Bonne Annee, ma Kabylie : dans la serie " Le Cahier Errant " dedicacee a Nacer Amari

Pour beaucoup d'annees, 30 pour etre exacte, mon mari et moi ont adoptes et pris soin ici a la maison, d'animaux abandonnes, des chiens surtout, et aussi des chats. Pour la premiere fois, depuis 2019, on se trouve sans chats ou chiens, comme on a decides qu'il etait temps de voyager a nouveau, ce qui a change a nouveau, avec la realite de la pandemie du Covid. Les vieux chiens et chats qui ont trouves chez nous une seconde chance a la vie, m'etaient tres chers, on a eu sept chiens, qu'on a tous vu viellir et mourir, comme ils etaient deja vieux quand ils sont venus vivre chez nous, ainsi que quatre chats, qui eux aussi on a soignes, beaucoup aimes, et vu mourir. J'ai appris beaucoup de ces animaux humildes, qui etaient tellement contents de ne plus vivre dans la rue, d'etre aimes finalement, de ne plus avoir soif, faim, et froid, de ne plus devoir avoir peur d'etre maltraites ou chasses. Une des choses les plus belles fut de les voir endormis sur leurs coussins, et de leur entendre s'echapper un soupir long et content, un soupir de grand soulagement de se savoir surs, tranquils, loin d'une vie de misere. Les amimaux domestiques n'ont pas de choix, que d'accepter les circonstances dans lesquels ils se trouvent, et malheureusement, il y a des etres humains sadiques qui s'amusent a maltraiter ces betes qui ne savent pas se defendre de telle cruaute. Il y avait un voisin a cote, qui maltraitait a son chien, et j'ai insistee de porter plainte pour presque 3 ans, documenter tout, prenant des photos, et finalement, on lui a enlevee son chien, et il a du payer une lourde amende aussi, et j'etais bien soulagee le jour ou lui et son fusil cowboy se sont demenages. C'est ma conviction que si on n'a pas le courage de defendre un animal, on ne trouvera pas le courage, quand le moment vient, de defendre a une personne. Le courage est un peu tel un muscle, il se fortifie avec la pratique. J'etais la seule personne dans la rue qui a travaillee avec la societe pour la protection des animaux en ville ici, pour sauver cet animal de la brutalite de son maitre, les autres voisins faisaient semblant de ne voir et entendre rien, et j'ai fait la meme chose quand un autre voisin maltraitait a son epouse, et l'epouse a sa petite, j'ai portee plainte, tandis que les autres voisins faisaient comme si tout etait bien. Les animaux aussi, comme les enfants avant qu'ils peuvent parler, ne savent pas vocaliser leurs peines, et meme quand ils font un effort par aboyer, une personne mechante l'ignore simplement. Entendre le soupir satisfait de mes chiens et chats, faisait tellement plaisir. Je partage cette experience parceque je note que recemment, moi aussi, pendant mon travail pour mes poemes et articles, pour mes broderies, il m'arrive que se m'echappe un soupir satisfait, ce qui me fait sourire, parceque il se parait beaucoup au soupir satisfait de mes chiens et chats rehabilites : un soupir long, lent, profond, langoureux, qui exprime un soulagement complet, de se savoir sur, tranquil, heureux, aimee. Le soupir le plus bruyeux fut de la part de notre chien Bouvier, Yara, qui avait attendue 3 ans pour etre adoptee, et qui etait tres nerveuse et inquiete la premiere annee qu'on l'avait chez nous. Quand on adopte un animal deja adulte, il vient avec pas mal de questions et aussi des problemes, d'abus, d'abandonnement, et dans le cas de Yara, qui avait les yeux marron clair tres doux, elle avait beaucoup peur d'etre abandonnee a nouveau. Avec le temps, elle a compris qu'elle etait part de la famille, et on a pu lui donner une vie heureuse pour 7 ans, apres quoi elle est devenue malade et est morte d'un cancer d'os, elle a mouru dans mes bras, tranquille. Quand elle etait contente, elle emettait des grands soupirs, ce qui me faisait toujours sourire, de la savoir heureuse. Me trouver faisant ces memes soupirs contents, me fait sourire et me fait rendre compte que je le fais pour probablement les memes raisons que le faisait Yara : mon ame et coeur sont finalement contents, surs, comme poete, qui a ete adoptee, dans le coeur grand de la Kabylie.  Pour tants d'annees, je n'avais pas de voix, entouree de personnes qui faisaient semblant de ne pas m'entendre. La Kabylie, sa nature, sa culture, ses artistes, l'amitie et respect de mes collegues et famille berberes, a enlevee une peine, une blessure psychique tres profonde, qui se guerit dans les bras de son coeur grand ouvert, et la chaleur de sa sagesse ancienne qu'elle me donne. Les animaux comprennent la valeur d'etre membre d'un clan, d'une famille, et souffrent quand ils sont prives de ce droit a un bonheur si important, le meme qu'un etre humain souffre en isolation, comme en exile, en prison, comme dans le confinement solitaire, un systeme de cruaute qui rappelle la brutalite des Moyens Ages, et qui reste tres en vogue dans beaucoup de pays, y compris les Etats Unis, qui a un systeme de prison deshumanisant, qui montre aucun interet quant a rehabiliter les prisonniers, comme beaucoup de prisons sont des entreprises privees, qui profitent si le degre de la recidive reste haut. 

Cela me donne beaucoup de joie de comprendre que le traume d'avoir perdue tant de famille, de me sentir avec les racines arrachees, avec la voix muette, m'a ete enlevee, pas ici, pas avec un retour en Europe, mais avec la decouverte de la culture berbere de l'Afrique du Nord. Mes poemes et leurs chants, leurs melodies qui avant se perdaient dans l'indifference envers eux, sont recus avec respect, interet, reconnaissance, joie, amitie, tendresse en Kabylie. C'est profondement emouvant. Comme flamande qui ne parle sa langue maternelle que quelques fois l'an, au telephone avec ma tante a Oostende, en Belgique, et une cousine et un cousin, je n'ai jamais trouvee mon ame et coeur aux Etats Unis, en anglais, apres avoir vecue ici toute une vie. J'ai trouvee en Afrique du Nord, la joie d'etre permis d'exprimer mes poemes, articles et livres, qui celebrent le bonheur que me donne la beaute de la nature et culture de la Kabylie, qui m'a accueillie avec mon ame et coeur afames. Il vaut repeter que la Kabylie m'a donnee ma dignite, ma voix, mon courage, mon identite comme poete et ecrivaine, comme elle comprend a fond, la sagesse de l'accueil, envers ceux qui se sentent exiles, invisibles, comme la culture berbere a du integrer et tolerer des milliers d'annees d'invasions, d'aggressions, de violences, de leur terre, de leur langue, de leur histoire, de leurs traditions, de leur mythologie. Cette generosite me permet d'explorer mes talents, d'apprendre de la richesse d'intuitions culturelles et spirituelles que possede le coeur et esprit kabyle, ce qui me permet de finalement me definir comme personne, comme femme, comme poete. Ceci est un regal considerable, et rien ne me donne autant de joie et fierte que de celebrer la magnificence qu'est me sentir proche a la culture berbere et toutes ses expressions, courages et energies d'espoir, de resistance infatigable face a un monde qui rarement lui donne un moment de repos. Le peuple kabyle et son coeur n'abandonne jamais la poursuite determinee du droit a l'identite, cette force magique sans lequel l'univers perd sa raison d'etre, et sans lequel l'etre humain oublie sa capacite pour la joie de la communaute qui s'aime, qui se comprend. Bonne Annee, ma Kabylie genereuse et accueillante. Merci pour m'avoir sauvee le coeur, le courage, merci pour m'apporter la musique pour ma muse et ma poesie si longuement seuls. 

Trudi Ralston         

Une Ancre pour les Nuages : Les Silhouettes Visionnaires de Nacer Amari - dans la serie " Le Cahier Errant "

Les edifices de la grande ville etaient des structures immenses, avec des tours de verre transparent, et etaient construits sur une grande colline, et mis dans un cercle, comme des cyborgs geants y laisses par des etres d'une autre planete. Il faisait chaud, et le chauffeur du taxi avait baissee les fenetres, pour permettre un peu d'air fraiche. Je n'avais aucune idee ou j'etais, je ne reconnaissais a personne, mais le chauffeur me faisait la conversation, comme si j'etais une personne qu'il avait deja vu avant. " Tu as une addresse ? ", me demanda - t- il, avec un air nonchalant, faisant un effort pour ne pas m'etouffer avec la fumee de sa cigarette. " Non, j'ai juste ce telephone, mais le numero ne repond pas. " Le chauffeur faisait le cercle a nouveau des batiments, et je n'avais pas de choix que de descendre, pour me trouver dans un quartier de boutiques exclusifs, de couture et souliers extravagants. Ou etais - je ? Les personnes autour de moi paraissaient tels des mannequins, qui ne me voyaient pas, et j'ai trainee dans les rues sous une lumiere aveuglissante, tournant en ronds, sans recevoir une reponse sur que c'etait cette ville etrange et isolee dans un desert aux collines ou les rues n'avaient ni noms ou numeros. Finalement, une femme agee gentille s'est approchee vers moi, m'a pris le bras, et me dit : " Voila, j'ai le numero de telephone pour ta Nanou, et pour ton frere. " Pour quelques secondes, j'etais soulagee, peut - etre j'allais comprendre bientot, ou j'etais, et pourquoi, quand je me suis realisee avec un peu de panique, que ma Nanou est morte depuis 25 ans, et que mon frere est mort il y a six mois. C'etait aussi le moment, ou je me suis reveillee, pour me rendre compte que j'etais chez moi, a Olympia, et que la lumiere du matin s'annonceait a travers la fenetre de ma chambre a coucher. Comme oneironaute - ce qui veut dire une personne qui a des reves lucides, qu'elle se rappelle et se rappelle etre un participant dans ces reves - recemment initiee, comme je decris dans mon article recent " Les Mains de la Musicienne Touareg ", qui celebre une photo surrealiste " Une Rencontre ", du 4 decembre 2020, des mains du photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, le monde des reves a une presence insistante dans mes preocupations intellectuelles et creatives. Sa photo du 27 decembre, au titre "Silhouettes ", a evoquee une reflection sur le pont que sait faire sa photographie artistique entre mon monde de reves souvent angoisse, et le monde de la culture et nature berberes de la Kabylie, ou trouve mon ame et coeur de poete sa joie, son inspiration et son espoir, sa voix et son courage. 

