Je suis flamande, nee en Belgique, et j'y ai vecu jusqu a la fin de mes annees au lycee. Ensuite, j'ai passee dix ans au Texas, ou j'ai fait mes etudes universitaires, et ou je me suis mariee avec un psychologue de la Californie. Depuis, je vis a Washington State, avec mon mari et notre fils qui a son tour est etudiant universitaire. A cause de circonstances de famille, cela fait maintenant 30 ans que je ne suis plus retourne en Belgique. L'autre jour, j'avais un reve ou le peintre belge, Rene Francois Magritte ( 1898 - 1967 ), habille de son costume et chapeau melon noir emblematique, venait me visiter, sortant du ciel avec un parapluie noir. Je trouvais cela amusant, et bizarre. Le peintre Magritte etait belge, et avait lui aussi eu une famille visitee par des tragedies, donc, peut-etre, je cherchais de la sympathie pour les tragedies de ma famille, avec la fin d'annee et toute l'alienation et la lutte contre le chagrin que ca produit en moi. Le surrealisme comme expression artistique etait la reponse pour le traumatisme auparavant inconnu de la premiere guerre mondiale, et dans le cas de Magritte, le traumatisme etait aussi personnel, avec le suicide de sa mere quand l'artiste avait 13 ans. Dans mon cas aussi, avec les morts egalement tragiques de mes deux soeurs, une de suicide a l'age de 35 ans, l'autre d'un cancer agressif a l'age de 44 ans, et une mere alcoolique, qui a su detruire son mariage avec notre pere et ma relation avec mon frere. A la fin, il ne resterait que de la poussiere et du vide. On n'avait plus de famille, puisque l'alcool a tue ma mere et le chagrin a tue mon pere. Donc, peut- etre le reve de la visite de Magritte etait un symbole de l'angoisse d'avoir une famille deracinee, et perdu a toujours. Apres tant d'annees aux Etats Unis, le sens d'alienation reste une ombre qui me suit silencieusement partout, une ombre de perte double de pays et famille. Le chapeau melon dans les peintures de Magritte, des fois sur un visage vide, se pose comme un contraste notable avec l'etendue des tableaux montanieres et du desert du photographe de la nature berbere, Djamil Diboune. Le romanticisme de son art donne de l'espoir, ouvre l'esprit avec des albums de la nature sublime de son pays, ou le ciel est grand et plein de promesses, et les montagnes fieres et les arbres temoins spirituels d'un passe difficile, un futur incertain, et un present exigeant, mais vibrant, avec tant de passion, tant de courage, tant d'amour, qu'il y a meme de la place pour une ecrivain flamande depaysee pres du feu du coeur magnanime berbere. La joie de la beaute de la photographie de Djamil Diboune je note a chasse les fantomes de mon passe et infuse ma prose et poesie avec une renaissance de perspectives dont je ne me savais pas consciente, ainsi que sa nature, surtout ses prises magnifiques de vallees et rivieres montanieres dans le nord de son pays natale, me permet de revisiter les souvenirs heureux de mon adolescence des vacances dans les montagnes d'Autriche. Le photographe de la nature est au sud de l' Algerie en ce moment, et je crois que le stoicisme que je montre normalement pendant l'absence de ses albums de photos a echoue, avec la nostalgie des fetes de Noel et la fin d'annee, toujours une periode un peu troublante pour mon courage et optimisme. Ce qui explique la visite bizarre de Magritte avec son chapeau melon dans mon reve. C'est la joie des paysages du nord de l'Algerie que sait peindre avec son camera Djamil Diboune qui me permettent la paix d'esprit, qui m'inspirent avec une energie joyeuse comme ecrivain, et qui sont une nouvelle racine pour le present de ma vie. Le sens d'appartenance que me permet cette presence de l'esprit berbere se traduit dans un bonheur que je pensais perdu irreparablement. Ou moment le plus inattendu, l'art d'un photographe de la nature berbere de l'Algerie me permet un nouvel horizon, plein de lumiere, plein de souffle, et plein d'espace autour et dans mon ame. L'intellectualisme d'alienation dans l'art de Rene Magritte me rappelle mon alienation dans un pays vaste qui ne sait pas embracer ma passion, de mes jours et meme pas de mes reves certaines nuits, il n'y a pas beaucoup d'espace pour l'energie du bonheur dans cet univers. Le romanticisme vibrant dans l'art de Djamil Diboune me rappelle ma capacite pour l'optimisme, l'espoir, la joie, la passion, et dans ses tableaux de la nature splendide de son pays, il y a une ecyclopedie de beaute pour nourrir le coeur et l'ame toute une vie, car dans l'univers de Djamil Diboune, le chemin mene toujours vers le futur et un optimisme pour ses possibilites, comme dans la merveilleuse vingt- troisieme prise du 12 decembre, sur laquelle j'ai ecris mon article, " Empreinte Berbere : Le Pavot Rouge de Djamil Diboune " et la vingt- septieme photo du meme album, sur laquelle j'ai ecris mon article du 19 decembre, " Les Chameaux de Djamil Diboune: Un Ensieignement Inattendu ". Sous le ciel berbere des tableaux de Djamil Diboune, il n'y a pas besoin du chapeau melon de Rene Magritte, ni de jour, ni de nuit.
Les references sur l'art de Rene Francois Magritte courtoisie de conversations dans le temps avec mon pere, Charles Louis Desender - Dujardin ( 1930 - 2008 ) et quant aux references de dates et evenements specifiques dans la vie de l'artiste belge, elles sont courtoisie de Wikipedia.
Thursday, December 28, 2017
Tuesday, December 26, 2017
La Grotte : Un Poeme Inspire par l'Art de Djamil Diboune et la Musique de Bilal Mohri.
Il y une place, ou la route mene a l'espoir, et que mon coeur visite pour se reposer
les reves a l'entree de ses rochers.
De la vue de ses montagnes on entend la chanson d'une riviere,
ou l'ombre pendant l'ete calme la chaleur et les soucis.
Cette une grotte, haute et ouverte, ou la lune fait briller les etoiles
sur le manteau velours noir de la nuit.
C'est la que viennent me visiter des chansons et tableaux berberes:
elles guerissent
la peine de silences qui pesent parfois trop.
Ca reste un mystere, comme un feu au fond de mon etre, que c'est une presence berbere
qui me touche et guerrit les blessures de ma vie.
Dans une langue ancienne qui penetre mon coeur comme une fleche sure
y mis avec amour et passion, cette presence berbere soulage le fatigue
de mon chemin qui m'a mene si loin d'ou je suis nee.
C'est dans cette grotte, un refuge de mon imagination, ou je revisite le magnifique hommage a Slimane Azem du jeune chanteur kabyle, Bilal Mohri, avec sa voix qui brise les distances et la douleur de l'exile.
C'est a l'entree de cette grotte, ou je vois passer les tableaux merveilleux de Djamil Diboune,
qui donnent de la dignite a l'esprit de ma prose et de mes poemes.
