et ses guerres, et du mouvement civile aux Etats Unis pour les droits humains et civiles de la population afro - ameircaine, qui, avant 1964 n'avait meme pas le droit du vote. L'indifference politique et sociale en ce moment d'une grande partie du monde, qui permet une resurgence dangereuse du fascisme, risquent de detruire tout espoir d'une terre juste et vivable.
Les images qui nous viennent de l'Algerie inspirent profondement, et sont tres emouvantes, car cette passion et energie et fierte de tout un peuple envers leur dignite et futur sont un example tres important a suivre, a encourager, a proteger, car le monde est malade, et le peuple algerien nous dit autant.
L'ipomee blue celeste a une histoire longue et complexe, et sa renommee quant a ses qualites medicinales et psychotropes remonte a la Chine ancienne, ou la fleur etait connue pour la qualite laxative de ses semilles. La fleur fut introduite au Japon au IXeme siecle, et elles furent les premieres pour etre cultivees comme des fleurs decoratives, ou la fleur depuis represente l'ete dans l'horticulture et les arts japonais. Dans les anciennes civilisations mesoamericaines, l'espece de l'pomee Ipomoea alba etait utilisee pour convertir le latex de l'arbre Castilia elastica et la plante guayule pour produire des balles en caoutchouc, un proces qui predate le latex moderne d'au moins 3000 ans et les chamanes azteques aussi utilisaient les propretes halucinogenes de l'epomee.
La fleur a aussi des propretes culinaires, comme l'espece Ipomoea aquatica, connue sous le nom populaire de liseron d'eau, qui est utilisee comme un legume vert dans la cuisine de l'Asie de l'Est et du Sud - est.
L'effet des semilles des ipomees Ipomoea tricolor et Turbina crymbosa sont similaires a l'effet de la drogue LSD, quand on les mange dans une quantite d'au moins cent semilles. Les chamanes azteques donnaient cette forme psychotrope a des personnes considerees des ennemis, comme ils savaient comment l'administrer de facon que la victime avait ce qu'ils appellaient un " voyage d'horreur ".
La fleur de bleu celeste dans la photo de Katia Djabri seduit par sa beaute splendide, et l'arriere - plan presque noir de l'image rend sa couleur unique encore plus dramatique. Le symbolisme de la couleur bleue est tres opportune aussi, car elle represente la paix, la serenite, et l'esprit ouvert. Un choix tres opportun, de partager une fleur grande ouverte, un ipomee complexe et belle, bleu, pour celebrer le courage du peuple algerien, pour nous inspirer tous et toutes de prendre le temps d'admirer la belle fleur et le desir et l'espoir pour un monde meilleur qu'elle inspire, un monde ou la paix et l'esprit ouvert et la serenite du bonheur et l'energie de la liberte seront une realite, pas un reve et but perdus.
Trudi Ralston

" La science possiblement a su trouver une reponse pour la plupart des maux; mais n'a pas de remede pour le pire des maux : l'indifference. " Helen Keller ( 1880 - 1968 ) 


La recherche sur le monde beau et complexe de l'Ipomoea, courtoisie de Wikipedia.
 

Sur le Chemin de la Solitude : La Lutte pour une Identite Litteraire - pour Fodil Bousba

Apres quelques jours d'une chaleur bien surprenante, avec des temperatures pres de 25 degres Celsius, les nuages sont de retour, et les temperatures se sont baissees de 15 degres. Le soleil etait si bienvenu apres un fin de l'hiver tres froid qui avait tue beaucoup d'arbres, arbustres et vignes. Le manteau gris du ciel me troublait un peu, et le vent avait le parfum trop familier qu'avec les annees j'avais appris a associer avec la solitude.
Chaque vie parait avoir son sentier presqu'inevitable, et sur mon chemin, depuis l'enfance, une compagne tres tetue est toujours la solitude et son ombre epaisse et silente. Mes parents avaient une vie sociale tres active, et ma mere etait une personne qui aimait etre le centre de toute cette activite, et moi, avec mon caractere extraverti et curieux, lui irritait sans cesse. Je voulais apprendre comment cuisiner, comment etre une hotesse agreable, etre belle, m'habiller bien, mais ma mere detestait la competition et n'aimait pas la presence de ses trois filles, et faisait tout pour nous decourager, ignorer, nous dire qu'on etait trop maigre, trop grosse, trop tout, quoi, alors, on se cachait, et moi, convaincue que je n'etais ni belle ni interessante, je me refugiais dans les livres du bureau de mon pere.
Mon pere etait soumis a ma mere, et quoique cela lui faisait mal de voir ses filles niees leur dignite et presence sociale, il n'a jamais fait aucun geste pour corriger l'arrogance et l'egoisme de ma mere.
Les livres devenaient mes voyages, ma volonte, mon courage, une fois que j'avais compris, et que mon pere me l'avait faire comprendre lui aussi, que j'avais une intuition et intelligence pour la litterature, la poesie et le dessin et la peinture, encouragee aussi par le frere aine de ma mere, Frans. La solitude et une mefiance envers des femmes adultes m'est restee, et les amities masculines me sont plus faciles, et en general, je les fait plus de confiance. Le suicide de ma soeur Ludwina etait la blessure finale qui m'avait fait prendre la decision de declarer une fois pour toute mon independance de ma mere, ce qui lui rendait furieuse. Du coup, la solitude de ma vie devenait encore plus visible, vu du fait que maintenant j'avais perdue la moitie de ma famille, car la famille de ma mere ne comprenait pas les circonstances de ma decision, et c'etait l'exile de cette branche de la famille pour moi.
Le mariage allait ajouter a ce chemin solitaire, avec le choix d'une personne intelligente et gentille, un psychologue americain de San Francisco, tres introverti et au caractere tres solitaire, qui prefere souvent etre seul au lieu de la compagnie d'amis ou famille. Prendre soin de notre fils avec passion et determination m'a donne un but, et par la grace du ciel, mon fils est tres sociale, et comme moi, a une affinite pour les arts et la litterature. Il fait des etudes pour une maitrise en litterature en ce moment, et ses professeurs sont tres enthousiastes envers son talent comme ecrivain de nouvelles. Je suis si fiere de lui, il a le coeur grand, un sens de l'humour raffine, est tres intelligent et tolerant. A juste 2 metres de haut, je suis toute petite a cote de lui, malgre d'etre 1.71m de haut, il a cette hauteur du cote des hommes dans la famille de mon mari, qui est 1.90 m, et aussi des hommes du cote de la famille de ma mere, qui etaient originalement de la Scandinavie ainsi que flamands, tandis que la famille de mon pere etait d'origine francaise et flamande.
Avec les annees, les enseignements que m'a presentee la solitude de mon mariage et la determination d'apprecier les qualites de mon mari et de vaincre cette lutte toujours presente avec l'isolation sociale et intellectuelle, m'a menee vers la volonte de faire de mes ecrits, mes articles, mes poemes, un voyage de liberation, de mon ame, et de mon coeur, de ne pas echapper mes responsabilites comme epouse et mere, mais de forger quand - meme une voie vers une independance spirituelle, intellectuelle, et d'integrer cette liberte dans ma vie, dans mon amour pour l'homme decent qu'est mon mari, et l'homme et ecrivain valable qu'est mon fils adulte. Les sacrifices de ce chemin seul et souvent si difficile et decourageant, je les surmonte, et la decouverte de la nature en Algerie, a travers les photographes de la nature en Kabylie, et les randonneurs, comme les Marcheurs et les Randonneurs des Babors, a ete le portail vers l'expression et la liberte de ma muse, de mon esprit creatif si long en exile intellectuel et culturel. La presence de votre amitie spirituelle est un don du ciel pour moi, une charite, une lumiere qui me permet d'avoir une voix, de raconter mon histoire, pas seulement en groupe, quand c'est possible, mais d'ame a ame, a une personne de qui je sens un respect profond pour ce qui m'est arrivee, ce qui m'arrive encore, pour mes luttes quotidiennes pour la dignite, la communication, le respect, la tolerance, la liberte d'expression, ayant passe tellement de temps convaincue que je n'avais pas de voix, pas de chance. L'esprit berbere de mes amis et amies m'enseigne que la liberte si est possible, dans mon coeur, dans mon ame, dans mes ecrits, mes poemes, mes livres, et je veux que les details de cette lutte survivent dans le coeur grand d'une personne comme vous, une personne m'indiquee par l'esprit de l'aigle chauve qui vient a mon secours ici dans les moments trop agonisants. Il a confiance en vous, et voit la presence de son esprit dans votre etre, et c'est pour cela que je partage mon histoire avec vous, Fodil Bousba.
La vie n'est jamais evident, et est souvent une lutte, et si j'ai le caractere et le coeur passsiones, cela me sert bien, car rien dans ma vie est facile, mais ces difficultes m'ont appris de ne jamais abandonner l'espoir, et cette determination, cet esprit rebelle, me permet maintenant de marcher de temps en temps a cote d'une personne d'un esprit exceptionnel, qui a trouvee le courage de permettre l'esprit guide de l'aigle de m'encourager et de prendre le temps, si precieux, et jamais garanti, de commencer a vous raconter mon histoire, commencee dans un petit village dans l'ouest de Flandes, continuee au Texas, puis Washington State, pour finalement decouvrir ma joie, mon identite, et mes ailes comme ecrivaine et poete, en Afrique du Nord, en Algerie, en Kabylie, grace a la presence d'un peuple unique, fort, fier, magnifique, le peuple berbere, et sa capacite enorme et genereuse, comme elle se manifeste en vous, pour l'amitie solide et la charite et la sagesse.
Trudi Ralston 

