La lave se define comme du rocher qui se fond, generee par de l'energie geothermale, et expulsee a travers des ruptures, des fractures dans l'ecorce terrestre, ou a travers une eruption, normalement a des temperatures d'entre 700 a 1200 degres Celsius. Les structures qui sont le resultat de solidifications et le refroidissement de ce proces sont decrits parfois comme lave. Apparemment, il existe 4 types de lave et 3 types de coulee de lave. La lave coulee peut atteindre des hauteurs de plus de 10 metres, et quoique la lave a une viscosite 1000 fois celle de l'eau, la lave peut couler pour des distances grandes avant de se refroidir et se solidifier. Le mot lave est de l'italien, et a son origine probablement dans le mot latin " labes " qui veut dire " chute " ou " glissement ". Le mot fut utilise pour la premiere fois dans une etude breve de Francesco Serao a l'occasion de l'eruption du mont Vesuvius de 1737. La vitesse de la coulee de lave est variable, normalement la coulee est lente, a 0.40km/h, et de 9.66 - 48.28km/h sur des pentes raides, et de 32 - 96.5km/h dans des cas exceptionnels, comme l' effondrement d'un lac de lave a Mont Nyiragongo en 2002. Le Mont Nyiragongo est un stratovolcane actif, c'est a dire un volcan construit de couches en alternance de lave et cendre. Ce volcan est d'une hauteur de 3470 metres dans les montagnes Virunga dans le Parc National Virunga, dans la Republique Democratique du Congo, a 20 km nord de la ville de Goma et le lac Kivu, a l'ouest de la frontiere avec le Rwanda.
Le 7 avril, le photographe de la nature Djamil Diboune a partage une photo etonnante d'une montagne noire inondee dans un ciel de lave rouge - orange. La photo surprend parceque elle donne l'impression d'un monde a l'envers : la montagne parait disparaitre dans les tenebres de la terre, et le ciel est de la lave coulee. C'est une image qui perturbe, qui donne un frisson pour son incongruite. Le monde a l'envers est un peu a l'ordre du jour. La lutte pour la survie de la nature face au changement du climat sur terre, la lutte pour la democratie dans une atmosphere globale de retour aux ideologies mortelles du fascisme, la perte de dignite et humanite dans le complexe global industriel, la pollution de l'air, de l'eau, de la terre, de nos reves. Voir un ciel de lave coulee au lieu de voir la lave au sol ne parait pas trop une exageration ces jours.
La photo est un bon avertissement sur le danger de l'idee de normalisation. Normalisation se definit comme " le proces qui rend quelque chose plus normal, plus regulier. " Des examples de normalisation negatives sont celles qui font peur. Le racisme, l'indifference a la souffrance, a l'intolerance, a l'abus du pouvoir, sont des formes de normalisation qui permettent que des attitudes contraires a l'evolution d'un monde progressif et juste devorent l'action, la resistance, la dignite et l'espoir. Cela se passe petit a petit, comme des doses de poison qu'on adminstre une cuilleree a la fois, comme l'indoctrination le fait pour rendre des societes entieres esclaves de systemes nefastes.
C'est bien que les artistes du monde nous font penser, et ils et elles nous maintiennent la conscience.
Le ciel de lave de Djamil Diboune avec la lutte du noir de la montagne contre le feu du ciel qui se fond, ou le ciel domine la montagne, fascine. La montagne souvent domine le ciel, est une echelle vers le ciel, un esprit qui nous permet de nous communiquer avec le ciel, et voir ce ciel dominer la montagne est perturbant. Le ciel de lave coulee devore tout autour, y compris sa propre ame, y compris la montagne brulee, soumise a la rage du ciel. Le symbolisme de la photo est impeccable. L'homme continue a abuser la terre et ses ressources, et le ciel brule la terre en reponse. La conscience de l'homme est soumise a l'egoisme, comme la montagne noire abattue par le monstre de la lave coulee, le monstre de la perte de charite, de but noble, de courage. Dans ce sens, la photo de Djamil Diboune est une manifestation artistique tres poignant. Un volcan explode quand la pression devient trop. On risque de s'inonder en lave coulee si on continue a ignorer les gemissements de la terre et de nos voisins et voisines proches et loins, et on risque de devoir survivre dans un monde absurde et perdu.
Trudi Ralston
" Ce n'est parceque quelque chose est normale dans une culture que cela rend la chose ethiquement saine. Normal signifie justement qu'il y a une entente sociale que cette quelque chose est estimee comme " vraie ", ce qui exclude pour la plupart la continuation de l'examination critique de la question. "
Kevin Focke
Wednesday, April 10, 2019
Tuesday, April 9, 2019
La Guirlande de Fleurs Roses - Un Poeme de Redemption
Si je mettais a cote mes chaussures de garcon, mes bluejeans et mes pullovers,
et je me mettais un beau riban aux cheveux, est ce que tu me considerais digne de toi,
si je me mettais une robe toute blanche, toute neuve, pour t'impressionner comme ca.
Si je me faisais une belle guirlande de fleurs roses et pales, toutes joyeuses,
et j'apprenais a danser tres bien, a etre une jeune fille a nouveau de coeur sans chagrin,
est - ce que tu me dirais oui, et me permettrais tu d'etre toute a toi.
Je cacherais les defauts de mes chagrins et de mes solitudes, je cacherais les peines et les faiblesses,
je serai toute belle, toute neuve, avec les fleurs tendres et roses au parfum du printemps,
et tu serais tout fier de moi, tout sur, sans aucune hesitation.
Le corps et le coeur digne du ciel, digne de cet belle tendresse, digne de cet bel amour,
je danserais et je chanterais a haute voix, toute fiere, toute sure de moi,
et tu me prendrais dans tes bras, sans aucune question, sans aucune rancune, ravi de bonheur, de joie.
Trudi Ralston
" Besoin de personne
Pour le rencontrer un jour
Ni qu'on me raisonne
Pour m'aider a voir l'amour. "
Veronique Sanson - Besoin de Personne.
et je me mettais un beau riban aux cheveux, est ce que tu me considerais digne de toi,
si je me mettais une robe toute blanche, toute neuve, pour t'impressionner comme ca.
Si je me faisais une belle guirlande de fleurs roses et pales, toutes joyeuses,
et j'apprenais a danser tres bien, a etre une jeune fille a nouveau de coeur sans chagrin,
est - ce que tu me dirais oui, et me permettrais tu d'etre toute a toi.