Cette grotte, qui est mon oasis ou je voyage, pour ressortir, plus joyeuse, plus fiere,
avec l'energie et la beaute que me donnent toujours cette musique, et ces visions berberes, si proches, si rassurantes, comme la chaleur de flammes clementes pour des mains et un dos froids.
Trudi Ralston.
les reves a l'entree de ses rochers.
De la vue de ses montagnes on entend la chanson d'une riviere,
ou l'ombre pendant l'ete calme la chaleur et les soucis.
Cette une grotte, haute et ouverte, ou la lune fait briller les etoiles
sur le manteau velours noir de la nuit.
C'est la que viennent me visiter des chansons et tableaux berberes:
elles guerissent
la peine de silences qui pesent parfois trop.
Ca reste un mystere, comme un feu au fond de mon etre, que c'est une presence berbere
qui me touche et guerrit les blessures de ma vie.
Dans une langue ancienne qui penetre mon coeur comme une fleche sure
y mis avec amour et passion, cette presence berbere soulage le fatigue
de mon chemin qui m'a mene si loin d'ou je suis nee.
C'est dans cette grotte, un refuge de mon imagination, ou je revisite le magnifique hommage a Slimane Azem du jeune chanteur kabyle, Bilal Mohri, avec sa voix qui brise les distances et la douleur de l'exile.
C'est a l'entree de cette grotte, ou je vois passer les tableaux merveilleux de Djamil Diboune,
qui donnent de la dignite a l'esprit de ma prose et de mes poemes.
Cette grotte, qui est mon oasis ou je voyage, pour ressortir, plus joyeuse, plus fiere,
avec l'energie et la beaute que me donnent toujours cette musique, et ces visions berberes, si proches, si rassurantes, comme la chaleur de flammes clementes pour des mains et un dos froids.
Trudi Ralston.
Sunday, December 24, 2017
La Catapulte : Une Reflection sur une Marche Arriere Revelatoire
La Magazine Smithsonian pour le janvier de 2018 est dedique aux evenements desastreux historiques pour les Etats Unis en 1968. Je connaissais certains de ces faits tristement celebres, mais comme je n'ai pas grandi aux Etats Unis, et j'etais encore enfant quand la malaise de la participation du pays a la guerre au Vietnam s'intensifiait et s'eternisait, peniblement, je ne savais presque rien sur l'offensive du Tet, qui a laisse des milliers de civiles sud vietnamiens dans la ville de Hue meurtries de facon horrifiant de la part du vietcong nord vietnamien. Je savais aussi tres peu sur l'infameux Massacre de My Lai quand 504 villageois sans armes, des hommes, des femmes, des enfants, des bebes, ont ete massacre par des soldats americains, le 16 mars de 1968. Aucun des soldats involucres dans le massacre ferait la peine de prison, et seulement la personne responsible pour commander le massacre servirait moins de quatre ans, la plupart de ce temps en residence surveillee. C'etait choquant pour moi de lire les detailles horrifiants de ce massacre d'autant de civiles sans armes, et la mesure d'efforts de la part du gouvernement americain a l'epoque pour nier et rejeter la culpabilite des soldats responables pour le masscre. De la meme mesure, le Vietnam apparemment continue a nier le massacre de milliers de civiles desarmes durant l'offensive de Tet, du 30 janvier 1968, et la brutalite des methodes du massacre, comme enterrer vivant les victimes. Les deux massacres datent d'il y a 50 ans maintenant. Les deux articles m'ont laissee stupefaite. Telle cruaute et inhumanite, l'un aux mains de soldats americains a My Lai, l'autre aux mains de soldats vietnamiens du nord a Hue.
C'est tentant, apparemment, de sentir que la civilisation de soi- meme, est mieux, plus gentille, superieure de toutes sortes de facons, y compris l'illusion et arrogance quant a nier les atrocites de guerre. Ceci est une illusion de dimensions enormes. Sous le camouflage de nationalisme, hubris, et parfois une indifference completement pathologique, le refrain de " eux " contre " nous " permet que c'est tellement plus facile de hair ceux qu'on croit responsable pour les guerres et le chaos et toute la misere et mort que ca produit. L'histoire a une facon de faire pencher l'equilibre. La guerre a ses facons aussi, pour faire ressortir le pire dans les etres humains. Ceci n'est pas lie a race, credo ou pays. Des pays qui se considerent tres civilises, ont des antecedents, pas seulement dans le passe lointain, mais dans le passe recent. Ce qu'a fait la Belgique au Congo, l' Hollande en Afrique du Sud durant Apartheid, la France en Algerie pendant la colonization brutale de ce pays et pendant la guerre d'Independence de 1954 - 1962, sont des exemples de crimes recentes contre l'humanite. Il y a les atrocites et le genocide commis par l'Empire espagnole en Amerique Centrale, et le genocide des peuples indiens par le gouvernement americain au 19ieme siecle, et les cicatrices de l'esclavage de la population noire aux Etats Unis qui a mene au Civil Rights Mouvement des annees soixantes, et qui a coute la vie a des jeunes blancs et noirs et a Dr. Martin Luther King Jr. pour finalement garantir la vote aux civiles noirs du pays. C'est beaucoup, et assez on croirait, pour eviter qu'on se sente superieur. Le genocide le plus horrifiant du 20ieme siecle s'est passe au coeur de la civilisation europeenne, en Allemagne, au mains des Nazis, qui faisaient tout ca au nom de Dieu et pays.
Ce qui se passe en Syrie, en Iraq, en Myanmar, en Yemen, pour nommer justement les cas les plus horrifiants de l'inhumanite de l'homme versus l'homme en ce moment meme, est incomprehensible dans son ampleur. La destruction de vie, espoir, de peuples, de tresors classifies d'art , d'architecture, et de l'histoire est au - dela de la comprehension. C'est exasperant, choquant, et a rendre fou. Ou est dirigee l'humanite? C'est une question angoissante.