 

Une Confiance en Rouge et Pourpre : La Taleve Sultane de Kurt Lolo

Decouvrir les merveilles de la faune et flore de la nature en Algerie est une experience avec des surprises continues, quant a l'immense quantite d'especes et leurs traits uniques et varies. C'est l'exploration d'un monde aux couleurs, formes, ingeniosites accablantes, et toujours fascinantes.
La photo de Kurt Lolo de Lolo Pics d'un oiseau exotique au nom populaire de la Taleve Sultane, au nom scientfique Porphyrio porphyrio est une telle surprise. Porphyrio porphyrio est une de six especes de la Taleve Sultane, avec 13 subespeces, et est dans la famille d'oiseaux de Rallidae. C'est un oiseau de la taille d'un poulet, avec les pattes grandes et rouges, et un bec epais rouge au bouclier rouge, et des plumes de couleur brillantes pourpres. Cet oiseau se trouve dans la peninsule Iberique, la France, la Sardaigne, et l'ouest de l'Afrique jusqu'a la Tunisie, et en Asie et jusqu'en la Nouvelle - Caledonie et la Nouvelle - Zelande, et aussi le Madagascar.
Cet oiseau a un cri belant et huhulant, et est surtout bruyant pendant la saison des amours, et malgre etre maladroit en vol, la Taleve Sultane est capable de voler de longues distances, et nage tres bien, vu le fait que cet oiseau n'a pas les pattes palmees. Ils font leurs nids dans des lits de roseaux chauds, et ont l'habitude de la monogamie, et pondent  3 - 6 oeufs desquels les deux sexes s'occupent. Apres entre 23 - 27 jours, les poussins resteront au nid plusieurs jours, et seront nourris par leurs parents pour 10 - 14 jours; apres, ils sont capables de chercher et trouver a manger sans aide. La Taleve Sultane prefere les bords du lac et les paturages marecageux.
La photo de Kurt Lolo montre tres bien comme le corps de ce bel oiseau est parfait pour son habitat, avec des pattes grandes et sjouees, qui lui permettent de marcher et grimper avec aise sur les roseaux et le debris des vegetaux autour des paturages marecageux ou ils vivent. Ils mangent les pousses tendres des roseaux, et les matieres vegetales autour, et aussi des oeufs, des escargots, des petits poissons, et aussi, des canetons. Ils preferent lever une patte pour apporter la nourriture a leur bec, au lieu de la ramasser du sol.
La Taleve Sultane a une longue histoire dans la conscience humaine, qui remonte a l'empire romaine. Elle etait consideree un oiseau noble, que les aristocrates cultivaient comme un animal decoratif pour les jardins de leurs villas et grandes maisons, et c'etait un des rares oiseaux que les romains ne mangeaient pas.
Pliny l'Ancien, mort en 79 A.D., un naturaliste, ecrivain, philosophe de la nature, et general du debut de l'empire romain, parle de cet oiseau dans ses ecrits, et le fresco fameux du jardin a Pompeii, represente en bas l'image de la Taleve Sultane. On peut apprecier ce respect de la part de l'esthetique romaine pour cet animal a l'apparence eccentrique, avec ses pattes grandes et bec epais et bouclier rouges qui sont un contraste intrigant avec ses plumes d'une couleur pourpre brillantes. Un oiseau qui a le cri un peu angoissant, un peu comme un paon de forme avant - garde, la Taleve Sultane donne l'impression d'une attitude a la fois nonchalante et elegante, un trait que le photographe de la nature Kurt Lolo communique dans son portrait d'elle avec flair et conviction.
Trudi Ralston

L'information sur la belle Taleve Sultane, courtoisie de Wikipedia.
   

La Malle Volante et L'Etoile du Nord : Pour Les Marcheurs et les Randonneurs des Babors

Depuis mon enfance, j'ai une passion pour les livres, et quand j'etait trop jeune encore pour les livres du bureau de mon pere, je passais le temps en lisant des contes de fee, qui me fascinaient par leurs illustrations et qui me permettaient mes propres interpretations et imaginations sur les caracteres. Je passais des heures changeants dans ma tete les decors, les histoires, qui etaitent les heros, les heroines, c'etait rare que j'etais satisfaite avec le denouement des troubles de mes caracteres preferes et leur nemesis. Je m'insertais dans les contes avec une energie et passion determinee, et souvent, biensur, l'ennemi cedait, par peur de mes possibles vengeances. Blanche Neige, Cendrillon, et la tragique Petite Sirene surtout, j'assurais que les peines qu'elles devaient subir dans les contes, etait eliminees dans ma version, sans hesitation. Les contes que je preferais, etaient ceux de pirates, ils avaient des aventures fantastiques, et comme il y avait tout un groupe toujours, ils gagneaient toujours les batailles. Pour une enfant solitaire comme moi, ces avontures de camaraderies etaient toute une inspiration, tout un espoir, et je crois que ma sympathie pour mes ami(e)s randonneurs en Algerie y trouve une nostalgie pour ce sens de famille fort et sincer, qui remonte a une enfance solitaire ou mes avontures de camaraderie et heroisme etaient des fantaisies inspirees par les livres.
Je me rappelle vivement un livre anime que m'avait donne mon pere pour Noel quand j'avais environ 8 ans, une interpretation illustree, en traduction flamande, d'un des contes de fee de l'ecrivain et poete et dramaturge danois, Hans Christian Andersen ( 1805 - 1875 ). C'etait le conte  " De Flyvende Kuffert ", en danois, au titre en flamand de " De Vliegende Koffer " : " La Malle Volante ". Le titre un peu absurde m'intriguait immediatement, et j'etais ravie de decouvrir les illustrations magnifiques du livre anime, aux pliages qui s'ouvraient sur des scenes exotiques et lointains. C'etait, en plus, une histoire d'amour manque, qui, j'etait tres heureuse de decouvrir, avait les avontures d'un jeune homme faisant un voyage en Turquie dans une malle qui etait enchantee et qui pouvait voler. Le jeune tombe amoureux d'une tres belle princesse, la fille bien aimee du sultan, qui donne la permission a sa fille de se marier avec cet etranger mysterieux. Comme est souvent le cas dans les contes de fee, il y des complications, mais ce conte me fachait enormement, car le jeune homme, dans son imprudence, detruit la malle, et ne peut plus retourner a la belle princesse, qui c'etait entendu, l'attend encore. Mais quelle histoire inutile, je pensais, et la princesse, avec ses belles robes et bijoux, en larmes, pour un type qui lui avait laissee seule, dans le palais de son pere. Quelle honte, quel jeune miserable, et pourquoi la princesse ne se trouvait - elle pas un autre amant et mari plus digne et sincer? Enfin, je ne pouvais pas supporter la fin de l'histoire, et je decidais de cacher le livre, et de l'oublier, ce qui m'allait prendre pas mal de temps, et j'etais soulagee de pouvoir retourner aux livres de marins et de pirates.
Depuis la mort de mon pere, je pense souvent a ce conte, et comme etait beau ce livre anime, mais comment aussi il m'avait tourmente, et je me demande parfois encore maintenant, si mon pere me comprenais l'ame rebelle deja a un jeune age, et qu'il voulait que je me mefiais d'histories d'amour douteuses et de compromis de liberte et dignite. Peut - etre pas, mais peut -etre si. Mon caractere independant lui plaisait a mon pere, il savait que mon amour pour les livres etait peut - etre une indication qu'ils deviendraient importants dans ma vie.
J'ai une sympathie profonde pour Lemnouer Khaled du groupe de randonneurs " Les Marcheurs ", et pour leur groupe sympathique, comme leur plume et photographe , Zidani Azeddine, comme je ressens un respect et amitie vive pour le groupe " Les Randonneurs des Babors " et la camaraderie unique de la part de leur president, Mohamed Zerguini, et Akli Bouhired, Mahmoud Mokrani, et l'instoppable manager et ambassadeur du groupe, Djamal Merabti, et Fodil Bousba, qui est par la grace du ciel, un esprit guide sur le chemin difficile de ma vie, et Achour Zemouri, et sa passion pour l'histoire berbere. Dans un sens, ces amis sont une inspiration et continuation des enseignements de mon pere : le respect pour la nature, la joie de la camaraderie, l'appreciation pour la fierte culturelle, et un but pour son futur, un amour pour la liberte, l'espoir, la dignite, la famille. Ils sont tous les pirates courageux et rebelles des livres de mon enfance, qui allaient me mener vers le reve d'etre poete et ecrivaine. Ils sont mes freres, mes soeurs, mes cousins, l'esprit de mon pere, mes amis et mes guides : Nordine Merz, Abeimeil Abeimeil, Hac Anki, Brahim Mostafaoui, Blanche Irondelle, et je sais qu'il y aura encore d'autres amities entre eux que je vais decouvrir et apprecier. La malle volante, la famille perdue de ma vie, c'est renee avec mes amities en Kabylie, des amities qui m'inspirent, qui me donnent de l'espoir, de l'energie, de l'amour et de la tendresse, et qui sont maintenant comme l'Etoile Polaire de mes ecrits et de mes articles, poemes et livres.
Trudi Ralston

