L'Apprentie Confiante : Le Portrait Defiant de Dassine de Nacer Amari

La confiance est importante. C'est le beau message que partage Nacer Amari de Tassi Photographie dans sa photo du 30 mai 2020 de Dassine, la jeune reine de la Revolution du Sourire en Algerie.
La photo est frappante, pour la joie de couleurs de la robe kabyle que porte Dassine, une magnifique robe qui a toutes les couleurs du drapeau des Hommes Libres, Imazighen : le bleu clair, le rouge fort, le jaune fort, et le vert vif. Dassine porte cette belle robe kabyle avec une fierte et confiance qui impressionnent. Elle montre cette confiance dans la pose de son corps, qui la trouve un de ses bras relaxe reposant sur une stele, les pieds croises, et elle le montre surtout dans le regard des yeux. Un regard qui communique qu'elle sait qui elle est, elle est berbere, elle est kabyle fiere. Ce degre de confiance de la part d'une enfant est fantastique, surtout dans un monde qui se trouve face a des enormes problemes quant a la tolerance envers l'identite culturelle, envers le droit d'exprimer cette identite, son heritage, son importance. Au milieu de la pandemie de la Covid -19, il y des emeutes violentes dans les grandes villes des Etats Unis a cause du fait qu'un grand nombre de citoyens ici qui en ont assez du racisme et de l'agressivite et brutalite de la part de la police envers la population noire du pays. Apparemment, les racistes blancs ont peur de l'identite de la culture afro - americaine et avec cette peur vient le mepris, et avec ce mepris la haine et la violence. Chaque annee 1000 personnes sont tuees par la police aux Etats Unis, la grande majorite d'elles des personnes de groupes minoritaires, surtout des personnes noires, d'ascendance afro - americaine. Ceci est incroyable, apres toutes les souffrances et sacrifices des annees soixantes du XXeme siecle pour garantir les droits civiles de la population noire des Etats Unis. L'ecrivaine americaine Laura Hillenbrand ( 1967 ) a dit que " Sans dignite, l'identite s'efface. " Le portrait imposant de Dassine prouve la merveille de ce qui se passe quand on a cette dignite : elle affirme l'identite. Les peuples berberes, Imazighen, sont une culture ancienne qui a beaucoup de respect pour la fierte feminine. Elle est parmi les cultures sur terre qui sont matrilineaires, comme les cultures Hopi, Iroquois et Navajo amerindiennes des Etats Unis, et comme la culture Akan de Ghane de l'Afrique de l'Ouest, et du peuple amerindienne Kuna de qui j'ai pu faire connaissance de leurs uniques textiles narratives au cours d'un voyage en Panama en 1982.  Cette fierte est visible dans ce portrait de Dassine, dans la beaute des textiles de sa robe, une fierte que j'ai vu aussi dans les robes des femmes Hopi et Navajo quand mon pere nous a emmene en voyage pour faire la connaissance a ces cultures anciennes et fieres qui ont su maintenir leurs identites culturelles malgre des obstacles immenses de persecution, genocide et isolation sociale et intellectuelle.
Le poete americain Walt Whitman ( 1819 - 1892 ), un rebelle litteraire et sociale, a dit " Je suis grand, je contiens des multitudes ", qui veut dire que quand on est sur de son identite, c'est parcequ'on est heritier de beaucoup de generations de confiance culturelle, d'identite culturelle. Priver une personne de cette identite peut la detruire. Les peuples Imazighen sont tres resistants, et savent combattre ces defis avec un courage et fierte grande et indestructible. Le portrait de Dassine dans sa robe kabyle brillante, joyeuse, fiere, est un portrait d'espoir, de dignite qui inspire admiration, interet, respect.
Ce portrait que lui a fait Nacer Amari me rappelle aussi les druides femmes de la culture gauloise, les Banduri. Ces femmes furent entrainees comme leurs collegues masculins pour une periode de 10 a 15 ans, des l'age de 10 - 11 ans, dans les etudes de astronomie, lois judiciaires, spiritualite, medicine de la nature, strategies politiques. Ces hommes et femmes etaient l'aristocratie de leur societe, et etaient les adviseurs de rois et reines, pour leur sagesse et intelligence. Une culture magnifique qui remonte a 300 B.C. et qui fut detruite en grand part par l'empire romaine, qui avait peur de son importance et pouvoir.  Le royaume berbere de Numidie remonte a la meme periode de l'antiquite, de 202 - 46 B.C. Telle la culture les druides femmes, les Banduri, avec des noms de femmes illustres de leur histoire comme Tain Bo Cuailnge, Bodhmall, Fionn mac Cunmhaill, Dornoll, la jeune Dassine est heritiere d'une culture matrilineaire. Cette fierte, cette intelligence, cette dignite, Dassine le montre en abondance. Je me rappelle la joie profonde que j'ai ressentie, comme femme flamande - americaine qui a cherche une vie entiere pour une affirmation de son identite egaree, quand des amies berberes a Bejaia m'ont regalee des robes kabyles, et la fierte de les mettre et d'etre prise en photos a cote d'elles, mes soeurs de coeur, chez elles. Ceci est un trait qui sait m'emouvoir a des larmes d'emotion et reconnaissance, cette generosite culturelle qui m'a sauvee le coeur, ame, et identite litteraire d'etre acceptee comme membre de la famille berbere en Algerie, en Kabylie.
Etre membre d'une culture si riche en histoire, en mythologie, en musique et arts, est un honneur immense pour moi. Etre permis d'etre une apprentie d'une culture fiere et ancienne qui m'a donnee ma voix comme poete et ecrivaine est un bonheur immense pour moi. Dassine dans ce portrait montre toute cette fierte d'etre une enfant qui grandira en apprenant des femmes berberes dans sa famille et son enourage toutes les identites qui la rendent unique sur terre. A son jeune age, elle se montre deja une apprentie confiante, pleine de dignite et surete quant a son heritage culturelle et intellectuelle.
Ce portrait de Nacer Amari de Dassine, cette enfant qui sait se porter telle une reine, est une espression sublime de tout ce qui est d'une importance extreme quant a identite, quant a fierte et confiance culturelle. Sans cette identite, sans cette confiance, sans sa sagesse, sa connaissance, sa generosite, son ame, son coeur, l'etre humain est un vide qui ne signifie rien qu'un robot qu'abuse le mal et ses appetits destructifs et mortels. Ce portrait ou Dassine nous presente son regard qui dit tout quant a qui elle est dans sa robe de lumiere berbere remplit le coeur avec une chanson grande d'espoir vibrant, reel, dont le monde en ce moment a tellement besoin.
Trudi Ralston 

La recherche sur les societes matrilineaires du monde, et sur la culture des druides et Banduri, 
courtoisie de Wikipedia.

Les Souliers dans la Main - La Chanson de la Mer de Nacer Amari

Ce poeme qui m'est aussi venue en melodie d'une chanson, me fut inspire par la photo
" Ecouter le ressac des vagues sur la falaise " de Nacer Amari, de Tassi Photographie:

Les Souliers dans la Main

Sur une plage tranquille, pleine de chaleur et brises joyeuses,
pleine de melodies des vagues et leurs danses et pirouettes,
les pieds nus, laissants des traces legeres sur le sable, sur la lumiere,
je suis heureuse d'avoir les souliers dans la main, de marcher, d'ecouter,
de revivre des sourires, des memoires, avec toi, camarade fidel.


Legers come le vent qui joue avec nos cheveux, qui fait chanter les coquilles
qu'on ramasse et partage, qui savent ajouter les mots qu'on parfois oublie,
nos coeurs comprennent que quant aux rencontres sinceres, elles sont un beau mystere,
qui unit deux etrangers qui bientot decouvrent qu'ils sont deux ames qui se connaissent
et comprennent au - dela les convenances et les apparences, et qui s'enfouent des limites du destin.


Les souliers dans la main, les chaussettes toutes mouillees, les pieds au milieu de l'eau salee de la mer, le temps se guerit, de ses exigences, de ses routines, et l'esprit se purifie les angoisses, les defis,
le ciel un immense edifice qui recoit avec generosite et tolerance, les reves et espoirs de deux ames soeurs, qui savent enlever le poids l'un de l'autre, dans un de ces beaux regals que sait creer l'amitie,
quand elle vient du coeur, quand elle est nee en innocence, sans exigences ou demandes, autre que de donner des ailes a la personne que la vie nous a mis sur le chemin.


Il y a des personnes qu'on doit affronter sur le sentier de la vie, qui tel des poids lourds sont le noir
asphyxiant de nos talents, de nos energies, qui enlevent la chanson, le sourire; des etres morts aux ames mortes qui seulement habitent leurs corps tels des fantomes le vide,
et il y des personnes, qu'on a le plaisir de recontrer, qui telles des plumes legeres nous apprennent a voler sur les ailes de l'espoir, de la joie et de la liberte, qui soulevent nos miseres et agrandissent le bonheur, qui sont la lumiere dans nos yeux, et le rythme pleins de couleurs et musique de nos pas.


Vive l'amitie qui guerit, l'amitie qui invite, la lumiere et la joie, qui ecoute nos silences, et les comprend etre une belle chanson que personne d'autre avant avait pris le temps d'ecouter leur histoire, qui nous laisse marcher les pieds nus, les souliers dans la main, parcequ'elles savent comme cela
peut prendre toute une vie avant de se trouver face un ami ou amie qui parle la langue de notre coeur, de nos reves, sans qu'il nous faut traduire ni un mot ou nuance.


Ceux qui nous permettent de pleurer, sont ceux qui nous permettront de rire aussi.
Mefiez - vous des personnes qui n'acceptent pas ton chagrin: ils vont se nourrir
de tes sourires et te laisser l'ame vide.
Heureuse la personne qui se trouve a cote de l'ami ou amie avec qui elle peut marcher, sur une plage pleine de soleil, pleine de lumiere, les souliers dans la main, et partager le mystere de ses larmes, de ses rires.


Trudi Ralston

La Melodie du Coeur Enterre Vivant : Quand l'Espoir Guerit

Qui peut dire, quand fut le moment quand la voix libre de l'enfant fut reduite au silence,
quand son energie et joie, et passion innocentes, furent enchainees par l'egoisme et la cruaute,
aux souffrances qui allaient prendre presqu'une vie entiere, pour corriger, pour effacer?

Tel un poison qu'on ajoute goutte a goutte, sans que la personne s'en rende compte,
le coeur ainsi deprive petit a petit perd le souffle, le reve, l'envie, et continue reduit,
tel l'oiseau prisonnier qui chante mais a le coeur triste et vit en solitude, sans espoir.

Au nom de l'amour, au nom de decences douteuses, de convenances qui cachent des hypocrisies
bien etablies, on enterre des coeurs vivants, comme s'il s'agissait d'un cahier vide, sans contenu ou esprit.

Les reves d'une personne, ses talents, ses energies, son sentier sur cette terre n'appartient a personne
sauf ce qui lui inspire, ce qui lui rend heureux, digne, et fier en toute sincerite, en toute liberte,
malheur a ceux qui detruisent les aspirations et joie de l'esprit d'autrui.

Il faut parfois toute une vie entiere, ou une grand part d'elle, pour s'echapper de la misere
de cet enterrement du coeur vivant que souffrent tant de personnes aux mains de leurs malefacteurs,
toute une vie de courage surhumaine, pour se liberer de tant de peines ne pas vue, ni connues.