Je cacherais les defauts de mes chagrins et de mes solitudes, je cacherais les peines et les faiblesses,
je serai toute belle, toute neuve, avec les fleurs tendres et roses au parfum du printemps,
et tu serais tout fier de moi, tout sur, sans aucune hesitation.
Le corps et le coeur digne du ciel, digne de cet belle tendresse, digne de cet bel amour,
je danserais et je chanterais a haute voix, toute fiere, toute sure de moi,
et tu me prendrais dans tes bras, sans aucune question, sans aucune rancune, ravi de bonheur, de joie.
Trudi Ralston
" Besoin de personne
Pour le rencontrer un jour
Ni qu'on me raisonne
Pour m'aider a voir l'amour. "
Veronique Sanson - Besoin de Personne.
La Force de la Douceur : Le Trou dans le Rocher de la Photo de Djamil Diboune
Le photographe de la nature Djamil Diboune est connu pour la variete de ses sujets, pour sa capacite de creer des images d'un microsme et d'un macrocosme, du monde des insectes, au monde des nuages et montagnes majestueuses. Depuis son retour du sud, le photographe partage ses nouveaux albums, de fleurs, d'oiseaux, de la mer, de la montagne, et parmi ces photos il y a une prise qui parle d'une philosophie de la vie que j'apprecie. C'est une photo d'un rocher a gros plan, qui a un trou a son centre, un trou y fait par la pluie, par le temps. Le trou es assez profond pour pouvoir servir comme un petit bain pour des oiseaux, une idee charmante quant a l'ingeniosite souvent pas intentionelle, plutot nonchalante de la nature.
La photo parle de la force de la douceur. L'eau est molle, le rocher dur, et c'est l'eau dans ce cas, qui a formee le trou. La patience est une vertue qui se maitrise avec beaucoup de tatonnements, qui apprend la humilite, la tolerance, la perspective, le courage, la charite. Tous des enseignements qui prennent toute une vie. L'entrainement de la patience, de la resistance est un peu comme certaines danses : un pas en avant, deux pas en arriere. Le truc est de persister, jusqu'a ce que le moment arrive ou le rythme devient un pas en avant, un pas en avant, ainsi de suite. Ceci est un proces qui passe au tamis notre ego, nos illusions, nos tristesses et regrets, pour se trouver plus fort, plus sur, plus gentil. C'est dans la culture kabyle que mon esprit a trouve une voix, une expression, et l'idee de ne pas me rendre aux griffes du passe et ses chagrins, de ne pas me laisser hypnotiser par les defis de circonstances, de personnes negatives ou jalouses, m'a ete inspiree par une conviction profonde de la spiritualite de la vie, de l'ame et du coeur, par l'image dans ma tete que la goutte de l'eau sur le rocher y fait le trou avec beaucoup d'insistance, de determination, comme dans la photo de l'artiste kabyle Djamil Diboune.
La force de la douceur, cette conviction tranquille, amie du silence et de la meditation, amie du sourire meme aux moments penibles, presence de l'esprit, compagne fidele dans le noir du doute, de la solitude. La force de la douceur, qui voit l'espoir au lieu de la defaite, qui voit le beau au lieu de la mediocrite, qui chosit la bonte, toujours, au lieu de l'amertume. C'est cette douceur qui gagne sur la durete a chaque fois, je le sais parceque sur ce chemin seul et dur vers cette conviction, la vie m'a permis d'y trouver la joie de la decouverte du peuple et de la culture berbere en Algerie, et l'affirmation de cette verite que c'est l'eau qui fait le trou, pas le trou qui fait l'eau.
Trudi Ralston
La photo parle de la force de la douceur. L'eau est molle, le rocher dur, et c'est l'eau dans ce cas, qui a formee le trou. La patience est une vertue qui se maitrise avec beaucoup de tatonnements, qui apprend la humilite, la tolerance, la perspective, le courage, la charite. Tous des enseignements qui prennent toute une vie. L'entrainement de la patience, de la resistance est un peu comme certaines danses : un pas en avant, deux pas en arriere. Le truc est de persister, jusqu'a ce que le moment arrive ou le rythme devient un pas en avant, un pas en avant, ainsi de suite. Ceci est un proces qui passe au tamis notre ego, nos illusions, nos tristesses et regrets, pour se trouver plus fort, plus sur, plus gentil. C'est dans la culture kabyle que mon esprit a trouve une voix, une expression, et l'idee de ne pas me rendre aux griffes du passe et ses chagrins, de ne pas me laisser hypnotiser par les defis de circonstances, de personnes negatives ou jalouses, m'a ete inspiree par une conviction profonde de la spiritualite de la vie, de l'ame et du coeur, par l'image dans ma tete que la goutte de l'eau sur le rocher y fait le trou avec beaucoup d'insistance, de determination, comme dans la photo de l'artiste kabyle Djamil Diboune.
La force de la douceur, cette conviction tranquille, amie du silence et de la meditation, amie du sourire meme aux moments penibles, presence de l'esprit, compagne fidele dans le noir du doute, de la solitude. La force de la douceur, qui voit l'espoir au lieu de la defaite, qui voit le beau au lieu de la mediocrite, qui chosit la bonte, toujours, au lieu de l'amertume. C'est cette douceur qui gagne sur la durete a chaque fois, je le sais parceque sur ce chemin seul et dur vers cette conviction, la vie m'a permis d'y trouver la joie de la decouverte du peuple et de la culture berbere en Algerie, et l'affirmation de cette verite que c'est l'eau qui fait le trou, pas le trou qui fait l'eau.
Trudi Ralston
Monday, April 8, 2019
Au Nom de la Dignite : La Visite des Randonneurs des Babors a L'Kalaa N'Ath Abbes
Les Randonneurs des Babors, Bejaia, sont un groupe qui fascine pour leur dedication, leur energie, leur passion pour la nature, l'histoire et la culture de l'Algerie. Chaque semaine le groupe se reunit pour une randonnee de decouverte qui est toujours comme a observe Fodil Bousba dans le partage de ses photos et recit de la randonnee du 6 avril vers L'Kalaa N'Ath Abbes : " pour savourer un melange de l'histoire, de tourisme et de sport. " La plume du groupe, Achour Zemouri a dedique un article imposant a cette randonnee, un article multi - dimensionnelle qui permet au lecteur de visiter un chapitre important de l'histoire de l'Algerie, et sa lutte contre l'occupation coloniale francaise de 1830 a 1962. La randonnee met les Randonneurs des Babors face a face avec le village de la prestigieuse famille de Sheikh Mohamed Mokrani, qui sera centrale dans le recit de cet article.