Cet article est aussi pour Dajmil Diboune, mes ami(e)s a Aokas Bejaia Tourisme, Katia Djabri, Chamy Tout Court, Kamel Daoud, et Lotfi Bouslah de Lolo Pics.        

Ciel et Terre : Un Equilibre Fuyant - Au Tassili n'Ahaggar avec Kurt Lolo

L'illusion du solide et comment lui attacher a notre perception de la realite est une passion et obession de la civilisation humaine depuis toujours. L'architecture y reussit depuis des milliers d'annees, laissant des monuments impressionnants qui creent la conviction que l'immortalite se peut parfois obtenir de ce cote de la realite physique et temporelle. La nature dans ces moments d'euphorie a sa facon de reduire ces fantaisies, et il y des sites sur terre qui inspirent cette humilite avec abondance et admiration. L'immense espace ancienne du desert algerien est unique au monde. Classe dans le patrimoine mondiale de l'UNESCO en 1982, avec 2, 381,741 km2, c'est le desert chaud le plus grand sur terre qui est renomme pour sa beaute et sa variete en faune et flore, et importance geologique et anthropologique, ayant l'art rupestre le plus ancien. Le desert saharien est couvert pour 25% avec des dunes de sable massifs, nommes des erg, qui peuvent atteindre une hauteur de 152m, et qui changent continuellement avec les vents. Le Sahara a des oasis celebres, comme celles de Timimoun, et comme la terre du desert est fertile, avec l'irrigation que permettent les oasis, des recoltes excellentes peuvent se cultiver. Il existe environ 500 especes de plantes au Sahara, bien adaptees a la vie du desert, comme des feuilles epaisses, et des racines qui croisent horizontalement pour maximiser l'absorption d'humidite. Il y a environ 70 especes d'animaux qui habitent le Sahara, eux aussi tres adeptes a survivre la chaleur et le manque d'eau, et je parle de plusieurs de ces animaux uniques dans mon article sur l'oiseau que les Tuareg appellent moula - moula, " Un Porte Bonheur Tuareg : Moula - Moula de Kurt Lolo".
Le defi pour l'homme d'essayer de comprendre le mystere du ciel et de la terre se presente merveilleusement bien dans une des photos de Kurt Lolo de Lolo Pics. Une prise de decembre 2018, faite au Tassili n' Ahgaggar, a Tamanrasset, la photo inspire un sens de drame ancien et imposant. Sous un ciel bleu intense aux nuages ephimers et fins, dessines par le vent dans la forme d'un oiseau immense aux ailes etendues, il y a au cote droit de la scene l'evidence d'un mur de roche volcanique, qui a une coleur d'or brillante, ancre dans la mer de sable ondulante, comme le decor du premier acte d'un theatre mystique et profond. Le photographe de la nature Kurt Lolo a donne un titre tres a propos a sa prise : " Quand le ciel se pose sur le sable. " C'est une idee magnifique, qui temoigne de sa comprehension intellectuelle de la tension etre le ciel infini, et la terre, dans ce cas, le sable du desert saharien.
Dans son livre de 1939, "Terre des Hommes ", l'ecrivain et pilote de guerre chevronne, Antoine de Saint - Exupery ( 1900 - 1944 ), decrit le vertige qu'il ressentait a un moment donne, face a cette immensite d'espace et ciel du desert en Afrique du Nord. Le sable est un symbole d'impermanence, de l'illusion de permanence dans la vie humaine; le ciel est son contraire, et est le symbole du spirituel, du portail ou resident les dieux et les anges de la mythologie et de la religion et ses certitudes. Les oiseaux, dont le Sahara a sa richesse d'especes, comme le moula - moula, entre autres, y sont un symbole du desir de l'etre humain de vouloir etre libre, et de franchir la frontiere entre terre et ciel. Dans l'arquitecture humaine, depuis l'Antiquite, les edifices religieux se construisent de telle facon de copier l'espace du ciel qui ouvre les limites des perspectives sur terre, avec le dome, qui invite la presence spirituelle et une perspective qui sait s'echapper de la terre. Dans la mythologie ancienne egyptienne, la deesse Nut, la Mere des Etoiles, souleve le soleil Ra vers les cieux, et recoit de l'aide de huit divinites qui lui soutiennent les pieds, et le dieu de l'espace et de l'air, Shu, lui soutient le ventre. De cette maniere, Nut separe la partie eternelle, immutable et spirituelle du ciel de sa partie temporelle, visible et ephimere.  Un equilibre fuyant, avec lequel l'homme moderne continue sa lutte. Le mystere ne se resoud pas, la vie comme etre humain est un mystere comme elle l'etait il y des milliers d'annees. On continue nos questions, on agonise sur le silence face a ces questions. Un site comme les montagnes Ahaggar de Tamanrasset en Algerie invitent la meditation, le calme, l'introspection, et ultimement, l'acceptation qu'inspire ce silence guerisant du desert et son theatre magnifique avec ces deux protagonistes anciens de caractere et disposition effrayants dans l'espace immense du Sahara : la terre feminine tolerante et le ciel masculin implacable, tous les deux gardiens de secrets impenetrables et provocants. La photo de Kurt Lolo invite ce moment de repos contemplatif, d'appreciation intime pour une nature qui fascine toujours, surtout a un moment ou le monde moderne ne peut plus cacher qu'il perd vite un equilibre auparavant au moins maintenu dans des proportions estimees tenables. 
Trudi Ralston

La recherche sur la mythologie du ciel et du sable, courtoisie de Wikipedia.
Pour de l'information additionnelle sur la photographie de Kurt Lolo de Lolo Pics et sur la nature et le desert en Algerie, consultez aussi mon livre " Magie et Mystere : La Photographie de Lotfi Bouslah ", disponible sur Amazon.     