Il en a parmi nous qui ont de la chance, pour qui l'espoir a permis une seconde chance,
d'etre libre finalement de la solitude, de l'isolation imposees au nom de tant de declarations
soient elles personnelles ou sociales, soient elles au nom d'un amour malade, ou systemes de misere.

Comme est douce alors cette melodie si longuement recherchee, de se trouver libre d'etre soi meme,
de voler sur ses propres ailes, d'avoir une voix de qui les mots et les sourires sont reels, sincers,
ne plus soumis aux volontes egarees d'etres qui n'estiment rien sauf leurs propres dessins.


Trudi Ralston 
" Peut - etre toute chose terrible est dans sa forme la plus profonde quelque chose d'impuissant 
 qui veut notre aide. " Rainer Maria Rilke ( 1875 - 1926 )

Au Sommet a Taskriout : L'Enfant du Soleil d'Issaad Issaadi

Le climat ici n'arrive pas a se decider, un jour il fait froid et il pleut, et quelques jours plus tard, il fait chaud, le ciel est d'un bleu turquoise aveuglant, et il y a une brise qui chante les parfums de miel des fleurs et des abeilles. Les fleurs lavande et le chevrefeuille commencent a fluerir, il y a une ambiance de detente, au moins, de la part de la nature, qui s'enfou des dilemmes immenses qu'affronte en ce moment l'humanite.
Souvent dans les moments de paix, de soleil et ciel pleins de lumiere et energie, je visite dans ma memoire l'Algerie, et l'impression profonde que m'ont laissees sur le coeur les vues magnifques des montagnes de la Kabylie. Algerie, la belle, Kabylie, l'eternelle. Une photo sublime de la part d'Issaad Issaadi le 25 mai au sommet a Taskriout, Bejaia, a evoquee une nostalgie puissante.
La photo montre les montanges couvertes completement, sauf la part la plus haute de leurs sommets, de nuages blancs, qui telle une couverture grande et douce de laine et soie, protege les secrets anciens des esprits des montanges. Au - dessus de ses secrets anciens, le soleil est le sentinel implacable et charitable a la fois. Suspendu comme une perle blanche tel un tresor ancien intouchable et enchante, le soleil parait bercer les montagnes et ses sagesses et innocences. Innocences, certes, car la sagesse dans le plus pur de ses convictions, est liee a la gentillesse. Les enfants savent et vivent cette verite. On est tous les enfants du soleil, des creatures qui sans sa lumiere et chaleur perisseraient telle une poussiere sans consequence. La nature a ses facons de nous rappeller qu'elle est une force de qui on a interet d'obeir ses lois, ce que malheureusement l'homme oublie trop souvent, avec des resultats bien deplorables. La photo et aussi la belle video de ses montagnes de la Kabylie de la part d'Issaad Issaadi nous transporte au bord du portail ou le monde de l'homme est loin, et les mysteres et la beaute de la nature regnent pour inspirer l'homme qui y visite de reflechir, de se purifier le coeur, l'esprit. Les montanges sont ce portail immense qui permet a l'etre humain de brevement franchir la frontiere entre terre et ciel, et le soleil lui est le messager qui traduit ce que le monde des esprits veulent que l'homme se rappelle. Issaad Issaadi a une ame qui comprend ce lien d'importance qu'ont les montanges, on le note clairement dans sa voix sur la video, dans la maniere qu'il exprime son admiration pour cette beaute eternelle des montagnes de la Kabylie, c'est tres emouvant.
Comme enfant du soleil, l'homme a besoin de retracer les sentiers qui le ramenent pres des montagnes, pres de ces portes grandes entre terre et ciel. Les montagnes en Kabylie sont d'une beaute exceptionnelle, d'une immensite qui fait rougir les Alpes, et pas mal de montanges ici aux Etats Unis. Elles m'ont laissee une impression et amour pour le reste de ma vie quant a leur magnificence et importance historique et culturelle pour l'Algerie, et m'ont inspiree et continuent a m'inspirer des poemes qui expriment ma reverence envers elles.
Comme ce poeme que m'a inspire la video et photo de la part d'Issaad Issaadi, ce membre gentil de ma grande famille berbere, qui a pleins de sagesse et comprehension.


L'Enfant du Soleil - Au Sommet a Taskriout

Ce n'est pas evident, la vie en ce moment, la terre souffre et l'homme a perdu le chemin.
C'est pour ca que je me trouve face a vos montagnes, ma Kabylie, vous, esprit de mes ancetres
qui me protegent du mal et de l'oubli.

Sur ces sentiers qui m'elevent haut au - dela des problemes et dilemmes,
je me trouve face a toi, face a ton silence, qui comprend, qui espere, qui reve avec moi et les miens,
de pouvoir guerir la terre, et le coeur egare des etres humains.

Pres de la couverture grande accueillante de tes nuages ou tu gardes nos supplices, nos tristesses,
pres du soleil chaud qui se demande ce qui se passe dans les vallees, dans les villes et villages,
je me recharge, je me retrouve le courage pour moi, pour mes enfants.

Tu es la, montagnes immenses, avec des voix que j'entends vivement dans mes reves,
avec des messages qui tels des tambours me racontent que je suis homme berbere,
que je suis heritier de mythologies et richesses eternelles.

Je suis un enfant du soleil, tel le soleil est le fils de tes entrailles, de ta devotion et patience,
guerissez - nous, ancetres de mes ancetres, rappellez - moi les rytmes et melodies de cette terre
qui a vu ma naissance, qui est ma mere, de moi, qui suis ton enfant africain originaire.

Je suis la, devant toi, montanges qui pardonnent, qui me parlent, enlevez - moi le poids
de cette vie et ses demandes, pourque je puisse continuer sur mon chemin, avec ton esprit
qui marche a cote du mien.

Trudi Ralston

L'Incantation : Le Vol de la Cigogne Blanche de Nacer Amari

Pouvoir voler doit etre magnifique, s'elever au - dela du poids de la terre, de sentir la brise rafraichissante au visage, de sentir la joie de la puissance des ailes qui permettent decouvrir les espaces vastes du ciel ou regnent le soleil et les nuages pendant le jour, et la lune et les etoiles la nuit.
C'est un reve auquel l'homme aspire depuis des milliers d'annees, et que le genie de Leonardo da Vinci ( 1452 - 1519 ) a poursuivi avec passion et dedication dans les differentes machines qu'il esperait allait realiser ce reve. L'homme moderne biensur a su trouver un compromis envers ce desir profond du vol, avec l'invention de l'avion, de l'helicoptere, et dans les deux cas les mecaniques aeriens des oiseaux et aussi de certains insectes aux ailes telles les libellules, ont grandement influences la technologie quant a l'aviation. Neaumoins, la sensation de voler continue a etre exploree de facon plus directe, comme dans le magnifique sport de la parapente. Le photographe d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie comprend tres bien cette fascination envers le vol libre, etant lui meme une personne qui pratique la parapente. Peut - etre c'est pour cette raison que ses photos cette semaine de cigognes blanches en vol m'ont evoquee une si profonde emotion de vouloir connaitre la joie du vol tel en est si capable ce grand oiseau aquatique. Les trois premieres photos dans une serie de 5 photos sont d'une grace et fluidite evidente, et c'est surtout la seconde photo, avec sa precision comme si elle fut dessinee avec un crayon fin, tous les details du corps elegant et aerodynamique de la cigogne sont tres claires, les plumes blanches de l'abdomen, du cou long et svelte, les pattes rouges parfaitement alignees, le bec rouge pointue avec calme, les yeux concentres, surs de leur direction et but, les plumes blanches des ailes grandes et etendues, avec leur couleur noir foncee au bords, comme un beau dessin moderne geometrique, et la lumiere du soleil qui ajoute une couche doree aux plumes blanches, et toute cette beaute sur un fond flou d'un ciel bleu pale, avec des nuages chiffons fragiles. Tout le tableau une scene parfaite pour exprimer ce sentiment de profonde emotion, du desir pour la liberte unique de pouvoir voler, de pouvoir vivre ce reve qui hante l'imagination de l'etre humain depuis le debut des civilisations et qui continue son expression artistique et spirituelle dans les cultures qui ont le coeur et l'esprit proche a la nature, comme les cultures amerindiennes, comme la culture Iroquois et les cultures Pueblo de l'Amerique du Nord, et la danse du condor des cultures des pays des Andes de l'Amerique latine, comme le Peru. Dans les deux cas, ce respect ennvers les oiseaux est lie au spirituel, au lien entre la terre et le ciel. Dans ce sens, la parapente moderne peut possiblement etre une expression de vouloir guerir la distance grande entre le vide de la vie moderne et la paix et la sagesse qu'offre une perspective spirituelle offerte par une harmonie entre l'homme et la nature et ses merveilles et mysteres.
La cigogne blanche est un symbole, depuis l'antiquite, de la naissance, de nouveaux commencements, physiques et spirituels. Elle symbolise aussi la protection, la provision, la resistance et la creativite.
Ces grands oiseaux remontent a l'epoque du Palaeogene, d'il y a 40 - 50 millions d'annees. La cigogne dans les photos de Nacer Amari est la cigogne blanche, Ciconia ciconia, une de 6 genus de cigognes : Mycteria, Anastomus, Ciconia - dont Ciconia ciconia est une des 8 especes de ce genus - Ephippiohynchus, Jabiru, et Leptotilos - dont la grande cigogne Marabou, de qui les envergure de ses ailes peut atteindre 2.8 metres. La cigogne blanche est iconique pour ses plumes blanches et ailes aux grands bords noirs, et pour ses pattes et bec longs et sveltes. Les cigognes blanches sont carnviores, et mangent des insectes, des grenouilles, des crustaces, des scorpions, des reptiles, des petits mammiferes, comme les campagnols, les taupes et les musaraignes, et aussi des oiseaux de petite taille.
Les cigognes sont monogames, mais ne s'unissent pas pour la vie. Les deux parents aident avec l'incubation des 1- 4 oeufs et avec la provision et le soin de la progeniture. La cigogne blanche est un oiseau migratoire a longue distance, et fait son nid en Europe, en Afrique du Nord - Ouest et l'Afrique du Sud, et passe l'hiver en Afrique, dans la region tropicale du sub - Sahara, jusqu'a l'Afrique du Sud et le subcontinent de l'Inde. Cette cigogne evite traverser la Mediterranee, et fait le detour a travers le Levant dans l'est ou le detroit de Gibraltar parceque les ascendants thermiques sur lesquelles elle depend ne se trouvent pas au - dessus de l'eau. La cigogne blanche a deux sub - especes, Ciconia ciconia et Ciconia asiatica, qui fait ses nids en Turkestan, pres de la riviere Syr Darya dans la republique de l'Asie Centrale de Kazakhstan. L'avantage d'utiliser l'ascendance thermique pour leurs migrations a grande distance est que cela exige jusqu'a 23 moins d'effort que le vol battant. La cigogne blanche monte en fleche pendant ses migrations sur les ascendances thermiques jusqu'a une altitude de 1200 a 1500 metres, et on a meme pu observer une altitude de 3300 metres dans l'ouest du Sudan.
La cigogne blanche est un oiseau gregaire, qui vole dans des groupes migratoires de milliers d'oiseaux, et fait ses nids dans des groupes d'entre 40 - 50 oiseaux. A partir du XIXeme siecle leurs populations ont souffert un declin, et a travers des efforts ecologiques pour proteger leurs habitats, la cigogne blanche est consideree un oiseau aquatique de moindre souci en ce moment quant au danger de l'extinction, grace a des accords comme L'Accord sur la Conservation des Oiseaux Aquatiques Migratoires de l'Afrique et de l'Eurasie. Les dangers qu'affronte la cigogne blanche est la perte continue des marecages et la collision a cause de lignes electriques aeriennes, et l'utilisation persistante de pesticides comme le DDT, dans le combat contre les locustes, et la chasse grandement illegale sur leurs routes migratoires et dans leurs zones d'hivernage.
La cigogne blanche a un symbolisme culturel comme etant un oiseau associe avec la piete envers les parents, et avoir un nid sur sa propriete est considere un signe de bonne fortune, comme documentee par l'ecrivain romain du IIIeme siecle, Aelian, qui sous l'authorite du livre d'Alexandre de Myndus ," De natura animalium " declarait que les cigognes agees s'envolaient vers les iles oceaniques ou elles furent transformees dans des etres humains pour leur piete envers leurs parents. Les cigognes preferent des habitats d'engraissements, des terres agricoles, et des marais et marecages peu profondes.  Certaines des premieres comprehensions sur les migrations d'oiseaux furent etudiees et initiees a travers l'interet dans les cigognes blanches qui on trouvait parfois en Europe avec des fleches dans le cou, des fleches africaines, ce qui rendait visible la certitude que ces oiseaux traversaient des grandes distances entre la fin de l'ete quand elles s'envolaient en grandes groupes, et quand elles retournaient en masse au printemps. L'image aussi dans des contes de fee pour les enfants de la cigogne qui apporte des bebes est une mythologie populaire depuis beaucoup de siecles, et qui persiste dans des images d'artisanat de beaucoup de cultures en Europe de l'est, ouest et sud.
Dans la mythologie de l'Egypte ancien, on croyait que la cigogne etait l'esprit d'une personne partie, et que le retour en printemps de la cigogne signifiait que l'esprit s'avait reunie avec la personne.  L'idee que se sont les cigognes qui apportent des bebes aux couples, s'est repandue avec les temps des pays de l'Europe jusqu'a les Philippines et les pays de l'Amerique du Sud.  Les cigognes blanches sont associees avec les symboles maternels de deesses paganes comme la deesse romaine ancienne de l'amour et du mariage, Juno, et comme symboles associees avec le Saint - Esprit du Christianisme. En Islam, la cigogne est consideree favorable parceque sur ses toutes migratoires, elle visite la ville sainte de  la Mecque.  Sigmund Freud ( 1856 - 1939 ) et Carl Gustav Jung ( 1875 - 1961 ) ont tous les deux fait des etudes sur l'importance de la cigogne dans l'imagination de l'enfant et son monde interieur en relation avec la mythologie de la cigogne blanche et la provenance des bebes.
La cigone blanche a donc une longue histoire quant a sa relation avec les etres humains, et son influence sur son imagination. La photo bien precise de la cigogne blanche de Nacer Amari m'a permis cette exploration, et m'a aussi inspiree ce poeme qui me trouve a nouveau face au desir du vol, de l'expression de la liberte, surtout dans ces temps troubles.