Dans la meme Smithsonian Magazine pour janvier 2018, il y a aussi un article qui donne de l'espoir, et qui parle de la bibliotheque la plus ancienne et la plus longue en operation continue sur terre, St. Catherine's, un monastere Grec orthodoxe au desert du Sinai en Egypte, qui est en fonctionnement depuis le quatrieme siecle. La bibliotheque du monastere contient plus de 3000 manuscrits, et la personne qui a la charge de la bibliotheque est un homme ne au Texas, qui a etudie de l'histoire byzantine a l'universite de Texas, s'est converti a la foi grecque orthodoxe et a ete invite a St. Catherine, en 1996. Il es connu sous le nom de Pere Justin, et a ete demande par l' abbe du monastere de prendre charge de l'effort de l'abbe pour numeriser les manuscrits pour les rendre disponible aux erudits du monde. Quel article encourageant, donnant de l'espoir et de la lumiere a la preservation de conaissance inestimable qui date de l'antiquite. Un contrepoint magnifique pour la destruction commis par des fanatiques extremistes au nom de la religion maintenant au Moyen Orient et parts de l'Afrique. J'entends parfois des voisins et connaisances se plaindre dans des termes frustres sur les atrocites horribles commis par des fanatiques religieux qui reussissent a causer de la panique dans des grandes villes partout dans le monde maintenant, avec la violence detestable qui ensuit. Je comprends dans ces moments que classifier ces evenements comme la source aberrante de l'histoire d'un seul peuple, et d'une seule religion n'aide rien et n'est pas precis. Le regne des Nazis a mene a la segonde guerre mondiale et a la mort de plus de 70 millions de gens sur terre a cause de cette guerre monstrueuse. L'inquisition espagnole qui a mene un regne de 400 ans de terreur, persecution, exile, executions, morts, a detruit au nom de l'intolerance religieuse, une civilisation entiere en Guatemala, la civilisation Maya, et a detruit non seulement le peuple, mais leur connaissance, leur culture, leur religion, leur langue, au nom du Catholicisme et du roi et de la reine. L'Espagne comme Empire a essaye d'eraser aussi le progres considerable fait par les Maures d'ascendance arabe et berbere qui avaient envahi l'Espagne en 711 AD avec leur General Tariq ibn Ziyad. Les Maures regneraient la peninsule iberique pour 700 ans, menant de la culture, litterature, science et medecine avances, ainsi que de la tolerance religieuse a Espagne et l'Europe. Leur expulsion en 1492 a traduit dans une perte de culture et connaissance et la persistance sinistre de l'Inquisition espagnole, qui a su eliminer la tolerance religieuse et culturelle en faveur d'un catholicisme rigide, par un systeme de torture systematique, intimidation, exile. Pendant les 7 siecles que regnaient les Maures, le progres dans les sciences, les arts, l'arquitecture etaient magnifiques, comme est temoin le palais fameux dans le monde, l'Alhambra en Grenade, en Andalusia, classifie comme un UNESCO World Heritage Site.
Ces jours ci, l'intolerance religieuse aux mains de groupes religieuses fanatiques dans le monde musulman, nous fait oublier qu'il y avait des epoques ou des atrocites etaient commis au nom du Christianisme, le plus recent pendant le regne des Nazis. Une perspective historique est necessaire si on va survivre cette periode de brutalite au nom d'une interpretation fanatique d'une religion. Savoir ce qui c'est passe dans le passe, a qui, par qui, est plus important que jamais. La catapulte d'un ignorance aveugle va conduire a plus de mal entendus, plus de violence, plus de racisme, plus de misere. Etudier l'histoire n'a jamais ete plus important, maintenant que certains gens dans leur haine religieuse veulent encore l'eraser. Les lecons de l'histoire devraient etre vifs dans nos esprits. Les brulures de livres du tresor de la culture Maya par l'Inquisition espagnole peut etre loin dans la memoire, mais les brulures de livres par les Nazis ne le devrait pas etre, seulement 70 ans en arriere, durant la vie de mes parents. Si on n'est pas alertes, conscients, informes, on va enfoncer tous dans le ravin, pas seulement etre temoins de la tragedie, mais victimes. La catapulte de l'ignorance va retourner ses rochers qu'on ignore a nous. Il est grand temps qu'on fait tous une marche en arriere revelatoire , pas avec un fusil, ou nos poings, mais avec la seule arme qui sait combattre la stupeur de l'ignorance : la connaissance, la connaissance de l'histoire, avec ses livres documentes, de l'histoire de notre pays chacun, d'autres pays, de l'histoire du monde, pourqu'on puisse marcher en avant avec justice, intelligence, et determination et ne pas laisser la violence avoir le dernier mot, mais les ponts de communication et tolerance qui se construisent par des mains ouvertes, et des coeurs et esprits bien informes. Dans cet esprit ouvert, je pense a mes amities berberes dans le nord de l'Algerie, en Kabylie, et a la joie et l'espoir, et la beaute que leur coeur et culture partagent avec optimisme et courage.
Les references au offensive Tet et le massacre de My Lai sont de la Smithsonian Magazine pour le janvier 2018, comme sont les references au monastere de St. Catherine.
Les references a l'Inquisition espagnole et le regne des Maures en Espagne sont courtoisie de mes etudes en litterature espagnole et latino- americaine a l'Universite de Texas a Austin, et courtoisie de Wikipedia.
C'est tentant, apparemment, de sentir que la civilisation de soi- meme, est mieux, plus gentille, superieure de toutes sortes de facons, y compris l'illusion et arrogance quant a nier les atrocites de guerre. Ceci est une illusion de dimensions enormes. Sous le camouflage de nationalisme, hubris, et parfois une indifference completement pathologique, le refrain de " eux " contre " nous " permet que c'est tellement plus facile de hair ceux qu'on croit responsable pour les guerres et le chaos et toute la misere et mort que ca produit. L'histoire a une facon de faire pencher l'equilibre. La guerre a ses facons aussi, pour faire ressortir le pire dans les etres humains. Ceci n'est pas lie a race, credo ou pays. Des pays qui se considerent tres civilises, ont des antecedents, pas seulement dans le passe lointain, mais dans le passe recent. Ce qu'a fait la Belgique au Congo, l' Hollande en Afrique du Sud durant Apartheid, la France en Algerie pendant la colonization brutale de ce pays et pendant la guerre d'Independence de 1954 - 1962, sont des exemples de crimes recentes contre l'humanite. Il y a les atrocites et le genocide commis par l'Empire espagnole en Amerique Centrale, et le genocide des peuples indiens par le gouvernement americain au 19ieme siecle, et les cicatrices de l'esclavage de la population noire aux Etats Unis qui a mene au Civil Rights Mouvement des annees soixantes, et qui a coute la vie a des jeunes blancs et noirs et a Dr. Martin Luther King Jr. pour finalement garantir la vote aux civiles noirs du pays. C'est beaucoup, et assez on croirait, pour eviter qu'on se sente superieur. Le genocide le plus horrifiant du 20ieme siecle s'est passe au coeur de la civilisation europeenne, en Allemagne, au mains des Nazis, qui faisaient tout ca au nom de Dieu et pays.
Ce qui se passe en Syrie, en Iraq, en Myanmar, en Yemen, pour nommer justement les cas les plus horrifiants de l'inhumanite de l'homme versus l'homme en ce moment meme, est incomprehensible dans son ampleur. La destruction de vie, espoir, de peuples, de tresors classifies d'art , d'architecture, et de l'histoire est au - dela de la comprehension. C'est exasperant, choquant, et a rendre fou. Ou est dirigee l'humanite? C'est une question angoissante.