La Sagesse du Chagrin : Un Langage que la Nature Comprend

Cet hiver, vers la fin de fevrier, une tempete inattendue de froid et neige enterrait tout en ville sous un metre de neige. Pendant des semaines de froid continu, la neige durcit en une pate solide comme du cement, et le poids devenait mortel et asphixiant pour les arbustres, les plantes et les arbres. Finalement, la neige se fondait, et revelait beaucoup de plantes detruites, beaucoup d'arbres avec des branches cassees, et beaucoup d'arbres aux racines mortes, afaiblies par une ete seche et chaude l'anee passee. C'etait le pire hiver quant a l'impacte sur la flore que je me rappellais depuis mon arrivee a Olympia il y a 30 ans. Tous les voisins et leurs familles passaient le weekend en train de nettoyer, sortir, couper les branches et arbustres morts, et mon mari avait deja commence de planter des nouvelles fleurs, et c'etait beau de voir des couleurs joyeuses s'ajouter au jardin plein de cicatrices et regrets d'un hiver qui avait eu un fin un peu amer. Les oiseaux sifflaient gaiement, le soleil s'annonceait chaud et doux, et la vue d'un groupe de violettes dans mes coleurs favorites pour elles de blanc et pourpre, me rappellaient les mots de mon oncle Frans, qui etait un artiste serieux et introverte, et de qui j'avais appris a dessiner et peindre quand j'etais adolesente, et qui m'avait aussi introduit a l'existencialisme dans la philosophie et la litterature quand j'avais a peine 16 ans. Il me disait une fois, en toute sincerite : " les violettes sont le sourire des morts, comme disait l'ecrivain et poete Paul - Jean Toulet ( 1867 - 1920 )". Comme j'ai toujours ressenti une affection pour les violettes et leur forme douce et modeste, cette explication sur elles de la part de mon oncle, m'est restee dans la memoire. J'y pense chaque printemps, quand je renifle leur parfum subtil et doux comme du miel, et j'admire les dessins des couleurs de leurs petales veloutes. Apres la mort de ma plus jeune soeur Ludwina en 1998,  et de ma soeur Goedele en 2005, et de mon pere en 2008, les violettes chaque printemps me rappellent que la mort est l'autre cote de la realite qu'est la vie, et qu'il faut accepter les deux avec egale tolerance et respect. Les personnes qu'on aime restent toujours avec nous, le fait qu'elles ne sont plus present dans le sens strictement physique, ne change rien au fait que nos coeurs continuent a les aimer, a les manquer, a les parler, a les voir avec les yeux de nos souvenirs et de notre coeur. J'ai perdu mon pere a la maladie cruelle de l'Alzheimer le 19 fevrier 2008, quand il avait 78 ans. Vers la fin il ne se rappellait pas que j'etais sa fille ainee, mais il etait toujours heureux qu'une " fille gentille " lui avait envoye des pullovers doux et chaud pour l'hiver. Cela me brisait le coeur, qu'il se sentait bien d'avoir l'attention d'une personne qui lui emmenait des cadeaux, qui lui rendaient fier et qui lui amusaient parcequ'il n'etait pas sure " pourquoi cette jeune fille " lui faisait cette gentillesse. Onze ans plus tard, la douleur de ce detail si beau et si touchant me dechire encore le coeur avec ses larmes chaudes de manque et de chagrin.
La sagesse du chagrin, la douceur du temps qui rend tolerable les pertes et les mysteres que la vie nous reserve. Mon pere aimait travailler dehors, dans le jardin. Quand j'y suis, il est toujours avec moi. On se parle, je lui embete avec ses cigarettes qu'il n'arretait jamais de fumer, le trop de cafe qu'il buvait, sa gourmandise pour les chocolats. Il avait un grand sens de l'humour, et il etait un grand raconteur. C'etait sa facon de se detendre, et il avait un charisme naturel. Les petites violettes dans leur pot grand etaient comme un symbole de l'espoir qu'apporte le printemps chaque annee, et qui renouvelait aussi cette conviction, cette energie resurgente de que le destin si existe, et peut etre une force positive et rassurante, grace a l'example et la sagesse que nous laissent ceux qui partent avant nous. Mon pere m'avait laisse la conviction de mes reves, la patience et le courage de poursuivre mes intuitions et passions comme ecrivain et poete. Il etait pres de moi tout le temps, et souvent dans des moment de reves troubles la nuit, c'etait lui qui me consolait, qui me rassurait. Quand le ciel s'illumine d'etoiles, c'est lui que je cherche, et mes soeurs, et cela me calme. Le chagrin, comme l'amour, est un mystere, et les deux ont leur sagesse. La sagesse du chagrin est la sagesse du silence, ce langage qui nous unit avec ce qu'il y a de plus profond dans notre etre, comme l'amour, l'amitie, la charite. Plus qu'on est capable d'aimer, plus qu'on aussi approfondit notre capacite pour le chagrin, et plus qu'on a souffert avec un coeur sans rancune ou ressentiment, plus qu'on approfondit notre capacite pour l'amour. Deux faces de la meme medaille. Un des plus beaux et plus profonds mysteres de la vie sur cette terre.
Trudi Ralston