L'Incantation -

Haut, au - dela des tourments de la terre, la cigone blanche presente ses oraisons
au ciel bleu et aux montagnes de l'Afrique du Nord, qui chantent sur le rythme
de la danse fluide de ses ailes.

La cigogne blanche, symbole de la vie qui retourne au printemps,
ses pattes rouges, son bec rouge, ses ailes au bord noirs elegants,
pleines de but et dignite, paraissent dessiner une invocation
pour les esprits qui se mefient de l'homme et ses promesses trahies.

L'Homme qui blesse la flore et la faune de cette terre,
qui detruit le futur de ses propres enfants, au nom de l'egoisme et de l'indifference.

La cigogne blanche prend soin de sa progeniture, depuis des millions d'annees,
et quand l'etre humain fut obeisant aux lois de la nature et ses declarations,
la terre ne souffrait pas cette ignomie qui maintenant montre l'homme sans visage,
qui se presente tel un etre vide sans ame.

La cigogne blanche fait sa danse, pres des montagnes eternelles de la Kabylie,
et parait comprendre le destin maudit de la terre si les etres humains
n'arretent pas d'eviscerer tout ce qui reste de beau, sincer et innocent sur cette terre.

En bas de la montagne, un homme decent observe la danse de la cigogne ,
un homme qui a le coeur plein d'espoir, plein de courage,
et qui souhaite du desir le plus profond de son ame,
d'etre libre comme la cigogne blanche.


Trudi Ralston 
" Quand je lache ce que je suis, je deviens ce que je peux etre. " Lao - Tzu ( VI eme siecle B.C. )

La recherche sur la cigogne blanche, Ciconia ciconia, et son importance historique et culturelle, courtoisie de Wikipedia.

Aussi Longtemps que la Lumiere Brille : Le Papillon Sur de Djamil Diboune

Le monde est un monstre aux intentions troubles en ce moment,
qui mange avec un appetit vorace les faiblesses du coeur qui se trouve timide.
Aveugle, impatient, aux griffes sales et dangereuses, aux yeux cruels et morts,
c'est un monstre qui ne connait pas la valeur de la joie, du bonheur.

Mais aussi longtemps qu'il y a une chanson au fond de nos coeurs qui telle une cascade
refuse de rester silencieuse, de nier la lumiere et l'espoir, la vie trouvera une facon de continuer,
de se reinventer.

Tel le papillon qui se repose sur les fleurs parceque ce sont elles qui l'accueillent,
ainsi l'esprit humain se ressource pres de la chaleur que lui provient l'amour et la joie,
ces energies de courage qui savent vaincre tout defi, toute blessure, toute insulte, tout manque.


Aussi longtemps qu'on trouve la lumiere dans notre coeur, dans le coeur de nos proches,
dans le coeur de celui qui n'en peut plus, dans le coeur de la personne qui pense avoir deja tout toleree, tout pardonnee, tout oubliee, la vie continuera, conmme le savent la fleur et le papillon,
qui se comprennent, qui s'aident sur ce voyage qu'est etre sur cette terre tellement en conflit en ce moment.

Soyons comme la fleur qui donne le repos et l'energie au papillon, lui donne sa lumiere,
aidons - nous les uns les autres a ne pas perdre l'etoile, le soleil, qu'on peut etre,
soyons la lumiere qui brille de l'interieur de nos coeurs, eclairons telle la fleur, les papillons qui cherchent en detresse notre presence, notre sagesse et charite.

Aussi lontemps qu'il y a une chanson au fond de nos coeurs, qui telle une cascade
refuse de rester silencieuse, de nier la lumiere et l'espoir,
la vie trouvera une facon de continuer, de se reinventer, pour toi, pour moi, pour nous, pour tous.


Trudi Ralston 

Ce poeme me fut inspire par la photo du 2 mai 2020 d'un papillon en repos sur une fleur jaune de lumiere eclairante, de la part de l'Ulysse berbere, Djamil Diboune.

L'Espace : Meditation du Coeur Vagabond - inspiree par une Etude de Nacer Amari

Dans la chaleur et les chants d'oiseaux et abeilles, sous un ciel qui rougit et se rappelle,
sous une brise aux nuages blancs et arbres discrets qui accueillent les amours des animaux du jardin et de la foret,
il y a l'espace grande de ton ame ou je vais pour danser, pour me detendre.


Loin du bruit que m'exige la vie et ses ombres, loin de reves troubles sans reponse,
il y la plage que je cherche ou je peux etendre mes ailes, ou mes pas sont legers,
ou ton silence est une melodie d'espoir, de tendresse, de charite, de gentillesse.
Il y a le son des mouettes, des vagues brillantes comme des etoiles, il y a la grace de la tolerance.


Comme une peinture surreelle style Dali, comme un reve poetique comme le savait peindre Chagall,
comme une des fenetres de Rene Magritte, l'espace ouverte qu'est ton regard m'invite de me promener, tranquille, a l'aise la ou tes douleurs t'ont appris de ne pas evader les silences.
Peut -etre c'est la raison que quand ma douleur a envie de danser, c'est a toi que je pense.


Dans un silence qui ne fait pas peur, qui est doux, qui comprend,
il y a l'espace grande de ton ame ou je vais pour danser, pour me detendre.
Tel un violon qui repete les mots du poete Rainer Maria Rilke,
sans enigmes la vie ne vaut guere la peine, a la fin de la danse, je me trouve, face a ton chagrin.


Trudi Ralston

" Soyez patient envers tout ce qui est irresolu dans ton coeur, et essaie d'aimer les questions 
elles memes, comme des portes fermees et des livres qui sont ecrits dans une langue que tu ne comprends pas encore. " Rainer Maria Rilke ( 1875 - 1926 )

Ce poeme me fut inspire par la photo du 23 mai 2020 de Nacer Amari, 
une de ses etudes dans une serie sur la nature morte. 

Au Voix du Silence : Le Chant du Coeur qui se Rappelle - inspiree par une Etude de Nacer Amari

Aux pas doux, sans ombre, ou souffle autre que celui de la memoire,
les objets chers qui nous restent d'etres aimes nous accompagnent discretement.
Tels des oiseaux de reves ne plus clairs, ils touchent nos ames, sont du miel pour le coeur.

Sans exigences, sans mots autres que l'insistance qu'on n'oublie pas,
ces objets sont les portails fragiles qui nous permettent entree
a ces moments ou ces personnes etaient encore presentes, encore la.

Il y des chagrins, de l'ame, du coeur, qui ne nous quittent pas, qui sont
les blessures qui ne se guerissent pas, qui sont le sang rouge dans le noir du desespoir.
Ces objets sont les sentinels de souvenirs qu'on a peur vont s'effacer, vont se perdre sans recours.

Une fleur morte, encore doux de parfum, chaud au toucher, un livre aux sagesses partagees,
un ruban, encore au couleur de tendresse et passion, une bougie de qui la flamme brule encore
dans le ciel des etoiles de nos promesses et espoirs.

Au voix du silence, les objets qui nous entourent de personnes qu'on a aimee, qu'on aimera toujours,
soient elles loin, ou perdues, ou proches mais ne plus sur notre chemin, sont le chant du coeur
qui se rappelle, entre douceur et regret, entre courage et douleur, qu'aimer vaut toujours la peine,
n'importe que la verite reste toujours la meme : rien sur cette terre ne dure, sauf le mystere du chagrin.


Trudi Ralston 

" Il y des nuits ou les loups sont silencieux,
et c'est la lune qui hurle. "  George Carlin ( 1937 - 2008 )

Ce poeme me fut inspire par une des photos de ses etudes sur la nature morte de
Nacer Amari.