Dans la meme Smithsonian Magazine pour janvier 2018, il y a aussi un article qui donne de l'espoir, et qui parle de la bibliotheque la plus ancienne et la plus longue en operation continue sur terre, St. Catherine's, un monastere Grec orthodoxe au desert du Sinai en Egypte, qui est en fonctionnement depuis le quatrieme siecle. La bibliotheque du monastere contient plus de 3000 manuscrits, et la personne qui a la charge de la bibliotheque est un homme ne au Texas, qui a etudie de l'histoire byzantine a l'universite de Texas, s'est converti a la foi grecque orthodoxe et a ete invite a St. Catherine, en 1996. Il es connu sous le nom de Pere Justin, et a ete demande par l' abbe du monastere de prendre charge de l'effort de l'abbe pour numeriser les manuscrits pour les rendre disponible aux erudits du monde. Quel article encourageant, donnant de l'espoir et de la lumiere a la preservation de conaissance inestimable qui date de l'antiquite. Un contrepoint magnifique pour la destruction commis par des fanatiques extremistes au nom de la religion maintenant au Moyen Orient et parts de l'Afrique. J'entends parfois des voisins et connaisances se plaindre dans des termes frustres sur les atrocites horribles commis par des fanatiques religieux qui reussissent a causer de la panique dans des grandes villes partout dans le monde maintenant, avec la violence detestable qui ensuit. Je comprends dans ces moments que classifier ces evenements comme la source aberrante de l'histoire d'un seul peuple, et d'une seule religion n'aide rien et n'est pas precis. Le regne des Nazis a mene a la segonde guerre mondiale et a la mort de plus de 70 millions de gens sur terre a cause de cette guerre monstrueuse. L'inquisition espagnole qui a mene un regne de 400 ans de terreur, persecution, exile, executions, morts, a detruit au nom de l'intolerance religieuse, une civilisation entiere en Guatemala, la civilisation Maya, et a detruit non seulement le peuple, mais leur connaissance, leur culture, leur religion, leur langue, au nom du Catholicisme et du roi et de la reine. L'Espagne comme Empire a essaye d'eraser aussi le progres considerable fait par les Maures d'ascendance arabe et berbere qui avaient envahi l'Espagne en 711 AD avec leur General Tariq ibn Ziyad. Les Maures regneraient la peninsule iberique pour 700 ans, menant de la culture, litterature, science et medecine avances, ainsi que de la tolerance religieuse a Espagne et l'Europe. Leur expulsion en 1492 a traduit dans une perte de culture et connaissance et la persistance sinistre de l'Inquisition espagnole, qui a su eliminer la tolerance religieuse et culturelle en faveur d'un catholicisme rigide, par un systeme de torture systematique, intimidation, exile. Pendant les 7 siecles que regnaient les Maures, le progres dans les sciences, les arts, l'arquitecture etaient magnifiques, comme est temoin le palais fameux dans le monde, l'Alhambra en Grenade, en Andalusia, classifie comme un UNESCO World Heritage Site.
Ces jours ci, l'intolerance religieuse aux mains de groupes religieuses fanatiques dans le monde musulman, nous fait oublier qu'il y avait des epoques ou des atrocites etaient commis au nom du Christianisme, le plus recent pendant le regne des Nazis. Une perspective historique est necessaire si on va survivre cette periode de brutalite au nom d'une interpretation fanatique d'une religion. Savoir ce qui c'est passe dans le passe, a qui, par qui, est plus important que jamais. La catapulte d'un ignorance aveugle va conduire a plus de mal entendus, plus de violence, plus de racisme, plus de misere. Etudier l'histoire n'a jamais ete plus important, maintenant que certains gens dans leur haine religieuse veulent encore l'eraser. Les lecons de l'histoire devraient etre vifs dans nos esprits. Les brulures de livres du tresor de la culture Maya par l'Inquisition espagnole peut etre loin dans la memoire, mais les brulures de livres par les Nazis ne le devrait pas etre, seulement 70 ans en arriere, durant la vie de mes parents. Si on n'est pas alertes, conscients, informes, on va enfoncer tous dans le ravin, pas seulement etre temoins de la tragedie, mais victimes. La catapulte de l'ignorance va retourner ses rochers qu'on ignore a nous. Il est grand temps qu'on fait tous une marche en arriere revelatoire , pas avec un fusil, ou nos poings, mais avec la seule arme qui sait combattre la stupeur de l'ignorance : la connaissance, la connaissance de l'histoire, avec ses livres documentes, de l'histoire de notre pays chacun, d'autres pays, de l'histoire du monde, pourqu'on puisse marcher en avant avec justice, intelligence, et determination et ne pas laisser la violence avoir le dernier mot, mais les ponts de communication et tolerance qui se construisent par des mains ouvertes, et des coeurs et esprits bien informes. Dans cet esprit ouvert, je pense a mes amities berberes dans le nord de l'Algerie, en Kabylie, et a la joie et l'espoir, et la beaute que leur coeur et culture partagent avec optimisme et courage.
Les references au offensive Tet et le massacre de My Lai sont de la Smithsonian Magazine pour le janvier 2018, comme sont les references au monastere de St. Catherine.
Les references a l'Inquisition espagnole et le regne des Maures en Espagne sont courtoisie de mes etudes en litterature espagnole et latino- americaine a l'Universite de Texas a Austin, et courtoisie de Wikipedia.
Saturday, December 23, 2017
The Catapult , a Reflection on a Revelatory Walk Back.
The Smithsonian Magazine for January 2018 is dedicated to the various shattering historical events for the US during the notorious year of 1968. I was familiar with some of them, but not having grown up in the US, and being still a child as the malaise of the US involvement in the Vietnam War grew and dragged on painfully, I knew next to nothing about the Tet Offensive that left thousands of South Vietnamese in Hue butchered horrifically at the hands of the North Vietnamese Vietcong. I also knew very little about the infamous My Lai Massacre where 504 unarmed villagers, men ,women, children, infants, were slaughtered by American soldiers, on March 16, 1968, in which none but one of these perpetrators would do jail time, as less than four years, mostly under house arrest. It was shocking for me to read the horrific details of this mass murder of unarmed civilians, and to what length our government at the time went to deny and dismiss any wrong doing in the massacre. That was 50 years ago. Vietnam is apparently still very much in denial about the Tet Offensive, that was launched on January 30, 1968, and left thousands of South Vietnamese civilians murdered by barbaric methods, such as being buried alive. Both articles left me stunned. Such brutality and inhumanity done ruthlessly, one by American soldiers in My Lai, and the other by North Vietnamese soldiers in Hue.
It is tempting, apparently, to feel that one's own civilization is better, kinder, superior in all sorts of ways, including when it comes to the delusion and arrogance of denying atrocities of war. This is a delusion of enormous proportions. Under the guise of nationalism, hubris, and sometimes sheer pathological indifference, the " us " versus " them " refrain makes it so that it is so much easier to hate those who we feel are the cause of wars and chaos, and all the ensuing misery and death. History however has a way of tipping the scales. War is capable of bringing out the worst in all humans. It is not tied to race, creed, or nation. Nations that consider themselves as highly civilized, have terrible track records, not just in distant times, but in recent memory. What the Belgians did in the Congo, the Dutch in South Africa under Apartheid, the French in Algeria during their colonization of that country, and during its Independence War, are examples of recent crimes against humanity. Then there are the atrocities and genocide committed by the Spanish Empire in Central and South America, by the US with the genocide of the Native American people, and the lasting damage of the legacy of slavery and the continuing oppression for another hundred years of its black people, leading up to the Civil Rights Movement that would cost the lives of white and black Americans alike. That is plenty you would think to guarantee we do not feel so smug about our supposed superiority. The worst genocide of the 20th century occurred in the heart of Western Europe at the hands of the Nazis, who were German Christians, and did it all in the name of God and country.