 Pour Fodil Bousba des Randonneurs des Babors       

Un Porte Bonheur Tuareg : Moula - Moula de Kurt Lolo

 On s'imagine des espaces immenses, des horizons sans limites, qui invitent la contemplation et la paix interieure, un monde vaste qui inspire un sens de liberte, de perspectives spirituelles. Le Sahara. Dans cette espace qui parait ne pas avoir des limites, existe toute une variete grande d'animaux.
Il y a la Fourmi saharienne en argent, cataglyphis bombycina, qui est actif seulement 10 minutes par jour, et qui a des pattes plus longues et qui produit des proteines de choc thermique avant de sortir de son terrier, deux traits qui lui rendent tres adepte a survivre dans le desert. Il y a le scorpion du desert palestinien connu aussi sous le nom de scorpion Omdurman ou le scorpion Naqab, Leiurus quinquestriatus, qui est le scorpion le plus venemeux du monde. Ce scorpion produit une neurotoxine mortelle qui cause une douleur agonisante dans des adultes, et peut tuer des enfants ou des adultes au systeme immunitaire compromis. Ensuite, il y le vipere de sable, Cerastes vipera, d'une longueur d'entre 20 -35cm, et qui a une tete triangulaire aux yeux petits. Ce vipere produit une hemotoxine puissante, qui tue sa proie presque immediatement. Il y a 3 sub - especes de cette espece de vipere, qui est unique pour ses deux " cornes " supraoculaires, donc, au - dessus des yeux, qui les distinguent d'autres especes de viperes, et qui a la couleur de sable, un camouflage parfait pour le desert. Aussi un habitant du Sahara est le crocodile de l'Afrique de l'ouest, Crocodylus suchus, qui reste dans un etat de aestivation, c'est a dire un etat de dormance, silmilaire a l'hibernation, qui se caracterise avec de l'inactivite, et un rythme metabolique reduit, le resultat de conditions arides et de temperatures hautes, pendant les mois d'ete de chaleur intense et de secheresse.  Il y a aussi le varan carnivore, Varanus griseus, un lezard a sang froid, qui hiberne de septembre jusqu'au mois d'avril, est de 1 a 2 metres de longueur et se nourrit de rongeurs, poissons et oeufs, et aussi, quand l'opportunite se presente, des mammiferes petits et des oiseaux. Il y les oiseaux Lagonostica larvata, l'Amarante masque, et Euodice cantans, le Bec d'argent africain, un oiseau tres sociale, qui se perche sur les arbres en grands groupes, blottis les uns contre les autres pour des longues periodes, et qui se nourrissent de semilles d'herbes et de semilles de plantes croisantes. Le monde du Sahara a aussi l'oiseau le plus grand sur terre, Struthio camelus, l'autruche a cou rouge, l'autruche de l'Afrique du Nord, qui atteint une hauteur d'entre 1.8 et 2.7 metres. Le male a les plumes noires et la femelle les plumes marrons. L'autruche est un oiseau originaire de l'Afrique, et les autruches en l'Australie y etaient introduits en 1890 et encore en 1970 pour en faire du commerce sur des fermes pour leur plumes et leur viande, et les autruches qui se trouvent dans la nature en Australie sont des groupes ferales,  le resultat d'animaux echappes. Un autre animal unique du Sahara est le hyrax, Procavia capensis, un mammifere carnivore, petit et trapu, qui vit dans les crevasses rocheuses, et qui vit dans des groupes de 8 a 10 animaux. Lycaon pictus, le chien sauvage africain, le lycaon, est une espece menacee d'extinction. Il existe seulement 39 groupes de populations de cette espece canine, environ 6,000 adultes, a cause de la persecution de la part des etres humains, de la destruction de leur habitat, et d'epedimies de maladies infectieuses. Un animal tres sociale, le lycaon vit et fait la chasse dans des meutes grandes, et leur proie est surtout l'antilope. Un point interessant des lycaons est que ce sont les femelles qui quittent la meute une fois adultes, au lieu des males. Le Sahara a aussi trois especes de gazelles. La gazelle Dorcas, Gazella dorcas, dont existent seulement entre 35,000 a 40,000 animaux, est tres bien adaptee pour la vie du desert, et peut survivre sans boire de l'eau toute sa vie. Elle est active du crepuscule a l'aube, pour chercher leur nourriture de feuilles, de fruits, de tiges, et de fleurs de la vegetation du desert. Si elles trouvent de l'eau, elles la boivent. La gazelle rhim, gazella leptoceros, a le pelage pale, qui reflete la lumiere du soleil, et a des sabots elargis qui lui permettent de se promener avec aise sur le sable du desert. La gazelle dama, Nanger dama, se trouve aujourd'hui seulement en Chad, le Niger et Mali, a cause de la chasse pour sa viande et la perte de son habitat. Elle se nourrit de feuiles, de fruits, d'herbes et de pousses de plantes du desert. Il existe en ce moment moins de 2,500 de ces gazelles.
Le Sahara a aussi le dromedaire iconique, Camelus dromedarius, le chameau le plus grand apres l'espece Bactriane de l'Asie Centrale. Le Sahara a aussi trois especes de renard : Vulpes zerda, le renard de Fennec, qui a les oreilles tres grandes pour lui aider de dissiper la chaleur du desert. Il mange des oiseaux, des insectes et des ronguers, et son pelage couleur de sable est un camouflage parfait pour son habitat. On trouve ce renard du Maroc a l'Egypte, et aussi au sud jusqu'au nord du Niger et vers l'est jusqu'a Kuwait et la peninsule du Sinai. Il y a aussi le renard pale, qui a son habitat de Senegal au Sudan, et le renard Ruppell,  Vulpes rueppellii. On ne peut pas oublier deux animaux magnifiques, Acinomyx jubatus, le guepard saharien, qui est en danger critique et de qui existent en ce moment seulement 250 animaux adultes. Ils s nourrissent d'antilopes, comme la tres belle antilope Addax, avec qui on va concluire la liste d'animaux du Sahara. L'antilope Addax, addax nasomaculatus, est originaire de la Mauritanie, le Chad et le Niger, et se caracterise pour ses cornes grandes et tordues, et son pelage pale. Cette antilope aussi a la capacite de pouvoir vivre sans eau pour des periodes indefinies, et se nourrit d'herbes, et feuilles et plantes du desert et peut obtenir de l'eau de leur nourriture et de rosee.
Voila un voyage dans le monde d'animaux du Sahara, une liste qui sert comme introduction a la complexite du plus grand desert chaud sur terre, et cette liste est bien sur pas du tout complete, comme vous verez quand on va introduire le joli Moula - moula des Tuareg.
Le photographe de la nature Kurt Lolo de Lolo Pics  partage une belle photo de Moula - moula, de son album de photos magnifiques qu'a su faire le photographe du paysage et faune et flore du desert unique de l'Algerie pendant son sejour en decembre 2018 dans les montagnes Ahaggar, qui sont la region des Tuareg du Kel Ahaggar. 
Moula - moula est un oiseau porte bonheur, qui accueille le voyageur et annonce avec sa presence qu'il y a de l'eau proche. Un joli oiseau noir, a la couronne blanche et la croupe et la queue blanche, avec le bec aigu legerement coube vers le haut, c'est un oiseau dans l'ordre des Passeriformes, un oiseau passerine, du Vieux Monde, dans la famille des Muscicapidae, les moucherolles. Son nom scientifique est Oenanthe leucopyga, et la coronne blanche apparait seulement chez les oiseaux adultes.  Le traquet motteux, wheatear en francais et anglais, le nom populaire pour Oenanthe leucopyga, a cause d'une erreur linguistique lui fait au XVIeme siecle, ou le mot en anglais de " white rear ", "croupe blanche " pour indiquer le Moula - moula, s'est corrompu en " wheatear ", qui n'a aucun sens, "oreille de ble ", tandis que son nom en grec, Oenanthe, se refere au mot grec pour fleur," anthos ", et " oinos ", le mot grec pour vin, donc, c'etait l'oiseau qui faisait son retour au moment ou les vignes etaient en fleur. Le Moula - moula se nourrit d'insectes et a un chant grive. Ce petit oiseau est entre 17- 18 cm, et se reproduit dans le desert du Sahara et les deserts de l'Arabie a travers l'Iraq. Il y a des examples de Moula - moula qui sont passagers en l'Europe de l'Ouest, aussi loin que les Iles Britanniques. Il fait son nid dans les crevasses de roches ou de murs, et pond entre 3- 5 oeufs. ll y a 28 especes du Oenanthe, dont toutes se trouvent dans le Vieux Monde, sauf que Oenanthe oenanthe, a su s'etablir dans l'est et l'ouest du Canada, et Groenland, et l'Alaska. Les especes nordiques sont des migrants de longue distance et hivernent en Afrique. 
Ce petit oiseau attire l'attention pour sa couleur noire accentuee par le contraste de sa couronne blanche, qui donne un peu l'impression d'etre un peu de neige lui tombe dessus de la tete, et aussi pour l'elegance de sa croupe et queue blanches, qui lui donnent le plumage moderne geometrique, avec le dessin d'un " T " inverti noir sur sa queue blanche. Vu l'immensite du Sahara, et la preciosite de l'eau, c'est touchant que ce petit oiseau est celui qui annonce au voyageur l'assurance que cette source essentielle pour la survie est proche. Le Moula - moula est ainsi un bel example des abondances de merveilles que nous invitent les mysteres riches du Sahara a connaitre et apprecier.
Trudi Ralston.

La recherche sur le Sahara et ses animaux, courtoisie de Wikipedia et World atlas, www. worldatlas, et la recherche sur Oenanthe leucopyga, le traquet a tete blanche, l'espece nomme Moula - moula par les Tuareg, courtoisie de Wikipedia.    
       