Le mot silhouette se definit comme l'image d'une personne, animal, objet, ou scene, qui est representee comme une forme solide, de juste une couleur, souvent la couleur noire, avec les bords qui correspondent au contour du sujet. De cette definition et son origine graphique, le mot silhouette a ete elargi pour decrire la vue ou la representation d'une personne, objet, ou scene, qui est eclairee de derriere, et se parait foncee, sombre ou noire, sur un fond plus clair. Le mot " silhouette " est derive du nom de Etienne de Silhouette ( 1709 - 1767 ) qui en 1759, comme ministre de finances en France, a ete oblige par la crise de la Guerre de Trente Ans, d'imposer des demandes tres strictes sur le peuple francais, surtout l'aristocratie. A cause des economies austeres de Silhouette, son nom devenait synonyme avec tout ce qui etait fait ou produit tres bon marche, et avant l'arrivee de la photographie, les profiles en silhouette etaient la facon la plus efficace et la moins chere de produire et registrer en papier ou carton noir, l'apparence d'une personne. Dans le monde des reves, les silhouettes sont vues comme des symboles de l'amitie profonde, et du bonheur, surtout des silhouettes ou apparait un coucher du soleil, comme dans la photo de Nacer Amari, ce qui me rappelle les mots d'une chanson du group americain de l'etat de Floride, au sud - est des Etats Unis, le groupe " Mayday Parade ", fonde en 2006 , leur chanson " You Be The Anchor " , " Sois l'Ancre " : " Sois l'Ancre qui garde mes pieds sur terre Je serai les ailes qui gardent ton coeur dans les nuages. " ( You be the anchor that keeps my feet on the ground, I'll be the wings that keep your heart in the clouds. ") Ces vers sont une belle illustration de ce que signifie pour mes poemes et articles, la Kabylie, et l'inspiration et dignite et sens d'appartenance que me donne la culture et nature berberes, qui me permettent ce pont de lumiere qui me montre le chemin qui me permet de sortir des traumes de mon passe, vers le present et le futur avec joie et bonheur tres reels, comme poete, comme personne, grace au respect, amitie et tendresse de ma famille et mes collegues berberes en Kabylie. La Kabylie est l'ancre pour les nuages libres, de mes poemes, de mon ame et coeur, et la photo " Silhouettes "de Nacer Amari a dans ce sens un element visionnaire, qui se melange avec l'ambiance ludique de la scene. C'est connu maintenant grace a des etudes scientifiques recentes, que souvent le monde des reves est, si ne pas angoissant, stressant, une verite que je peux affirmer, comme une personne qui depuis l'age de 10 ans a des reves tres intenses et elabores, que je me rappelle et qui m'accompagnent, avec une fidelite tres tetue, la memoire. Comme le monde des silhouettes, le monde des reves est habite avec des personnes de qui leur identite est masquee par l'ombre, ou on voit clairement l'intention, mais pas l'identite de la personne. Le monde des reves a des personnes qu'on reconnait facilement, des personnes aimees, comme mon pere, mon oncle, ma Nanou, et des personnes qui sont faciles a reconnaitre pour le traume qu'elles ont causee, comme dans mon cas, ma mere, et il y a aussi les personnes qui sont des etrangers, dans mon cas, gentils, qui aident, qui expliquent, qui guident, vers l'espoir d'une solution, d'une conclusion au moins partiellement positive. Mes reves se presentent comme des pieces de theatre, avec des arquitectures elaborees, des personnes sinsistres, des personnes positives, et moi entre les deux, essayant de resoudre le conflit avec lequel le reve me presente. L'interet dans le monde des reves est ancien, et remonte a 3100 B.C. a l'ancienne Mesopotamie, ou le monde des reves etait vu comme une facon d'entrer d'autres mondes, et on croyait que l'ame, ou une part d'elle, sortait du corps pendant le reve, pour s'enaller vers d'autres places, et visiter d'autres personnes avec qui la personne se communique, ce qui peut - etre explique les sites extravagants et surrealistes dans lesquels je me trouve dans mes reves, et qui expliquerait aussi les visites avec mon pere, et mon oncle, qui ne sont plus de ce monde terrestre. Quand mon oncle Frans ( 1920 - 1981 ) est mort, j'ai eu un reve magnifque, ou il est venu me dire que son esprit etait libre, qu'il ne souffrait plus le mal que son corps torture par la maladie lui avait causee. Quand ma soeur Ludwina est morte a 35 ans, la nuit de sa mort, j'ai eu un reve ou elle m'a emportee vers ou elle etait, un monde de joie et lumiere, ou elle m'assurait elle etait tres heureuse, et libre du mepris qu'elle avait souffert sur terre, comme victime de la depression bipolaire. Je me rappelle me reveiller avec une paix immense au coeur, c'etait tres emouvant, et je me rappelle les melodies belles ou elle etait, et qu'elle etait comme une fee faite de lumiere brillante, et je me rappelle son sourire, vraiment d'un autre monde, idyllique, d'immense paix et beaute. En Egypte ancien, les personnes qui avaient des reves intenses et elabores, etaient traitees avec respect, et etaient considerees benies. En Chine ancienne aussi, le monde des reves etait considere important, et il y avait la meme conviction que pendant le reve, une part de l'ame partait du corps, pour retourner le matin, une conviction que le philosophe chinois Wang Chong ( 27 - 97 A. D. ) a mis en doute, point interessant aussi. Antiphon fut le premier grec ancien qui a ecrit un livre sur les reves et leurs importances au Veme siecle B.C. Il y a des tribus amerindiennes du Mexique et des Etats Unis qui croient que les reves sont une maniere de visiter et contacter les ancetres, ce qui ne parait pas aussi extravagant, dans mes experiences, ou mon pere surtout me visite regulierement dans mes reves, et m'a meme annonce dans un de mes reves, ou il etait accompagne d'un guide, de qui je me rappelle son aspect un peu terrifiant, avec ses robes d'un guerrier amerindien avec ses armes a son cote, et son coiffe style Maya, pour me dire - ce fut en hiver 2008 - qu'il allait mourir, qu'il etait temps de partir. L'ombre de mon pere etait a cote de mon lit, et il m'a dit " Je viens te dire adieu, Trudi, ma fille, mais ne t'en fais pas trop, je vais etre libre de ce corps malade, et je vais te garder et proteger, j'ai la permission de le faire maintenant ", et lui et son guide solemne sont disparus et je me suis reveillee, et moins que deux semaines plus tard, j'ai recu le coup de telephone de sa soeur a Oostende, que mon pere, qui etait en soins palliatifs en Belgique, avait quitte ce monde.  

Les silhouettes dans la photo de l'artiste berbere Nacer Amari, sont un message d'espoir, pour une personne comme moi qui dans ses reves a souvent le travail difficile d'essayer de reparer, de comprendre des communications perdues, de retrouver des personnes aimees perdues, de peindre, ranger une vie de solitudes, d'invisibilites immenses, de voix perdue, muette, qui en Kabylie a trouvee les instruments, a travers sa culture, sa nature, pour donner expression, melodie, rythme, chant, a mes poemes si longuement enterres vivants. Les silhouettes de Nacer Amari qui participent dans un jeu d'illusion optique, ou on a l'impression qu'un grand boa constricteur se va manger un petit elephant innocent, qui joue au balllon avec le soleil qui se voit lui de taille d'un jouet au fond de la scene en rouge et noir captivant, est une allusion charmante et desarmante, au " chapeau " que s'avait dessine l'enfant esprit du " Le Petit Prince " d'Antoine de Saint - Exupery ( 1900 -1944 ) dans son livre renomme de 1943, quand en fait, selon Le Petit Prince, le chapeau n'etait pas du tout un chapeau, mais un serpent qui avait avale un elephant. Tout est question de perspective, que le monde des enfants comprend avec beaucoup plus d'humilite et sagesse que le monde des adultes, une verite que la photo aussi souligne, et comme oneironaute recemment initiee, cette scene de silhouettes cree par le photographe Nacer Amari, est un beau message pour un monde confus et plein d'angoisses, ou l'element ludique a perdu gran part de sa valeur artistique et therapeutique, et me fait penser a la joie immense d'etre la bienvenue au monde des mythologies berberes et ses silhouettes, qui rend beaucoup plus tolerable le monde souvent difficile a evader et a negocier de mes reves et de ma vie ici, loin de ma Kabylie et ses verites et melodies anciennes qui m'appellent et me protegent. 

Trudi Ralston

La recherche sur les silhouettes, sur le monde des reves et son importance dans la culture ancienne, sur la musique du groupe " Mayday Parade ", et l'information sur Antoine de Saint - Exupery, courtoisie de Wikipedia.  

Jeu de Ballons - dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Au the de minuit, une tradition qu'ont mon mari, fils et moi depuis des annees, le sujet du mystere de la grandeur immense de l'univers etait discute, comme il y a quelques jours une tempete de vent avait balayee le ciel gris de toute pluie, pour remplacer le gris - noir du ciel avec un tapis aux lumieres de milliers d'etoiles. J'ai souvent l'impression d'etre qu'une petite fourmis qui voit tout cet eclat brillant du ciel avec curiosite et merveille, et au the mon fils a sorti une photo qui montre la taille comparable des planetes de notre systeme solaire, ou les planetes sont rangees comme des ballons d'un enfant. Jupiter est immense, suivie par Saturne, et Urane et Neptune en bleu clair et turquoise, aussi sont grands. La terre se voit comme une bille de verre aux belles couleurs blanches, vertes et bleues, suivie par Venus et Mars, qui sont plus petites que la terre, et finalement, Mercure, qui se voit tout petit. L'effet est impressionnant, de voir notre systeme solaire ainsi, etalee comme une serie de ballons jolis, en ordre de taille, comme fait par un enfant qui aime beaucoup l'ordre et a deja une fascination naiscente pour l'astronomie et la physique quantique. L'homme moderne a su raccourcir la distance entre les continents avec les avions, qui permettent qu'on se deplace dans 10 - 15 heures d'un coin de la planete a son autre bout, ce qui est une facon de connaitre les autres cultures et pays de la terre. Le voyage m'a toujours fascinee, et quand j'ai vu la terre comme bille de verre un peu timide, la distance entre Olympia, ici a Washington State, et la Kabylie, en Algerie, se voyait tres petite. Dans un sens, c'etait une belle image qui exprime comment se sent proche mon coeur et ame de poete a l'Afrique du Nord, ce part de l'Afrique qui me fascine depuis mon enfance, et que j'ai finalement pouvoir visiter pour un mois en septembre et octobre 2019. Sur les dessins animes de cette photo des planetes, on a l'impression surrealiste, qu'avec juste deux petits pas, de la part d'une petite fourmis enthousiaste, je pourrais traverser la distance entre le continent de l'Amerique et de l'Afrique, avec juste la force de l'imagination, et sa volonte creative. L'idee n'est pas aussi naive qu'elle le parait a premiere impression : Platon ( 428/427 - 348/347 B.C ), le fondateur ancien grec de l'ecole de la philosophie platonique a Athene, et de l'Academie, le premier institut dedique au enseignement superieur de l'Occident, disait que chaque realite concrete se realise d'abord comme pensee, une idee que les cultures amerindiennes des Etats Unis aussi incorporent dans leur mythologie et pensees philosophes : si on veut realiser un projet, le voir concret et reel a un effet sur son ultime realisation. Biensur, il n'a y pas mal de caveat avec cette theorie, mais, les surrealistes du debut du XXeme siecle, ont su s'accrocher avec une permanence qui influencent encore aujourd'hui les arts et nos pensees intellectuelles et scientifiques. Pas mal d'idees du monde du physique quantique ont ete recues avec mepris et doute, comme celles de Albert Einstein ( 1879 - 1955 ) et Stephen Hawking ( 1942 - 2018 ), pour ensuite etre reconnues comme brillantes et vraies, comme les liens entre temps et gravite quant a la structure de l'univers et ses defis. Cette pandemie exige une flexibilite enorme, pour essayer de comprendre son phenomene, de la voir dans un contexte historique ou les pandemies apparaissent avec une regularite un peu angoissante, ou leur cause est souvent l'avarice et la violence, comme le colonialisme et les guerres, de la part de ces etres qui habitent notre terre, les hommes et femmes de la race humaine. Dans des temps de crise, d'impuissance face a une catastrophe comme une pandemie, regarder vers le haut, vers le ciel et ses planetes, ses etoiles, ses milliers de systemes solaires, et tous leurs mysteres irresolus, qui se trouvent a une distance vertigineuse qui se mesure dans des annees lumiere, a un appel hypnotisant. Une annee lumiere se definit comme la distance utilisee pour exprimir la distance astronomique et est equivalent a 9,46 trillions de kilometres, et n'est donc pas une facon de mesurer le temps, mais la distance, et mesure la distance que peut traverser la lumiere en 365,2 jours. La lumiere qui se reflete de la surface de la lune, prend 1,2 -1,3 secondes pour atteindre la terre, couvrant environ 350,000 - 400,000 kilometres. L'astre autre que le soleil, qui est le plus proche a notre planete, est Proxima Centauri, qui est a une distance de 4,22 annees lumiere. Le centre de la Voie Lactee est a une distance de nous de 26,000 annees lumiere, et la distance d'un bout de la Voie Lactee a l'autre, est de 100,000 annees lumiere. Les autres galaxies, comme Andromede est a 2,5 millions d'annees lumiere, la galaxie Triangulum est a 3 millions d'annees lumiere, et le groupe grand de galaxies le plus proche est a une distance d'environ 59 millions d'annees lumiere, et la piece de resistance, " The Sloan Great Wall " est dit d'etre a une distance d'environ un milliard d'annees lumiere. C'est d'en venir tout silent. 