What is happening in Syria, in Iraq, in Myanmar, in Yemen, just to name the most heartbreaking cases of man's inhumanity versus man happening right now, is stupefying in its scope. The destruction of life, hope, of entire peoples, of classified and treasured art and architecture of human history, is beyond understanding. It is infuriating, shocking, maddening. Where is humanity headed? It is a frightening question.
In the same Smithsonian Magazine issue is an article that gives hope, it is about the longest standing and continuously operating library on the planet, St. Catherine's, a Greek Orthodox monastery in the Sinai Desert in Egypt. It has been in operation since the fourth century. The library at the monastery contains more than 3000 manuscripts, and the person in charge of its library is a man who was born in Texas, studied Byzantine history at the University of Texas, converted to the Greek Orthodox faith and was invited to St. Catherine's in 1996. Known as Father Justin, he was asked by the monastery's abbot to lead the effort to make available to scholars from all over the world, the library's manuscript collection that the abbot decided to have digitized. What a marvelously upbeat article, bringing light and hope to the preservation of priceless knowledge going back to antiquity. Such a wonderful counterpoint to the destruction wreaked by extremist zealots in the name of religion right now in the Middle East, and parts of Africa. I hear neighbours and acquaintances speak in frustrated terms at times of the horrible atrocities committed by extremists who manage to sow panic in crowded cities all over the world these days, and lamenting the brutality, as we all should. Then I realize that dismissing these events as related to just one religion, one people, as an aberration in human history, is neither accurate or helpful. The Nazi regime of death led to World War II and the deaths of over 70 million people. The Spanish Inquisition reigned its reign of religious persecution for 400 years, killing, torturing, maiming, burning people alive, burning their knowledge, their books, their literature, their theology, in the name of Catholicism and King and Queen, in Spain and the Americas, doing irreparable damage to culture, history, civilization. Spain as an empire also erased all the advances made by the Moors of Arabic and Berber descent who had invaded Spain in 711 AD, with their general, Tariq ibn Ziyad. The term Moors refers to the Berber autochthones of the Maghreb and they would rule the Iberian peninsula until 1492, bringing advanced science, culture, architecture, arts and religious tolerance, to Spain and Europe. Their expulsion translated to a drain of culture and knowledge and the insiduous persistance of the dreaded Spanish Inquisition that systematically eradicated religious tolerance in favour of strict Catholicism, ruthlessly enforced by fear, repression, torture, exile and executions. The Spanish Inquisition was finally disbanded in the middle of the 19th century. During the 700 years the Moors ruled Spain, great strides were made in sciences, and literature, architecture, quite the opposite of what a return to strict Catholicism would lead to after 1492. Nowadays, religious intolerance at the hands of parts of the Muslim world and its extremists makes us forget that there was a time when atrocities were committed in the name of Christianity, the most recent one being the nightmare of the Nazi reign of terror. A historic perspective is necessary if we are going to make it through the barbarity that is taking hold in parts of the world in the name of religion. Knowing what happened in the past, to whom, by whom, matters more than ever. The catapult of blind ignorance and knee jerk hatred and prejudice that condemns entire cultures and peoples because of the deranged fanaticism of a minority will only lead to more misunderstanding, more violence, more racism, more misery. Studying history has never been more important, now that some people in their religious hatred want to erase parts of it. The lessons should be vivid in our minds. The book burnings by the Spanish Inquisition of the treasury of Mayan knowledge in Guatemala seem perhaps far removed. The book burnings of the Nazis are not, only 70 years, within our parents lifetime. If we are not alert, aware, informed, we will careen into the ravine, not just be witnesses to it. The catapult of ignorance will hurl those boulders of ignorance right back at us. It is high time we all go on a revelatory walk back, not with a gun, or our fists, but with the only weapon that defeats the stupor of ignorance : knowledge, the knowledge of history, with its recorded books, of the history of our own country, other countries, of world history, so we can walk on with fairness, intelligence and determination and not let violence have the last word, but the bridges that are built by open hands, and well informed hearts and minds.
The references to the Tet Offensive and the My Lai Massacre are from the January 2018 issue of the Smithsonian Magazine, as are the references to St. Catherine's Monastery.
The references to the Spanish Inquisition and the Moorish rule of Spain are courtesy of my master studies in Spanish and Latin American Literature, and courtesy of Wikipedia.
It is tempting, apparently, to feel that one's own civilization is better, kinder, superior in all sorts of ways, including when it comes to the delusion and arrogance of denying atrocities of war. This is a delusion of enormous proportions. Under the guise of nationalism, hubris, and sometimes sheer pathological indifference, the " us " versus " them " refrain makes it so that it is so much easier to hate those who we feel are the cause of wars and chaos, and all the ensuing misery and death. History however has a way of tipping the scales. War is capable of bringing out the worst in all humans. It is not tied to race, creed, or nation. Nations that consider themselves as highly civilized, have terrible track records, not just in distant times, but in recent memory. What the Belgians did in the Congo, the Dutch in South Africa under Apartheid, the French in Algeria during their colonization of that country, and during its Independence War, are examples of recent crimes against humanity. Then there are the atrocities and genocide committed by the Spanish Empire in Central and South America, by the US with the genocide of the Native American people, and the lasting damage of the legacy of slavery and the continuing oppression for another hundred years of its black people, leading up to the Civil Rights Movement that would cost the lives of white and black Americans alike. That is plenty you would think to guarantee we do not feel so smug about our supposed superiority. The worst genocide of the 20th century occurred in the heart of Western Europe at the hands of the Nazis, who were German Christians, and did it all in the name of God and country.
What is happening in Syria, in Iraq, in Myanmar, in Yemen, just to name the most heartbreaking cases of man's inhumanity versus man happening right now, is stupefying in its scope. The destruction of life, hope, of entire peoples, of classified and treasured art and architecture of human history, is beyond understanding. It is infuriating, shocking, maddening. Where is humanity headed? It is a frightening question.