" Le groupe arrive a Ighil Ali centre, ce village qui a vu naitre Taoues Amrouche et El - Mouhoub Amrouche ", dit Achour Zemouri dans l'introduction de son article envoutant. Taoues, ou Taos Amrouche , la chanteuse legendaire kabyle, nee en 1913 et morte en 1976, devenait en 1947 la premiere femme algerienne de publier un roman. Sa mere Fadhma Ait Mansour etait une chanteuse fameuse kabyle, et Taoues Amrouche illustrait dans ses chansons et son style litteraire les traditions orales kabyle de son heritage maternel. Une ecrivaine et chanteuse prolifique, ses livres comme " Jacinthe noire " ( 1947 ), " La Grain magique " ( 1966 ), " Rue des Tambours " ( 1969 ) et " L'Amant imaginaire " ( 1975 ) restent populaires, et sa collection de chants berberes est de renommee internationale, comme " Chants berberes de Kabylie " ( 1967 ), " Chants de l'Atlas ( Traditions Millenaires Des berberes D'Algerie ) ( 1970 ), et " Chants berberes de la meule et du berceau " ( 1975 ). Son frere, El - Mouhoub Amrouche, ne a Ighil Ali en 1906 et mort a Paris en 1962, etait un ecrivain, poete et journaliste francophone. Deja on est dans une ambiance historique et culturelle et tout ca entouree d'une nature sublime : " D'Ighil Ali centre, la route mene vers L'Kalaa, en ascension sur environ 4 km, sur un chemin plat sur environ 8 km. On arrive a la limite de la wilaya de Bejaia avec celle de Bordj Bou Arreridj. ... Les mamelons pointus et aggressifs, les ravins sinueux, les gorges, le tout forme un panorama splendide dont on a du mal a se detourner les yeux. " Sur cette randonnee, le groupe est sous la direction du guide Larbi Djadoud. Ce qui suit est une tres belle description de Achour Zemouri sur le village L'Kalaa, qui se situe comme un bijou haut et fier dans cette region montagneuse au beaute a la fois idyllique et imposante, comme en temoignent les photos partagees par le groupe :
" ... etonnes aussi par cette irresistible forteresse mythique que seules ses maisons seculaires en temoignent de l'acharnement de l'armee francaise, qui n'a pas lesine sur les moyens pour raser le village pour en avoir enfante les heros qui ont donne du fer a retordre aux troupes du marechal Randon et au paras de Bigeard. "
Le premier edifice de El L'Kalaa est la grande mosquee, El Kabir, une architecture andalouse, avec son minaret orne. A cote de la mosquee El Kabir, est la mausolee de Hadj Mohamed Mokrani, ne a L'Kalaa N'Ath Abbes en 1815 et tombe au champ d'honneur a Oued Souflate, dans la region de Bouira, le 5 mai 1871, comme est inscrit sur un deuxieme memorial, qui explique que le frere du Sheikh Mokamed Mokrani, Boumezrag et Cheikh Belhaddad de Seddouk et a la tete de 20000 cavaliers, a livre une bataille farouche aux troupes de de l'armee coloniale. La maison de la famille Mokrani se trouve derriere la mosquee, et le guide Larbi Djadoune observe que " La maison devrait etre restauree et classee comme patrimoine historique ", et que 80% des habitations sont dans un etat de delabrement avance : " Avant la colonisation, le village comptait environ 7500 habitants, aujourd'hui, il reste environ 120 foyers. "
L'Kalaa N'Ath Abbes est une ancienne cite et capitale d'un royaume local du XVIeme et XIXeme siecle, et le nom veut dire " la forteresse ". L'Kalaa, est batie sur un plateau rocheux d'une superficie de 400 hectares dans la chaine des Bibars, a pres de 1000 metres d'altitude et Achour Zemouri explique que l'appellation de L'Kalaa de Ath Abbas " est relative a Abdelaziz El Abbes, fils du dernier sultan hafside de Bejaia. " La chaine des Bibars se nommait El Ouennougha avant la colonisation francaise. A ce point dans le recit de Achour Zemouri sur cette randonnee je ressens une emotion palpable pour ce site, un respect profond et des emotions intenses inspirees par son histoire qui est une illustration vive du courage du peuple kabyle, de son esprit de resistance, de sa lutte pour la dignite, la liberte de son identite. Les belles photos de cette forteresse perchee dans les montagnes comme un musee a l'air libre, laissent une impression d'emotions ou on s'imagine le passe, d'un peuple fier et fort, et qu'on veut partager, qu'on veut qu'il soit honore, mise a la lumiere, pour son histoire qu'il faut rappeller, partager, comme est le but des Randonneurs des Babors, et comme est le but de de mon premier livre sur les explorations du groupe, " Empreintes Berberes : Sur le Sentier de l'Histoire avec les Randonneurs des Babors " que je viens de publier.
Les cicatrices de la colonisation francaise sont visibles a K'Lalaa N'Ath Abbes, sont visibles dans la maison de la famille de Sheikh Mohamed El Mokrani, et l'histoire de courage de sa part et de la part de son fere Boumezrag El Mokrani et de la part de Cheikh Belhaddad de Seddouk, qui seraient deportes par le pouvoir colonial a la colonie punitative de la Nouvelle Caledonie. Rien ne fait plus peur au pouvoir oppressif que le courage, il cherche toujours a l'aneantir. La beaute de la region de L'Kalaa donne une dignite a l'histoire heroique associee avec la citadelle et ses heros. Il y a une video partagee par Djamal Merabti , qui souligne les emotions et le respect pour les heros du mausolee du village Ighil Ali, ou les randonneurs se posent pour une priere pour les martyrs du combat contre l'occupation coloniale, specifiquement de la bataille de 1871, ou Sheihk Mohamed El Mokrani a donne l'ultime sacrifice. L'esprit convivial retourne vite au groupe des randonneurs, mais ce moment de priere et silence est profondement evocatif et emouvant. L'Algerie reste un pays ou le passe a laisse ses memoires partout, et de qui l'ame du pays continue sa lutte pour le droit a son propre destin, son propre futur. Cette randonnee m'a donnee beaucoup de matiere pour la reflection, pour l'appreciation du groupe et pour son esprit resistant et courageux et je vais continuer de faire de mon mieux pour partager leur dedication a la promotion de la richesse si variee de la nature, de la culture et de l'histoire en Algerie.