La Balise de Reperage : Le Message de la Riviere de Nacer Amari

En 2015, j'ai publiee une collection de poemes pour mon ami Dr. Driss Ouaouicha, avec qui remonte mon amitie plus de 30 ans, a nos etudes a l'Universite de Texas a Austin. La collection modeste a 30 pages est un testament sincer pour cette amitie et ses significations intellectuelles et culturelles, et exprime mon interet et amour pour la culture et l'importance profonde qu'a pour moi l'Afrique du Nord quant a son heritage historique et artistique.
Cette collection fut l'ouverture a mon introduction a la culture berbere de l'Algerie, specifiquement de l'influence centrale qu'allait prendre la culture kabyle, a travers l'art de ses photographes de la nature et a travers les exploits de ses differents groups de randonneurs. Le symbolisme des montagnes du Djurdjura et des Babors y deviendrait un refrain d'inspiration et decouvertes personnelles et culturelles de grande joie et espoir. La collection " Les Poemes pour Driss " sont dans un sens des extraits de reves hallucinants, qui m'ont inspiree une passion pour l'oeuvre de Kateb Yacine, pour " Nedjma "  et ce fut a travers la decouverte de la nature en Kabylie, que mes hallucinations de manque, d'exile culturel et ses douleurs, ont su perdre leur agonie et ont decouvert la joie de l'appartenance et ma grande famille berbere qui a adoptee cette poete flamande - americaine. Le coeur de la Kabylie, ses montagnes, ses rivieres, ses photographes et randonneurs, m'ont liberee ma muse, lui ont donnee son destin, sa voix et son bonheur. Mon ami Driss etait celui qui a permis cette entree vers la porte qui me menerait vers le portail de l'Algerie, de la Kabylie, vers la magnificence de la culture berbere, qui a sauvee le naufrage de mon etre en ame de poete et femme libre et fiere. Mes livres sur ses photographes et randonneurs en sont temoignage, et ces livres se trouvent dans la bibliotheque royale a l' Universite Al Akhawayn d'Ifrane au Maroc, ou j'etais invitee de donner une lecture de mes articles et poemes en septembre 2019, et ou Dr. Driss Ouaouicha fut president jusqu'a novembre 2019 quand il a accepte le poste de Ministre de l'Education.
La photographie de Nacer Amari de Tassi Photographie, evoque des resonances qui me rappellent des souvenirs importants de mon adolescence, surtout des souvenirs de mon oncle Frans De Cauter ( 1920 - 1981 ) qui fut peintre et qui m'a introduit a la peinture et la philosophie existentielle du XXeme siecle, et des souvenirs importants de mon pere, Charles - Louis Desender ( 1930 - 2008 ), qui m'a introduit a l'importance de la photographie comme expression artistique - intellectuelle. Nacer Amari est une personne tranquille, de qui ses photos, comme sa photo du coquelicot naissant du 30 mars 2020, qui m'a inspiree le poeme du 14 mai 2020, " L'evidence : De l'Autre Cote du Temps qui Passe ", savent sensibiliser avec une fine couche de reflection. Comme j'ai expliquee au photographe d'Aokas, ses photos sont comme des notes d'une melodie qui me vient de tres loin, et qui sont part d'une feuille de musique qui a les memoires de ma vie. Une fenetre ouverte qui est pleine de chansons qui attendent patiemment que je les accueille. Il y a un ocean de silences dans mon ame et coeur, qui me parlent dans une langue supprimee et de qui je peux entendre, venant de tres loin, les premiers mots et rythmes, qu'un jour j'espere interpreter. L'esprit tranquil des photos de Nacer Amari parait eliminer la peur des espaces que s'exige avec le temps la solitude prolongee. Ceci est un grand regal, de qui son importance malgre son camoufflage de modestie est neaumoins tres emouvante et puissante. Les rivieres en Kabylie sont les nymphes des montagnes, elles chantent les memoires de ses heros et martyrs, de ses legendes et de son histoire, du peuple algerien qui a une ame et coeur resistant a travers les milliers d'annees d'invasions et civilisations, et la culture amazighe telle une etoile brillante reste l'heritiere legitime et eternelle, Imazighen, peuple originair de l'Afrique du Nord.
La nature et l'histoire en Algerie sont unes, et la photo de Nacer Amari, prise a Mesbah, un ancien village kabyle, souligne cette verite. La photo a une energie de joie printanniere, d'espoir, de la part de la nature, qui celebre l'abondance de cette eau fraiche qui veut partager son regal, de vie, de renaissance. A un moment ou l'homme se trouve prisonnier de ses propres imprudences et impatiences, la nature continue ses rythmes et ses exploits, et l'homme observe, et esperons, apprendra, de sa sagesse, de ses lois. Un magnifique souvenir des randonnees en Autriche avec mon pere et mon frere et nos deux petites soeurs, et notre mere, furent les rivieres des montagnes, avec leur eau si froide qui etait si rafraichissante dans la chaleur etouffante de l'ete, un souvenir me permis revisiter dans cette photo, et dans le souvenir de boire des sources des eaux fraiches des montanges en Kabylie. L'eau fraiche des montagnes de la Kabylie que je comprends etre a travers cette photo, le symbole de la renaissance de mon ame de poete, de la purification de mon coeur, de la magnifique redecouverte de la joie de vivre que m'a permis la nature et la culture berbere de l'Algerie. La photo de Nacer Amari a pris mon attention pour la composition de la scene de cette riviere. L'energie de ses eaux est abondante, toleree par les roches et les racines des arbres sur lesquelles elle passe. La terre sait qu'elle ne doit pas contenir cette eau, ne doit pas la contredire, mais accepter avec generosite sa passion et sa determination. Ainsi me parait certains jours l'inquietude de mon ame, qui ressentais tant de joie reprimee, tant d'emotions profondes et fortes, qui ont du resider au fond des caves de mon coeur, tels des prisonniers oublies, plein de faim et soif, et qui jouissent maintenant de la tolerance de la terre en Kabylie, qui avec sagesse et charite acceuillent et laissent courir toute l'energie de tant d'annees sans voix, sans chansons, sans eau claire, rafraichissante pour mes poemes, pour mes ecrits. La photo de Nacer Amari est un eclat de vie, un festin de sons, de senteurs, de couleurs intenses de vert, marron de la terre et ses racines, feuilles et branches d'arbres, et du blanc rapide de l'eau de la riviere, qui court avec vitesse, et une joie tetue et impatiente, car l'hiver s'est acheve pour elle, pour tout ce qui l'entoure, comme il s'est acheve finalement pour mon ame qui a su survivre un hiver qui paraissait interminable. Grace a sa nature incontenable en beaute et energie de ce grand pays, l'Algerie, qui est le battement de mon coeur, ce grand pays de l'Afrique du Nord, ou je suis chez moi, sous son soleil, sa lune et ses etoiles, pres de ses montagnes, ses villages, et ses rivieres mystiques.
Trudi Ralston

" N'importe la grandeur de la riviere, elle desire de s'agrandir. " dicton africain.
" Aucun homme entre la meme riviere deux fois. Ce n'est plus la meme riviere, et il n'est plus la meme personne. " Heraclite.

L'evidence - De l'Autre Cote du Temps qui Passe

Sur le chemin nebuleux du temps qui passe ou n'est pas visible la descente ou l'ascension,
et la lumiere et les tenebres se confondent de costumes et de theatres,
on se perdra de temps en temps de direction, pas surs quel miroir est reel et quel miroir une illusion.

Telles les pieces d'un grand puzzle, qui bougent sous l'intention de celui qui les touche,
le message de la scene qu'on se partgage, change, s'efface, se deguise de forme, d'expression.
On s'approche, on s'eloigne, et le soleil et la lune se disputent a qui appartiennent les saisons.

Les mots entre nous flottent tels des ballons aux couleurs vives, tels des codes de
papillons aux ailes de papier, ou sont inscrits nos souhaits, nos reves. 
Seul celui qui est aveugle comprend l'urgence de la lumiere qui se leve.

De l'autre cote du temps qui passe, sous le rideau discret de la patience et ses exigences,
l'echo de nos pas a ses assurances et ses pieges et dissonances.
Aussi longtemps que restent visibles, comme en piece d'evidence, nos coeurs qui
entendent la meme musique, la meme cadence, on se retrouvera, avec un peu de chance,
a la fin de la danse.


Trudi Ralston

" Permettez que la vie vous arrive. Croyez - moi : la vie a toujours raison. "
Rainer - Maria Rilke ( 1875 - 1926 )
 

La Valise : Un Souhait - pour ma Famille en Algerie

Laissez - moi partir et respirer encore l'air fraiche des montagnes en Algerie.
Ma valise s'impatiente pour etre pres de ma famille en Kabylie.
Je veux embrasser mes amis, mes freres et soeurs et rire et pleurer
de bonheur de me trouver la ou Yemma Gouraya m'accueillera le matin avec l'amour des colombes
et le tambour fort du soleil et son eclat.

Laissez - moi partir et me perdre dans les rythmes de la vie des villages tranquils,
des contes et mythologies me partagees par Rachid Oulebsir.
Je veux apprendre sur les exploits des photographes et randonneurs d'Aokas et Bejaia.
Je veux me trouver encore sur la plage a Melbou, je veux renconter mes amis et amies
sur la Place de Gueydon, sur les sentiers du Pic des Singes, je veux revoir les Babors, et Ifri.

Laissez - moi partir, laissez - moi faire ma valise pour l'Algerie,
laissez - moi etre encore en famille, et partager mes poemes et mes ecrits.
Je veux danser sur ses plages, je veux chanter sur les airs de guitare de mes amis,
je veux mettre ma robe kabyle, et partager le foyer ou je fus accueillie comme soeur, comme amie.

Laissez - moi partir pour l'Algerie, pourque je ne ressens plus cette peine, cette douleur,
de me sentir si seule sans ma famille, sans les montagnes, les villages, les sourires et le courage
de ma famille, de mon sang berbere, en Kabylie.


Trudi Ralston


" Tout fleurit avec abandon; si ce fut a travers des voix au lieu des couleurs, il y aurait
un cri percant incroyable vers le centre de la nuit. "
Rainer Maria Rilke ( 1875 - 1926 )