In the same Smithsonian Magazine issue is an article that gives hope, it is about the longest standing and continuously operating library on the planet, St. Catherine's, a Greek Orthodox monastery in the Sinai Desert in Egypt. It has been in operation since the fourth century. The library at the monastery contains more than 3000 manuscripts, and the person in charge of its library is a man who was born in Texas, studied Byzantine history at the University of Texas, converted to the Greek Orthodox faith and was invited to St. Catherine's in 1996. Known as Father Justin, he was asked by the monastery's abbot to lead the effort to make available to scholars from all over the world, the library's manuscript collection that the abbot decided to have digitized. What a marvelously upbeat article, bringing light and hope to the preservation of priceless knowledge going back to antiquity. Such a wonderful counterpoint to the destruction wreaked by extremist zealots in the name of religion right now in the Middle East, and parts of Africa. I hear neighbours and acquaintances speak in frustrated terms at times of the horrible atrocities committed by extremists who manage to sow panic in crowded cities all over the world these days, and lamenting the brutality, as we all should. Then I realize that dismissing these events as related to just one religion, one people, as an aberration in human history, is neither accurate or helpful. The Nazi regime of death led to World War II and the deaths of over 70 million people. The Spanish Inquisition reigned its reign of religious persecution for 400 years, killing, torturing, maiming, burning people alive, burning their knowledge, their books, their literature, their theology, in the name of Catholicism and King and Queen, in Spain and the Americas, doing irreparable damage to culture, history, civilization. Spain as an empire also erased all the advances made by the Moors of Arabic and Berber descent who had invaded Spain in 711 AD, with their general, Tariq ibn Ziyad. The term Moors refers to the Berber autochthones of the Maghreb and they would rule the Iberian peninsula until 1492, bringing advanced science, culture, architecture, arts and religious tolerance, to Spain and Europe. Their expulsion translated to a drain of culture and knowledge and the insiduous persistance of the dreaded Spanish Inquisition that systematically eradicated religious tolerance in favour of strict Catholicism, ruthlessly enforced by fear, repression, torture, exile and executions. The Spanish Inquisition was finally disbanded in the middle of the 19th century. During the 700 years the Moors ruled Spain, great strides were made in sciences, and literature, architecture, quite the opposite of what a return to strict Catholicism would lead to after 1492. Nowadays, religious intolerance at the hands of parts of the Muslim world and its extremists makes us forget that there was a time when atrocities were committed in the name of Christianity, the most recent one being the nightmare of the Nazi reign of terror. A historic perspective is necessary if we are going to make it through the barbarity that is taking hold in parts of the world in the name of religion. Knowing what happened in the past, to whom, by whom, matters more than ever. The catapult of blind ignorance and knee jerk hatred and prejudice that condemns entire cultures and peoples because of the deranged fanaticism of a minority will only lead to more misunderstanding, more violence, more racism, more misery. Studying history has never been more important, now that some people in their religious hatred want to erase parts of it. The lessons should be vivid in our minds. The book burnings by the Spanish Inquisition of the treasury of Mayan knowledge in Guatemala seem perhaps far removed. The book burnings of the Nazis are not, only 70 years, within our parents lifetime. If we are not alert, aware, informed, we will careen into the ravine, not just be witnesses to it. The catapult of ignorance will hurl those boulders of ignorance right back at us. It is high time we all go on a revelatory walk back, not with a gun, or our fists, but with the only weapon that defeats the stupor of ignorance : knowledge, the knowledge of history, with its recorded books, of the history of our own country, other countries, of world history, so we can walk on with fairness, intelligence and determination and not let violence have the last word, but the bridges that are built by open hands, and well informed hearts and minds.
The references to the Tet Offensive and the My Lai Massacre are from the January 2018 issue of the Smithsonian Magazine, as are the references to St. Catherine's Monastery.
The references to the Spanish Inquisition and the Moorish rule of Spain are courtesy of my master studies in Spanish and Latin American Literature, and courtesy of Wikipedia.
Thursday, December 21, 2017
Tout Juste - Just So
The winter's morning fog hangs its cloak heavy with shaded light, and sparkles
its frosty jewels in colours of red and gold.
I watch this beauty just shy of snow's white blinding glory and feel it so close by,
just so, this hint of loss with melancholy longing, just short of causing sadness and alienation.
Tout juste, l'hiver vient avec ses jeux de brouillard decore avec des rayons de lumiere et beaute,
tout juste, pourque je ne renifle pas ce parfum muet que laisse le matin dans mon jardin,
tout juste, l'absence des oiseaux avec ce froid, tout juste, l'echo camoufle d'un chien seul et neglige,
tout juste, le soupcon d'un cri de solitude qui se cache dans l'ombre de mon courage fier et tetu.
Just so, this bitter taste I wash away with the morning's hot honeyed tea, the tune in my heart
soothed by the beauty of the Berber mountains so far away, just so, the smile of the path forward brings to bear,
just so, just now, somehow, as the fog makes way for a bit of warmth and blue sky.
Just so, a refrain not unlike a Berber song I think of when things tend to slide back down.
Tout juste, pas de probleme, pas de doute, ce chemin qui disparait de temps en temps,
mais qui revient parceque je n'arrete jamais d'y croire, j'ai le coeur fort qui n'hesite pas,
tout juste, ce bonheur, cette chance, je marche, je continue, en avant,
un chant berbere au fond de mon ame exilee, et je danse, libre, sure, tout juste a l'autre bout
de ce precipice tout juste, tout pres du bonheur.
Just so, always just so, just strong, just free, way up there, an eagle, high above the steady sky.
Trudi Ralston.
Hope would be lost without its addiction to freedom.
its frosty jewels in colours of red and gold.
I watch this beauty just shy of snow's white blinding glory and feel it so close by,
just so, this hint of loss with melancholy longing, just short of causing sadness and alienation.
Tout juste, l'hiver vient avec ses jeux de brouillard decore avec des rayons de lumiere et beaute,
tout juste, pourque je ne renifle pas ce parfum muet que laisse le matin dans mon jardin,
tout juste, l'absence des oiseaux avec ce froid, tout juste, l'echo camoufle d'un chien seul et neglige,
tout juste, le soupcon d'un cri de solitude qui se cache dans l'ombre de mon courage fier et tetu.
Just so, this bitter taste I wash away with the morning's hot honeyed tea, the tune in my heart
soothed by the beauty of the Berber mountains so far away, just so, the smile of the path forward brings to bear,
just so, just now, somehow, as the fog makes way for a bit of warmth and blue sky.
Just so, a refrain not unlike a Berber song I think of when things tend to slide back down.
Tout juste, pas de probleme, pas de doute, ce chemin qui disparait de temps en temps,
mais qui revient parceque je n'arrete jamais d'y croire, j'ai le coeur fort qui n'hesite pas,
tout juste, ce bonheur, cette chance, je marche, je continue, en avant,
un chant berbere au fond de mon ame exilee, et je danse, libre, sure, tout juste a l'autre bout
de ce precipice tout juste, tout pres du bonheur.
Just so, always just so, just strong, just free, way up there, an eagle, high above the steady sky.
Trudi Ralston.
Hope would be lost without its addiction to freedom.