Ces chiffres qui affirment a travers la technologie, l'immensite vertigineuse de l'univers, donnent aussi du courage. Surement, on peut traverser la distance d'une culture a une autre, sur notre planete. Surement, on a interet d'apprendre tout ce qu'on peut, dans nos vies terrestres breves, tout ce qu'on peut apprendre sur l'histoire, la langue, la culture, la mythologie et le courage des differents peuples qui habitent notre planete. Surement, dans ce contexte, le racisme, l'avarice, la haine, la violence, les guerres qu'ils causent, deviennent absurdes et une perte de temps et energie colossale. Quand je vois cette photo enscenee qui montre la taille de notre terre dans le contexte visuel de notre systeme solaire, qui n'est qu'un petit bouton minuscule dans ce grand univers qu'on habite, je pense au bonheur, espoir et joie, et courage, que me donne la culture et la nature de l'Afrique du Nord, surtout l'Algerie, et en Algerie, surtout la Kabylie. Ma famille berbere et mes amis artistes collegues, m'ont permis une seconde chance a ma vie de poete et ecrivaine, une vie de joie, de dignite, de liberte, qui a mis fin a ce qui paraissait etre une annee lumiere de solitude et isolation. La Kabylie est pour moi la region sur cette terre, qui a entendue ma voix de poete en exile affective et intellectuelle, qui a mis a nouveau les etoiles dans le ciel de mon ame, et la lune et le soleil dans mon coeur et ses espoirs et ses reves. Pour moi, l'Algerie, est juste a cote de Washington State, parceque elle est l'inspiration et guide pour ma muse, ce qui m'a inspire ce poeme, que je dedique a la Kabylie, et ma famille et collegues et amis berberes qui vivent avec moi, dans l'intimite de mes reves et de mes perspectives culturelles, artistiques et litteraires : 

Le Cercle 

Comme des ballons grands se voient les planetes qui entourent notre terre bleue - verte, on dirait que ce sont les jouets d'un enfant bien intelligent qui les a rangees avec interet, qui voulait comprendre de quoi il s'agit, que cela veut dire, etre part de ce mystere qui nous entoure, qui nous appelle. 

Les distances qui nous separent ne peuvent pas etre trop importantes, car le coeur mesure avec un arithmetique differente la chaleur qu'on ressent a l'ame quand on pense a ceux qui vivent loin, qu'un ou deux continents separent de leur embrasser, de leur voir l'eclat du sourire, la lumiere de leurs yeux. 

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Peut - etre l'univers est si grand, pour encourager l'etre humain, de se voir toutes les chances, toute la beaute qui nous donne la nature, sa flore et sa faune, qui veut que c'est le bonheur, pas la misere, que nous celebrons ensemble, hommes, femmes, enfants, de toutes cultures, de toutes langues. 

La terre est ronde, n'a pas d'angles pointues, n'est pas un carre, un rectangle, ou meme un parallelogramme, c'est un cercle, un ballon, qui invite le partage egal, qui invite le cercle uni qu'est la danse, qui invite la musique berbere et ses melodies qui habitent mon coeur, mes poemes, mon ame. 

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La distance n'est qu'a un ou deux pas, entre les coeurs de ceux qui entendent les melodies de la charite et de l'appartenance, de la generosite, de l'amitie et de la tendresse entre famille et camarades, qui voient les differences comme des tresors que donne la terre et ses peuples a travers des expressions uniques et enrichissantes.  

Merci a la Kabylie de mon coeur, de mes poemes, pour ouvrir le cercle, a mon ame de poete flamande - americaine, de m'inviter a sa danse, a sa culture, de me partager ce ballon magique et belle qu'est sa terre, avec charite, avec amitie, avec amour, et de rendre toute petite la distance qui separe Olympia et ma maison ici, de l'etreinte chaude, guerisante berbere. 

Trudi Ralston

La recherche sur les planetes de notre systeme solaire, et sur l'annee lumiere, courtoisie de Wikipedia. 

L'Epouvantail Reveur de Nacer Amari - dans la serie " La Colombe "

Avec la fin de l'annee en vue, une photo nostalgique de la part du photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, une photo d'un epouvantail dans un champ de la Kabylie, invite une reflection sur ce symbole ancien universel de l'agriculture quant a comment proteger les recoltes. Le symbolisme de l'epouvantail a aussi su traverser vers un symbolisme culturel, des temps anciens, jusqu'a maintenant, surtout dans la musique du rock 'n roll, et dans le phenomene commence dans les annees 1990, des festivals dedicaces a l'epouvantail. Le groupe anglais XTC ( acronyme pour le mot " ecstase " ), fonde en 1972 et dissolu en 2004, a une chanson sur leur album de 1989 " Oranges and Lemons " ( " Oranges et Limons " ) au titre de " Scarecrow People " : " Peuple de l'Epouvantail. " La chanson est un recit edifiant sur l'evolution de l'humanite dans des personnes sans cerveau, et sans coeur, le resultat de la destruction de la terre a cause de guerres et pollution. Le groupe Pink Floyd legendaire a une chanson de 1967, " The Scarecrow ", " L'Epouvantail ", ecrit par le genie creatif du groupe, Syd Barrett ( 1946 -2006 ), qui decrit l'epouvantail comme un etre encore plus triste que lui, une allusion tragique, vu du fait que Syd Barrett a du quitter Pink Floyd en 1968, a cause de sa lutte contre la schizophrenie, selon ses collegues du groupe. Ces observations sont tres poignantes, vu l'ambiance impressionniste melancholique de la photo de Nacer Amari, une photo qui montre l'epouvantail dans un champ tranquil, solitaire, ce qui me rappelle les mots de la chanson de Syd Barrett : " L'epouvantail noir et vert est plus triste que moi, mais maintenant, il accepte son destin, car la vie n'est pas mechant, cela ne lui derange pas. Il etait la, dans un champ, ou l'orge croit. " ( " The black and green scarecrow is sadder than me. But now he's resigned to his fate. 'Cause life's not unkind, he doesn't mind. He stood where barley grows. " ) L'epouvantail protege les recoltes, lui qui n'a pas de vie a lui, qui est fait de vieux et dechires habits, et qui defend les graines et les recoltes vivantes des etres humains. L'epouvantail garde les champs, et ne peut pas se bouger, et se voit souvent vide et triste. Il y a un element poetique, les oiseaux, qui lui visitent, et les petits souris, et qui souvent font leurs nids dans ses poches vides. L'epouvantail evoque de profondes sympathies affectives, et dans la mythologie du Japon, le livre Kojiki, de 712 A.D. parle de l'epouvantail Kuebiko, qui apparait comme un dieu qui ne peut pas marcher, mais qui possede neaumoins une connaissance complete du monde. Les festivals les plus nombreux qui se dediquent a l'epouvantail sont aux Iles Britanniques, en Angleterre surtout, et en Ecosse : il y le festival de l'epouvantail d'Urchfont, qui attire chaque annee jusqu'a 10,000 personnes, et en Ecosse, le premier festival de l'epouvantail fut en 2004, a West Kilbride, au North Ayrshire. Aux Etats Unis, a St. Charles, dans l'etat d'Illinois, il y a un festival pour l'epouvantail, ainsi qu'en l'etat de Pennsylvania, a Buck's County, qui aussi attire des milliers de visiteurs. Nova Scotia au Canada a un festival ou les tetes des epouvantails sont des citrouilles, et aux Philippines, dans la province d'Isabella, il y a un festival commence recemment pour celebrer les epouvantails, le Festival Bambanti, ainsi nomme pour la langue de la region, et le festival dure toute une semaine.  

La mythologie associee avec l'epouvantail est ancienne. Les grecs anciens placeaient des statues en bois dans les champs, pour representer le dieu Priapus, le fils de la deesse Aphrodite, et son pauvre fils etait ne villain, et les anciens grecs notaient que les oiseaux, selon la legende, evitaient de s'approcher au pauvre Priapus, ce qui a donnee l'idee aux agriculteurs de mettre des statues de lui dans leurs champs pour decourager les oiseaux de se manger les graines et les recoltes. Pendant les Moyen Ages en Angleterre et sur le continent europeen, les enfants souvent travaillaient dans les champs faisant du bruit pour chasser les oiseaux, et apres la grande peste noire en Europe, ils n'y avait plus assez d'enfants, ce qui a commencee la tradition de faire des epouvantails de vieux habits fourres avec de la paille, et places dans les champs pour decourager les oiseaux. Interessant aussi, le mot anglais pour epouvantail est " scare - crow ", "scare "  veut dire " faire peur a " et " crow " est le mot pour " corbeau ", donc, un " scarecrow " est un " fait peur au corbeaux." Au Sud - Ouest des Etats Unis, il y a des cultures amerindiennes qui ont des concours pour les enfants a base de l'epouvantail, pour voir quel enfant peut se construire l'epouvantail le plus effrayant, et la tribu amerindienne Zuni, qui font de tres beaux bijoux en argent et turquoise rouge et bleue, utilisent des perches de bois de cedre enfiles avec des cordes et peaux d'animaux pour essayer de decourager les oiseaux. L'arrivee des pesticides, qui depuis s'est prouvee controversielle et pleins de risques pour la sante humaine et ecologique, a fait disparaitre dans le grand commerce agriculturel la presence de beaucoup d'epouvantails, mais il y a une renaissance d'interet dans cette figure ancienne humilde et mythique, comme en temoignent la tradition des festivals qu'il inspire depuis les annees 1990. Il y a une nostalgie associee avec l'epouvantail, avec son apparence si humilde, abattue, et la solitude de son " travail ", et ses emotions s'expliquent pour le fait que l'epouvantail est construit pour se ressembler a une personne, a un etre humain, un etre humain en detresse, sans defenses, attache a un poteau en bois, un peu comme un condamne aux temps violents des Moyen Ages, ce qui a fait aussi de l'epouvantail un sujet de contes d'horreur. L'epouvantail des champs evoque plutot des nostalgies, des sympathies, plutot que de l'effroi : son impuissance sur ses cironstances de se trouver vide, et immobilise, pauvre, et pourtant d'une importance considerable quant a la protection des recoltes precieuses depuis des milliers d'annees. Cet humilde personnage de l'epouvantail mythique et la belle photo touchante que lui a fait Nacer Amari merite son propre poeme : 

L'Epouvantail Reveur de Nacer Amari 

Me voila au milieu de ce champ, il fait froid et mes habits sont uses et effiloches, j'aimerais bien avoir un manteau chaud qui me protege de la pluie et des matins de gel, comme j'ai les os de bois dans lequel souffle le vent d'hiver, et mon chapeau a des trous qui me donnent des rhumes sans cesse. 

Heureusement, il y a les petits souris qui me chauffent les pieds avec leurs nids, comme je n'ai pas de chaussettes, et les oiseaux quand ils me voient tristes ne me piquent pas les graines et me chantent des petites chansons, pour que j'oublie ma detresse. 

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Je sais, je ne suis pas beau, j'ai a peine un visage agreable, mes habits, je sais ne sont pas a ma taille, et n'ont ni ceinture ou boutons, j'ai les manches de chemise trop longues, et les pantalons trop courts, ce que je suis sure me va laisser avec le rhumatisme. 

Mais, ce qui m'encourage, c'est que je protege les recoltes pour la famille qui a des enfants qui sans mon aide autrement n'auraient pas le ble avec lequel leur maman va leur faire des pains chauds et doux, je suis content de savoir qu'ils n'auront pas faim, parceque je fais mon travail d'epouvantail bien.

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Quand tu me vois, dans ce champ vide et seul, rappelle - toi, etre humain, d'etre gentil envers ceux qui n'ont rien, qui souffrent le chagrin du mepris a cause de la solitude immense que leur impose la pauvrete et ses angoisses, qui leur laissent un corps tordue par le malheur, par le manque de leur destin. 

Les reves de tous, humildes et invisibles, sont autant importants que les tiens, sois alors reconnaissant, aide a ceux qui ont mal, cela fera du bien a mon coeur d'epouvantail prisonnier, de savoir que j'ai face a moi une personne qui apprecie ce que je lui partage, qui decide de traiter a ses proches epuises avec tendresse et charite. 