Un Art Perdu : Au Bain avec les Grenouilles de Djamil Diboune

La nature me fascine depuis mon enfance. Des tres jeune, l'age de 5 ans, je passais des heures deja dehors, observants les fourmis et leurs colonies, les abeilles, les oiseaux et leurs mouvements et chants. Les grenouilles etaient une fascination, pour leurs sons et melodies la nuit, leurs sauts grands, leur couleur, leurs yeux grands. L'arrivee des grenouilles chaque annee signifiait des concerts les nuits chaudes de l'ete, les vacances, le rythme agreable et detendue des mois de juillet et aout, quand il n'y avait pas d'ecole. La douce vie sans devoir, ou on etait permis de dormir tard, et rester debout avec les adultes s'il y avait de la visite, ou un bon film ou piece de theatre.
Djamil Diboune a un interet encyclopedique dans la nature unique de sa region natale de la Kabylie, et partage cette passion dans ses albums enthousiastes et magnifiques de ses photos. Comme photographe de la nature, cet artiste sincer et dedique, n'arrete pas de fasciner avec les tresors qu'il nous presente de cet eco - systeme unique qu'est la nature de l'Algerie. Le 6 mai, le photographe d'Aokas a partage 11 photos de grenouilles, qui jouissent d'un bain communale, une photo infusee de joie, de la part des ces amphibies qui paraissent comprendre tres bien la joie de vivre, un art que les etres humains comprennent avec chaque fois plus de difficulte. Les photos ont un degre de nostalgie aussi, pour l'esprit de spontaneite du bain de ce groupe de grenouilles, et pour le fait qu'en cette periode de confinement qu'impose la pandemie, cette idee d'un bain communale pour les etres humains n'est pas possible et poserait des dangers mortels. La nature prend sa vengeance sur l'inconscience et l'avarice des etres humains, et nous trouve dans le script d'un film science - fiction de mauvais gout et pires implications. Les grenouilles dans cet album sont un rappel touchant sur la realite de la condition dans laquelle la terre et la nature se trouvent a cause de la destruction continue de l'habitat de la faune et flore sur notre planete a cause de la pollution, d'avarice de la part de la machine de l'idustrialisme globale et ses seigneurs qui profitent de chaos et de guerres.
Les grenouilles sont des creatures fascinantes. Elles sont membres du groupe de pour la plupart amphibies carnivores, le groupe Anura, ce qui est le mot grec pour " an ", " sans " et " ura ", " queue ", donc " sans queue", qui remonte a la periode permienne d'il y a 265 millions d'annees. Les grenouilles se trouvent dans la plupart des regions de la planete, des regions tropicales aux regions subarctiques, avec la plus grande concentration d'especes dans les forets tropicales.  Il y a plus de 6300 especes de grenouilles registrees. La difference entre un crapaud et une grenouille est informelle, et n'est pas liee a la taxonomie - ce qui veut dire la classsification d'organismes - et l'histoire evolutionnaire. Tous les crapauds sont des grenouilles, mais pas toutes les grenouilles sont des crapauds. Les couleurs de ces amphibies varient entre le marron, le gris, le vert, bien camoufle aux motifs de rouge, jaune ou noir brillant, pour avertir les predateurs et pour montrer la toxicite. Les grenouilles adultes vivent dans l'eau fraiche et sur terre, et certaines especes sont adaptees pour vivre souterrain ou dans les arbres. La peau des grenouilles est protective, et a une fonction respiratoire et aide a controler la temperature corporelle. La peau est humide et gluante, et protege contre l'introduction de moisissures et bacteries. La peau humide et glisssante est aussi une facon efficace pour evader l'appui de predateurs. La peau mue chaque quelques semaines, et se dechire au milieu du dos et l'abdomen, et la grenouille se libere les bras et les pattes, pour finir pres de la tete, ou apres la grenouille mange la peau decollee. La couleur de la grenouille est utilisee pour la thermoregulation, donc, un jour ou il fait frais, la couleur sera plus foncee et le contraire pour les jours de haute temperatures. Il y a une espece de grenouille, Chiromantis xerampelina, qui peut se changer en couleur blanche, pour eviter la surchauffe.
Les grenouilles ont la capacite pour le camouflage, comme la grenouille arboreale blanche, Litoria caerulea qui a des morphes verts et marrons, en taches aussi, et peut changer entre les deux, selon la temperature. La grenouille arboreale verte, Pseudacris regalla a des morphes marrons et verts, et peut changer de couleur dependant de la saison et la couleur de l'habitat. Il y a des grenouilles qui changent de couleurs entre nuit et jour, comme la lumiere et l'humidite stimulent les cellules de pigmentation, ce qui les cause de s'etendre ou contracter. Il y a meme des especes de grenouilles qui savent controler la texture de leur peau. La peau de la grenouille est permeable a l'oxygene, le gaz carbonique, et l'eau. Il y a des vaisseaux sanguins pres de la surface de la peau de la grenouille, et quand une grenouille est sous l'eau, l'oxygene est diffusee directement dans le sang.
Les poumons des grenouilles sont tres similaires a ceux des etres humains, et quand une grenouille est sous l'eau une grenouille respire avec l'aide d'un  systeme de pompage buccale : la grenouille se gonfle sa gorge et fait circuler l'air a travers les narines qui dans beaucoup d'especes se ferment a travers des soupapes. Quand le fond de la bouche se compresse, l'air est force dans les poumons.
Les yeux de grenouilles ont une gamme de vue de 100 degres par le front, et un champ de vue de 360 degres. Des etudes scientifiques ont prouvees que les grenouilles voient en couleur, meme dans une lumiere tres basse. L'ouie des grenouilles fonctionne sur terre et dans l'eau. Le croassement des grenouilles varie selon l'espece. Il y a meme des especes de grenouilles qui utilisent des tuyaux de vidage pour amplifier artificiellement leurs croassements. Assez ingenieux!
Quant a l'ingeniosite, les grenouilles ont les corps pleins de ressources pour survivre. Dans des conditions extremes, certaines especes de grenouilles sont capables de se mettre dans un etat de torpeur, pour pouvoir survivre l'hiver.  Une grenouille qui parait completement congelee, peut resumir la respiration normale et le coeur commence a battre a nouveau une fois que les conditions du climat annoncent la chaleur. Les organes de la grenouille sont protegees pendant la torpeur par une haute concentration de glucose. Il y a une grenouille en Australie, qui est capable de aestivation, ce qui veut dire que la grenouille, Cyclorana alboguttata, une grenouille fouiseuse, survit dans un etat dormant pendant la saison seche et chaude sans boire ou manger pour neuf a dix mois. Cette grenouille creuse souterrain et se pelotonne dans un cocon de protection faite de sa propre peau decollee.
Beaucoup d'especes de grenouilles retournent chaque saison d'amours a l'eau ou elles furent des larves, ce qui peut creer des grandes groupes des amphibies dans les etangs, a cause de migrations de milliers de grenouilles. Les males annoncent leur presence a travers des croassements. Les femelles preferent les males aux croassements forts et puissants, qu'elles interpretent comme venants de males en bonne sante. La position de l'accouplement entre grenouilles s'appelle amplexus. Le male monte le dos de la femelle dans l'eau, et s'accroche a elle avec les pattes de front, et y reste pour des heures ou des jours.  La femelle lache les oeufs, et le male le sperme, et il retient les oeufs avec ses pattes d'arriere, pour environ 3 minutes. Les membres de la grenouille de l'Afrique de l'Ouest Nimbaphrynoides est unique parmi les especes de grenouilles pour le fait qu'elles sont viviperes, ce qui veut dire que la progeniture nait comme des petites grenouilles pleinement developpees. Les membres de la grenouille de la Tanzanie, Nectophrynoides sont les seules grenouilles qui sont ovoviviperes, ce qui veut dire que la fertilisation est interne, et la femelle donne la naissance a les grenouilles deja pleinement formees, avec l'exception de l'espece Limnonectes larvaepartus, ou les femelles donnent la naissance a des tetards.
Les oeufs des grenouilles peuvent donner l'impression d'etre vulnerables, mais en fait ils sont bien proteges, par plusieures couches gelatineuses qui donnent du soutien et aussi le passage de l'oxygene et le gaz carbonique et l'ammoniac. Ces couches se gonflent a travers le contact avec l'eau, et la partie la plus interieure se liquefie pour permettre le mouvement libre des embryons en developpement. La plupart des oeufs de grenouilles sont noirs ou marrons, ce qui aide avec l'absorption de la chaleur du soleil que retiennent les capsules isolantes.
Les grenouilles passent a travers le processus de la metamorphose, ce qui se produit tres vite, en moins de 24 heures. Presque toutes les especes de grenouilles sont carnivores comme adultes, et mangent des vers, des escargots, des limaces, et des anthropodes variees, comme les scarabees. Il y a des grenouilles qui attrappent leur nourriture avec leurs langues gluantes, mais dans les especes de grenouilles qui n'ont pas de langue, elles se mettent la nourriture dans la bouche avec l'aide de leurs pattes. Les grenouilles mangent beaucoup d'insectes, et sont elles memes de la nourriture pour des leopards, les oiseaux qui vivent pres des eaux, telles les aigrettes, et les faucons, les grandes salamandres, et les serpents, les ratons - laveurs, les visons, et les grands crapauds ouaouarons.  Comme les grenouilles ne mangent pas beaucoup d'herbes, elles donnent un equilibre important a l'ecosysteme.
Les grenouilles ont les yeux qui les aident a avaler leur nourriture, car les grenouilles qui n'ont pas de langue ont des yeux qui peuvent se retracter dans leur cranes a travers des ouvertures et ainsi les yeux aident a forcer la nourriture vers le bas de la gorge. Les grenouilles ont un systeme nerveux elabore, avec un cerveau, une moelle epiniere, et des nerfs. Les males et les femelles aident avec les oeufs, et dans certaines especes de grenouilles ce sont les males qui portent les oeufs jusqu'a 6 semaines sur le dos pour assurer que les embryons vont survivre et trouver une bonne eau dans laquelle grandir.
Les grenouilles peuvent donner l'impression d'etre vulnerables, quant en fait elles ont des systemes de defense bien developpes. Il y les especes de grenouilles qui ont le venin dans la peau, de qui les cultures de l'Amerique latine, comme dans la Colombie, font du poison pour leurs fleches de chasse. Ces toxins sont tres forts, celle de la grenouille venimeuse doree, Phyllobates terribilis, suffit pour tuer l'equivalent de 22000 souris.
Les grenouilles ont des usages qui sont apprecies dans le monde scientifique, quant a l'embryologie, et la dissection, pour la complexite de leur anatomie. Elles ont aussi des produits chimiques dans leur peau de laquelle certaines especes produisent un antidouleur 200 plus puissant que la morphine.
Les grenouilles sont aussi une source de nourriture, en France, en Belgique, au Luxembourg, et en Chine, le Vietnam, l'Indonesie et la Thailande, et dans le sud des Etats Unis, comme dans le sud de l'etat de la Louisianne, et la Nouvelle Orleans aussi. L'Indonesie fait l'export de plus de 5000 tonnes de viande de grenouilles chaque annee.
Les grenouilles ont vu un declin dans leurs populations depuis 2006 : des 4035 especes de grenouilles qui dependent de l'eau pour certaines phases de leur vie - comme il y a aussi des grenouilles terrestres et arboreales - 1356 sont en danger d'extinction. Les anciennes cultures Moche du Peru se froisseraient a ce danger que souffrent les grenouilles, car le peuple Moche ( 100 - 700 A.D. ) avait un grand respect pour les animaux dans leur mythologie et on y trouve beaucoup d'artefacts qui celebrent la grenouille comme un symbole de bonne fortune.
Les grenouilles de l'album de Djamil Diboune sont heureuses, heureuses sans les problemes du monde humain. Sans la presence des etres humains, comme ce confinement de la pandemie prouve, la nature retrouve petit a petit, son equilibre. L'etre humain est l'animal le plus dangereux et destructif sur terre. Sans lui, la planete et la nature seraient libre d'une destruction incroyable que subit la terre en ce moment. Le bain des grenouilles amoureuses dans toute sa liberte sensuelle naturelle est un orchestre de joie, d'espoir aussi, et un rappel, une chance de se rappeller le bonheur simple, pur, et innocent que donne la nature aux creatures qui la savent respecter. Un art que les etres humains ne pratiquent plus, depuis trop longtemps. Soyons comme les grenouilles, suivons l'instinct naturel, libre d'avarice, libre d'egoisme, libre de mal, de cruaute, d'exces, d'abus, et du vide moral. Voyant les grenouilles heureuses de l'Ulysse berbere, Djamil Diboune, qui aime et comprend et connait la nature, ca donne envie d'etre une grenouille, d'etre libre de ce poids de culpabilite que porte l'etre humain a cause de tous les degats qu'il fait a la nature, a ses proches, au futur de la terre et des enfants. Un crime impardonnable. Esperons qu'une fois ce confinement fini et le virus resolu, qu'on n'oublira pas les lecons importantes que nous ont laissees les animaux et la terre. N'oublions pas etre au bain avec les grenouilles.
Trudi Ralston

La recherche sur la grande famille des grenouilles et leur traits et monde fascinant et leur importance, courtoisie de Wikipedia.