Trudi Ralston
L'information additionelle sur la chanteuse et ecrivaine kabyle Taos Amrouche et son frere Jean Amrouche, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur Sheikh Mohamed El Mokrani.
Je suis reconnaissante a Achour Zemouri pour son recit si riche en information sur l'histoire.
Je veux remercier aussi a Djamal Merabti et a Fodil Bousba pour leurs photos illustratives et belles, et a Mahmoud Mokrani pour illuminer certains aspects sur le sujet de cette randonnee.
" Le groupe arrive a Ighil Ali centre, ce village qui a vu naitre Taoues Amrouche et El - Mouhoub Amrouche ", dit Achour Zemouri dans l'introduction de son article envoutant. Taoues, ou Taos Amrouche , la chanteuse legendaire kabyle, nee en 1913 et morte en 1976, devenait en 1947 la premiere femme algerienne de publier un roman. Sa mere Fadhma Ait Mansour etait une chanteuse fameuse kabyle, et Taoues Amrouche illustrait dans ses chansons et son style litteraire les traditions orales kabyle de son heritage maternel. Une ecrivaine et chanteuse prolifique, ses livres comme " Jacinthe noire " ( 1947 ), " La Grain magique " ( 1966 ), " Rue des Tambours " ( 1969 ) et " L'Amant imaginaire " ( 1975 ) restent populaires, et sa collection de chants berberes est de renommee internationale, comme " Chants berberes de Kabylie " ( 1967 ), " Chants de l'Atlas ( Traditions Millenaires Des berberes D'Algerie ) ( 1970 ), et " Chants berberes de la meule et du berceau " ( 1975 ). Son frere, El - Mouhoub Amrouche, ne a Ighil Ali en 1906 et mort a Paris en 1962, etait un ecrivain, poete et journaliste francophone. Deja on est dans une ambiance historique et culturelle et tout ca entouree d'une nature sublime : " D'Ighil Ali centre, la route mene vers L'Kalaa, en ascension sur environ 4 km, sur un chemin plat sur environ 8 km. On arrive a la limite de la wilaya de Bejaia avec celle de Bordj Bou Arreridj. ... Les mamelons pointus et aggressifs, les ravins sinueux, les gorges, le tout forme un panorama splendide dont on a du mal a se detourner les yeux. " Sur cette randonnee, le groupe est sous la direction du guide Larbi Djadoud. Ce qui suit est une tres belle description de Achour Zemouri sur le village L'Kalaa, qui se situe comme un bijou haut et fier dans cette region montagneuse au beaute a la fois idyllique et imposante, comme en temoignent les photos partagees par le groupe :
" ... etonnes aussi par cette irresistible forteresse mythique que seules ses maisons seculaires en temoignent de l'acharnement de l'armee francaise, qui n'a pas lesine sur les moyens pour raser le village pour en avoir enfante les heros qui ont donne du fer a retordre aux troupes du marechal Randon et au paras de Bigeard. "
Le premier edifice de El L'Kalaa est la grande mosquee, El Kabir, une architecture andalouse, avec son minaret orne. A cote de la mosquee El Kabir, est la mausolee de Hadj Mohamed Mokrani, ne a L'Kalaa N'Ath Abbes en 1815 et tombe au champ d'honneur a Oued Souflate, dans la region de Bouira, le 5 mai 1871, comme est inscrit sur un deuxieme memorial, qui explique que le frere du Sheikh Mokamed Mokrani, Boumezrag et Cheikh Belhaddad de Seddouk et a la tete de 20000 cavaliers, a livre une bataille farouche aux troupes de de l'armee coloniale. La maison de la famille Mokrani se trouve derriere la mosquee, et le guide Larbi Djadoune observe que " La maison devrait etre restauree et classee comme patrimoine historique ", et que 80% des habitations sont dans un etat de delabrement avance : " Avant la colonisation, le village comptait environ 7500 habitants, aujourd'hui, il reste environ 120 foyers. "
L'Kalaa N'Ath Abbes est une ancienne cite et capitale d'un royaume local du XVIeme et XIXeme siecle, et le nom veut dire " la forteresse ". L'Kalaa, est batie sur un plateau rocheux d'une superficie de 400 hectares dans la chaine des Bibars, a pres de 1000 metres d'altitude et Achour Zemouri explique que l'appellation de L'Kalaa de Ath Abbas " est relative a Abdelaziz El Abbes, fils du dernier sultan hafside de Bejaia. " La chaine des Bibars se nommait El Ouennougha avant la colonisation francaise. A ce point dans le recit de Achour Zemouri sur cette randonnee je ressens une emotion palpable pour ce site, un respect profond et des emotions intenses inspirees par son histoire qui est une illustration vive du courage du peuple kabyle, de son esprit de resistance, de sa lutte pour la dignite, la liberte de son identite. Les belles photos de cette forteresse perchee dans les montagnes comme un musee a l'air libre, laissent une impression d'emotions ou on s'imagine le passe, d'un peuple fier et fort, et qu'on veut partager, qu'on veut qu'il soit honore, mise a la lumiere, pour son histoire qu'il faut rappeller, partager, comme est le but des Randonneurs des Babors, et comme est le but de de mon premier livre sur les explorations du groupe, " Empreintes Berberes : Sur le Sentier de l'Histoire avec les Randonneurs des Babors " que je viens de publier.
Les cicatrices de la colonisation francaise sont visibles a K'Lalaa N'Ath Abbes, sont visibles dans la maison de la famille de Sheikh Mohamed El Mokrani, et l'histoire de courage de sa part et de la part de son fere Boumezrag El Mokrani et de la part de Cheikh Belhaddad de Seddouk, qui seraient deportes par le pouvoir colonial a la colonie punitative de la Nouvelle Caledonie. Rien ne fait plus peur au pouvoir oppressif que le courage, il cherche toujours a l'aneantir. La beaute de la region de L'Kalaa donne une dignite a l'histoire heroique associee avec la citadelle et ses heros. Il y a une video partagee par Djamal Merabti , qui souligne les emotions et le respect pour les heros du mausolee du village Ighil Ali, ou les randonneurs se posent pour une priere pour les martyrs du combat contre l'occupation coloniale, specifiquement de la bataille de 1871, ou Sheihk Mohamed El Mokrani a donne l'ultime sacrifice. L'esprit convivial retourne vite au groupe des randonneurs, mais ce moment de priere et silence est profondement evocatif et emouvant. L'Algerie reste un pays ou le passe a laisse ses memoires partout, et de qui l'ame du pays continue sa lutte pour le droit a son propre destin, son propre futur. Cette randonnee m'a donnee beaucoup de matiere pour la reflection, pour l'appreciation du groupe et pour son esprit resistant et courageux et je vais continuer de faire de mon mieux pour partager leur dedication a la promotion de la richesse si variee de la nature, de la culture et de l'histoire en Algerie.