Trudi Ralston

La recherche sur l'histoire, la mythologie et la culture associees avec l'epouvantail, courtoisie de Wikipedia.      

Perdre de Vue la Rive : " Une Croisiere Mediterraneenne " de Nacer Amari - dans la serie " Le Cahier Errant "

Le 16 decembre, le photographe Nacer Amari de Tassi Photographie a partagee une belle photo en noir et blanc du navire " El Djzair II ", construit en 2005, un des 4 navires de l'enterprise publique algerienne, "Algerie Ferries " fondee en 1987, qui operent des services de transport de cargaison et passagers entre l'Algerie, l'Espagne et la France, avec 8 routes de choix : Oran - Alicante; Oran - Marseille; Algiers - Alicante; Algiers - Barcelona; Algiers - Marseille; Bejaia - Marseille; Skikda - Marseille ; et Annaba - Marseille. La photo en noir et blanc evoque une energie d'optimisme, de la nostalgie du voyage, surtout pendant cette pandemie de la Covid, et me rappelle la premiere fois que j'ai voyagee hors des frontieres de mon pays natal, la Belgique. J'avais 12 ans, et des amis de mes parents qui avaient voyages un peu partout sur cette planet, avaient invites a mon frere, qui avait 11 ans, et moi de les accompagner a eux et leur fille unique qui etait adolescente, a Londres, et d'y aller en bateau de la ville de port d'Ostende en Flandes, pour arriver a Douvres, et ses fameuses falaises blanches, cette frontiere iconique qui divide les Iles Britanniques du continent europeen. Les amis de mes parents, de qui le mari, Jeff, etait flamand, et sa femme, Margaux, wallonne, conduisaient une vieille jeep, qu'ils avaient achetes pour leurs voayges a travers l'Afrique sub - saharienne, une voiture anglaise, qui faisait un bruit de moteur enorme, et avait une suspension terrible. Mais, l'experience d'etre passager comme enfant dans cette vieille jeep avec ses contes sur l'Afrique du Sud, le Kenya, et les aventures et rencontres, etait bien superieur au manque de confort et bruit assourdissant. Le bateau d'Ostende a Douvres permettait de mettre des voitures, et Jeff et Margaux expliquaient qu'une fois a Douvres, on conduirait a Londres, pour y rester une dizaine jours. Je me rappelle etre au bord du navire, l'air fraiche de la brise des vagues, et cette sensation unique de perdre de vue la rive de la Belgique pour la premiere fois, et la sensation egalement euphorique de se voir approcher de vue les impressionnantes falaises historiques de Douvres, connues pour sa couleur blanche, un effet des rochers qui ont une hauteur de 106,6 metres, et une longueur de 13 kilmetres, d'etre composee de craie et silex noir. Il y a 70 millions d'annees, les Iles Brittanniques et une grande partie du continent de l'Europe furent inondees sous une grande mer. La blancheur des falaises de Douvres est le resultat de 500 metres de squelettes compactees de minuscules algues qui se sont transformees en craie tres lentement. La formation geologique des Alpes a fait que ces falaises sousmergees se sont elevees, pour faire apparaitre les fameuses falaises blanches de Douvres. Malheureusement, les falaises souffrent depuis le debut du XXIeme siecle de l'erosion, et en 2001, un morceau de la taille d'un terrain de football, est tombee dans La Manche, et un autre geant morceau encore en 2012. Pendant la Seconde Guerre Mondiale, il y avait une fameuse chanson, " There'll Be Bluebirds Over the White Cliffs of Dover ", de 1941, une chanson de Walter Kent, qui etait un souhait pour la fin de la guerre : " Il y aura des Oiseaux Bleus au - dessus les Falaises de Douvres ", et les oiseaux blues ne sont pas endemiques des Iles Britanniques, mais sont un symbole de bonheur dans beaucoup de cultures depuis l'Antiquite. La decouverte la plus ancienne qui parle du symbolisme des oiseaux bleus date de la Chine, d'une inscription en os d'oracle, de la dynastie Shang ( 1766 - 1122 B.C. ) , qui parle de l'oiseau bleu - vert, Qingniao : l'oiseau messager de Xi Wangmu, qui etait une deesse redoutable et immortelle, qui dans la tradition Tao de la dynastie Tang, se transformait dans la reine des fees et la patronne des " Filles qui chantent, des femmes mortes, des religieuses, et des initiees et pretresses ", toutes considerees des femmes qui se mettaient dehors des roles traditionnelles de la femme chinoise. La culture amerindienne de la tribu Cochiti appelle le premier ne garcon, " Culutiwa " : " Oiseau Bleu ", et la cuture amerindienne de la tribu Navajo, croit que l'oiseau bleu est un esprit des montagnes, associe avel le soleil levant, et ont une chanson dedicacee a l'oiseau bleu pour encourager les membres de la tribu de se reveiller a l'aube pour saluer le soleil, et il y a une ceremonie de 9 jours, Ye'iibicheii, en hiver, ou la derniere chanson , " La Chanson de l'Oiseau Bleu " est dedicacee a cet esprit avant le lever du soleil du dernier jour de la ceremonie. Le jour, ou j'ai vu les falaises de Douvres, il y avait pleins d'oiseaux, surtout des mouettes, qui chercheaient a recevoir un morceau de mon sandwich, mais l'idee de joie sur cette traversee vers les Iles Britanniques certainement paraissait donner l'impression que ces mouettes etaient des messagers de bonne augure, comme les oiseaux bleus qui aussi dans la litterature moderne occupent une place d'honneur. Le dramaturge et poete belge, qui a gagne le Prix Nobel, Maurice Maeterlinck ( 1862 - 1949 ), un ecrivain de naissance flamande, qui ecrivait en francais, et a passee une grande part de sa vie en France, a recu une renommee internationale avec son oeuvre de theatre " L'Oiseau Bleu ", une piece de theatre symboliste, inspiree par la mythologie autour de l'oiseau bleu, de 1892, du poete francais Catulle Mendes ( 1841 - 1909 ) et qui fut dedicacee a son ami, le poete irlandais, Oscar Wilde ( 1854 - 1900 ). En Italie, le poete et philosophe Giacomo Leopardi ( 1798 - 1837 ) a ecrit un poeme pour l'oiseau bleu, comme symbole de l'isolation du poete, et Oscar Wilde et aussi le poete et philosophe americain de Boston, Ralph Waldo Emerson ( 1803 - 1882 ) avaient des poemes dedicaces au symbolisme de l'oiseau bleu. 

Perdre de vue la rive pour la premiere fois a l'age de 12 ans, m'a inspiree une faim grande pour le voyage, pour la joie de connaitre, de decouvrir d'autres perspectives et cultures, d'entendre et apprendre d'autres langues, et les experiences et amities les plus heureux dans ma vie sont souvent le resultat de leurs decouvrir la culture, le pays, comme l'Autriche, le Mexique, l'Amerique Centrale, et l'Afrique du Nord. La visite a Londres, une fois debarquee du bateau a Douvres, fut a un moment interessant, 1969, en plein moment ou les Iles Britanniques etaient fameuses pour leurs stars du rock 'n roll, et la mode a Londres etait bien avant - garde, et c'est ou j'ai achetee ma premiere mini - jupe, ce qui n'a pas rendu content a mes parents, mais, c'etait un geste de rebellie delicieux que je n'ai jamais regrettee, me balader comme precoce villageoise flamande en super courte mini - jupe a travers Londres, avec la permission des amis cosmopolites de mes parents, etait tres satisfaisant. Devoir expliquer apres cet acte scandaleux a mes parents, etait le moindre de mes soucis. Londres etait une ville de contrastes enormes, de suburbes moches et d'une ville de nuit dangereuse, toutes des experiences que j'avais la chance d'au moins observer a une distance sure. Les amis de mes parents me traitaient d'adulte, ce qui etait une experience inoubliable, ils m'accompagnaient partout, et m'ont donnee aussi la chance de voir que la vie d'une grande ville a multiple couches, certaines plus agreables que d'autres, et de faire attention, et aussi de ne pas juger, de ne pas presumir, de ne pas avoir peur. C'etait ma premiere experience avec des personnes de beaucoup d'autres cultures, des personnes de l'Inde, de l'Afrique Equatoriale, de voir la grande difference entre les classes sociales, de voir des pauvres sans domiciles, de voir le desespoir de la pauvrete, de l'alcool, de la drogue, dans les cotes de Londres ou le luxe de l'hotel ou on logeait, The Carlton Towers, etait un contraste choquant avec les quartiers populaires, et je crois que Margaux savait que j'etais une enfant qui avait une curiosite grande pour les autres pays, les autres perspectives, et elle m'a donnee, avec le d'accord de son mari, une experience inoubliable et importante. La photo de Nacer Amari, en noir et blanc du navire "El Djzair II ", en plein mouvement, m'inspire ce meme desir, de voyager, de connaitre, de faire le voyage de Bejaia a Marseille en bateau, de ressentir cette sensation toujours unique, de perdre de vue la rive. La culture berbere de l'Algerie me reveille comme aucune autre culture ce desir, cette passion, d'apprendre, de voyager, de comprendre, de partager ce que me donne, ce pays au resistances et histoires anciennes, l'Algerie, et son peuple fascinant, qui m'a redonnee mon ame, mon coeur de poete, et je ne peux pas attendre qu'arrive le moment, ou je vais pouvoir perdre de vue a nouveau la rive du Pacifique Nord - Ouest ici, pour me trouver encore sur les rives qui m'inspirent, sur la terre de ma famille berbere, en Kabylie, et de pouvoir commencer le chapitre suivant, de suivre les oiseaux bleus qui m'y attendent, dans cette merveilleuse aventure qu'est pour moi la decouverte et l'exploration de l'Afrique du Nord.   

Trudi Ralston

L'information sur Algeries Ferries, sur la mythologie de l'oiseau bleu, et sur les falaises de Douvres, courtoisie de Wikipedia.         

Comment Te le Dire - Un Poeme pour ma famille berbere - dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Une tempete de plui et vent intenses ici, m'ont inspire ce poeme. Je le dedique a ma famille berbere en Kabylie : 

Comment Te le Dire 

Les anciennes cultures ou regnent la sagesse des ancetres, savent que ce n'est pas toujours les mots seuls qui peuvent tout dire. La nature meme, avec sa faune, sa flore, souvent communique ce qui est le plus important sans mots, sans son. 

Il devrait avoir quelque part dans ce monde egare, une facon de dire a ceux qu'on aime tout ce qu'il signifient pour nous, sans repeter ces mots qui avec tant d'usage on perdu souvent leur pouvoir, leur intention. 

Alors, comment te le dire, que je t'aime, ma Kabylie, comment exprimer toutes les couleurs et melodies que tu donnes a mon coeur? Comment te peindre les beaux tableaux, pleins de reves, que tu sais dessiner pour mes poemes? 

Comment te montrer les notes musicales qui s'envolent comme des oiseaux bleus de bonheur dans le ciel de mon ame, quand j'entends ta voix, quand je vois que tu marches vers moi, le soleil et l'esprit de tes montagnes dans tes bras? 

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Il me faut une nouvelle langue, faite des nuages et de la lumiere du ciel kabyle qui se reflete dans tes yeux, il me faut apprendre le langage des fleurs et des etoiles, pour que tu vois ce que tu signifies pour moi. 

Comment te le dire, amis et famille kabyle, tout cet amour que j'ai pour toi? Je me sens comme une enfant timide, chaque fois que je pense au bonheur qui chante dans mon coeur, que tu me partages avec tant de generosite, et qui me donne tant de joie. 

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Comment te le dire? Apprends - moi, de le dire, avec les gestes que connaissent encore les sages des cultures comme les Hopi du sud - ouest ici, comme le savent encore les illuminees ames autochtones en Australie, et comme le savent, les sentinels des montagnes et rivieres du Djurdjura. 

Il devrait y avoir une langue, une danse, une melodie, un instrument, des deserts du Tassili ou regnent encore les Touareg, pour exprimir au - dela des mots, ce qui vit dans mon coeur, ce qui y chante, quand je pense a toi. 