Touchee : Les Marguerites Bavardes de Nacer Amari

De gustibus non est disputandum. Ce qui laisse une impression, quant au gout ou appreciation de l'art et ses expressions, telle la photographie, est parfois liee a des raisons tres personnelles, que ceux ci soient intellectuels, emotives, artistiques ou une combinaison de plusieurs elements de motivation.
La photographie provoque beaucoup d'emotions de mes sensibilites, comme c'est mon pere qui m'a appris son importance comme vehicule qui sait communiquer une variete de perspectives et preoccupations. J'ai grandie en appreciant la photographie comme une expression artistique, qui inspire la pensee, l'introspection, l'action aussi, et souvent des discussions animees.
Les photographes de la nature berberes de la Kabylie sont tel les instruments d'un grand orchestre, qui savent jouer des pieces de musique qui reveillent des reflections profondes sur la vie, l'art, la beaute, la condition humaine, les memoires, l'histoire, la spiritualite, la poesie... qui sont aussi capables de jouer des melodies precieuses de mon enfance et adolescence en Belgique. Chaque photographe a son style qui reflete sa personalite, ses interets, ses passions, sa spiritualite. Le photographe d'Aokas, Nacer Amari, a un esprit tranquil, qui inspire un sens de paix, de se sentir centre, ou l'idee de solitude n'est pas celle de l'isolation, mais celle de se trouver sur, calme, comme un arbre qui comprend qu'avoir les racines solides veut dire qu'elles doivent s'approfondir dans le sol, en silence, et avec beaucoup d'humilite. Une grande partie d'un arbre n'est pas visible, mais c'est cette partie discrete qui lui provient sa vie, sa permanence. Un des beaux mysteres est que ces melodies proviennent d'artistes berberes, de la Kabylie. Nacer Amari affirme ainsi mon impression solide qu'en Kabylie, il y a une sensibilite creative qui me permet de redecouvrir, revivre aussi, des memoires importantes de mon enfance et adolescence quant a ma formation litteraire et artistique. Sa photo de quelques marguerites sur des tiges hautes et delicates a inspiree une reflection inattendue sur cette fleur sauvage bien aimee, une reflection liee a trois livres qui ont laissee leur marque permanent.
A la maison ou j'ai grandie, dans un petit village ouest - flamand, on avait une grande pelousse, qui etait pleine de marguerites. J'aimais beaucoup m'y asseoir en printemps et ete, pour observer les abeilles et comme j'aimais m'y balader les pieds nus, j'ai meme le souvenir bien vivant d'avoir recue la piqure penible d'une grande abeille qui n'appreciait pas mon interet dans ses marguerites. Ce que j'aimais des marguerites fut leur parfum tres doux, tres pareil au parfum du miel, et leurs petales blanches super soyeuses, qui me chatoullaient le nez quand je les reniflais. J'avais un petit bureau dans ma chambre a coucher, et j'y mettais toujours une petite vase de marguerites, pour m'accompagner pendant mes heures de lecture. A 14 ans, les livres etaient mes plus proches camarades et compagnes, etant solitaire de nature, et impatiente avec les conversations vapides de mes amies de lycee. Je preferais rever de continents exotiques, de pays lointains, de guerriers, ... peu etait mon interet dans la nouvelle mini- jupe au boutiques en ville, j'en avais deja une, achetee a Londres, quand j'avais 12 ans, et que mon pere m'interdisait me porter de toute facon. A d'autres rives alors.
Un de ces livres fut " Le Lion " du journaliste et ecrivain francais ne en Argentine, Joseph Kessel ( 1898 - 1979 ). Ce livre m'a inspiree ma passion de longue date pour les animaux et comme ils souffrent souvent des destins miserables dans les mains d'etres humains abrutis.  Le second livre que me rappellent les marguerites de Nacer Amari est " Le Grand Meaulnes " de Alain Fournier ( 1886 - 1914 ), qui malgre sa mort a 27 ans, a laissee une oeuvre avec ce livre, qui est consideree part de la litterature classique. C'est l'histoire d'un amour bref et intense, qui laisse desormais une impression permanente, et qui se base sur la vie de l'auteur. Un livre qui m'avait laissee profondement troublee et rebelle. Ensuite, la meme annee, j'ai lu " Le Jardinier Espagnol " de l'ecrivain ecossais A.J. Cronin ( 1896 - 1981 ), qui est l'histoire d'une amitie mal toleree entre un enfant d'une famille riche et le jardinier espagnol de la famille. Un livre qui critique avec passion les prejuges de race et position sociale, qui lui aussi m'a bouleversee et m'a allumee la passion pour la justice et la fraternite entre etres humains. Les trois livres me furent recommendes par mon pere. J'etais tres fiere. Je n'avais que 14 ans, et le francais fut ma seconde langue, comme je suis flamande de naissance. Lire ces trois livres en francais fut un travail difficil, mais qui m'a laissee une passion intense pour la litterature et aussi pour le francais, qui fut la langue maternelle de ma grand mere paternelle. Les gentilles marguerites furent mes compagnes quand je me frustrais avec les passages en francais dans les trois livres qui etaient longues et tres descriptives, comme ceux sur le lion et son habitat en Afrique.
Les douces marguerites sont en fait des fleurs interessantes, de qui leur importance remonte a l'antiquite. Les legions romaines utilisaient l'extrait du jus des marguerites pour y tremper les pansements et les attacher aux blessures de lance et epee. Cette fleur qui symbolise l'innocence et l'amour, avec les guirlandes de marguerites de nos enfances, est aussi une fleur qui a des proprietes medicinales. Apart de savoir guerir les blessures, les marguerites comme tonique peuvent aussi soulager les rhumes, le rhumatisme, l'asthme, et des problemes gastro - intestinaux, et des reins et du foie et est un purifiant du sang. Un the fait des feuilles des marguerites avec un miel fortifie l'appetit et le metabolisme. La marguerite fut consideree comme sacree dans la mythologie norroise, et fut part des emblemes de la deesse puissante Freyja, qui s'occupe de la fertilite, l'amour et la beaute, et des recoltes aussi, et de qui ses compagnes sont deux chats. Les marguerites me rappellent les bouquets que mon mari m'apporte chaque printemps pour nous rappeller quand on s'est maries etant encore etudiants a l'Universite du Texas a Austin, et cette periode de tendresse, innocence et tres peu de ressources economiques.
Les marguerites sont dans la famille de Asteraceae, et originaires de l'Europe et de l'Afrique du Nord, et se trouvent maintenant dans la plupart des regions temperees, comme l'Australasie. Bellis perennis, est son nom scientifique latin , possiblement une reference a sa beaute qui dure, ou aussi au fait que pendant la guerre , " bellis" , du mot " bellum ", les romaines utilisaient cette fleur comme medicine.
Je me rappelle la joie de voir des marguerites dans les villages pendant mon sejour en Kabylie en septembre 2019, cette fleur joyeuse et douce, qui a une signification sentimentale persistante, et que la photo de Nacer Amari du 5 mai, affirme encore une fois avec une tres nostalgique promenade et melodie de beaux souvenirs que la culture berbere en Algerie m'offre avec telle generosite, tel un fascinant mystere, comme de la part des marguerites bavardes de Nacer Amari de qui je suis tres heureuse avoir l'opportunite de decouvrir son art. 
Trudi Ralston 

La recherche sur la marguerite et son importance medicinale, courtoisie de Wikipedia.   

Rite de Passage : Autour du Feu de Camp de l'Ame

Sans la marque qui m'identifie comme membre du clan,
sans les traces de la marque du clan que j'ai du abandonner il y a longtemps,
sans la langue qui m'identifie comme flamande, sans les traces de mon identite effacee,
je voyageais dans ce pays etrange qui ne me connait pas.

Sans les marques, sans armes, sans costume, avec l'ame nue et humiliee,
je suis arrivee aux rives de vos plages, aux vues de vos montanges immenses et eternelles.
Sans baggage qu'une valise de poemes et peines deguisees, avec le coeur a point de briser de solitude,
vous m'avez accueillie, vous m'avez fait une des votres, m'avez fait l'honneur du collier au symbole des Hommes Libres, Imazighen.

J'ai trouvee le portail de vos esprits, de vos coeurs ouverts envers le mien epuise, egare,
la musique de vos troubadours m'a redonnee la force, a renforcee ma volonte, a guerie ma muse et ses blessures, m'a donnee une voix, a celle qui n'en avait plus, m'a permis le rite de passage de poetesse muette vers poetesse fiere et sure, qui chante la joie de la culture et nature berbere.

Je ne suis plus sans pays, sans marque de clan, sans langue, sans dignite ou voix.
Je suis amie, soeur, accueillie dans le foyer au coeur et charite immense berbere.
Je suis la, j'ai le tresor d'une culture a partager, d'un peuple ancien et resistant,
qui n'a pas mepris mes blessures et ma solitude, mais qui les a soignees et gueries.

Je suis libre, je suis femme, je suis poete, je suis ecrivaine, de qui le sang dans ses veines
est autant kabyle berbere que flamand, qui ecrit ses livres et poemes qui celebrent la magnifique culture, histoire et courage d'un peuple qui m'a accueillie quand aucune autre rive ou pays l'a.
Je vous aime, Kabylie, vos montagnes, vos villages, ou vit et reve ma vraie famille de coeur et ame.