Trudi Ralston
L'information additionelle sur la chanteuse et ecrivaine kabyle Taos Amrouche et son frere Jean Amrouche, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur Sheikh Mohamed El Mokrani.
Je suis reconnaissante a Achour Zemouri pour son recit si riche en information sur l'histoire.
Je veux remercier aussi a Djamal Merabti et a Fodil Bousba pour leurs photos illustratives et belles, et a Mahmoud Mokrani pour illuminer certains aspects sur le sujet de cette randonnee.
Sunday, April 7, 2019
L'Incertitude de l'Abondance : Les Epis de Ble de Kurt Lolo
Un des souvenirs nostalgiques de mon adolescence en Belgique, sont les promenades d'ete le long des sentiers ou se trouvaient des champs de ble, ondulants comme des vagues d'or sous le ciel bleu, avec le bruit ruisselant de leurs epis dans le vent doux de l'ete. Parsemes avec des coquelicots rouges et des bleuets, la beaute de ces champs ensemble avec le parfum doux des chevrefeuilles et le silence agreable des petits villages tranquilles, des images de ble evoquent toujours des emotions profondes dans ma memoire.
Kurt Lolo de Lolo Pics a partage une serie de 4 photos d'epis de ble en gros plan, quatre perspectives differentes de ce grain qui fournit une des cultures alimentaires les plus importantes sur terre. Le ble, du genus Triticum de la famille des plantes de Poaceae, a 23 especes, et de ces especes Triticum aestivum , le ble tendre, est le plus largement cultivee. Les archives archeologiques suggerent que le ble fut cultive dans les regions du Croissant Fertile environ 9600 B.C. Le Croissant Fertile est une region en forme de croissant qui couvre l'Iraq, l'Israel, la Palestine, la Syrie, le Liban, l'Egypte, la Jordanie, et le sud est de la Turquie, et aussi l'ouest de l'Iran. Botaniquement, le grain de ble est un type de fruit au nom de caryopsis. La production de ble globalement pour l'annee 2016 etait a 749 million de tonnes, une production trois fois plus grande depuis 1960, et qui est la source la plus notable de proteine vegetale dans la nourriture humaine, a 13 %. Le ble s'est epandu au - dela du Croissant Fertile apres 8000 B.C. et etait cultive pour la domestication pour la premiere fois dans les montagnes Karacadag dans le sud - est de la Turquie, l'espece ble einkorn. La cultivation de l'espece emmer etait en Grece et la Chypre a partir de 6500 B.C. , et atteint l'Egypte apres 6000 B.C. et l'Allemagne et l'Espagne a partir de 5000 B.C. Les premiers egyptiens ont developpes le pain et l'horne et sont responsables pour une des premieres industries de cuisson en grand. A partir de 3000 B.C. le ble etait cultive dans les Iles Britanniques et la Scandinavie. Mil ans plus tard, sa cultivation commencerait en Chine. Le premier pain ancien identifiable fait du ble de Triticum aestivum a ete trouve dans un grenier a Assiros en Macedonie, et date de 2000 B.C.
Les quantites de ble importees chaque annee sont notables : l'Egypte : 10.3 million de tonnes, le Bresil : 7.3 million de tonnes, l'Indonesie : 6.7 million de tonnes, l'Algerie : 6.3 million de tonnes, le Japon : 6.2 million de tonnes. Les quantites exportees sont egalement hautes : les Etats Unis : 33.3 million de tonnes, le Canada : 19.8 million de tonnes, la France : 19.6 million de tonnes, l'Australie : 18 million de tonnes, et la Russie : 13.8 million de tonnes, avec l'EU produisant 157 million de tonnes de ble, la Chine 131.7 million de tonnes, l'Inde 93.5 million de tonnes, la Russie 73.3 million de tonnes et les Etats Unis 62.9 million de tonnes annuellement. Ca fait penser.
Le ble est vulnerable a des pestes, comme certaines especes d'oiseaux, mais c'est surtout les insectes et les rongeurs qui posent un danger destructif. Les rongeurs causent beaucoup de degats aux recoltes de ble, et aussi aux greniers de ble, ou ils se peuvent reproduire tres vite, a des proportions apocalyptiques a cause de l'abondance de nourriture. Les insectes aussi peuvent nuire les recoltes, et aussi les semelles, et le ble en greniers. Il y a une methode maintenant, l'insect - o - graphe, qui sait enregister la presence d'insectes, invisibles pour l'oeil nu, dans le ble, a travers des signales electriques emis pendant le proces de mouture.
Le changement du climat globale des decennies recentes a un impacte sur la production du ble, et le monde scientifique se fait des soucis, car une reduction de meme 5% de production se traduit a 35 millions de tonnes de moins chaque annee, ce qui indique un probleme serieux pour la securite de l'approvisionnement alimentaire mondiale, une reduction qui vient avec chaque augmentation de juste 1 degre Celsius de la temperature sur terre. Ensemble avec les periodes plus intenses de secheresses, d'inondations, d'incendies, et tempetes intenses comme des ouragans et des tornades, la communaute scientifique travaille dur sur des alternatives, sur des possibilites de proteger les recoltes de ble contre ces ataques graves.
Les 4 belles photos lumineuses d'epis de ble de Kurt Lolo montrent ce cereal dans toute sa splendeur, dans des couleurs vertes fraiches, dans l'elegance d'etre habilles de perles fines de pluie, dans le feu rouge d'un coucher de soleil, et dans le delire d'un feu bleu artistique et spirituel. Le ble est associe depuis l'Antiquite avec la vie, l'abondance, la fertilite. La deesse de l'agriculture Demeter etait associee avec le ble, ainsi que sa contrepartie romaine, Ceres, de qui on a herite le mot cereale, et dans le culte egyptien de Osiris, le dieu du monde souterrain, recevait des petits paquets fait de lin, bourres de grains de ble germe. Ce symbole de l'abondance, de ce grain elegant et resistant qui fait chanter les champs avec sa musique unique de ses epis, risque de troubles graves dans le futur. Une ame creative telle que l'a Kurt Lolo capte cette angoisse subtile dans ses 4 photos hantantes et envoutantes avec intensite et equanimite a la fois, et ses photos sont ainsi un message d'espoir, de determination, bien a propos de l'esprit de change qui souffle avec courage et passion a travers l'Algerie en ce moment.