Trudi Ralston

La Couverture : Un Poeme dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Dans le silence de la nuit qui tombe, sous le rythme d'une pluie qui risque d'inonder la lune et ses etoiles, il y a le souffle doux d'une flute berbere comme la savaient jouer les musiciens du grand Idir, me venu du monde kabyle et ses chants que se celebrent les esprits eternels de ses montagnes. 

La melodie de la flute, laisse pour mon sommeil une couverture invisible, au poids agreable d'une laine douce et epaise, qui rend la visite au pays des reves facile et reposant, sur les ailes d'oiseaux grands faits aux plumes de lumiere et au souffle geant du ciel immense accueillant. 

Les pensees et les souhaits ne sont q'une illusion spitituelle, qui ont ni corps ou mouvement concrets, et pourtant ils donnent l'energie et le courage pour mes poemes, pour la structure de mes inspirations, et chaque realite concrete a son contrepoint dans le monde des chimeres, comme le savait deja le grand Platon. 

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Cette couverture elle a la texture des couleurs berberes, le bleu, vert, rouge et jaune claires, et elle tient dans ses dessins tout l'univers et toute l'histoire du coeur de la Kabylie, elle assure que le froid et le desespoir ne se mettent plus dans mon coeur, dans mon ame, que les spectres ne se mettent sur mon chemin ou dans mes reves, et que j'ai en vue toujours les maisons ou vivent ma famille et mes amis berberes. 

Faite de l'air pur et clair et frais de la tendresse, de la charite, au fil de la dignite, de l'identite et de la fierte d'un peuple indestructible et eternel, la couverture qui m'abrige est ma compagne nocturne qui me donne le courage pour le jour. Elle m'ecoute, elle me guide, elle me berce le chagrin et m'applaudit la joie, 

cette magnifique couverture berbere qui prend soin de moi et mes poemes, qui m'enveloppe de son amour, de son ame, de son coeur, qui comprend ce que veut dire laissez derriere soi le malheur pour embrasser avec espoir et abandon la chance rare au bonheur, n'importe la saison, n'importe le doute sur les heures que nous donne le destin, soient elles longues, soient elles breves. 

Trudi Ralston

   

L'Anamorphose en Bleu de Nacer Amari - dans la serie " Le Cahier Errant "

En 1970, l'ecrivaine americaine Toni Morrison ( 1931 - 2019 ), qui a recue le Prix Nobel de la litterature en 1993, a publiee son premier roman au titre de " L'Oeil le plus Bleu ", et les 50 annees depuis la publication de ce livre, la controversie de la part de groupes dediques au dogmes chretiens strictes, continuent d'essayer de bannir le livre du curriculum des ecoles secondaires ici aux Etats Unis. Comme ecrivaine noire, Toni Morrison, qui avait un doctorat en litterature, avait comme le sujet de ses livres les consequences desastreuses de l'esclavage, son heritage traumatisant et affreux. "LOeil le plus Bleu " est l'histoire d'une jeune enfant noire dans les annees 1940 - 41, dans l'etat d'Ohio, dans le nord - est des Etats Unis, une enfant abusee physiquement et sexuellement par son pere, qui devient convaincue que si elle aurait des yeux bleus, elle pourrait echapper sa vie de misere. Le racisme est un monstre hydra, et la narrative tragique de la vie de cette jeune enfant montre les effets desastreuses de voir a tout un peuple comme inferieur, a base de l'ideologie infecte du colonialisme, du post - colonialisme, de l'industrialisme et son obsession avec l'argent et le pouvoir. La critique litteraire Lynn Scott a dit du " L'Oeil le plus Bleu" que le pouvoir et la virtu sont associes avec des standards de beaute decides par l'homme blanc, qui a des consequences destructives pour beaucoup de caracteres dans le roman de Toni Morrison. L'heroine tragique du roman, une enfant a peine adolescente, est traitee avec mepris pour avoir la peau tres noire, pour etre ainsi consideree " villaine ", et cela par les personnes dans sa famille, qui expriment leur amour propre tordu dans la forme de haine, comme le pere de la fille, qui la viole et la rend enceinte, et la fille finit par devenir folle de chagrin et de malheur, apres que meurt son bebe. Le mepris que le pere de la fille a souffert aux mains de la societe des hommes et femmes blancs l'a enrage a un point ou le seul amour qu'il est capable de donner est un amour pervers, de haine, de mal. Le livre est une condamnation profonde de l'heritage malheureux et invasif du racisme contre la population noire aux Etats Unis, une realite amere qui montre une presence persistante, surtout dans l'ombre du spectre d'une resurgence des ideologies du fascisme les dernieres annees, qu'on espere de repousser quand - meme un peu maintenant qu'on a elu un president democrate, et de reevaluer le pouvoir donnee aux forces policieres des villes, et au rhetorique dangereux de l'extreme droite du pays. La pensee vers le livre " L'Oeil le plus Bleu " de Toni Morrison m'est venu en voyant la photo captivante de la part de Nacer Amari de Tassi Photographie, une photo en noir et blanc, du 15 decembre 2020, d'une jeune enfant kabyle, ou les yeux sont d'un bleu clair et brillant. La photo m'a impressionnee, pour le fait que recemment j'ai eu un reve lucide ou j'etais une musicienne Touareg, ou j'ai pu constater que j'avais la peau noire, ce qui me rendais tres heureuse, pour le fait que j'etais dans ce moment membre d'une grande culture berbere, et je celebre ce reve dans un article recent " Les Mains de la Musicienne Touareg ".  L'inclusion me donnee de la part de la culture berbere de l'Algerie, de la Kabylie specifiquement, me montre un respect et joie grands comme poete, comme ecrivaine qui se sent mal dans la peau rigide des Etats Unis, et est le contraire du racisme et l'exclusion que les autres cultures souffrent ici, toujours mis au bord de l'abysse de la solitude et le mepris a peine deguises. L'identite, l'appartenance, la dignite, sont tous des regals me donnes avec generosite en Kabylie, et tous des regals de qui leurs absence font souffrir terriblement l'enfant du livre de Toni Morrison. Les yeux bleus de l'enfant kabyle dans le portrait en noir et blanc de Nacer Amari evoquent de fortes emotions, de comprendre que la generosite et la tolerance de la culture berbere envers moi, une poete flamande - americaine qui a retrouvee son ame, son coeur, sa joie de vivre, dans l'acceuil chaleureux et charitable de la culure kabyle de l'Algerie, n'est pas ce que les francais lui ont donnee au pays pendant l'occupation coloniale de 1830 a 1962. La culture berbere de l'Afrique du Nord n'a aucune raison de rever d'etre de la race blanche, le traume de s'avoir vu envahi la dignite et identite culturelle est un heritage honteux laisses par les colons francais, comme l'a illustre avec un genie impeccable et unique l'ecrivain algerien de renommee legendaire, Kateb Yacine ( 1929 - 1989 ), dans son livre qui est une condemnation conclusive du racisme et du colonialisme qu'a subi l'Algerie sous les francais : " Nedjma " de 1956, publie en pleine guerre de l'Independance de 1954 - 1962. " Nedjma " est un livre hallucinant, qui m'a tellement fascinee que je l'ai lu plusieurs fois, c'est un livre qui laisse une empreinte indelable pour le lyrisme aux echos des grands dramaturges des grecs anciens, comme Sophocle, qui domine dans les conversations circulaires des personnages et leurs obsessions, dans le desespoir de leurs circonstances, qui rappellent les  livres aussi de l'ecrivain americain William Faulkner ( 1897 - 1962 ), auteur du livre " Le Bruit et la Fureur ". William Faulkner etat de l'etat de Mississipi, un etat qui symbolisme l'histoire du racisme du sud des Etats Unis, et l'auteur avait une vue complexe quant au sujet du racisme dans le sud. Il a recu le Prix Nobel pour la litterature en 1949, et Kateb Yacine respectait son talent. " L'Oeil le plus Bleu " et " Nedjma " sont tous les deux des livres qui ont le courage de demasquer le monstre du colonialisme et ses sinsistres heritages, de facon eviscerante, impitoyable, pour montrer les cicatrices permanentes que laisse le mal du complexe de la superiorite que laisse encore tous les jours l'idee degoutant qu'un peuple vaut mieux q'un autre peuple, a base de la couleur de leur peau, a base de la quanite d'empires aggressifs et destructifs qu'ils commandent, avec l'ironie triste le fait que la plupart des richesses naturelles de cette terre resident dans les pays pas qui envahissent, mais qui sont envahis, le complexe de Robinson Crusoe face a Vendredi, de qui parle si bien le journaliste et romancier innovatif et audace, algerien Kamel Daoud ( 1970 ), comme dans ses  nouvelles de 2011, " Le Minotaure ", et "La Preface du Negre ", et qui a recue une renommee mondiale avec la publication en 2013 de son roman " Meursault, contre - enquete ", qui fut une reponse au livre " L'Etranger " de 1942. " Meusault, contre - enquete " a le courage d'analyser le spectre du racisme irresolu du livre d'Albert Camus ( 1913 - 1960 ) , un recipient du Prix Nobel pour la litterature en 1957 a l'age de 44 ans, ce qui faisait du recipient francais - algerien l'ecrivain le plus jeune de recevoir cet honneur. 