Trudi Ralston

L'Invitation : En Hommage du grand chanteur kabyle Idir

Le destin est une force bizarre. Il y a beaucoup d'annees, ma copine francaise a Grenoble, qui avait fait sa maitrise en meme temps que moi a l'Universite du Texas a Austin dans les annees quatre - vingts, m'avait envoye une musique de plusieurs chansons aux titres que je ne connaissais pas. Un des titres disait " Tizi - Ouzou " - Idir. Ma curiosite fut immediate. Ma copine m'avait dit qu'elle allait inclure de la musique de l'Afrique du Nord, comme elle savait que j'avais un interet grand dans la culture et histoire de cette region de l'Afrique. C'etait dans la meme periode qu'elle m'avait introduite a  la musique de Rachid Taha aussi. Le jour ou j'ai entendue la voix d'Idir pour la premiere fois fut un jour ou il faisait froid, gris, ou je me sentais envahie du manque de pays, de solitude. J'ai mis la chanson " Tizi - Ouzou " et des les premiers sons, j'ai ressentie un frisson. Ce fut comme une melodie d'une voix me venant du plus profond de mon etre, de sa tristesse, de son combat contre la solitude, de l'invisibilite, de trop de chagrins, de la sensation d'etre enterree vivante, de ne pas avoir une voix, pas de cri, pas de larmes, d'etre muette, enfermee dans trop de peines, trop de pertes. La voix d'Idir a reveillee quelque chose qui etait en train de mourir en moi : mon ame et ses passions, mes poemes sous le sortilege du desespoir, mon energie prisonniere de l'indifference, du mepris.
Depuis ce moment, j'ai ecoute des heures de la musique d'Idir, j'ecoutais ses chansons en kabyle, je recherchais qu'est ce que c'etait la langue kabyle, qui etaient les differentes cultures berberes, autres que les Tuareg que j'avais decouvert dans les magazines National Geographic du bureau de mon pere comme enfant precoce et solitaire. J'ecoutais cette langue que je ne comprenais pas, mais qui me faisait pleurer, de joie reprimee, de rages oubliees, de courage reveille, de desir, d'espoir, pour la liberte, pour l'expression, pour une voix, une identite, une oreille. J'ai trouvee le site Les Kabyles de Paris, et apres, par hazard, Aokas Tourisme, et sur leur site, j'ai vue la premiere photo de Djamil Diboune, qui etait une photo ou il avait son dos vers la camera, regardant vers les montagnes de la Kabylie. Autre frisson. Sans voir ni le visage encore du photographe j'ai ressenti un frisson profond de reconnaissance, de besoin de savoir qui etait cette personne qui me montrait ces montanges en Afrique du Nord qui me rappellaient les montagnes de Tyrol en Autriche ou j'allais en randonnees avec mon pere et mon frere et deux petites soeurs, qui furent parmi les souvenirs les plus heureux de mon enfance en Belgique. La decouverte de la photographie de Djamil Diboune m'a sauvee l'ame de poete et ecrivaine, comme en temoignent mes livres dediques a son art, comme " Une Encyclopedie de Beaute " et " Le Secret Heureux d'Ulysse " , les deux de 2018, et plusieurs collections de poemes, comme " La Complicite du Corbeau ", aussi de 2018.
Apres, ce fut la decouverte de la photographie de Katia Djabri, a qui j'ai dedique " Poesie et Passion dans la Photographie de Katia Djabri" d'octobre 2018, et " Magie et Mystere " sur la photographie de Lotfi Bouslah, Kurt Lolo de son nom d'artiste, et ensuite " Empreintes Berberes : Sur le Sentier de l'Histoire avec les Randonneurs des Babors " de mai 2019, et un sejour en Kabylie en septembre 2019.
En mars 2020, j'ai dedique une collection de poemes " Les Poemes de Feu et Fer " a la Kabylie et ma famille berbere, qui a comme couverture une photo d'une fleur Hibiscus rouge du photographe kabyle Nacer Amari, et le mois prochain je vais publier mon livre " Algerie, Mon Coeur " qui est une celebration de tous les photographes de la Kabylie avec qui je travaille depuis 2017, et des amities et de la culture berbere a travers plus de 100 articles et poemes. Toute cette energie a vu sa naissance dans la fascination et la passion pour la Kabylie et l'Algerie qu'a fait naitre dans mon coeur la musique et voix et presence du grand poete et chanteur Idir.
J'ai si souvent revee de faire sa connaissance, de lui voir en concert, de lui pouvoir dire comme sa musique m'a changee la vie, m'a permis de trouver le chemin de mon destin, de ma muse. C'est de lui qu j'ai appris de rire a nouveau, de pleurer a nouveau, de guerir mes blessures d'ame, de coeur, de trouver ma passion et de liberer sa force, sa voix, sa mission. C'est sa musique qui a brisee les chaines autour de mon etre, qui a brisee l'impuissance, qui a reveillee une grande force interieure. Idir m'a sauvee du desert de la solitude ou ma muse etait en train de mourir une mort lente et cruelle. Il m'a menee vers tous ces artistes kabyles, tous ces amis, qui sont maintenant ma famille berbere, et ma plus grande joie sur cette terre est de partager toute la richesse de la nature, de l'histoire, de l'ame, du coeur kabyle de ce magnifique pays a la generosite et au amour aussi grands que l'immensite de ses montagnes et ses etoiles. Paix a l'ame grande et belle du poete kabyle Idir. Je lui dois tout.
Trudi Ralston 

Le Buveur du Soleil : L'Insecte Photogenique de Djamil Diboune

Le 30 avril, Djamil Diboune, l'Ulysse berbere de la photographie de la nature kabyle, a partage une photo d'un petit scarabee rouge buvant le nectar d'une fleur ranuncule. La photo montre le minuscule insecte penche vers les petales accueillantes de la fleur sauvage, ses petites pattes de repos sur la fleur de couleur jaune brillante, son tige vert jeune telle le fond d'une coupe de ver elegante. Les longues antennes de l'insecte courbees, telles de miniatures cornes d'un cerf, les yeux noirs clairs bien concentres sur l'objet de satisfaire le soif et la faim. C'est un portrait miniature magnifique, d'une perfection technique impressionnante qui evoque une ambiance detendue, bucolique. Cet insecte est photogenique dans cette scene bucolique precieusement enscenee.
Le monde des insectes est en fait tres important, et le monde scientifique se rend compte de cette verite, de plus en plus. Le probleme est que dans les dernieres 20 annees, il y a une reduction alarmante des especes d'insectes. Ceci est vraiment stupefiant, vu du fait qu'il existe dans le monde plus de 1 million d'especes d'insectes qui sont registrees et connues, on pense en fait que le chiffre est plus pres de 5 millions d'especes, pour l'immense nombre d'especes ne pas encore connues et etudiees. Le probleme est que le degre de leur disparition est tellement grande, que l'idee que leur extinction n'est pas aussi loin ou improbable parait contradictoire a ce que leur abondance presente indiquerait a premiere vue ou impression. La magnifique photo de la part de Djamil Diboune raconte donc une histoire qui a un message extremement important pour la survie des eco - systemes de notre terre qui en fait ne survivra pas sans cette armee immense d'insectes, pour les roles que les insectes proviennent quant a l'equilibre sur la planete. Un detour dans leur monde est ainsi devenu indispensable.
Les insectes sont dans le groupe le plus grand des anthropodes, et se definent comme ayant un corps en trois parties : la tete, le thorax et l'abdomen, et ont 3 paires de pattes articulees, et leur corps est construit d'un exosquelette chitineux qui veut dire un exosquelette qui a une couverture resistante et protective semi - transparente, comme ingredient principal. Les insectes representent plus de 50% de tous les organismes terrestres. Leur taille depend de la quantite de l'oxygene, ce qui explique que dans l'ere Paleozoique, les libellules mesuraient entre 55 a 70cm, avec une envergure de 60.9 cm, verifiee par des fossiles de cette periode. Les insectes ont des caracteristiques bien uniques, comme les patineurs d'eau, qui ont des pattes construites de facon que le poids est divisee et partagee, et les permet de se promener sur la surface de l'eau. La plupart des insectes sont solitaires, mais il y aussi les insectes qui s'organisent dans des colonies elaborees et tres bien organisees, comme certaines especes d'abeilles, comme les fourmis, et les termites. Les insectes possedent aussi des systemes de communication elaboree :
il y des insectes, comme les papillons de nuit, qui communiquent a travers des pheromones, comme forme d'attraction, ou d'avertissement; il y des insectes qui se communiquent a travers le son, comme les grillons, ou a travers la lumiere, comme les scarabees lampyrides. Il y a des insectes qui sont destructifs, comme les locustes infames, mais il y a les insectes qui sont tres importants pour les enormes benefices qu'ils donnent au monde de la culture agricole : les abeilles, qui a travers la pollinisation proviennent centaines de millards en recoltes pour l'humanite, et qui a cause d'insecticides souffrent en ce moment un degre de disparition d'entre 60 a 75 %, ce qui s'annonce comme catastrophique. En plus, les insectes et leurs especes variees et adaptables, proviennent de la nourriture dans 80% des pays, pour environ 3000 groupes ethniques.
Le mot insecte vient du latin, " insectum ", ce qui veut dire " au corps divisee ou entaille ", du verbe " insectare ", couper, parcequ'un insecte parait etre coupe en trois pieces. Les insectes remontent a plus de 300 millions d'annees, avec les scarabees et mouches a 250 millions d'annees, et les papillons de nuit et guepes a 150 millions d'annees. La respiration des insectes est faite sans poumons, et utilise un systeme de tubes et sacs a travers lesquels l'air est distribuee avec l'aide d'apertures des cotes du thorax et l'abdomen qui s'appellent des spiracles. Tous les insectes subissent une des deux formes du phenomene de la metamorphose : la metamorphose incomplete, comme les sauterelles et les libellules, qui muent chaque fois que leur exosquellette devient trop petit, un proces qui peut prendre 6 fois; et la metamorphose complete, comme celle des papillons et aussi des abeilles, guepes, fourmis, papillons de nuit et scarabees.
Quant a leur capacite de produire des sons, il y a des insectes, tel le papillon de nuit tigre, qui emettent des claquements qui sont capable de bloquer l'echolocation des chauve souris, pour ainsi eviter devenir leur proie. La stridulation des grillons est produit par le mouvement de leurs membres, et il y des insectes, comme les corises, qui sont capables de la communication sous l'eau.
Les abeilles sont parmi les peu de groupes non - humaines qui sont capables de communication abstracte symbolique, a travers la fameuse danse des abeilles : l'angle a laquelle l'abeille danse communique la direction vis a vis le soleil, et la duree de la danse indique la distance qu'il faut traverser de la colonie pour atteindre les fleurs. Il y a des insectes qui font des migrations saisonales a travers des milliers de kilometres, tels les libellules et les papillons monarques, pour eviter le froid de l'hiver. Les insectes sont les uniques invertebres qui ont developpes la capacite du vol.
Les insectes ont aussi une facon de marcher bien unique, qui s'appelle la demarche tripedale, qui les permet de croiser des terrains autrement difficile de traverser. Cette demarche tripedale est un sujet d'interet dans le monde de la recherche robotique, pour les terrains ou les roues sont un obstacle.  Cette capacite qui utilise les pattes dans des triangles alternes, permet aussi aux insectes de continuer a se deplacer avec le manque d'une ou plus de leurs pattes. Interessant a noter aussi, qu'une grande quantite d'insectes vivent une part ou toute leur vie dans l'eau.
Le declin alarmant des insectes sur terre annonce un declin alarmant dans l'equilibre de l'eco - systeme, tel un effet domino, qui dechire le tissue complexe de la flore et faune de notre planete, ce qui veut dire, dechire la vie de nous, et notre survie, les etres humains, qui sont responsables pour ce desastre. Aux Etats Unis, la population des papillons monarques a vu un declin de 90% depuis 2000, ce qui traduit a 900 millions de papillons. La population du bourdon a tache rousse, Bombus affinis, qui a un temps vivait dans 25 des 50 etats des Etats Unis, a perdue 87% de sa population aussi dans les 20 dernieres annees. En Allemagne, la population des insectes a baissee de 75% en 27 ans, et cela est juste pour les especes qui sont registrees, car on estime seulement 20% des especes d'insectes sur terre sont cataloguees.
Les causes de ce declin desastreux sont bien connues : les insecticides, la pollution, la destruction des habitats, le changement du climat, tous causees par l'etre humain. En Angleterre, on note un declin de entre 30 - 60 % des populations des insectes, en France, il y a un declin de 50 - 80% des colombes, des rossignols, a cause de famine par manque d'insectes, et un declin de 50% des oiseaux de terres agricoles comme les hiboux, pour le meme effet domino a cause du manque d'insectes pour les oiseaux. Aux Pays bas, a travers 63 reserves naturelles, a travers une etude de 17,000 jours, on a registre un declin dans tous les habitats. Dans les oceans aussi, l'effet de manque d'insectes comme source de nourriture voit ses resultats desastreux : la population des pingouins royaux est reduit de 88% en 35 ans, et du thon rouge a 97%. L'etre humain est l'animal le plus dangereux sur terre.
Le biologue americain, Edward Osborne Wilson, ne en 1929, qui est un expert mondial sur les insectes fourmis, appelle notre ere ou l'etre humain domine la terre, l'Anthropocene, et appelle cette ere de l'etre humain, a cause de notre influence destructive qui parait effacer la nature telle une catastrophe comme les ages de glace, l'Eremocine, l'ere de la solitude, parceque tant d'especes de flore et faune ont deja disparues, et continuent a etre aneanties, par l'homme, qui se trouvera seul dans un monde vide et noir, dans une apocalypse cree par son appetit insatiable pour l'argent et le pouvoir. Dans la mythologie de l'ancien Egypte, les scarabees avaient un symbolisme religieux et culturel, ainsi qu'en Grece. En Chine ancienne, les cigales etaient des symboles d'immortalite et de renaissance. Dans la litterature de la Mesopotamie ancienne, l'epopee de Gilgamesh, roi - hero mythologique et historique, qu'on estime fut roi entre 2800 - 2500 B.C., a des references a Odonata, les insectes volants,  comme les libellules, pour illustrer le dilemme de l'idee de l'immortalite. Parmi les cultures des Aborigenes de l'Australie du groupe linguistique des Arrernte, les fourmis a miel, et les larves blanches etaient vus comme des totem de clan personnels. Dans le cas des bushmen du Kalahari de l'Afrique du Sud, la mante religieuse a beaucoup de signification culturelle, y compris comme symbole de la creation et d'une patience zen.
La photo du petit scarabee rouge, en pose si pittoresque de la photo de Djamil Diboune est un portrait splendide pour appeller l'attention a la merveille qu'est le monde des insectes. Baignant dans une mer de lumiere doree, ce portrait miniature precieux et precis, evoque aussi des emotions profondes : le monde a perdu son equilibre et se trouve en chaos, et les reserves de la nature intacte risquent disparaitre pour toujours, et avec eux le tresor de flore et faune, et avec eux, l'etre humain. Le travail que fait avec telle diligence, discipline, intelligence et humilite, l'Ulysse berbere de la Kabylie est tres important. Ses encyclopedies de photos de la flore et faune en Algerie avec sa biodiversite unique sur terre, sont un regal inestimable de documentation, de conscience aussi, de ne pas abandonner le respect pour la nature, d'essayer de la sauver, chacun et chacune dans notre pouvoir, pour essayer de sauver notre planete, et le futur de nos enfants, pourqu'ils et elles aussi peuvent vivre la joie d'une nature abondante, joyeuse, en equilibre. Djamil Diboune fait son part, depuis des annees, et mes livres d'articles et poemes dediques a ses efforts si sincers je vais les continuer, je vais continuer a reconnaitre, a celebrer ce photographe algerien berbere, qui tel Ulysse continue a partager son secret heureux, que sont toutes les merveilles de la nature et ses magnifiques mysteres. Tel le minuscule buveur du soleil scarabee dans sa photo, Djamil Diboune, l'Ulysse berbere des montagnes et vallees de la Kabylie, nous chante les melodies que les esprits des montagnes et rivieres veulent qu'on ecoute et comprenne, tel le rythme d'un tambour pour le refrain d'un poeme :  " Sauvez la nature, la flore et la faune, du plus petit insecte au tigres et baleines, etres humains egares de la terre, et vous allez sauver vos enfants et vous memes. "
Trudi Ralston