Tuesday, December 19, 2017
Les Chameaux de Djamil Diboune : Un Enseignement Inattendu
La photographie comme art visuel a beaucoup de dimensions, elle peut emerveiller, surprendre, informer, et aussi apprendre. Les albums de Djamil Diboune font tout ca avec beaucoup d'elan et precision. Dans la serie du 12 decembre, la vingt- septieme photo me la voulait revisiter, par son incongruence. La serie de ce jour sont des tableaux de la region natale du photographe, et la 27ieme photo, dans la serie de 30 prises, montre cinq chameaux buvant de l'eau dans le desert au sud de l'Algerie. La photo a une aisance, montrant les animaux dans une pose detendue. Pour moi, c'est une photo exotique, vu que la photo est d'un groupe de chameaux, un animal qui ne se voit pas en Europe, ou aux Etats Unis, ou j'habite depuis beaucoup d'annees. Parmi les prises de vallees montanieres verdantes, la photo m'intriguait, et je sentais une attraction de la revisiter, un melange de curiosite et conscience de me trouver devant une scene d'un animal dont je ne savais presque rien. Le chameau, je me rendais compte, etait un animal dont j'ignoreais presque tout, sauf son apparence. J'ai decide que je voulais apprendre, et j'ai appris des tas de choses. Tout d'abord, j'ai appris qu'il y a trois especes de chameaux : le dromedaire, qui habite dans le Moyen Orient, l'Afrique du Nord, et la Corne d'Afrique; puis, le chameau Bactriane, qui habite l'Asie Centrale, et le chameau Bactriane sauvage, une espece en grave danger d'extinction, desquels il existe des populations limitees dans le nord- ouest de la Chine et de la Mongolie. Le dromedaire a une bosse, le chameau Bactriane en a deux. Dans les deux cas, les bosses de dromedaires et chameaux Bactrianes contiennent beaucoup de reserves de grasse, qui aident les animaux a survivre dans les regions arides ou ils vivent. Curieusement, il y avait un chameau qui existeait en Amerique du Nord, le genus Camelops, Camellus hesternus, qui a disparu du continent quand des etres humains y sont entre a la fin du Pleistocene, connu sous le nom populaire de l'age glaciaire. Ca c'est deja beaucoup d'information que la curiosite reveillee par une seule photo de Djamil Diboune m'a voulu apprendre. Avec ma recherche sur de l'information sur le chameau, mon ignorance sur le sujet de l'animal etait incontestable. Je ne savais pas que les chameaux sont des animaux tres importants quant a la nourriture de gens dans beaucoup de pays, avec leur viande et leur lait. Je savais que leurs cheveux sont utiles comme textiles, et je me rappelle un tres beau manteau de mon pere, de poil de chameau, la douceur de ce manteau de couleur doree etait memorable. Apparement, je viens d'apprendre, les textiles de cheveux de chameau etaitent devenus populaires en Europe au 17ieme siecle et les manteaux de poil de chameau depuis consideres des articles de luxe. Une chose que si je savais c'est que les chameaux s'utilisent depuis des milliers d'annees comme transport humain et transport de charge, comme dans les caravans de la legendaire Route de Soie, une route ouverte en Chine par Zhang Qian, et qui s'expansait petit a petit durant la Dynastie Han, ( 206 BC - 220 AD ), de la Chine a la Mediterranee, pour se convertir en un lien de commerce global entre l'Ouest et l'Est pour des milliers d'annees, et qui introduirait le monde a la soie, parmi toute une liste de produits, la soie etant un des produits preferes de la reine egyptienne Cleopatre, ainsi que de l'empire romaine. Il y a un livre fascinant et tres complet du legendaire ecrivain de voyage anglais, Colin Thubron, " Shadow of the Silk Road ", qui explique ce phenomene dans le monde de ce commerce globale persistente " avant la lettre ".
On estime que les dromedaires etaient domestiques par des etres humains en Somalie et le sud de L'Arabie circa 3000 BC, le chameau Bactriane en Asie Centrale circa 2500 BC.
Le lait de chameaux est un aliment de base pour des tribus de nomades du desert, et est tres riche en vitamines, mineraux, proteines, et immunoglobulins, et compare avec le lait de vache, le lait de chameau est plus bas en grasse et lactose, et plus haut en contenu de potassium, fer, et la vitamine C. Les tribus nomades du desert aussi savent faire du buerre et yoghurt du lait des chameaux. En Hollande, il existe maintenant une ferme de chameaux ou on fait de la creme glacee avec leur lait.
Les chameaux supportent les economies nationales de beaucoup de pays, parceque les animaux sont grands et ainsi un chameau peut donner des centaines de kilos de viande. La viande de chameau aussi est riche en proteine, vitamines et glycogen, et l'animal sait survivre dans des regions arides, a cause de ses characteristiques physiologiques qui montrent une tolerance pour les temperatures extremes, la radiation du soleil, la paucite d'eau, le terrain accidente, et la vegetation faible. La viande de chameau se mange en Eritrea, Djibouti, l'Egypte, l'Arabie Saudite, la Syrie, la Libye, le Sudan, l'Ethiopie, le Kazakhstan.
Il existent dans le monde maintenant environ 14 million chameaux, ces numeros depuis 2010, avec 90 percentage d'eux des dromedaires. Les dromedaires aujourd'hui sont des animaux domestiques qui vivent dans la Corne d'Afrique, le Sahel, le Magreb ( l'Algerie, le Maroc, la Tunisie ), le Moyen Orient, et le Sud de l'Asie. La Corne d'Afrique et sa region a la concentration la plus grande de chameaux dans le monde, ou les dromedaires constituent une part importante de la vie quotidienne de la vie locale nomade. En Somalie et l'Ethiopie, ils donnent le peuple du lait, de la viande y transport, la Somalie ayant la troupeau de chameaux la plus grande dans le monde.
Le chameau Bactriane a un numero reduit a 1.4 million d'animaux; le seul chameau Bactriane sauvage, d'environ 1400 animaux, est au deserts de Gobi et Taklamakan en Chine et la Mongolie.
En Australie, il y a une population de chameaux ferales de 700,000 animaux, des dromedaires, descendants des chameaux y introduit dans le 19ieme siecle comme mode de transport. Malheureusement, le gouvernement australien a abattu plus de 100,000 de ces animaux en part parceque ils utilisent trop des ressources limites necessaires pour les fermiers de moutons.
C'est toute une education sur les chameaux de cette planete que la curiosite cause par juste une photo charmante de Djamil Diboune m'a fourni. J'ai grandi avec la magazine National Geographic, et j'ai vu biensur ma quantite de photos de chameaux parmi les articles que publie la magazine sur les pays du monde et leur cultures et nature. Mais, c'est la photo desarmante de cinq chameaux buvant de l'eau, c'est la photo d'eux de Djamil Diboune qui m'a fait vouloir apprendre et comprendre le contexte de cet animal. C'est merveilleux, les possibilites pour une perspective ouverte que donne la photographie, et aucune de facon plus complete que l'art visuelle que partagent si genereusement toujours, les albums du photographe de la nature, Djamil Diboune, nous venant de son beau, vaste, complexe pays du Maghreb, avec sa nature exceptionnelle: l'Algerie.
Je m'excuse a mes amis en Algerie, si dans mon enthousiasme pour la photo de Djamil Diboune, j'ai repete de l'information sur le chameau qui soit pour eux evident. J'espere que dans ce cas je serai pardonnee, vu mon enthousiasme pour partager la diversite culturelle et naturelle dont est si profondement riche leur pays.
L'information sur le chameau et son histoire persistente et captivante, courtoisie de Wikipedia.
Quant a Colin Thubron, ( ne en Angleterre le 14 juin 1939 ) j'ai devore a travers les annees presque tous ses livres de voyage, qui ont des traductions en plus de 20 langues et qui sont une source incroyable d'information sur l'histoire des cultures et peuples de notre terre.