Kamel Daoud : Welcome to the Machine

Le port d'Olympia etait tres paisible hier apres - midi. Sous un ciel qui timidement disait le bienvenu au printemps le long du front de mer, quelques mouettes encerclaient au - dessus, leur cris stridents et percants en echo avec mes pas. Les nuages blancs et moelleux faisaient des dessins dramatiques le long de l'horizon bleu, et je me remplissais les poumons a volonte avec l'air frais et froid. La promenade agreable, nonchalante avec mon mari et notre fils cachait ce qui se passait dans ma tete. Je pensais a mes ami(e)s en Algerie, a leurs familles, aux ami(e)s de mon age, aux jeunes, aux enfants. Je pensais aussi a Kamel Daoud, de qui ses ecrits etaient une revelation pour moi, et je pensais a la collection de mes articles sur son talent " Kamel Daoud : Le Semeur d'Etoiles ", qui avait comme couverture une photo de la belle fleur de Daucus carota, faite par une amie photographe de la nature en Kabylie, Katia Djabri. Les ecrits de Kamel Daoud me donnaient a chaque fois la meme reaction intense d'espoir et d'admiration que j'avais eprouvee quand j'avais decouvert les ecrits de l'ecrivaine afro - americaine, Toni Morisson. Je lui devorais les livres de la meme facon que je devore maintenant les livres de Kamel Daoud. Comme Albert Camus et Kateb Yacine, Gabriel Garcia Marquez et Ernest Hemingway avant lui, Kamel Daoud est un ecrivain et un journaliste passionne, et sa renommee internationale ne l'a pas eloigne de son pays et de ses convictions a un moment ou l'Algerie se trouve au carrefour d'un nouveau chapitre dans son histoire turbulente et difficile. J'ai lu " Mes Independances " de Kamel Daoud avec beaucoup d'interet, essayant de comprendre la multitude de facettes du monde politique en Algerie. Pretendre que je peux dire, ah, biensur, je comprends, serait une insulte a l'histoire immensement multi - dimensionnelle du pays quant aux evenements qui menaient a l'expulsion du systeme colonial francais avec la Guerre de l'Independance de 1954 a 1962, et une insulte aussi aux luttes internes et externes qui meneraient a la guerre civile et la decennie noire de 1991 a fevrier 2002, et au moment maintenant ou le peuple algerien veut reclamer sa dignite et liberte. Je sais que Kamel Daoud est un journaliste et ecrivain controverse, a qui la reaction est ou d'une appreciation tres positive ou d'un mepris intense. De ma part, j'admire son courage de choisir la raison au lieu de la passion, de choisir une vision integrale, de calme, qui voit pas juste le moment, mais le futur, un futur valable, stable et tenable. Il a beaucoup de courage. Comme ecrivain d'une fame internationale, qui pourrait quitter le pays, et vivre en paix en Europe, au Canada, aux Etats Unis, et qui pourrait se dediquer a ses interets intellectuels litteraires, qui sont tres uniques et fascinants, et qui ont un message universel tres important et apprecie a l'etranger, Kamel Daoud reste en Algerie, ce qui peut -etre va lui couter sa liberte, ou meme, s'il y a une autre revolution, une guerre, la vie. Il choisit le chemin difficile, et risque des insultes, et le mepris tous les jours. Malgre tout ca, il continue a parler, a partager, a discuter, a ecouter, a encourager, a insister sur la sagesse d'une perspective logique, rationnelle, qui unit, au lieu de ceder a une rhetorique qui divide, qui excite. Cela prend enormement d'energie, d'intelligence, de courage, de patience et d'amour.
Il y a toujours des gens qui observent ce qui se passe ailleurs, et disent, et bien, cela ne me regarde pas, l'Algerie, c'est loin; mais ce qui se passe en Algerie est tres important. Tout un peuple, 40 millions de personnes, s'unissent en ce moment pour un futur mieux, et les marches pacifiques du 8 mars etaient extremement emouvantes, et un example sublime de bonne volonte, de cooperation, de civilite, de civisme, de determination, de courage. Il y a trop d'indifference dans le monde, une indifference qui permet une resurgence dangereuse d'un fascisme effrayant, d'un egoisme et avarice de la part des supposees democracies du monde, d'un abus des ressources de la terre, de l'exploitation du sort des pauvres et des desherites du monde. Je pense a la chanson de 1975, du groupe anglais Pink Floyd : " Welcome to the Machine " la seconde chanson sur leur album " Wish You Were Here ".  Cet album d'un des groupes les plus celebres de la musique moderne est un avertissement sur les dangers et l'inhumanite de l'objectification de l'etre humain et l'alienation miserable et la perte de communaute et de bonheur, au profit de systemes totalitaires qui preferent les masses aux ames et esprits morts. Un peuple entier qui se reveille est la seule peur pour un tel systeme mortel. Kamel Daoud est visionnaire, j'ai compris ca depuis ma premiere lecture de " La Preface du Negre ", et " Le Minotaure ". Avoir une telle vision est une epee a double tranchant, c'est comme comprendre tout deux fois, avec le coeur, qui saigne, et avec l'esprit, qui souffre. "Welcome to the Machine " dit la voix rapeuse de l'avarice et du mal, et j'entends la voix de millions de personnes en Algerie qui disent " Non, pas cette fois. J'accuse. " J'espere de tout coeur que sur ce chemin decisif sur laquelle se trouve l'Algerie, que ce sera la Machine qu'on trouvera apres rouillee, rejetee.
Trudi Ralston  

Le Crocus Blanc - Une Meditation sur l'Amitie

Il y a des choses qu'on peut seulement dire une fois. Quand il s'agit de l'amitie, il y a dans la vie ces personnes qui nous passent sur le chemin de la vie, qui nous secouent la conscience et l'esprit. Elles etablissent un fil invisible mais fort entre leur ame et la notre, et on sent leur presence meme si elles vivent a l'autre cote du monde. Les mots et conversations qu'elles partagent avec nous ont un message au - dela de l'evident, comme l'a le tambour au - dela de son rythme, l'echo de sa danse ecrit une melodie presque inaudible en meme temps.
J'ai grandi dans une grande famille de beaucoup de cousins. J'etais un garcon manque comme enfant, attrappant des araignees et faisant peur a mes cousins, les chassant apres avec le pauvre insecte, moi, sure et passionnee de mon but de m'etablir une egale parmi les garcons. En futbol, j'etait la gardienne de but d'une equipe avec tous des garcons, et je me rebellais a chaque fois si pendant des jeux de princes et rois, on m'assigneait le role de princesse, cela n'etait pas interessant, je preferais etre une guerriere avec une epee, en pantalons, et un cri qui faisait mal aux oreilles de mes cousins. Depuis toujours, je me sens a l'aise dans le monde des hommes, c'est la ou est l'action, l'energie. Quand j'etais en entrainement avec mon mari et fils pour la ceinture noire en Tae Kwon Do, quand j'avais 40 ans, 75% des etudiants etaient males, et je choisissais souvent un partenaire masculin pour les competitions, ils etaient plus relaxes, plus ouverts a la camaraderie non complexee. Dans ma vie quotidienne, c'est mon mari, notre fils et moi, et les amities de notre fils, qui sont pour la plupart des males. Je me sens bien dans ce monde. Peut - etre, parceque ma mere etait mechante envers moi, et mes deux petites soeurs vulnerables a ses manipulations, moi, je ne voulais rien avoir a faire avec ca.
Intellectuellement, c'etait mon pere qui a encourage mes etudes en litterature, et qui m'a pousse vers mon reve d'etre ecrivaine et poete. Une grande partie d'ecrivains qui m'ont influence et qui m'influencent, sont males. Cela est peut - etre vu comme anti - feministe, mais dans mon cas, ce n'est pas ca, c'est justement ce qui m'est arrivee a moi, et je le vois comme une chose positive.
Avec cette experience, cela m'arrive d'avoir des amities masculines qui laissent des traces bien importantes dans ma vie sociale, emotive, culturelle et spirituelle.
Et rarement, comme on dit en anglais, " Once in a blue moon ", il y cette amitie d'un ami qui est bouleversante par la paix qu'elle laisse, par le silence spirituel qu'elle encourage dans mon coeur volcanique. L'ami qui invite la meditation, la pause, l'introspection, qui voit jusqu'au fond de mon etre, y boit son eau la plus trouble, y voit la blessure la plus douloureuse et la guerit, par son respect, sa passion spirituelle, comme l'aigle qui subjugue les tempetes du ciel avec son cri haut et decisif. C'est l'ami qui est capable de me faire rougir comme une gamine, pas par fausse modestie, mais par l'integrite de son etre, par sa sagesse qui reste invisible mais tellement palpable. C'est une tendresse au - dela du besoin, du temps. Elle est simplement, et elle suffit, comme la fleur est suffisante telle qu'elle est, sans qu'on la cueille ou la touche. Son parfum est plus que suffisant. Comme le crocus blanc que j'ai vu cette apres - midi, qui etait une lumiere en soie et douceur, parmi des branches mortes sans couleurs ou vie, un tel ami ecarte les branches mortes de mon etre pourque je puisse voir la lumiere et la vie dont mon coeur et mon esprit, malgre tout, sont capables.
Trudi Ralston 

Pour mon frere de l'ame, pour son esprit de l'aigle guide : pour Fodil Bousba. 