La recherche sur le monde vaste des insectes, courtoisie de Wikipedia, et l'article du New York Times, du 27 novembre 2018, " The Insect Apocalypse ", de Brooke Jarvis. 

C'est dans le Besoin : Le Portrait d'Alicia et sa Poupee de Nacer Amari

Les etres humains ont une relation non tranquille avec des objets qui les ressemblent. Une relation qui se manifeste dans des mannequins, des marionnettes, des robots aussi avec la technologie et ses possibilites avancees, et des poupees. On a l'habitude de voir ou definir les poupees comme des objets qui sont des jouets d'enfants, quand en fait l'humanite et ses parades de civilisations a une histoire et vue complexe des poupees. On estime que les poupees sont les examples les plus anciens de jouets. On a trouvee des poupees sculptees dans le bois avec des membres mobiles qui datent de 200 B.C., de la civilisation romaine, comme la poupee de Crepereia Trypaena, une jeune femme romaine d'environ 20 ans, de qui le sarcophage fut decouvert en 1889, a Rome. La poupee de bois finement sculptee est bien articulee quant a l'anatomie et bien articulee quant a ses membres, aussi le visage et la coiffure sont finement sculptees. La presence de la poupee indique que cette jeune femme n'etait pas encore mariee au moment de sa mort, car une des traditions de l'epoque fut qu'une jeune fille lachait a sa poupee dans un geste symbolique signifiant la transition d'enfant a femme mariee. Les garcons avaient le meme rite de passage quand ils devenaient adolescents quant a leurs jouets masculins. Des poupees de son romaines datent de 300 B.C. Quant a leur buts, les poupees furent surtout des objets d'importance religieuse et ceremoniale, comme les poupees Kachina de la tribu Hopi, qui veut dire " Peuple de Paix ", une des cultures amerindiennes matrilineaires importantes du Sud - Oest de l'Amerique du Nord. Les poupees Kachina symbolisent les esprits immortels Kachina qui sont des etres puissants qui peuvent apporter la guerison, la fertilite, la protection et aussi la pluie. Les hommes de la tribu s'habillent de costumes qui symbolisent les differents esprits Kachina, pour dialoguer avec eux a travers des dances et ceremonies. Les poupees Kachina sont faites pour enseigner les enfants de la tribu sur l'importance de ces esprits benevolents, et donc ne sont pas construits comme des jouets, mais des objets de respect et enseignance sur la culture et spiritualite Hopi. En Afrique, les poupees sculptees du peuple Ashanti de Ghana, les poupees Akuaba, sont fameux pour leur style qui fait tres moderne avec les tetes grandes en forme de disques. Les poupees rituelles du Japon, comme les figurines Dogu, datent de entre 8000 - 200 B. C. et les figurines Haniwa de 300 - 600 A. D.  Dans certaines cultures, les poupees sont vues comme des objets de bonne fortune, comme les poupees Daruma, qui symbolisent Bodhiharma, qui fut le fondateur de la philosophie Zen. On utilise aussi les poupees comme objets pour executer une sorcellerie sur des personnes, comme dans des traditions de sorcieres de l'Occident du Moyen Age, et de l'Afrique de l'Ouest et le Sud des Etats Unis et les iles des Caraibes surtout en Haiti, avec les traditions du voodoo. Au XIXeme siecle la production de poupees en masse a vu son debut, avec l'invention de matieres comme le polymer et le plastique, qui etaient moins chers et plus facile a utiliser que le bois et le cuir. Ce fut a ce temps aussi, que la production de poupees comme objets de collection pour adultes fut commence, comme les poupees de couture faites de porcelaine bisque. Il y a aussi les poupees de papier, ou on peut attacher des habits, populaire depuis le XIXeme siecle aussi, et il y a les poupees qui sont des figurines representants des super - heros , qui sont devenues une partie de la conscience du monde post - moderne. Il existe donc une affection, et un lien fort envers les poupees dans toutes leurs formes. Il existe aussi un cote troublant quant aux poupees, qui s'appelle la pediophobie, ce qui se traduit comme une peur ou phobie de poupees, un phenomene qui fut etudie par le psychiatre allemand, Ernst Jentsch ( 1867 - 1919 ), qui est connu surtout pour ses theories sur l'etrange et l'inquietant, comme son etude de 1906 " La Psychologie de l'Etrange ", une etude qui a influencee l'oeuvre de Sigmund Freud ( 1856 - 1939 ), pere de la psychanalyse. Le roboticien japonais Masahiro Mori ( ne en 1927 ), a fait des etudes sur l'etrange quant aux objets et nos reponses psychologiques envers eux, et a dit ces fameux mots, face aux poupees, et specifiquement les poupees robots :
" Si un objet es clairement assez non - humain, ses caracteristiques humaines seront visibles et ainsi agreables; si, au contraire, cet objet atteint un certain seuil d'apparence humaine, ses caracteristiques non - humaines deviendront une menace. " Ce qui explique pourquoi on aime les animaux en pluche, les poupees mignonnes, mais pas les robots aux visages humaines, ou les poupees d'horreur.
Cette introduction et promenade dans le monde des poupees et notre relation ambigue envers elles, fut inspiree par une photo du photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari, de Tassi Photographie.
C'est une photo du 27 avril, un portrait en noir et blanc d'une de ses nieces, Alicia, qui est assise avec dans ses bras une grande poupee de son. Ce qui est fascinant du portrait est la complicite qu'a su etablir le photographe entre l'enfant et la poupee. La poupee parait etre l'amie de l'enfant, une amie qui a pleine de sympathie pour Alicia, qui parait se demander c'est ou exactement que va le monde. Le monde en ce moment de crise du Corona virus est inquietant. C'est difficile de voir clair dans le futur, on est oblige de vivre une journee a la fois, de rester calme, patient, car il y trop d'incertitudes pour pouvoir voir clair. On vit dans un etat d'espoir en suspens, en programme de vie interrompu. La seule chose sure est la presence omnipresente de l'incertain. Ca devient une mode de vie, modus operandi. Il y a une certaine frustration dans le visage d'Alicia. Elle et sa poupee accusent. Elles accusent le monde des adultes qui leur ont mis dans une situation ou la nature a decidee de faire la revolte avec un virus qui nous a tous en angoisses avec ses dangers invisibles. Le monde est devenu un immense village, mais un village ou aller de visite chez les voisins n'est pas possible, ou on est forces d'etre des iles qui se disent bonjour de loin. La poupee d'Alicia parait comprendre la melancholie de la fille, et dans ce sens elle est comme une poupee Kachina des Hopi, elle est le lien entre le monde humain et ses frustrations et dangers, et le monde spirituel, naturel, car la nature comprend le spirituel intuitivement. C'est dans le besoin que l'on reconnait les vrais amis, se dit Alicia. La poupee dans ce portrait touchant, sincer, complit son role d'objet spirituel, et dans ce sens ce portrait est un appel aussi au retour du respect envers la nature et ses lois, envers un desir pour un equilibre qui fait honneur a une mode de vie qui adhere a une vision du monde qui encourage les valeurs de camaraderie, de communaute, d'amitie, de justice, de partage de richesses et talents, d'expressions de culture joyeuses et libres, de charite, de tolerance, de respect envers d'autres perspective, envers le spirituel, la sagesse, toutes personnes vulnerables, fragiles, envers tous les hommes, envers les femmes, les enfants, envers aussi les animaux qui nous aident et protegent, envers les ressources d'une terre a nouveau riche en espoir et possibilites positives, parcequ'on arrete de l'abuser. Alicia et sa poupee nous font un appel, aux adultes, de s'il vous plait arreter de detruire le futur des enfants de la terre. L'Algerie et son peuple connaissent tres bien le besoin pour le courage, la difficulte de defis qui paraissent insurmontables. Le courage et la dignite sont synonymes dans le caractere algerien berbere. Ce portrait desarmant de Nacer Amari nous dit autant. Alicia et sa poupee veulent que le monde leur prouve que les adultes feront de leur mieux pour donner aux enfants en Algerie, et dans tous les pays une raison d'avoir de l'espoir et de sourire. La tribu Hopi respecte les poupees et leur valeur spirituelle. Cette photo de la part du photographe kabyle Nacer Amari appelle l'attention a l'urgence de re- evaluer les raisons desastreuses qui ont mis le monde au precipice d'un chaos globale de proportions alarmantes et possiblement catastrophiques.   
Trudi Ralston 

La recherche sur l'histoire et l'importance des poupees dans la conscience humaine, courtoisie de Wikipedia.