On estime que les dromedaires etaient domestiques par des etres humains en Somalie et le sud de L'Arabie circa 3000 BC, le chameau Bactriane en Asie Centrale circa 2500 BC.
Le lait de chameaux est un aliment de base pour des tribus de nomades du desert, et est tres riche en vitamines, mineraux, proteines, et immunoglobulins, et compare avec le lait de vache, le lait de chameau est plus bas en grasse et lactose, et plus haut en contenu de potassium, fer, et la vitamine C. Les tribus nomades du desert aussi savent faire du buerre et yoghurt du lait des chameaux. En Hollande, il existe maintenant une ferme de chameaux ou on fait de la creme glacee avec leur lait.
Les chameaux supportent les economies nationales de beaucoup de pays, parceque les animaux sont grands et ainsi un chameau peut donner des centaines de kilos de viande. La viande de chameau aussi est riche en proteine, vitamines et glycogen, et l'animal sait survivre dans des regions arides, a cause de ses characteristiques physiologiques qui montrent une tolerance pour les temperatures extremes, la radiation du soleil, la paucite d'eau, le terrain accidente, et la vegetation faible. La viande de chameau se mange en Eritrea, Djibouti, l'Egypte, l'Arabie Saudite, la Syrie, la Libye, le Sudan, l'Ethiopie, le Kazakhstan.
Il existent dans le monde maintenant environ 14 million chameaux, ces numeros depuis 2010, avec 90 percentage d'eux des dromedaires. Les dromedaires aujourd'hui sont des animaux domestiques qui vivent dans la Corne d'Afrique, le Sahel, le Magreb ( l'Algerie, le Maroc, la Tunisie ), le Moyen Orient, et le Sud de l'Asie. La Corne d'Afrique et sa region a la concentration la plus grande de chameaux dans le monde, ou les dromedaires constituent une part importante de la vie quotidienne de la vie locale nomade. En Somalie et l'Ethiopie, ils donnent le peuple du lait, de la viande y transport, la Somalie ayant la troupeau de chameaux la plus grande dans le monde.
Le chameau Bactriane a un numero reduit a 1.4 million d'animaux; le seul chameau Bactriane sauvage, d'environ 1400 animaux, est au deserts de Gobi et Taklamakan en Chine et la Mongolie.
En Australie, il y a une population de chameaux ferales de 700,000 animaux, des dromedaires, descendants des chameaux y introduit dans le 19ieme siecle comme mode de transport. Malheureusement, le gouvernement australien a abattu plus de 100,000 de ces animaux en part parceque ils utilisent trop des ressources limites necessaires pour les fermiers de moutons.
C'est toute une education sur les chameaux de cette planete que la curiosite cause par juste une photo charmante de Djamil Diboune m'a fourni. J'ai grandi avec la magazine National Geographic, et j'ai vu biensur ma quantite de photos de chameaux parmi les articles que publie la magazine sur les pays du monde et leur cultures et nature. Mais, c'est la photo desarmante de cinq chameaux buvant de l'eau, c'est la photo d'eux de Djamil Diboune qui m'a fait vouloir apprendre et comprendre le contexte de cet animal. C'est merveilleux, les possibilites pour une perspective ouverte que donne la photographie, et aucune de facon plus complete que l'art visuelle que partagent si genereusement toujours, les albums du photographe de la nature, Djamil Diboune, nous venant de son beau, vaste, complexe pays du Maghreb, avec sa nature exceptionnelle: l'Algerie.
Je m'excuse a mes amis en Algerie, si dans mon enthousiasme pour la photo de Djamil Diboune, j'ai repete de l'information sur le chameau qui soit pour eux evident. J'espere que dans ce cas je serai pardonnee, vu mon enthousiasme pour partager la diversite culturelle et naturelle dont est si profondement riche leur pays.
L'information sur le chameau et son histoire persistente et captivante, courtoisie de Wikipedia.
Quant a Colin Thubron, ( ne en Angleterre le 14 juin 1939 ) j'ai devore a travers les annees presque tous ses livres de voyage, qui ont des traductions en plus de 20 langues et qui sont une source incroyable d'information sur l'histoire des cultures et peuples de notre terre.
Monday, December 18, 2017
Le Long Retour : La Belle Vallee Verte de Djamil Diboune
Il y a une photo du 12 decembre de Djamil Diboune, dans sa serie de 30 prises de ce jour, qui montre une vallee verte, sous un ciel de nuages blancs qui couvrent un soleil de lumiere dore aveuglissant, donnant un air de mystere spirituel a la serenite du tableau. Au milieu de la vallee emeraude, on voit une riviere sinueuse, gracieuse comme un ruban de soie. C'est une scene qui inspire le calme par la serenite du paysage, qui permet un point de repos, un point ou on se sent respirer plus a l'aise, plus content. La beaute de la nature dans le nord de l'Algerie n'arrete pas de me merveiller a travers la photographie exceptionnelle de Djamil Diboune. Sa photographie inspire, et je constate que souvent aussi ses tableaux ont un effet therapeutique, comme cette vallee luxueuse dans son abondance de couleurs vertes. Meme les montagnes qui entourent la vallee inspirent la tranquilite avec leurs contours qui eux aussi jouissent de la richesse de la palette verte paisible. Dans un monde qui devient de plus en plus dangereux, la photo de cette vallee heureuse me touche le coeur, et me fait rever d'une terre ou la paix pour tous sera un jour une realite. Djamil Diboune est un artiste profond, il faut regarder ses photos avec patience, et penetrer leur silence pour decouvrir les nuances de ce qu'il nous montre. Ses photos invitent la reflection, la pause. Devant cette photo, je m'imagine sur le chemin du long retour, qui ne se trouve plus en Belgique, mais dans cette belle vallee qui me fait realiser que mes poemes et histoires sont libres du passe et se promenent avec dignite et courage, joie et optimisme dans le present, en part par la grace de l'art d'un photographe de la nature berbere, avec ses prises qui sont comme un diapason pour mes perspectives et mon inspiration. Dans la nature de Djamil Diboune, je me sens libre, joyeuse, sure, chez moi, sans pas encore avoir mis pied sur terre en Algerie. Je pense parfois sur l'abime de silence qu'etait perdre ma famille, mon identite, mon pays. Pour beaucoup d'annees, je me sentais invisible, muette. Me mettre a ecrire a nouveau avec rigeur et but en 2012, m'a sauve l'ame, avec des collections de poemes et prose en anglais et francais que j'ai commence a publier en 2015. La joie d'ecrire sur la photographie de Djamil Diboune m'a pris de surprise, ainsi que la profondeur de son talent. Il parait que la Kabylie est riche quant au talent, et la capacite de ce talent d'inspirer et rassurer, que ce soit en musique, comme Idir et le jeune Bilal Mohri, ou a travers l'humour comme le genie comique Fellag, ou pour moi, maintenant sur le chemin de long retour qu'est ma vie, a travers la photographie sublime et raffinee de Djamil Diboune, le photographe de la nature de Bejaia, qui me fait apprecier des nouvelles couleurs de joie et espoir pour ma vie, sur mes promenades eclairantes dans l'univers magnifique qu'est son art.
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