Vu les pensees et emotions intenses qu'inspire la photo d'Alicia de Nacer Amari, ce portrait en noir et blanc, ou les yeux de l'enfant sont d'un bleu clair hypnotisant, il est impossible de rester indifferent a son appel. Les yeux bleus sont une exception evolutionnaire, une anomalie, en fait, et la communaute scientifique des etudes genetiques pensent que c'est possiblement le resultat de la grande migration vers les pays nordiques de l'Europe dans la periode du Neolithique d'il y a 6,000 - 10,000 annees qui explique le phenomene des yeux bleus dans ce groupe nordique des etres humains. Avant cette periode, tous les etres humains avaient les yeux de couleur brun et ses nuances. Les pays nordiques de l'Europe sont les pays qui ont les populations avec le pourcentage haut de yeux bleus : en Estonie, 89%; en Finlande, 89%; en Suede, 78%; en Islande,75%; aux Pays - Bas, 60,9%; en Ecosse, 50%; tandis qu'en Belgique, ou je suis nee, 28%, et seulement 16,6% aux Etats Unis ou je vis. Ces chiffres indiquent que 8% a 10% de la population globale a les yeux bleus, et ce pourcentage continue a diminuer, un point d'interet et sous etude, vu du fait que l'apparence des yeux bleux est liee au degre de l'exposition au soleil, avec les climats nordiques ayant moins d'heures de soleil diurnement, ce qui a un effet sur la production de melanine, ce qui est un pigment brun, qui decide la couleur de la peau, des cheveux et des yeux. Les yeux bruns ont le pourcentage le plus haut de melanine, les yeux bleus, le pourcentage le plus bas, donc les descendants de cultures qui vivent depuis des milliers d'annees dans un climat froid ont la peau pale, les yeux de couleurs bleus et les cheveux clairs, et les personnes qui sont les descendants de cultures qui vivent dans des pays chauds, ont la peau de couleur foncee, et les cheveux de couleurs fonces, et les yeux bruns, un resultat direct donc du soleil et son effet sur le pigment melanine. L'idealisation de la part de certains elements racistes d'idealiser la couleur bleue pour les yeux, et les cheveux clairs et la peau blanche, est basee sur une illusion risible, sur l'intensite de la chaleur du soleil. Le racisme n'est qu'une excuse d'arrogance de justifier l'aggression, de voler les ressources d'une autre culture, de la dominer, de la maltraiter, de l'abuser, et d'apres justifier cette aggression a base de ces differences superficielles de couleur de peau, de couleur de cheveux, de couleur des yeux. Ce qui ensuite devient aussi le racisme envers la langue, les traditions, les arts, les mythologies d'une autre culture, d'un autre pays, ce qui etaient les raisons que les espagnols utilisaient pour justifier les genocides des cultures amerindiennes du Mexique, de l'Amerique Centrale et l'Amerique du Sud, et les belges dans le Congo, et les hollandais en Afrique du Sud, les anglais et les francais dans l'Amerique du Nord, et les anglais encore en Australie envers les cultures autochtones. Il y a le colonialisme brutal du XIXeme et XXeme siecles des francais en Algerie, et la justification de leurs atrocites a base de se sentir un empire de race superieure, et le racisme continu contre la population noire des Etats Unis, aux mains de brutalite policiere systematique et le racisme et la brutalite envers les prisonniers noirs dans le systeme lucratif des prisons privatises, ainsi que la marginalisation continue et premeditee d'isoler la population noire dans la pauvrete et desespoir des ghettos, un systeme en fait qui a inspire les nazis pour leur traitement de la population juive sous le terreur de Hitler. "L'Oeil le plus Bleu " de Toni Morrison, " Nedjma " de Kateb Yacine mettent l'attention au misere que cause le racisme, le mepris du cultus de la superiorite a base de race, qui se base sur les couleurs de peau, de cheveux et leurs textures, de yeux et leurs couleurs. Les enfants de toutes races, qu'ils soient suedois, irlandais, ecossais, perses, russes, chinois, flamands, mexicains, maya, Hopi, Inuit, Touareg, ou kabyles comme la belle enfant Alicia dans le portrait de Nacer Amari, ne voient pas la race, leurs couleurs et leurs barrieres imposees par les adultes, ils voient la chance a l'amitie, au partage, au bonheur d'apprendre l'un de l'autre, ils voient la beaute de l'abondance de differences qui enrichissent, pas qui separent, qui insultent, qui meprisent. Le peintre italien moderniste Amedeo Modigliani ( 1884 - 1920 ) a une peinture de 1918, " Fille aux Yeux Bleus ", une peinture faite dans l'ombre de la fin de la Premiere Guerre Mondiale, qui montre une jeune femme en robe noire, qui a les yeux clairs bleus, mais les yeux se voient vides, peut - etre comme consequence de traumes subis pendant la guerre, comme peut -etre la robe noire indique. Dans le cas de cette peinture, la couleur bleue des yeux indique la tristesse, la perte, le grand vide, comme un ciel bleu mais sans paix, sans espoir. La peinture est un portrait de la femme de Amedeo Modigliani, Jeanne Hebuterne, qui a l'age de 21 ans, s'est defenestree par chagrin que son mari etait mort de la tuberculosis et l'abus de l'alcool et la drogue a l'age de 35 ans, lui laissant veuve avec une petite fille de 2 ans, et enceinte de 8 mois avec un second enfant. Peut - etre, c'est ca la lecon que le photographe berbere Nacer Amari d'Aokas en Kabylie veut inspirer : le portrait en noir et blanc nous oblige de ne pas voir en couleurs qui jugent, et le contraste frappant des yeux bleus brillants, nous rappellent exactement de quoi il s'agit : d'une couleur, ni moins ni plus. Il ne faut jamais permettre que le seul et aveuglissant objectif que nous mettons sur notre camera a travers lequel on voit le monde, est un objectif qui ne voit qu'une couleur, quand c'est voir toutes les couleurs diverses qui donne la beaute d'un arc - en - ciel et sa brillance envoutante. La photographie artistique en noir et blanc nous apprend la sagesse de ne rien definir en termes qui limitent, qui jugent, en attendant le moment ou on verra clairement que les couleurs de notre physique, de notre peau, de nos cheveux, de nos yeux, sont vraiment de caractere tres superficiel. Le soleil, cet astre de plasma ancien de qui on depend tous, sans aucune exception, pour chaque seconde de notre survie, est bien indifferent aux couleurs de nos corps avec lesquelles on se presente chaque matin au besoin indubitable qu'ils ont de sa chaleur et de sa lumiere. Cette sagesse est illustree avec une candeur touchante dans ce portrait de l'enfant Alicia, de la part du photographe berbere Nacer Amari qui a une intuition artistique desarmante de capturer l'innocence qu'ont les enfants dans les beaux portraits qu'il leur fait, ces portraits d'enfants kabyles qui sont une celebration, une affirmation de tout ce qui symbolise la beaute et l'espoir d'un futur croyable pour notre planete assiegee.      

Trudi Ralston 

L'information sur les ecrivains Toni Morrison, Kateb Yacine, William Faulkner, Albert Camus et Kamel Daoud, courtoisie de Wikipedia, ainsi que l'information sur la biologie des yeux bleus, et sur le peintre italien Amedeo Modigliani et sa peinture " Fille aux Yeux Bleus."           

     

Sous les Augures de Thoth : La Lune et le Corbeau Messagers de Kurt Lolo

 Dans des temps incertains, ou l'ordre des choses devient trouble, effrayant meme, la mythologie et ses symboles, ses legendes, heritage des sagesses d'anciennes civilisations, inspirent une nostalgie pour les mysteres, pour la magie spirituelle dans le coeur angoisse de l'etre humain moderne. Entoure de technologie qui avance a un rythme exponentiel vertigineux, cette pandemie Covid prouve que le XXIeme siecle est juste aussi vulnerable aux caprices de tumultes globales que tous les milliers d'annees avant eux, avec des pandemies qui ont envahies et destabilisees les civilisations de la terre, comme en Chine il y a 5000 ans, de qui les evidences sont visibles au site archeologique de Hamin Mangha, et on a decouvert aussi l'evidence d'une autre pandemie dans la meme region, a Miaozigou, qui date de la meme peridode. En 430 B.C., une epidemie a ravagee a Athene, une pandemie qui a duree pour 5 ans, et on estime qu'il s'agissait des precurseurs de la fievre typhoide et Ebola. En 165 - 180 A.D., il y avait la peste Antonine, responsable pour avoir tuee 5 millions de personnes dans l'empire romaine, suivie par la peste de Cypre, de 250 - 271 A.D., qui tuait 5,000 personnes par jour a Rome. Apres, il y avait la peste de Justine, de 541 - 542 A.D., qui faisait sa ravage dans l'empire byzantine, suivie par la Peste Noire, de 1346 - 1353 A. D. qui a ravage l'Asie et l'Europe, et qui a tue la moitie de la population en Europe. Au Mexique et l'Amerique Centrale, il y avait la pandemie Cocolitzli de 1545 - 1548 A. D. qui a tue 15 millions de personnes. Le XVIeme siecle avait une serie de pandemies, importees aux Ameriques par les empires coloniales, qui a tue 90% des populations indigenes, comme la culture des Inca du Peru et des Azteques du Mexique. En 1665 - 1666 A. D., Londres a perdu 15% de sa population a une peste, et ensuite Marseille a vu la peste de 1720 -1723 A.D., qui a tue plus de 100,000 personnes, ou environ 30% de la population de Marseille. La Russie avait la peste de 1770 - 1772, qui a tuee pres de 100,000 personnes, et aux Etats Unis, la ville de Philadelphia a connue la fievre jaune en 1793, qui a tue 5,000 personnes, et la grippe de 1889 - 1890 en Europe et la Russie a coutee la vie a un million de personnes. En 1916, il y avait la pandemie de polio aux Etats Unis, qui a tue 6,000 personnes, pour etre suivi de la pandemie de la grippe espagnole de 1918 - 1920, qui a tue 100 millions de personnes globalement, et en 1957 - 1958, il y avait la grippe asiatique, commencee en Chine, qui a tue plus d'un million de personnes sur terre, et la pandemie de la SIDA, commencee en 1981, qui continue jusqu'a aujourd'hui, qui a tue deja 35 millions de personnes. Il y avait la grippe H1N1 de 2009 - 2010, commencee au Mexique, qui a tuee entre 151,000 et 575,400 personnes , et la pandemie Ebola de 2014 - 2016, de l'Afrique de l'Ouest, qui a tue 11,325 personnes, et maintenant, la terre se trouve au milieu de la pandemie de la Covid de 2020, qui a deja tue 1,6 million de personnes, avec la plus grande quantite de morts aux Etats Unis et l'Europe. Tous ces chiffres indiquent que l'homme moderne n'a pas su s'echapper de desastres que sont les pandemies, malgre le passage des siecles. La mythologie et ses heros, ses legendes, parait non plus avoir perdu son attraction pour essayer de comprendre les mysteres de la vie et de la mort sur notre planete, et qu'aucune pandemie dure, elles ont un debut et se finissent, et la terre retrouve apres lentement son equilibre precaire.  

Une photo du 11 decembre 2020, de la part du photographe de la nature berbere, Kurt Lolo, d'une lune que porte sur ses ailes un corbeau, est une image qui inspire de la confiance, pour les symboles anciens que sont la lune et le corbeau. Le corbeau est un oiseau qui fascine les mythologies depuis l'Antiquite, et a travers beaucoup de civilisations, de la Chine aux cultures amerindiennes, de l'Europe a l'Australie et l'Afrique. Le corbeau, Corvus Corvax, est un oiseau de qui existent 45 especes a travers la terre, et le corbeau de l'Afrique du Nord est le corvus cornix, qui se trouve dans l'Europe de l'Est et l'Afrique du Nord, et occupe la region du Holarctique, ce qui est les zones de l'Arctique et les zones temperees de l'Amerique du Nord, l'Eurasie, vers les deserts de l'Afrique du Nord, et les iles de l'Ocean Pacifique. On a trouve des corbeaux en Tibet, a une altitude de 5,000 metres, et aussi haut qu'une altitude de 6,350metres sur la Montagne Everest des Himalayas, qui culmine a une altitude de 8,848metres. En anglais, on distingue entre les especes de corbeaux qui sont grands, avec le mot de "raven " et les especes moins grandes, avec le mot de " crow, " mais malgre la difference en mot et tailles, les oiseaux de Corvus sont tous de la meme famille de Corvidae. La mythologie associee avec le corbeau est vaste. La mythologie des celtes associe le corbeau avec la deesse de la guerre, Morrighan, et ses images la montrent souvent dans la compagnie de plusieurs corbeaux, et la mythologie des gaules voit le corbeau comme un messager de la mort, de malheur, de la magie noire, et voient le corbeau Mabinogion comme donnant le pouvoir aux sorcieres de se transformer en corbeau, pour evader la capture. Dans les cultures amerindiennes, le corbeau est vu comme le coyote, comme un tricheur, et aussi comme un symbole de transformation. Il y a plusieurs legendes amerindiennes qui voient le corbeau comme le dieu de la creation, et celui qui a apporte la lumiere pour les etres humains. Il y a aussi des tribus amerindiennes qui voient le corbeau comme un voleur d'ames, et les tribus Chippewa et Hopi, et Tlingit et Pueblo du sud -ouest des Etats Unis ont des clans dediques au corbeau. La mythologie norse voit le corbeau comme le representant du dieu Odin, et Odin est souvent dans des images et statues ou il est dans la compagnie des corbeaux Huginn et Munnin : " Pensee " et " Memoire ". Ces deux compagnes corbeaux d'Odin sont ces espions qui lui apportent chaque jour les nouvelles du monde des etres humains. Le corbeau fut le symbole pour le dieu ancien grec, Apollon, le dieu de la prophetie, ou le corbeau fut le lien entre le monde des esprits et le monde concret. Apollon avait un corbeau blanc, mais ce corbeau lui a dit que son paramour Coronis lui avait trahie, et en colere, Apollon a brulee les plumes du corbeau qui depuis a les plumes noires. La mytholgie suedoise voit le corbeau comme l'incarnation des personnes muertriees, et dans la mythologie allemande, le corbeau est vu comme etre l'ame de personnes damnees. Les vikings voyaient le corbeau comme un demon, utilise pour montrer le courage dans la bataille, et dans la mythologie de l'Irlande, le corbeau est associe avec le dieu Bran, et les corbeaux sont des protagonistes dans le texte du XII - XIIIeme siecle " Le Reve de Rhonabwy "pour l'armee du roi Arthur et son chevalier Owain. Angleterre a la legende que l'empire va etre detruite si les corbeaux quittent la Tour de Londres. La poesie epique serbe a souvent des corbeaux qui annoncent le malheur, et comme des creatures aux pouvoirs surnaturels qui savent se communiquer avec les etres humains. L'Hinduisme voit les corbeaux comme les esprits des ancetres, et le dieu hindu Shani, qui est le dieu de protection de propriete, a comme son compagne equestre un geant corbeau. Bhutan a comme son oiseau national le corbeau, et le corbeau adorne le chapeau royal. Le corbeau est le dieu ou esprit Kutcha, central aux legendes de la fertilite et de la creation, des traditions chamans Koryaks et autres peuples indigenes Chukotho - Kamachatkan - Kutcha, de la Russie de l'Extreme - Orient. Beaucoup des contes autour du corbeau parmi les cultures amerindiennes du Pacifique Nord - Ouest indiquent qu'il y a une longue histoire d'echanges culturels indirects entre les peuples de l'Asie et de l'Amerique du Nord. En Australie, les cultures autochtones voient le corbeau comme un animal spirituel aux liens avec les ancetres, en Buddhisme, les corbeaux ont un role dans les disciplines tibetiennes. Les corbeaux sont des animaux qui possedent une haute intelligence, et sont dits de pouvoir reconnaitre des etres humains qui sont de mauvais caractere, et de signaler les autres corbeaux du danger que posent ces individus a travers des cris de communication. Au Moyen Age, on pensait que les corbeaux accompagnaient les cigognes sur leurs routes migratoires maritimes vers l'Asie. Les corbeaux sont dits d'etre originaires de l'Asie Centrale, pour apres s'avoir repandus a travers l'Europe, l'Amerique du Nord, Afrique et l'Australie. Le corbeau associe avec la lune signifie dans les cultures amerindiennes la fin de l'hiver, et peut - etre cette belle photo envoutante du photographe Kurt Lolo exprime un voeu pour un meillieur monde, apres la fin de cette pandemie. Le corbeau est un symbole de pouvoir, de creativite, de courage, de determination, et de transformation, de magie aussi. La lune est le symbole de la regeneration, de la reincarnation, et la lune que le corbeau se porte avec telle confiance sur ses ailes, est un beau signe de vouloir regenerer la vie sur cette terre. Le corbeau est le messager entre le monde des esprits et le monde des etres humains, et la lune est depuis l'Antiquite associe avec des dieux puissants, comme dans la mythologie ancienne egyptienne. Le dieu egyptien ancien du monde des esprits, Thoth, qui fut le scribe du juge des ames, fut aussi le dieu de la lune, et est en fait, un des peux des dieux mythologiques anciens males associe avec la lune, car c'est le soleil qui est vu comme un dieu masculin, comme dans le cultus du dieu soleil egyptien Ra. En Chine, jusqu'aujourd'ui, Guan Yin est la deesse de la lune, associee avec la fertilite, la naissance, et elle est aussi associee avec la gentillesse, la purete, la grace, elle est consideree une guerisseuse, qui protege les ames en transition vers le monde des esprits, et les voyageurs. Thoth, le dieu de la lune et du monde des esprits, occupe plutot une position active, comme un guerrier, et le corbeau de Kurt Lolo me rappelle a ce dieu decisif ancien egyptien, qui prend charge de la lune, dans cette image mythique, qui parait une invocation pour la transformation de notre terre, avec l'aide de la lune et ses pouvoirs mystiques qui influencent les rythmes des mers et des oceans, le temps de naissances, de recoltes, de guerres et cataclysmes, ou de paix et bonheur, de la part du corbeau, ce messager intelligent et alerte qui se sent a l'aise en meme temps dans le monde concret des etres humains, et le monde ethere des esprits et des spectres. 