Trudi Ralston
La recherche sur le ble et sur Triticum aestivum, et l'histoire et l'importance du ble, courtoisie de Wikipedia, et de www. washingtonpost.com, l'article du 12 septembre 2016 de Chelsea Harvey, et sur le symbolisme du ble, l'article de Jesse Brauner etait informatif.
Kurt Lolo de Lolo Pics a partage une serie de 4 photos d'epis de ble en gros plan, quatre perspectives differentes de ce grain qui fournit une des cultures alimentaires les plus importantes sur terre. Le ble, du genus Triticum de la famille des plantes de Poaceae, a 23 especes, et de ces especes Triticum aestivum , le ble tendre, est le plus largement cultivee. Les archives archeologiques suggerent que le ble fut cultive dans les regions du Croissant Fertile environ 9600 B.C. Le Croissant Fertile est une region en forme de croissant qui couvre l'Iraq, l'Israel, la Palestine, la Syrie, le Liban, l'Egypte, la Jordanie, et le sud est de la Turquie, et aussi l'ouest de l'Iran. Botaniquement, le grain de ble est un type de fruit au nom de caryopsis. La production de ble globalement pour l'annee 2016 etait a 749 million de tonnes, une production trois fois plus grande depuis 1960, et qui est la source la plus notable de proteine vegetale dans la nourriture humaine, a 13 %. Le ble s'est epandu au - dela du Croissant Fertile apres 8000 B.C. et etait cultive pour la domestication pour la premiere fois dans les montagnes Karacadag dans le sud - est de la Turquie, l'espece ble einkorn. La cultivation de l'espece emmer etait en Grece et la Chypre a partir de 6500 B.C. , et atteint l'Egypte apres 6000 B.C. et l'Allemagne et l'Espagne a partir de 5000 B.C. Les premiers egyptiens ont developpes le pain et l'horne et sont responsables pour une des premieres industries de cuisson en grand. A partir de 3000 B.C. le ble etait cultive dans les Iles Britanniques et la Scandinavie. Mil ans plus tard, sa cultivation commencerait en Chine. Le premier pain ancien identifiable fait du ble de Triticum aestivum a ete trouve dans un grenier a Assiros en Macedonie, et date de 2000 B.C.
Les quantites de ble importees chaque annee sont notables : l'Egypte : 10.3 million de tonnes, le Bresil : 7.3 million de tonnes, l'Indonesie : 6.7 million de tonnes, l'Algerie : 6.3 million de tonnes, le Japon : 6.2 million de tonnes. Les quantites exportees sont egalement hautes : les Etats Unis : 33.3 million de tonnes, le Canada : 19.8 million de tonnes, la France : 19.6 million de tonnes, l'Australie : 18 million de tonnes, et la Russie : 13.8 million de tonnes, avec l'EU produisant 157 million de tonnes de ble, la Chine 131.7 million de tonnes, l'Inde 93.5 million de tonnes, la Russie 73.3 million de tonnes et les Etats Unis 62.9 million de tonnes annuellement. Ca fait penser.
Le ble est vulnerable a des pestes, comme certaines especes d'oiseaux, mais c'est surtout les insectes et les rongeurs qui posent un danger destructif. Les rongeurs causent beaucoup de degats aux recoltes de ble, et aussi aux greniers de ble, ou ils se peuvent reproduire tres vite, a des proportions apocalyptiques a cause de l'abondance de nourriture. Les insectes aussi peuvent nuire les recoltes, et aussi les semelles, et le ble en greniers. Il y a une methode maintenant, l'insect - o - graphe, qui sait enregister la presence d'insectes, invisibles pour l'oeil nu, dans le ble, a travers des signales electriques emis pendant le proces de mouture.
Le changement du climat globale des decennies recentes a un impacte sur la production du ble, et le monde scientifique se fait des soucis, car une reduction de meme 5% de production se traduit a 35 millions de tonnes de moins chaque annee, ce qui indique un probleme serieux pour la securite de l'approvisionnement alimentaire mondiale, une reduction qui vient avec chaque augmentation de juste 1 degre Celsius de la temperature sur terre. Ensemble avec les periodes plus intenses de secheresses, d'inondations, d'incendies, et tempetes intenses comme des ouragans et des tornades, la communaute scientifique travaille dur sur des alternatives, sur des possibilites de proteger les recoltes de ble contre ces ataques graves.
Les 4 belles photos lumineuses d'epis de ble de Kurt Lolo montrent ce cereal dans toute sa splendeur, dans des couleurs vertes fraiches, dans l'elegance d'etre habilles de perles fines de pluie, dans le feu rouge d'un coucher de soleil, et dans le delire d'un feu bleu artistique et spirituel. Le ble est associe depuis l'Antiquite avec la vie, l'abondance, la fertilite. La deesse de l'agriculture Demeter etait associee avec le ble, ainsi que sa contrepartie romaine, Ceres, de qui on a herite le mot cereale, et dans le culte egyptien de Osiris, le dieu du monde souterrain, recevait des petits paquets fait de lin, bourres de grains de ble germe. Ce symbole de l'abondance, de ce grain elegant et resistant qui fait chanter les champs avec sa musique unique de ses epis, risque de troubles graves dans le futur. Une ame creative telle que l'a Kurt Lolo capte cette angoisse subtile dans ses 4 photos hantantes et envoutantes avec intensite et equanimite a la fois, et ses photos sont ainsi un message d'espoir, de determination, bien a propos de l'esprit de change qui souffle avec courage et passion a travers l'Algerie en ce moment.
Trudi Ralston
La recherche sur le ble et sur Triticum aestivum, et l'histoire et l'importance du ble, courtoisie de Wikipedia, et de www. washingtonpost.com, l'article du 12 septembre 2016 de Chelsea Harvey, et sur le symbolisme du ble, l'article de Jesse Brauner etait informatif.
Friday, April 5, 2019
L'Acrobate Aerien de Djamil Diboune : Le Papillon de Nuit Polyvalent Hyles Livornica
Le photographe de la nature astucieux et tenace, Djamil Diboune, qui est de retour du Sud, a partage une magnifique photo d'un papillon de nuit dans la famille des Sphingidae. C'est une photo en gros plan de ce bel insecte grand, qui a une envergure de 60 - 80mm, a des rayures vertes et roses, et qui est en repos sur le bras etendu du photographe, qui par hazard porte une chemise rouge, ce qui donne un beau contraste avec le dessin multi - colore sur le torso, abdomen et les ailes du papillon de nuit.