Les Randonneurs des Babors : Achour Zemouri - Une Perspective Historique, une Vision pour l'Avenir

La plume du groupe culturel et sportif  " Les Randonneurs des Babors " Bejaia, Achour Zemouri a un esprit intellectuel qui partage avec conviction et determination ses pensees sur la beaute unique de la nature et la culture en Algerie. Cette semaine, il nous a partage un article bien concu et riche en contenu sur un arbre ancien, le caroubier, avec comme titre de sa these : " Le Caroubier : le roi des arbres si mal connu des Algeriens".
C'est un article qui est riche en information sur cet arbre que le botaniste Sivadier en 1878 a declare comme " le roi des vegetaux ", a cause de sa valeur nutritive et medicinale, une plante ancienne, et cultivee depuis l'antiquite, et Achour Zemouri en donne un example interessant : le fait que les anciens egyptiens utilisaient la farine de caroube pour rigidifier les bandelettes de leurs momies. L'article est parseme avec des informations sur l'importance de cet arbre, et est ecrit de facon qu'on veut lire l'article au moins une deuxieme fois, pour etre sur qu'on a su apprecier toute l'abondance de faits fascinants sur cet arbre et ses benefices. La caroube, le fruit du caroubier, est une gousse pendante d'environ 10 a 30 cm de long renfermant des graines comestibles dont le gout est similaire a celui du chocolat. Les fruits du caroubier sont les parties les plus utilisees en phytotherapie, ce qui est l'usage de medicines derivees de plantes, pour le traitement et la prevention de maladies. La liste des benefices medicinales de cet arbre originaire de la Syrie, est grande et impressionnante :
en egypte ancien, ses gousses melangees d'autres ingredients comme le miel, la bouillie d'avoine et la cire s'utilisaient pour la traitise de la diarrhee, l'infection oculaire, l'infestation de parasites intestinaux. En Algerie et au Maroc, les Berberes trouvent du soulagement pour les maux digestif avec des boissons fait des fruits du caroubier. Son fruit a aussi des benefices nutritives, et dans certains pays la farine de caroube, qui provient du sechage, de la torrefaction et du broyage des gousses, est utilise pour intervenir dans l'alimentation infantile, pour remplacer la farine de ble presente dans le lait en poudre, pour, comme l'explique Achour Zemouri, " son cote moins allergene et sa teneur elevee en elements nutritifs."
Un point valable de l'article de Achour Zemouri est l'importance qu'avait a un temps le caroubier, qui " disputait les espaces du terrain a l'olivier sur le pourtour de la Mediterranee ", une cultivation qui est oublie pour la plupart malgre le fait que la caroube " a souvent et pendant des siecles sauve bien des familles de la famine ", observe la plume des Randonneurs des Babors avec regret et passion. Le peu d'arbres qui restent du caroubier magnifique et valable sont negliges et victimes de l'abandon. Achour Zemouri defend avec precision sa vision futuriste pour un Algerie ou cet arbre historique et genereux recevra a nouveau une place de prestige et d'honneur dans l'agriculture et l'economie, et defend cette position avec l'importance de sa cultivation pour plusieurs pays dans la region de la Mediterranee : l'Espagne est le premier producteur de caroube au monde avec une production annuelle de 67 500 tonnes, suivi par le Maroc, avec 45 000 tonnes annuelles, et l'Italie avec 24 000 tonnes par an, le Portugal produit 20 000 tonnes et la Grece 19 000 tonnes annuelles.
La cultivation renouvelee de la caroube peut contribuer, nous explique Achour Zemouri, a l'amelioration des potentialites pastorales de l'Algerie. En ce moment, au niveau national, avec les chiffres pour l'an 2016 pour un example recent, la production de caroube a la wilaya de Bejaia est en tete avec 1841,70 tonnes annuelles, suivi de Blida avec 805 tonnes et Tipaza avec 560 tonnes.
L'article de Achour Zemouri encourage une initiative ou la cultivation du caroubier serait une decision positive pour l'economie agraire du pays, et aussi pour son ecologie, qui sauverait et re- decouvrait l'importance sociale - culturelle ainsi de cet arbre historique au benefices multiples et considerables quant a la fierte de communautes de pouvoir vivre de produits de leurs terres et de promouvoir une renaissance d'une horticulture ancienne qui en meme temps contribuyerait a la sante de la population par la richesse nutritive du caroubier de qui toutes parties sont utiles, et qui ainsi aussi ajouteraient, comme il est deja le cas dans plusieurs autres pays, non seulement a l'agriculture, mais aussi a l'industrie agro - alimentaire.
J'encourage la lecture et l'etude de cet article tres informatif de Achour Zemouri, et j'apprecie beaucoup son enthousiasme envers une Algerie qui veut agrandir les possibilites culturelles - economiques du pays, et qui encourage un respect pour l'histoire, pour l'esprit de communaute, et pour la nature, et l'ecosysteme unique du pays, pour ainsi permettre l'energie d'une vision pour l'avenir qui est durable et inclusive.
Trudi Ralston    

Le Pont - pour mes Ami(e)s en Algerie

Ces derniers jours, je sens une inquietude monter dans mon coeur, quand je lis et vois ce qui se passe en Algerie en ce moment. La marche pacifique enorme du 8 mars etait si emouvante, je reste si impressionnee par le civisme et le courage et le coeur immense du peuple algerien si uni pour une telle belle cause comme la democratie et la liberte et dignite. C'etait un moment de gloire pour l'espoir, pour le futur, pour toute l'humanite.
Je comprends, juste quelques jours plus tard, que le defi pour atteindre ce reve magnifique sera dur et prendra beaucoup de temps, beaucoup de sacrifice. Je pense a mes ami(e)s en Algerie, et comme ces deux derniernes annees, j'ai eu la chance d'apprecier leur esprit grand et genereux, et d'apprendre sur la nature, la culture, l'histoire de ce pays fascinant. Maintenant, le pays se trouve au carrefour d'une nouvelle page dans le livre de l'histoire, et j'espere du plus profond de mon coeur que ce sera une page pleine d'espoir et joie et dignite, liberte, prosperite et bonheur. J'ai l'impression de me trouver d'un cote d'un pont grand, et que je peux voir, sur l'autre rive, a une distance grande, mes ami(e)s, que je ne veux pas perdre de vue, a cause de l'energie turbulente de la riviere de l'histoire et du destin en ce moment unique dans l'histoire moderne complexe de l'Algerie. Je pense a une phrase en anglais, le coeur angoisse et incertain : " Don't let go of my hand ". Je ne veux pas vous perdre de vue avec tout ce qui se passe chez vous en ce moment. Car, c'est la nature des choses, et l'histoire est comme une riviere immense de qui il est difficile de resister son energie, son elan. Je dois une renaissance de mes ecrits, de mes espoirs comme ecrivain et poete a la nature en Algerie, a ses photographes de la nature, ses randonneurs, ses amities. Je ressens un amour fort pour le pays, pour son peuple, sa culture, sa musique, son courage et sa resistance, son histoire, son ame. Je ne veux pas vous perdre de vue. Je vous aime. So, don't let go of my hand. I will not let go of yours.
Trudi Ralston

Outside, in the distance
A wildcat did growl
Two riders were approaching
The wind began to howl ( verse 4 ),
Jimi Hendrix - " All Around the Watchtower ", released as a single December 21, 1968, on the album "Electric Ladyland ". 