Trudi Ralston 

La recherche sur la mythologie vaste du corbeau, ainsi que sur la mythologie de la lune, et sur la famille de Corvus corvax et son monde biologique, courtoisie de Wikpedia.     

Code de Silence - Un Poeme dans la serie " La Colombe " dedicacee a Nacer Amari

Ce matin, au jardin, au moment que le soleil est sorti des nuages, un silence doux s'est approche vers moi. Un silence qui comme un manteau s'est mis sur mes epaules, pour me proteger du froid de decembre, pour m'accompagner ces moments tranquils ou le monde et ses bruits sont loin et qu'un mirage. 

                                                             * * * * * * * * * * * * * 

Je fais des poemes avec mes mots qui souvent arrivent en petits bateaux du pays de mes reves, et qui se mettent a danser, pour s'aligner dans une rangee, pour composer des codes, que j'essaie de rendre visibles, de dechiffrer. 

Dans cette danse de silence, et les melodies qui s'y imposent, qui se dessinent, il y a la presence qui m'attend, qui m'ecoute, qui assure que je ne me perds pas, que je me repose dans ses bras chauds et rassurants, comme la mer qui s'endort dans la brise et son ecume blanche. 

                                                             * * * * * * * * * * * * *  

La presence, qui comprend et traduit chaque poeme avec le courage de son coeur immense, c'est le code de silence qui a ses propres symboles, ses propres signes, les hieroglyphes me venu du monde de la solitude,

me laissees comme carte routiere, qui montrent ou vivent les ames rares qui entendent les mots inaudibles de ceux qui ont appris comme Lao - Tzu, que le silence doux est la graine de toute gentillesse, de toute tendresse, cette infaillible ancienne sagesse.  

Trudi Ralston 

 

Le Regal de la Rose : "L'Expression en Noir et Blanc" de Nacer Amari - dans la serie " La Colombe "

C'etait ma chambre, l'espace ou je revais d'autres mondes, ou j'essayais de formuler mes premieres intuitions litteraires dans la forme de notes dans des minuscules cahiers, que je cachais dans les petits tiroirs de ma table de toilette. C'etait l'espace ou j'allais rever, pres de sa grande fenetre, d'ou je pouvais entendre les oiseaux du jardin en bas, apres avoir trouve encore un autre livre d'art exotique, de photographie, d'histoire des cultures du monde, dans le bureau de mon pere. Les muebles, que j'avais choisis moi - meme, un regal de mon pere, etaient en bois blanc, modernes, dans le style des annees 1970, et j'avais mes affiches de chanteuses francaises que j'aimais, et que je m'imagineais etaient mes grandes soeurs chouettes, qui m'apprenaient comment m'habiller, comme draguer les garcons, et entre elles, Francoise Hardy etait ma heroine. Beaucoup d'annees plus tard, quand j'etudiais a Austin, au Texas, j'ai trouvee tres marrant que ma copine francaise, qui en fait m'a introduite a la musique de Idir, ce qui m'a reveillee l'interet dans la culture de la Kabylie, se parait beaucoup a Francoise Hardy. J'avais finalement ma soeur cool, et plus marrant encore, elle est 6 ans plus jeune que moi. Ma chambre a la maison ou j'ai grandie en Flandes, etait ou je me sentais libre, permis de m'exprimer. J'avais 12 ans, et les annees entre 12 et 15 etaient des annees ou ma mere ne m'embetait pas, et ou je pouvais m'habiller comme je voulais, et ecouter ma musique de Francoise Hardy, de France Gall, et rever que j'etais la copine de ces musiciennes. C'est probablement la raison que mes premiers poemes a l'age de 17 ans furent ecrits en francais. Ma chanson favorie de Francoise Hardy fut sa chanson de 1965, " Mon Amie la Rose ", et ces vers inoubliables : "....Je me suis epanouie Heureuse et amoureuse... ", et la conclusion de la sublime chanson ecrite pour Francoise Hardy par Jacques Lacome D. Estalenx et Cecile Caulier, me rappelle aussi la fin du bonheur de ma chambre a moi, quand ma mere a decidee, d'un jour a l'autre, de me vider ma chambre de mes muebles et toutes mes decorations personnelles, y compris le papier peint nostalgique aux images impressionnistes que j'adorais, et de demolir ma chambre completement, lui effacer son identite, sa privacite, m'enlever et dechirer les affiches, m'effacer toute expression de mon identite. J'avais 15 ans, et j'etais devastee. Mon pere voyait ma tristesse, mais il se trouvait toujours impuissant contre les cruautes de son epouse. Apparemment, moi, j'etais son projet primaire de ma mere dans son operation purgatoire de mon adolescence de fragile bonheur. A partir de ce moment, son mepris pour moi etait fixe, clinique, pour assurer que je doutais de moi au maximum. Mais, ces peux d'annees que j'avais ma chambre a moi, avec mes petits tresors et mes reves libres d'envahissement, etaient les graines qui allaient me nourrir le courage et l'esprit, et que depuis ma decouverte de la Kabylie et sa culture, de ses artistes, de ma famillle berbere, m'a ete redonnee. Je ressens a nouveau cet espoir, cette joie, d'etre permis d'etre moi - meme, et mes poemes et articles, mes livres, qui etaient invisibles en anglais, chantent et celebrent la culture berbere kabyle de l'Algerie, et ma liberte, dignite, et identite de poete, d'ecrivaine qui a retrouvee son ame, son coeur, perdue pour presque toute une vie. Le portrait d'une jeune fille adolescente de la part du photographe berbere d'Aokas, Nacer Amari de Tassi Photographie, sa photo " L'expression en noir et blanc ", me rappelle cette periode heureuse de ma vie, ces breves annees ou ma mere etait distraite, et ne me voyait pas, ou j'etais libre de ses critiques, de ses insultes, de sa haine camoufflee en commentaires et gestes deguises diplomatiquement comme pleins d'un humour que son entourage social trouvait amusants. Ce regard de confiance dans les yeux de la jeune fille dans le portrait de Nacer Amari, me rappelle l'enfant libre que j'etais brevement, mais decidement, pour assez de temps, que les souvenirs de cette periode heureuse m'a suffit pour survivre, pour ne jamais arreter de rever, d'esperer, de m'imaginer libre a nouveau, de me construire une determination interieure forgee d'une volonte de fer, m'inspiree par ma grand - mere paternelle, Celina Dujardin, que mon ame allait survivre, que les reves et espoirs de ces breves annees d'etre une adolescente joyeuse, detendue, sure d'elle, n'allaient pas mourir dans les griffes de mepris de ma mere, dans la solitude, et l'isolation immense des annees qui suivaient, et c'est magnifique que ces bons souvenirs me reviennent, quand je vois le visage au regard confident, sur, de cette jeune fille kabyle, de la part du photographe berbere Nacer Amari, de la part de la culture de la Kabylie, qui m'a accueilli le coeur et l'ame de poete, d'ecrivaine, il y a presque 5 ans maintenant. 

La conclusion de la chanson " Mon Amie la Rose " affirme le pouvoir qu'a de se savoir l'identite intacte, sure, fiere, comme l'a la culture kabyle, et que j'avais perdue pour si longtemps, ce qui m'avait emprisonnes le coeur et l'ame dans un desert immense de solitude, ou je n'etais que l'ombre de mon etre de poete banni, rendu invisible, muet : " Croit, celui qui peut croire Moi, j'ai besoin d'espoir Sinon je ne suis rien... Ou bien si peu de chose C'est mon amie la rose Qui l'a dit hier matin. " La chanson de Francoise Hardy parle de la mort de la rose, qui a connue le bonheur si brevement, mais c'etait un bonheur complet : " On est bien peu de choses Et mon amie la rose Est morte ce matin La lune cette nuit A veille mon amie Moi en reve j'ai vu Eblouissante et nue Son ame qui dansait Bien au - dela des nues Et qui me souriait ..." Cette chanson si puissante d'identite liee au bonheur, a la dignite, est la voix que j'entends quand je vois ce portrait en noir et blanc de la part du photographe Nacer Amari, une photo qui me remplit le coeur avec joie et reconnaissance que la vie m'a donnee cette seconde chance au bonheur comme poete, comme ecrivaine. L'accueil artistique, intellectuel, affectif, genereux de la Kabylie, permet que quand je me vois dans le miroir maintenant, je vois a nouveau la personne confidente, heureuse, libre, que j'etais une fois, et que je suis a nouveau pres de ma famille berbere, pres de ses artistes, chaque fois que je m'approche au coeur vaste, genereux de ce pays ou je suis chez moi, ou j'ai ma chambre a la fenetre ouverte ou revent mes poemes, mes livres que m'inspire depuis l'Algerie, ce pays immense en Afrique du Nord, de qui ses rives m'appellent depuis mon enfance, et ou mes pieds ont marches finalement, et y marchent encore, avec chaque nouvelle inspiration qu'elle me partage. Toute une vie pour se retrouver l'ame, le coeur, de voyages, d'exploits un peu partout sur terre, pour trouver que le tresor precieux de cette seconde chance m'attendait en Kabylie, elle est le regal de la rose de mes poemes, qui etait moribunde, mais pas morte, une joie et mystere qui m'emerveille chaque jour a nouveau, ce qui m'a inspiree cette celebration de la part de la rose de mon adolescence renee, liberee :  

Le Regal de la Rose 

Tu te rappelles, le bonheur de ces matins, ou c'etait juste toi et moi et les oiseaux, tu te rappelles que je t'aidais a choisir tes rubans bleus pervenche pour tes cheveux, et que tu te mettais tes tobes tricotees de couleurs brillantes que tu aimais autant, et t'avais des souliers rouges, et des sacs a mains pleins de notes secrets pour des personnes imaginaires que tu aimais tellement.