Hyles livornica est un papillon de nuit dans la famille des Sphingidae, dont il y a 1,450 especes, et ces especes se distinguent pour leur capacite de vol soutenue, ils peuvent atteindre une velocite de 5 metres par seconde. Aussi, ces papillons de nuit sont parmi les animaux qui ont la capacite du vol stationnaire. Ceci est remarquable, car c'est un trait evolutionnaire note seulement en quatre mangeurs de nectar : les colibris, les chauves - souris, les syrphes - qui sont une espece de mouche - et les papillons de nuit Sphingidae. Hyles livornica est un membre des Sphingidae qui a une grande distribution : l'Afrique du Nord, la zone temperee de la Peninsule arabique, et l'Europe du sud, et l'Asie du sud et est, y compris l'Inde et les Himalayas, et l'Afrique de l'Est et l'Afrique du Sud. Parmi les especes les plus connues, est l'espece de l'Afrique Acherontis atropos, connue sous son nom populaire de sphinx tete de mort, un papillon de nuit qui a l'habitude de voler le miel aux abeilles.
Les sphingidae sont connus aussi pour leur grands proboscis, qu'ils utilisent pour se nourrir du nectar des fleurs. La plupart des especes volent de nuit, mais il y a aussi ceux qui volent pendant le jour, comme les teignes orientales, specifiquement Cephronodes hylas virescens, Macroglossum hirundo et Macroglossum trochilus. Avant le vol, certaines des especes frissonnent les muscles des ailes, pour les chauffer, et pendant le vol leur temperature corporelle peut depasser 40 degres Celsius. Ces papillons de nuit ont aussi un rituel de cour charmant : les femelles attirent les males avec des pheromones, et les males ont ete observes de parfois arroser les femelles avec une pheromone avant l'accouplement.
Quant a leur capacites remarquables du vol, ces especes de papillons de nuit ont des antennes qui les permettent un mecanisme de vol bien inhabituel, qu'on a vu en evidence dans des etudes sur les sphinx Manducta sexta, le teigne du tabac, prevalent aux Ameriques. Ce mechanisme dans les antennes de ces papillons de nuit a le phenomene de la force Coriolis, une force inertielle agissant perpendiculierement a la direction du mouvement d'un corps en deplacement dans un milieu lui - meme en rotation uniforme. Cette force Coriolis cause des deflections des antennes, qui sont notees par l'organe Johnston, qui est localise a la base de chaque antenne, et qui sont une collection de cellules qui permettent le controle de course rapide pendant des manoeuvres aeriennes.
La plupart des especes de Sphingidae sont multivoltine, ce qui veut dire qu'elles sont capables de produire une progeniture plusieurs fois par an. Le developpement des larves depend de la temperature, et pour accelerer ceci, certaines especes de regions nordiques et de hautes altitudes prennent des bains de soleil, un trait vraiement genial. Les sphingidae n'arretent pas de surprendre, ils ont les proboscis grand, ce qui les permet d'atteindre le nectar de fleurs bien specifiques, a l'acces difficile pour des insectes pas equipes pour le defi. De cette maniere, les sphingidae savent polliner l'orchidee Angraecum sesquipedale, connu sous le nom populaire de l'orchidee de Darwin, une fleur malgache rare, de qui son nectar se trouve au fond d'un tube de 30cm. Ce fait avait ete predit par Charles Darwin 21 ans avant la decouverte que effectivement il y avait une telle espece de papillon de nuit capable d'acceder le nectar de cette orchidee.
Apres 2 ans de faire de la recherche et d'ecrire des articles et livres sur l'art photographique de Djamil Diboune, je maintiens le plus grand respect pour l'artiste et explorateur taciturne et ferocement independant. J'admire sa discipline, sa passion pour la nature, son energie pour documenter avec diligence l'enorme variete d'especes de flore et faune en Algerie. Je respecte sa patience, sa devotion a sa famille, a son art. Cet homme modeste est une veritable encyclopedie sur la nature de son pays, et je suis toujours heureuse d'apprendre de lui. Solitaire, intransigeant, Djamil Diboune se dedique a la photographie de la nature en Algerie dans le style des artistes de la Renaissance, avec devotion, et une integrite totale a son art. La photo du Sphinx Hyles livornica en est un autre exemple sans equivoque, ainsi que la totalite de 500 pages unies dans deux de mes livres sur son art, " Une Encyclopedie de Beaute " de mars 2018 , et " Le Secret Heureux d'Ulysse " de novembre 2018. Djamil Diboune comme photographe de la nature enthousiaste et infatigable n'est rien de moins qu'un phenomene.
Trudi Ralston
La recherche sur le papillon de nuit Hyles livornica et sur les Sphingidae, courtoisie de Wikipedia.
Hyles livornica est un papillon de nuit dans la famille des Sphingidae, dont il y a 1,450 especes, et ces especes se distinguent pour leur capacite de vol soutenue, ils peuvent atteindre une velocite de 5 metres par seconde. Aussi, ces papillons de nuit sont parmi les animaux qui ont la capacite du vol stationnaire. Ceci est remarquable, car c'est un trait evolutionnaire note seulement en quatre mangeurs de nectar : les colibris, les chauves - souris, les syrphes - qui sont une espece de mouche - et les papillons de nuit Sphingidae. Hyles livornica est un membre des Sphingidae qui a une grande distribution : l'Afrique du Nord, la zone temperee de la Peninsule arabique, et l'Europe du sud, et l'Asie du sud et est, y compris l'Inde et les Himalayas, et l'Afrique de l'Est et l'Afrique du Sud. Parmi les especes les plus connues, est l'espece de l'Afrique Acherontis atropos, connue sous son nom populaire de sphinx tete de mort, un papillon de nuit qui a l'habitude de voler le miel aux abeilles.
Les sphingidae sont connus aussi pour leur grands proboscis, qu'ils utilisent pour se nourrir du nectar des fleurs. La plupart des especes volent de nuit, mais il y a aussi ceux qui volent pendant le jour, comme les teignes orientales, specifiquement Cephronodes hylas virescens, Macroglossum hirundo et Macroglossum trochilus. Avant le vol, certaines des especes frissonnent les muscles des ailes, pour les chauffer, et pendant le vol leur temperature corporelle peut depasser 40 degres Celsius. Ces papillons de nuit ont aussi un rituel de cour charmant : les femelles attirent les males avec des pheromones, et les males ont ete observes de parfois arroser les femelles avec une pheromone avant l'accouplement.