De l'autre Cote de L'Epreuve du Temps : L'Assekrem de Kurt Lolo

En 1982, Godrey Reggio , avec Ron Fricke et Michael Hoenig et Alton Walpole comme scenaristes, a realise une documentaire unique, qui etait une exploration de la tension entre le monde naturel et le monde de la civilisation humaine. C'est une etude magnifique de ce contraste, et des implications sociales et ecologiques qui sont le resultat inevitable de ce conflit qui parait s'intensifier de facon exponentielle avec chaque generation. Le titre de la documentaire, est un mot de la langue Hopi de la culture amerindienne du sud - ouest des Etats Unis : " Koyaanisquatsi ", qui veut dire " Vie hors d'Equilibre". La documentaire est une serie d'images, illustrees avec la musique de Philip Glass, avec l'intention de montrer l'equilibre de la nature et le desequilibre du monde humain. La documentaire explore la magnificence de la nature, comme le desert, illustree dans les images, la sagesse de la nature, et le contraste de la folie de l'etre humain qui detruit la nature et dans le processus, son propre ame et le futur, qui sera vide et sans significance dans un univers technologique qui sera un substitut douteux pour la nature aneantie.
Le 5 mars, le photographe de la nature Kurt Lolo de Lolo Pics a partage une prise de l'Assekrem, le magnifique plateau qui est part du Parc National Ahaggar, qui se trouve dans le desert fabuleux de l'Algerie. Les montagnes Ahaggar sont aussi le pays des Tuareg du Kel Ahaggar, la federation fondee par la reine Tin Hinah, qui est dit d'avoir vecu entre le 4ieme et 5 ieme siecle, et de qui sa tombe immense se trouve a Abalessa dans les montagnes Ahaggar, et qui contient de l'evidence d'une inscription en Tifinagh, l'alphabet berbere, qui est le plus ancien alphabet sur terre en usage continu. La langue des Tuareg est le Tamasheg, et les federations des Tuareg couvrent des grandes parties de plusieurs pays, avec une population de 2,116,988 personnes en Niger, 536,557 personnes en Mali, 370,738 personnes en Burkina Faso, entre 25,000 et 150,000 personnes en Algerie, et 2,000 personnes en Tunisie. Le Tamasheg est une branche berbere de la famille des langues afroasiatiques. Les Tuareg ont une structure sociale complexe, qui est matrilineaire, et ont su maintenir leur coutumes et traditions, langue et terres depuis des milliers d'annees, et chaque annee a Djanet, ou les habitants du Tassili n' Ajjer et des pays autour s'unissent pour le Festival Sebiba, en octobre, les Tuareg celebrent 3,000 ans de paix entre les differents federations, ou Kel, de leur culture. 3000 ans de paix, ce qui rend ce festival le plus ancien festival continu sur terre celebrant un tel fait monumental historique. Ce qui veut dire que les Tuareg ont un monde en equilibre, qui est en harmonie avec l'equilibre de la nature.
Le desert algerien, le plus grand sur terre, est dit d'avoir entre 2 et 3 millions d'annees, et avec les recentes etudes et recherches , on estime qu'en fait il est bien possible que l'age du desert algerien est plus proche a 7 millions d'annees. La photo de Kurt Lolo de l'Assekrem, pres de la ville de Tamanrasset, une prise de jour, qui inspire une atmosphere aussi tranquille qu'elle est ancienne, impressionne par la douceur des couleurs, des nuances de jaune pale, de bleu pale, comme dans une tapisserie ancienne japonaise du XVII, XVIII ou XIX eme siecles, faite sur du satin de soie, avec du fil d'or et metallique argente, une technique qui avait la capacite de creer des tableaux supremement fines, a l'esprit spirituel paisible et rassurant, de paysages, animaux et fleurs et plantes, ou la presence humaine etait soumise a l'equilibre de la nature. La photo de Kurt Lolo laisse une impression, du fait que la presence humaine capable de respecter cette nature ancienne, est la culture Tuareg. Ce fait remarquable explique peut - etre la popularite internationale du group Tinariwen, le groupe Tuareg de Mali, forme en 1979 a Tamanrasset en Algerie, et qui dans les annees 1990, sont retournes au Mali.  Cette resonance venant de la culture Tuareg, qui maintient un equilibre qui parait eluder le monde entiers, est une inspiration opportune pour la civilisation moderne qui ne comprend pas comment eviter un futur dystopique. Pendant que la culture Tuareg celebre 3000 ans de paix, les grands du monde se disputent comme des enfants mal eduques et egoistes, incapables de comprendre l'urgence d'essayer d'eviter la destruction de la planete, de sa nature, de son futur, ou de prendre assez de temps pour s'entendre au lieu de se faire la guerre et calculer le jeu dement des dominances nucleaires aveugles au fait que cette belle terre a des paysages immenses et spectaculaires comme l'Assekrem et les montagnes Ahaggar et une culture ancienne florissante dans le desert legendaire algerien, qui eux se trouvent bienheureux de l'autre cote de l'epreuve du temps.
Trudi Ralston

La recherche sur la culture Tuareg, et le desert algerien, courtoisie de Wikipedia.      

La Marque du Pinceau en Soie - pour Fodil Bousba et Les Randonneurs des Babors

Le jour se leva froid et gris, la seule chaleur reconfortante pour mon esprit etait la musique de Jimi Hendrix, de qui sa voix grande et sure accompagneait la melodie intense de sa guitare pour la chanson " All Around The Watchtower ", " Tout le long du Tour de Guet ". Une chanson ecrite par Bob Dylan et rendue immortelle dans l'interpretation qu'en avait faite Jimi Hendrix, la chanson paraissait aussi prophetique qu'elle l'etait il y a 50 ans. Le monde parait etre dans le paroxysme de changements enormes, desquels il etait seulement possible de voir les contours flous sur un horizon incertain et tempestueux :
" There must be some kind of way outta here
Said the joker to the thief
There's too much confusion
I can't get no relief " :
" Il doit y avoir une maniere de sortir d'ici,
Le joker disait au voleur
Il y a trop de confusion
Je ne peux pas obtenir du soulagement ".
Je pensais aux belles et emouvantes marches pacifiques en Algerie hier, a l'espoir magnifique que cette joie immense de bonne volonte et courage de tout un peuple inspirait tout autour du monde, a un moment ou le cynisme et l'indifference risquaient de paralyser toute iniative sincere digne de defense et energie. Le ciel au - dessus de la maison s'ouvrait un peu, et j'entendais le cri haut et aigu de l'aigle chauve, qui me rappellait l'esprit berbere, l'esprit algerien si resilient, si fort. Je pensais a mon ami Fodil Bousba , de qui son amitie tranquille m'inspirait dans des moments difficils, des moments ou les ombres paraissaient dominer le soleil dans mon ame et mon coeur. Le cri de l'aigle, l'appui d'un de mes freres berberes, qui me rappellait que la vie n'est jamais evidente, mais qu'elle est souvent interessante, peut- etre a cause des problemes qu'on rencontre sur le chemin. Parfois, on a un peu de chance, et les amities nous aident a pousser de cote les nuages sombres pour permettre que le soleil touche notre visage et le chauffe un peu, comme c'etait le cas maintenant. Le cri connu et bien venu de l'aigle haut dans le ciel, etait quelques minutes plus tard suivi par le soleil qui se presentait, sur, agreable. Comme la marque d'un pinceau en soie sur les nuages eclaircissants, je voyais au coin de mon etre, le sourire de mon ami, qui m'indiquait que le plus important de faire une fois qu'on est sur le chemin, c'est de continuer la marche, et le mieux qu'on peut esperer c'est d'avoir la benediction de pouvoir faire cette marche avec des ami(e)s, ou de la famille, ou des ami(e)s qui sont de la famille. Peu importe que parfois la distance entre nos pas et ceux de nos amis est, comme dans mon cas, de 5821 miles, ou de 9367.9 km. Le cri de l'aigle me disait autant, ainsi que le sourire qui apparaissait sur mes levres. Du coup, la chanson de Jimi Hendrix me sonnait plus determinee, plus sure de surpasser les defis les plus forts.
Le chemin se fait en marchant, n'importe la longueur, n'importe les cailloux que celui essaye de nous mettre sous les pieds.
Trudi Ralston 

Le texte de la chanson de Jimi Hendrix, " All Around The Watchtower ", courtoisie de YouTube, et la traduction du premier verset de l'anglais au francais est la mienne.