Tu te rappelles le beau garcon qui te faisait rougir, et tu lui a parle de la mer, et du ciel grand, mais il n'vait rien compris; ce n'etait pas grave, car moi la rose, je t'ai apportee un flacon de mon parfum ce qui t'as calmee, on a visite le jardin, et parlee aux abeilles, et leur partagees nos souhaits, et la nuit les etoiles ont compris que c'est vers le monde des mysteres berberes qu'on revait d'aller. 

                                                           * * * * * * * * * * * * * * * 

Toutes ces annees plus tard, te voila, face a moi, pour te rendre compte, que la rose du jardin de tes reves et poemes n'est pas morte quand - meme, qu'elle s'etait tout simpelement endormie, que ton exile de Flandes vers les Etats Unis t'a emmenee vers l'Afrique du Nord, qui t'a accompagnee en silence toute une vie, qui savait que ce serait le peuple berbere de la Kabylie qui allait te liberer. 

C'est le regal de la rose, cette rose, qu'est la Kabylie, qui a toujours ete ton amie, ta compagne, ton ame et coeur, quand tu n'en avais plus. C'est le regal de la rose, le regal des peuples Imazighen, qui connaissent la valeur de la resistance, la valeur du courage, qui t'ont protegee depuis ton enfance, qui t'ont appris que la seule facon de proteger la dignite, de sauvegarder l'identite, est de ne jamais, jamais, jamais, abandonner le cri de la liberte. 

Trudi Ralston

L'information sur le texte de la chanson " Mon Amie la Rose " de 1965 de Francoise Hardy, courtoisie de Wikipedia.      

Un Compagne Savant : La Chouette Cheveche de Djamil Diboune

Le 13 decembre, le photographe de la nature berbere, Djamil Diboune, a partage une photo frappante, un portrait en fait, d'un animal qui dans les mythologies du monde occupe une place difficile et controversielle, l'hibou et la chouette, les especes aviaires qui se distinguent entre eux par l'hibou qui a les plumes decoratives qui se paraissent a des oreilles, et la chouette de qui le sommet de sa tete est plat. L'oiseau dans la photo de Djamil Diboune est la belle chouette associee depuis l'Antiquite avec la deesse grecque de la sagesse, Athene, et son contrepoint romaine, Minerve. Ces deesses sont representees avec la chouette cheveche, de son nom scientifique, Athene noctua, et connu sous son nom populaire en anglais de " little owl ", " petit hibou " pour sa taille petite. Cette chouette habite grands parts des zones temperees et chaudes de l'Europe, du Palearctique, ce qui est la region de l'Eurasie, nord des Himalayas, y compris l'Afrique du Nord et la region temperee de la Peninsule de l'Arabie - saudite. La zone palearctique de l'Eurasie inclut aussi la Peninsule iberique, et vers la Scandinavie, specifiquement le Denmark, est vers la Chine, et sud vers les Himalayas. La chouette cheveche fut introduite aux Iles Brittanniques au XIXeme siecle, et a l'Ile du Sud de la Nouvelle Zelande au debut du XXeme siecle. Ce petit oiseau fait ses nids dans des cavites, et les deux parents apportent a manger a leurs progeniture. La chouette cheveche a une tete au summet plat, un corps costeau, et une queue courte, et est dans la famille des Strigidae. Il a les plumes gris - marron, striees et barrees en blanc, avec les parts de dessous, striees avec des couleurs plus foncees. Athene noctua a une hauteur de 22cm, avec une envergure de 56cm, et les deux sexes pesent environ 180 grammes, et a les yeux jaunes, et les " sourcils " blancs, qui lui donnent une impression un peu serieux. Son cri est querulent et aigu, avec des sifflements varies ou des cris trilles. Cette chouette est sedentaire et semi -nocturne, et occupe une grande variete d'habitats, qui inclurent les terres agricoles avec des bocages, des acotements boisees, des vergers forestiers, des parques et des jardins, et aussi les steppes et les semi - deserts pierreux, et aussi des zones sans arbres, comme les dunes, et la proximite de ruines, carrieres et d'affleurements pierreux. Parfois aussi, la chouette cheveche se risque dans les villages et suburbes. Dans les Iles Brittanniques, c'est un oiseau des plaines, et se trouve en dessous de 500 metres d'altitude. En l'Europe Continentale et l'Asie, on la trouve a des elevations beaucoup plus hautes, avec une chouette cheveche trouvee au Tibet a une altitude de 3,600 metres. La diete de Athene noctua est 20 - 50% de mammiferes, et 20 - 49% d'insectes, avec des mammiferes comme des souris, des rats, des lapins, des campagnols, et des musaraignes. Ce petit hibou est partiellement diurne, et se montre avec audace en pleine journee. Il vit a peu pres 16 ans, et n'est pas en danger d'extinction, avec une population globale d'entre 5 -15 millions d'oiseaux. 

Dans la culture humaine, cette chouette a des images et statuettes qui remontent a l'ere du Paleolithique Superieure, et est associee avec la mythologie ancienne grecque de la deesse Athene et la mythologie romaine de Minerve. Il y a une monnaie tetradrachme de 550 B.C. qui a l'image de Athene a un cote, et Athene noctua de l'autre cote, avec une branche d'olive, et aussi une statue en bronze du Veme siecle B.C. de la deesse Athene, avec dans sa main une chouette cheveche. Dans le monde, il y a plus de 200 especes d'hiboux, de qui la plupart sont nocturnes et solitaires. Ils varient beaucoup en taille : la chouette des saguaros mesure 13,5cm, et pese juste 31 grammes, ensembles avec la chouette aux longues moustaches : Xenoglaux Loweryi, et la chouette Colaugidium Sanchezi : la chouette pygmee Tamaulipas. Les hiboux les plus grands en taille sont Bubo Bubo : l'hibou " Grand Duc " et Bubo blakistoni, qui est en danger d'extinction, avec seulement quelques milliers d'oiseaux qui restent : le Grand - duc de Blakiston de la Russie et du Japon, qui pese 4,2 kilos, et a une hauteur de 71cm. Les hiboux ont des discs faciaux qui les aident a entonnoir le bruit que font leurs proies envers leurs oreilles, et dans beaucoup d'especes d'hiboux, ces discs sont places de facon assymmetrique pour ameliorer la location directionnelle. Les hiboux ont aussi des ailes faites pour le vol silent : les ailes ont des bord en dents de scie, ce qui permet le battement de leurs ailes etre un mecanique de presque complet silence. La surface de leurs plumes de vol est couverte avec une structure veloutee qui absorbe le son des ailes en vol. Etre capable de voler sans faire du bruit est essentiel pour les hiboux qui sont nocturnes, et font la chasse la nuit, comme leurs proies sont a l'alerte pour le moindre bruit que font les predateurs dans le noir. Les yeux aussi de ces oiseaux nocturnes sont construits pour le maximim avantage : ils ont les yeux grands dans un crane assez petit, ce qui a comme consequence que leurs yeux sont de forme tubulaire, et comme leurs yeux sont fixes et ne peuvent pas se bouger dans ces tubes sceloritiques, ce qui veut dire qu'elles sont rigides, les hiboux ne peuvent pas tourner les yeux dans aucune direction. Ce que si ils peuvent faire c'est se tourner la tete , a 270 degres, ce qui les permet de voir clairement derriere eux sans devoir se relocaliser le torse. Les talons des hiboux aussi sont puissants et massifs, en comparaison de leur taille, comme les talons de l'hibou Tasmien. Le bec des hiboux se penche vers le bas, pour augmenter le champ de vision, et pour pouvoir diriger le son recu vers les oreilles, sans devier les vagues de son du visage. Les plumes et leurs couleurs et textures aident aussi aux hiboux de se camouffler tres bien, le seul indicateur qu'il ya un hibou present est son cri ou ses yeux grands qui attirent l'attention.  Les hiboux etaient deja present comme une famille d'oiseaux terrestres il y a entre 60 - 57 millions d'annees. 

Les hiboux ont un symbolisme controversiel, ou ils sont ou veneres ou craignis. En Afrique, les hiboux sont vus pour la plupart comme des avant - coureurs de malheur, la culture Kikuyu du Kenya, voit les hiboux comme les annonceurs de la mort. En Asie, en Mongolie, les hiboux sont vus comme etre des messagers de bonne fortune, et au Japon les plumes d'hiboux sont portees comme un talisman ou un charme. Dans les anciennes cultures de l'Occident, comme la Grece ancienne, les hiboux etaient associees avec la sagesse, et etait le symbole de la deesse Athene, et les guerriers anciens grecs consideraient voir un hibou voler sur les champs de bataille comme une augure de victoire. Les anciens romains avaient une attitude contradictoire quant a l'hibou, il etait l'animal sacre de Minerve, mais etait aussi vu comme le messager de la mort : les poetes anciens romains Virgile et Ovide, tous les deux decrivent l'hibou comme un oiseau qui annonce le malheur, le mal, la mort, comme la mort de la reine de Carthage Didon et de l'empereur romain Jules Cesar.  Beaucoup des cultures amerindiennes aussi ont une relation ambigue avec l'hibou : les tribus Apache et Seminoles voient l'hibou comme etre associes avec les esprits et la mort, ainsi que les cultures des Azteques ( 1300 - 1521 A.D. ) du Mexique et la grande culture des Maya qui date de 2000 ans B.C. jusqu'a la fin du XVIIeme siecle, cette civilisation immensement importante pour sa connaissance de geometrie, astronomie, mathematiques et arquitecture et arts de l'Amerique Centrale, et qui avaient un empire qui couvrait le sud - est du Mexique, la Guatemala, le Belize, l'ouest de Honduras, et l'ouest de El Salvador. Les cultures Hocagara de l'etat de Wisconsin aux des Etats Unis, voit l'hibou comme possedant des pouvoirs destructifs. La culture Uto - Azteque des Hopi, dans le sud - ouest des Etats Unis voit l'hibou comme le representant de la magie noire, et les tribus Ojibwe et leur contrepart au Canada aussi voient l'hibou comme etant un signe du mal et de mort, mais aussi de grande spiritualite, et les tribus Pawnees des Etats Unis, voient l'hibou comme un symbole de protection contre le danger, et les tribus Pueblo du sud - ouest des Etats Unis voient l'hibou comme l'esprit de la fertilite, ainsi que le dieu de la mort, et les tribus Yakima de notre etat ici de Washington State, voient l'hibou comme un totem puissant de guide pour les forets et leurs ressources benefiques. La photo en portrait de la chouette cheveche, Athene noctua, de la part du photographe berbere, Djamil Diboune, l'Ulysse Berbere, qui connait a fond les especes de flore et faune de sa Kabylie et du Sud de l'Algerie, nous a permis une exploration envoutante du monde de l'hibou et son lien intense et controversiel avec les mythologies de l'etre humain et ses civilisations et leurs expressions et attitudes, envers cet animal terrestre complexe et pleins d'interets, autant biologiques que historiques et culturels. 

Trudi Ralston

La recherche sur le monde des hiboux et chouettes et leurs traits biologiques et importances et controversies culturelles, courtoisie de Wikpedia.