Quant a leur capacites remarquables du vol, ces especes de papillons de nuit ont des antennes qui les permettent un mecanisme de vol bien inhabituel, qu'on a vu en evidence dans des etudes sur les sphinx Manducta sexta, le teigne du tabac, prevalent aux Ameriques. Ce mechanisme dans les antennes de ces papillons de nuit a le phenomene de la force Coriolis, une force inertielle agissant perpendiculierement a la direction du mouvement d'un corps en deplacement dans un milieu lui - meme en rotation uniforme. Cette force Coriolis cause des deflections des antennes, qui sont notees par l'organe Johnston, qui est localise a la base de chaque antenne, et qui sont une collection de cellules qui permettent le controle de course rapide pendant des manoeuvres aeriennes.
La plupart des especes de Sphingidae sont multivoltine, ce qui veut dire qu'elles sont capables de produire une progeniture plusieurs fois par an. Le developpement des larves depend de la temperature, et pour accelerer ceci, certaines especes de regions nordiques et de hautes altitudes prennent des bains de soleil, un trait vraiement genial. Les sphingidae n'arretent pas de surprendre, ils ont les proboscis grand, ce qui les permet d'atteindre le nectar de fleurs bien specifiques, a l'acces difficile pour des insectes pas equipes pour le defi. De cette maniere, les sphingidae savent polliner l'orchidee Angraecum sesquipedale, connu sous le nom populaire de l'orchidee de Darwin, une fleur malgache rare, de qui son nectar se trouve au fond d'un tube de 30cm. Ce fait avait ete predit par Charles Darwin 21 ans avant la decouverte que effectivement il y avait une telle espece de papillon de nuit capable d'acceder le nectar de cette orchidee.
Apres 2 ans de faire de la recherche et d'ecrire des articles et livres sur l'art photographique de Djamil Diboune, je maintiens le plus grand respect pour l'artiste et explorateur taciturne et ferocement independant. J'admire sa discipline, sa passion pour la nature, son energie pour documenter avec diligence l'enorme variete d'especes de flore et faune en Algerie. Je respecte sa patience, sa devotion a sa famille, a son art. Cet homme modeste est une veritable encyclopedie sur la nature de son pays, et je suis toujours heureuse d'apprendre de lui. Solitaire, intransigeant, Djamil Diboune se dedique a la photographie de la nature en Algerie dans le style des artistes de la Renaissance, avec devotion, et une integrite totale a son art. La photo du Sphinx Hyles livornica en est un autre exemple sans equivoque, ainsi que la totalite de 500 pages unies dans deux de mes livres sur son art, " Une Encyclopedie de Beaute " de mars 2018 , et " Le Secret Heureux d'Ulysse " de novembre 2018. Djamil Diboune comme photographe de la nature enthousiaste et infatigable n'est rien de moins qu'un phenomene.
Trudi Ralston
La recherche sur le papillon de nuit Hyles livornica et sur les Sphingidae, courtoisie de Wikipedia.
Thursday, April 4, 2019
Priere de l'Ame Blessee : Un Poeme - pour Fodil Bousba
Bonsoir au ciel, bonsoir au nuages et aux anges qui surveillent tout ce qui passe ici sur terre,
je sais que vous etes tres occupes, je sais que les etres humains vous agacent sans cesse,
mais il y a quelque chose que je voudrais vous demander, si cela ne prend pas trop de votre temps.
Je sais que j'ai le coeur un peu sauvage, que je m'impatiente avec les dragon de mes passions,
mais j'ai toujours eu de bonnes intentions, et Dieu a du me pardonner mes fautes et mes faiblesses,
parceque il m'a envoye un ami, un esprit et ange gardien, et quand je suis avec lui, tout est bien.
Je n'ai plus le coeur inquiet, je me sens heureuse et sans bleme, comme une jeune fille innocente,
cet homme tranquil et plein de charite et courage, il me lave l'ame et le coeur, et depuis je suis libre
et je chante de bonheur, et la nuit je dors et c'est sa voix qui berce mes reves, je n'ai plus peur.
Quand ma vie se termine ici, est ce possible que si je suis admise au paradis, que les anges me permettent que je sois assise tout pres de lui, pourque je ne perds plus jamais le chemin, ni au ciel,
ni le lendemain, il est mon ange gardien dans cette vie, c'est lui qui m'ecoute et me guide.
Permettez - moi, Dieu tout puissant, d'etre pres de lui dans votre ciel au paradis,
je le vous demande en toute humilite, parceque toute une vie sans lui a ete dure et seule,
et parceque vous savez comme moi, qu'il est le seul homme, le seul ami, qui m'a tout compris.
Trudi Ralston
je sais que vous etes tres occupes, je sais que les etres humains vous agacent sans cesse,
mais il y a quelque chose que je voudrais vous demander, si cela ne prend pas trop de votre temps.
Je sais que j'ai le coeur un peu sauvage, que je m'impatiente avec les dragon de mes passions,
mais j'ai toujours eu de bonnes intentions, et Dieu a du me pardonner mes fautes et mes faiblesses,
parceque il m'a envoye un ami, un esprit et ange gardien, et quand je suis avec lui, tout est bien.
Je n'ai plus le coeur inquiet, je me sens heureuse et sans bleme, comme une jeune fille innocente,
cet homme tranquil et plein de charite et courage, il me lave l'ame et le coeur, et depuis je suis libre
et je chante de bonheur, et la nuit je dors et c'est sa voix qui berce mes reves, je n'ai plus peur.
Quand ma vie se termine ici, est ce possible que si je suis admise au paradis, que les anges me permettent que je sois assise tout pres de lui, pourque je ne perds plus jamais le chemin, ni au ciel,
ni le lendemain, il est mon ange gardien dans cette vie, c'est lui qui m'ecoute et me guide.
Permettez - moi, Dieu tout puissant, d'etre pres de lui dans votre ciel au paradis,
je le vous demande en toute humilite, parceque toute une vie sans lui a ete dure et seule,
et parceque vous savez comme moi, qu'il est le seul homme, le seul ami, qui m'a tout compris.
Trudi Ralston
Subscribe to:
Comments (Atom)